⭕️ مثل بوشهریها از مسئولین مطالبه کنید.
🔸 همزمان با دستورات عجیب و غریبِ آقای رئیسجمهور و تلاش برای عادی جلوه دادنِ شرایط بحرانی، شنبه ۲۳ فروردین ماه، با آغاز به کار مجدد اصناف و کمرنگ شدن محدودیتها در شهرهای مختلف، شاهد شلوغی خیابانها و معابر شهری بودیم. اتفاقی که علاوه بر هدر دادن تلاشهای شبانهروزی نیروهای مردمی، آیندهی هولناکی را نیز برای سلامت شهروندان، ترسیم میکند.
🔹 خوشبختانه اما در برخی استانها نظیر استان بوشهر گروههای مردمی فعالِ مبارزه با کرونا، جهت امر به معروف و نهی از منکرِ مسئولین و رعایت حقوق عامه، خطاب به استاندار خود، ضمن هشدار درباره عواقب ساده انگاری در مهار کرونا در استان، خواستار ادامه و تشدید محدودیتها شدند.
🔸 مستضعفین تیوی بنابر تکلیفی که بر دوش خود احساس میکند از فعالین عرصهی مبارزه با کرونا درخواست دارد در استانهای خود علاوه بر تلاش برای #رزمایش_همدلی که یکی از ارکان مهم برای عبور از این بحران است، رکنِ امر به معروف و نهی از منکرِ مسئولین را فراموش نکرده و از مسئولین خود ادامه و تشدید محدودیتها را مطالبه کنند، چراکه رزمایش همدلی بدون ادامه #قرنطینه و تشدید محدودیتها راه به جایی نخواهد برد.
🔻 در بخشی از این نامه آمده است:
➖ «بنا بر اصل هشتم قانون اساسی مبنی بر امر به معروف و نهی از منکرِ مردم به حاکمان و رعایت حقوق عامه توسط دولت از شما درخواست داریم علاوه بر قاطعیت در اجرای تصمیمات طرح ستاد ملی مقابله با کرونا، همچون هفته های گذشته که مستظهر به پشتیبانی تمام مردم بود، دستور فرمائید اقدامات زیر همچنان در دستور کار مسئولین محترم باشد:
1. ادامه کنترل شدید ورودی و خروجیهای شهرها و روستاها و جلوگیری از رفت و آمدهای غیرضروری
2. اعمال محدودیت، بر مسافرتهای بین استانی و حمل و نقل عمومی از طریق کنترل دقیق ناوگان زمینی، هوای و دریایی
3. ادامه تعطیلی پارکها و اماکن تفریحی با اعمال نظارت شدید و در صورت نیاز برخورد جدی با متخلفان
➖ در ضمن لازم است همزمان با ادامه این اقدامات، جهت جبران مشکلات پیش آمده، دولت به وظیفه خود در خصوص تامین بستههای معیشتی وعده داده شده عمل نماید.
➖ واضح و مبرهن است عدم اتخاذ تصمیم قاطع در انجام اقدامات فوق، منجر به بی ثمر شدن اقدامات ایثارگرانه و شبانهروزی مردم و مسئولین، و در ادامه تحمیل هزینه های سنگین و جبران ناپذیر اقتصادی، اجتماعی و درمانی در روزهای آتی خواهد شد.»
▪️ برای مشاهده متن کامل نامه و امضاکنندگان آن، اینجا کلیک کنید.
🔺 متن، عکس و فیلمهای #مطالبهگری خودتان برای ادامه #قرنطینه و تشدید محدودیتها را برای ما به این آدرس @VoiceOfMostazafin بفرستید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔸 همزمان با دستورات عجیب و غریبِ آقای رئیسجمهور و تلاش برای عادی جلوه دادنِ شرایط بحرانی، شنبه ۲۳ فروردین ماه، با آغاز به کار مجدد اصناف و کمرنگ شدن محدودیتها در شهرهای مختلف، شاهد شلوغی خیابانها و معابر شهری بودیم. اتفاقی که علاوه بر هدر دادن تلاشهای شبانهروزی نیروهای مردمی، آیندهی هولناکی را نیز برای سلامت شهروندان، ترسیم میکند.
🔹 خوشبختانه اما در برخی استانها نظیر استان بوشهر گروههای مردمی فعالِ مبارزه با کرونا، جهت امر به معروف و نهی از منکرِ مسئولین و رعایت حقوق عامه، خطاب به استاندار خود، ضمن هشدار درباره عواقب ساده انگاری در مهار کرونا در استان، خواستار ادامه و تشدید محدودیتها شدند.
🔸 مستضعفین تیوی بنابر تکلیفی که بر دوش خود احساس میکند از فعالین عرصهی مبارزه با کرونا درخواست دارد در استانهای خود علاوه بر تلاش برای #رزمایش_همدلی که یکی از ارکان مهم برای عبور از این بحران است، رکنِ امر به معروف و نهی از منکرِ مسئولین را فراموش نکرده و از مسئولین خود ادامه و تشدید محدودیتها را مطالبه کنند، چراکه رزمایش همدلی بدون ادامه #قرنطینه و تشدید محدودیتها راه به جایی نخواهد برد.
🔻 در بخشی از این نامه آمده است:
➖ «بنا بر اصل هشتم قانون اساسی مبنی بر امر به معروف و نهی از منکرِ مردم به حاکمان و رعایت حقوق عامه توسط دولت از شما درخواست داریم علاوه بر قاطعیت در اجرای تصمیمات طرح ستاد ملی مقابله با کرونا، همچون هفته های گذشته که مستظهر به پشتیبانی تمام مردم بود، دستور فرمائید اقدامات زیر همچنان در دستور کار مسئولین محترم باشد:
1. ادامه کنترل شدید ورودی و خروجیهای شهرها و روستاها و جلوگیری از رفت و آمدهای غیرضروری
2. اعمال محدودیت، بر مسافرتهای بین استانی و حمل و نقل عمومی از طریق کنترل دقیق ناوگان زمینی، هوای و دریایی
3. ادامه تعطیلی پارکها و اماکن تفریحی با اعمال نظارت شدید و در صورت نیاز برخورد جدی با متخلفان
➖ در ضمن لازم است همزمان با ادامه این اقدامات، جهت جبران مشکلات پیش آمده، دولت به وظیفه خود در خصوص تامین بستههای معیشتی وعده داده شده عمل نماید.
➖ واضح و مبرهن است عدم اتخاذ تصمیم قاطع در انجام اقدامات فوق، منجر به بی ثمر شدن اقدامات ایثارگرانه و شبانهروزی مردم و مسئولین، و در ادامه تحمیل هزینه های سنگین و جبران ناپذیر اقتصادی، اجتماعی و درمانی در روزهای آتی خواهد شد.»
▪️ برای مشاهده متن کامل نامه و امضاکنندگان آن، اینجا کلیک کنید.
🔺 متن، عکس و فیلمهای #مطالبهگری خودتان برای ادامه #قرنطینه و تشدید محدودیتها را برای ما به این آدرس @VoiceOfMostazafin بفرستید.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
مثل بوشهریها از مسئولین مطالبه کنید
⭕️ برنده برنامه اخیر ثریا چه کسی بود؟
🖋 #محسن_مقصودی
◀️برنامه یکشنبهشب ثریا برنامه مهمی بود. برخی بازتابهای توییتریاش را در این پست میخوانید.
🔹 دیدم در فضای مجازی و پیامهای رفقا برخی به دنبال برنده برنامه دیشب میگردند. از نظر من، برنده حاج آقا #علی_اکبری و تریبون نماز جمعه بود. برنده #عدالتخواهی و #مطالبهگری بود. از نظر من صرف حضور و پاسخگویی آقای حاج علیاکبری مفید و حرکت رو به جلو بود.
🔹 برنامه زنده و رسانه میدان جنگ و تخریب نیست. برنامه دیشب نشان داد میشود صریح مطالبه کرد و در عین حال، مهمان مقابل را دوست داشت.
🔹 نمیشود توقع داشته باشیم که بیش از بیست سال کمکاری در نهاد #نماز_جمعه را در یک شب و در یک برنامه زنده اصلاح کرد و یا از یک مسئولی که سه سال و اندی در آن مسئولیت است، همه کمکاریها را سؤال و انتقاد کرد. مسئولی که اتفاقا حرکتش در این سالها رو به جلو بوده است، هر چند نمرهاش در مقایسه با وضعیت مطلوب هنوز قابل قبول برخی از ما نباشد.
🔹 برنامه دیشب #ثریا شروع خوبی بود برای حضور و پاسخگویی مسئولینی که اساساً پیش از این فرصت و یا تمایل حضور در مقام پاسخگویی رسانه را نداشتند.
🔹 شاید در نگاه اول اکثر بازتابهای فضای مجازی برای مسئولانی که روی صندلی پاسخگویی مینشینند منفی باشد؛ بهویژه اگر مطالبات به حق مردم انباشت شده باشد و یا حتی هجمههای غیرمنصفانهای هم بعضاً در فضای مجازی علیهشان منتشر شده باشد، اما مسئولان محترم باید بدانند برآیند این حضور و پاسخگویی، در بلند مدت به نفع آنهاست و برنده پاسخگویی و گفتگوی شفاف و صادقانه با #مردم آنها هستند.
🔹 ما به اصلاح و ارتقای تریبون مهم نماز جمعه نگاه مقطعی و یک شبه نداریم، نگاه هیجانی و تخریبی را هم مفید نمیدانیم. گمان میکنم باید شش ماه تا یک سال همین فضای مطالبهگری و بحث و گفتگوی دوطرفه علمی و منصفانه در رسانهها و برنامههای مختلف تلویزیون به تناوب ادامه یابد.
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 #محسن_مقصودی
◀️برنامه یکشنبهشب ثریا برنامه مهمی بود. برخی بازتابهای توییتریاش را در این پست میخوانید.
🔹 دیدم در فضای مجازی و پیامهای رفقا برخی به دنبال برنده برنامه دیشب میگردند. از نظر من، برنده حاج آقا #علی_اکبری و تریبون نماز جمعه بود. برنده #عدالتخواهی و #مطالبهگری بود. از نظر من صرف حضور و پاسخگویی آقای حاج علیاکبری مفید و حرکت رو به جلو بود.
🔹 برنامه زنده و رسانه میدان جنگ و تخریب نیست. برنامه دیشب نشان داد میشود صریح مطالبه کرد و در عین حال، مهمان مقابل را دوست داشت.
🔹 نمیشود توقع داشته باشیم که بیش از بیست سال کمکاری در نهاد #نماز_جمعه را در یک شب و در یک برنامه زنده اصلاح کرد و یا از یک مسئولی که سه سال و اندی در آن مسئولیت است، همه کمکاریها را سؤال و انتقاد کرد. مسئولی که اتفاقا حرکتش در این سالها رو به جلو بوده است، هر چند نمرهاش در مقایسه با وضعیت مطلوب هنوز قابل قبول برخی از ما نباشد.
🔹 برنامه دیشب #ثریا شروع خوبی بود برای حضور و پاسخگویی مسئولینی که اساساً پیش از این فرصت و یا تمایل حضور در مقام پاسخگویی رسانه را نداشتند.
🔹 شاید در نگاه اول اکثر بازتابهای فضای مجازی برای مسئولانی که روی صندلی پاسخگویی مینشینند منفی باشد؛ بهویژه اگر مطالبات به حق مردم انباشت شده باشد و یا حتی هجمههای غیرمنصفانهای هم بعضاً در فضای مجازی علیهشان منتشر شده باشد، اما مسئولان محترم باید بدانند برآیند این حضور و پاسخگویی، در بلند مدت به نفع آنهاست و برنده پاسخگویی و گفتگوی شفاف و صادقانه با #مردم آنها هستند.
🔹 ما به اصلاح و ارتقای تریبون مهم نماز جمعه نگاه مقطعی و یک شبه نداریم، نگاه هیجانی و تخریبی را هم مفید نمیدانیم. گمان میکنم باید شش ماه تا یک سال همین فضای مطالبهگری و بحث و گفتگوی دوطرفه علمی و منصفانه در رسانهها و برنامههای مختلف تلویزیون به تناوب ادامه یابد.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ از این حجم استبداد در این دستگاه، انسان متعجب میشود!
🎙 حجتالاسلام #ریسمانسنج (معاون ستاد امر به معروف و نهی از منکر خوزستان) در برنامه #گفتگوی_ما:
🔹 در قالب معاونت ستاد به یکی از مجموعههای دولتی (احتمالا دستگاه قضایی است) رفته بودم؛ یکی از افراد آنجا تخلفاتی داشت و عدهای از همان مجموعه شروع کرده بودند #مطالبهگری و گزارش دادن.
🔸 بعد از کلی فشار آوردن و صحبت کردن، مسئول (بالاتر) آن مجموعه قبول کرد که آن شخص متخلف را صرفاً جابهجا کند.
🔹 بعد از این ماجرا حرف آن مسئول این بود که حاجآقا! به اینها (که مطالبه کرده و گزارش دادهاند) نگو که قرار است آن فرد متخلف را جابهجا کنیم که مبادا اینها فکر کنند که به خاطر اعتراضشان آن فرد را عوض کردیم!
🔸 تعجب کردم گفتم این یعنی چی؟!
🔹 گفت برای اینکه این آدمها پررو میشوند و فکر میکنند که اگر گزارش بدهند و اعتراض کنند، باید دستگاه دنبال نظر اینها برود و آن آدمها را عوض بکند!
🔸 گفتم از این حجم #استبداد در این دستگاه، انسان متعجب میشود!
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 حجتالاسلام #ریسمانسنج (معاون ستاد امر به معروف و نهی از منکر خوزستان) در برنامه #گفتگوی_ما:
🔹 در قالب معاونت ستاد به یکی از مجموعههای دولتی (احتمالا دستگاه قضایی است) رفته بودم؛ یکی از افراد آنجا تخلفاتی داشت و عدهای از همان مجموعه شروع کرده بودند #مطالبهگری و گزارش دادن.
🔸 بعد از کلی فشار آوردن و صحبت کردن، مسئول (بالاتر) آن مجموعه قبول کرد که آن شخص متخلف را صرفاً جابهجا کند.
🔹 بعد از این ماجرا حرف آن مسئول این بود که حاجآقا! به اینها (که مطالبه کرده و گزارش دادهاند) نگو که قرار است آن فرد متخلف را جابهجا کنیم که مبادا اینها فکر کنند که به خاطر اعتراضشان آن فرد را عوض کردیم!
🔸 تعجب کردم گفتم این یعنی چی؟!
🔹 گفت برای اینکه این آدمها پررو میشوند و فکر میکنند که اگر گزارش بدهند و اعتراض کنند، باید دستگاه دنبال نظر اینها برود و آن آدمها را عوض بکند!
🔸 گفتم از این حجم #استبداد در این دستگاه، انسان متعجب میشود!
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ دربارهی مطالبهگری؛ از رسانه تا شورای شهر
🖋 #روح_الله_رشیدی:
◀️ گاهی مخاطب این پرسش هستم: «چرا قبل از ورود به شورای شهر، مطالبهگر بودی و بعد از ورود به شورا، مطالبهگری نمیکنی؟»
اگر در توانم باشد اینگونه توضیح میدهم:
🔹 ۱. معنای مطالبهگری چیست؟ #مطالبهگری یعنی تلاش آگاهانه و آشکار برای تاثیرگذاری در تغییر وضع موجود و نزدیک شدن به وضع مطلوب. این، همان #عدالتخواهی است.
🔹 با این معنا، هرکس در هر موقعیتی که هست، باید مطالبهگر باشد. کسی که فقط یک رسانهی شخصی دارد در همان رسانه، مطالبهگری میکند؛ نقد مینویسد، سؤال میکند، تحلیل میدهد و... . اما آنکه در جایگاهی قرار گرفته که امکان تصمیمسازی و تصمیمگیری دارد، فراتر از نقش یک فعال رسانهای عمل میکند. نقدها و نظرها و تحلیلهایش باید در تصمیماتی که میسازد و میگیرد، نمود پیدا کند؛ یعنی عدالتخواهی در میدان عمل. با این تعریف، مردم نباید از منِ عضو شورای شهر بپذیرند که در تصمیمات اساسی مدیریت شهر، بیتاثیر و منفعل و تماشاگر باشم اما صبح تا شب در پیج اینستاگرامم دادوهوار راه بیندازم!
🔹 نباید از یک عضو شورا که بر اساس قانون، اختیارات و امکانهای عملی برای تصمیمسازی و نظارت دارد، انتظار بازی در نقش یک اینستابازِ پرحرف را داشت! اگرچه بازی در این نقش برای همه، سهلتر و جذابتر است.
🔸 ۲. حالا این پرسش پیش میآید که «خب؛ پذیرفتیم تو دیگر صرفاً یک فعال رسانهای نیستی و مسئولیت دیگری هم در مطالبهگری داری. آیا در مسئولیت جدید، مطالبهگر هستی؟»
🔸 و پاسخ من: لااقل تا اینجای کار، بله. هم سعی کردهام گزارش درستی از وضع موجود و مسائل اساسی شهر به مردم بدهم، هم اینکه به اندازهی وسع، در جهت اصلاح اوضاع، به شیوههای مختلف، تاثیرگذار باشم. فهرست مسائلی که پیگیرشان بودهام و شیوهی ورودم به آنها، میتواند معیار ارزیابی این ادعا باشد.
🔺 در فرصتی دیگر، این فهرست و شیوهی مطالبهگریام را شرح میدهم.
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 #روح_الله_رشیدی:
◀️ گاهی مخاطب این پرسش هستم: «چرا قبل از ورود به شورای شهر، مطالبهگر بودی و بعد از ورود به شورا، مطالبهگری نمیکنی؟»
اگر در توانم باشد اینگونه توضیح میدهم:
🔹 ۱. معنای مطالبهگری چیست؟ #مطالبهگری یعنی تلاش آگاهانه و آشکار برای تاثیرگذاری در تغییر وضع موجود و نزدیک شدن به وضع مطلوب. این، همان #عدالتخواهی است.
🔹 با این معنا، هرکس در هر موقعیتی که هست، باید مطالبهگر باشد. کسی که فقط یک رسانهی شخصی دارد در همان رسانه، مطالبهگری میکند؛ نقد مینویسد، سؤال میکند، تحلیل میدهد و... . اما آنکه در جایگاهی قرار گرفته که امکان تصمیمسازی و تصمیمگیری دارد، فراتر از نقش یک فعال رسانهای عمل میکند. نقدها و نظرها و تحلیلهایش باید در تصمیماتی که میسازد و میگیرد، نمود پیدا کند؛ یعنی عدالتخواهی در میدان عمل. با این تعریف، مردم نباید از منِ عضو شورای شهر بپذیرند که در تصمیمات اساسی مدیریت شهر، بیتاثیر و منفعل و تماشاگر باشم اما صبح تا شب در پیج اینستاگرامم دادوهوار راه بیندازم!
🔹 نباید از یک عضو شورا که بر اساس قانون، اختیارات و امکانهای عملی برای تصمیمسازی و نظارت دارد، انتظار بازی در نقش یک اینستابازِ پرحرف را داشت! اگرچه بازی در این نقش برای همه، سهلتر و جذابتر است.
🔸 ۲. حالا این پرسش پیش میآید که «خب؛ پذیرفتیم تو دیگر صرفاً یک فعال رسانهای نیستی و مسئولیت دیگری هم در مطالبهگری داری. آیا در مسئولیت جدید، مطالبهگر هستی؟»
🔸 و پاسخ من: لااقل تا اینجای کار، بله. هم سعی کردهام گزارش درستی از وضع موجود و مسائل اساسی شهر به مردم بدهم، هم اینکه به اندازهی وسع، در جهت اصلاح اوضاع، به شیوههای مختلف، تاثیرگذار باشم. فهرست مسائلی که پیگیرشان بودهام و شیوهی ورودم به آنها، میتواند معیار ارزیابی این ادعا باشد.
🔺 در فرصتی دیگر، این فهرست و شیوهی مطالبهگریام را شرح میدهم.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ دادگاه ویژهای برای آزاد سازی اسلام از دست اشرار دین باز!
🖊 #حجت_الاسلام_قنبریان:
🔹 نهج البلاغه "آیین نامه انقلاب اسلامی" و عهدنامه مالک اشتر -با سند معتبر- تارک این آیین نامهی حکومتی علوی است.
🔸 در حوزه قضائی معمای عجیبی دارد! اول ۱۴ خصلت برای انتخاب #قاضی میشمارد از جمله: برترین شخص، محکوم تنگنا نشدن، به لجاجت نیافتادن، اصرار بر لغزش نکردن، وقتی حقیقت روشن شد از رأی برگشتن، در شبهات محتاط بودن، بیش از دیگران به دلیل تکیه کردن، بیش از همه در کشف واقعیت شکیبا بودن، هنگام روشن شدن حکم از همه قاطع تر بودن و... و البته می فرماید: "واولئک قلیل" چنین قضاتی کم اند! سپس تاکید می کند: "در کارهای قضائی او را به دقت زیر نظر بگیر!" و پس از پرداختن به مسائل مالی او باز تاکید می فرماید: "در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش"!
🔹 از آن ۱۴ خصوصیت و این همه تاکید بر سختگیری در انتخاب، یک نتیجه می گیرند: فَاِنَّ هذا الدین قد کان اسیراً فی ایدی الاشرار... (در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش که) "این دین اسیر دست اشرار بوده، از روی هوی و هوس در آن کار کرده و آنرا وسیله دنیا طلبی ساخته اند"!
🔸 این سویه اصلی دستگاه قضائی در #حکومت_علوی است. در حکومت اسلامی با اشرار برهنه مواجه نیستی؛ اشرارش، ملبس به ابزار دین بازیاند! و این کار قضاوت را سخت و قاضیاش کم می شود.
🔹 حالا یکباره اموالی به ارزش چند ده میلیارد را ممکن است بنام وقف در تصرف #آقازادگان خود قرار میدهند! ممکن است در سایه خیریه، پولشویی شود!بنام حوزه علمیه و مانند آن جنگل خواری شود! بنام نهادهای مقدس ساحل خواری شود! و...
🔸 این اسیر شدن اسلام به دست اشراری ماهر و موجه است؛ که قاضی باید اول اسلام و ارزشها را آزاد کند نه اینکه فریب آنرا بخورد!
🔹 در روایت معتبر دیگری فرمود: "یجب علی الامام ان یحبس الفساق من العلماء" بر امام و حاکم اسلامی واجب است که عالمان فاسق را زندانی کند.
🔸 سیره عملی خود حضرت امیر(ع) روشنگر این روایت است: او مخالفان سیاسی خود را حبس نکرد. بر خوارج در شهرک ۱۲ هزار نفری آنان وارد و بحث آزادانه میکرد. کج فهمی و بازی مکارانِ زمان خوردنِ آنها را تا وقتی رسماً آدم نکشتند، جرم امنیتی نکرد! ولی به مفسر قرآن و عالمی دینی از نزدیکانش که لابد به توجیهی شرعی، بیت المال بصره را هنگام حمله تروریستهای معاویه برداشته و فرار کرده بود، نامه۴۱ را نوشت و تهدید کرد اگر دستش به او برسد با ذوالفقار گردنش را بزند!
🔹 امام خمینی به همین معمای عجیب نهج البلاغه توجه داشت، وقتی دستور #دادگاه_ویژهای برای ملبسین به لباس اسلام را داد:
➖ "با آنکه در اسلام برای مجازات مجرمین فرقی بین گروهها نیست و همه در مقابل قانون برابر هستند، باید مجرمینی که با پوشیدن لباس روحانیت خود را در این صف وارد کردهاند به مجازات برسند".(۵۸/۳/۴)
➖ فرق اینان با مجرمان دیگر را همان مضمون عهدنامه بیان می کند: "فرقش این است که شیطنت و ملعنتشان بیشتر از دیگران است. آنقدر صدمه ای که اسلام از یک #آخوند_فاسد می خورد از محمدرضا[ پهلوی] نمی خورد"!(۵۸/۷/۲۰)
➖ و باز در حکم دادستان ویژه روحانیت همین مضمون را تاکید می کند: "تا بر طبق موازین شرع مقدس به جرایم روحانی نمایان و دین به دنیا فروشان رسیدگی نمایید" (۶۶/۳/۲۵)
🔺 اینکه دانه درشتهای فساد یا امور شبهه ناک در این سالها بین برخی متنفذین پیدا شده و حتی در برخی دادگاههای مفاسد اقتصادی نام برده شده، ظاهراً شکی نیست؛ اما اینکه دادگاه ویژه در اینباره چه عملکردی داشته گزارشی در دست نیست! صدای برخورد با برخی طلاب و فضلای جوان و نوعاً انقلابی بخاطر #مطالبهگری و با شکایتهای مسئولین، این سالها بیشتر شنیده شده است!
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #حجت_الاسلام_قنبریان:
🔹 نهج البلاغه "آیین نامه انقلاب اسلامی" و عهدنامه مالک اشتر -با سند معتبر- تارک این آیین نامهی حکومتی علوی است.
🔸 در حوزه قضائی معمای عجیبی دارد! اول ۱۴ خصلت برای انتخاب #قاضی میشمارد از جمله: برترین شخص، محکوم تنگنا نشدن، به لجاجت نیافتادن، اصرار بر لغزش نکردن، وقتی حقیقت روشن شد از رأی برگشتن، در شبهات محتاط بودن، بیش از دیگران به دلیل تکیه کردن، بیش از همه در کشف واقعیت شکیبا بودن، هنگام روشن شدن حکم از همه قاطع تر بودن و... و البته می فرماید: "واولئک قلیل" چنین قضاتی کم اند! سپس تاکید می کند: "در کارهای قضائی او را به دقت زیر نظر بگیر!" و پس از پرداختن به مسائل مالی او باز تاکید می فرماید: "در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش"!
🔹 از آن ۱۴ خصوصیت و این همه تاکید بر سختگیری در انتخاب، یک نتیجه می گیرند: فَاِنَّ هذا الدین قد کان اسیراً فی ایدی الاشرار... (در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش که) "این دین اسیر دست اشرار بوده، از روی هوی و هوس در آن کار کرده و آنرا وسیله دنیا طلبی ساخته اند"!
🔸 این سویه اصلی دستگاه قضائی در #حکومت_علوی است. در حکومت اسلامی با اشرار برهنه مواجه نیستی؛ اشرارش، ملبس به ابزار دین بازیاند! و این کار قضاوت را سخت و قاضیاش کم می شود.
🔹 حالا یکباره اموالی به ارزش چند ده میلیارد را ممکن است بنام وقف در تصرف #آقازادگان خود قرار میدهند! ممکن است در سایه خیریه، پولشویی شود!بنام حوزه علمیه و مانند آن جنگل خواری شود! بنام نهادهای مقدس ساحل خواری شود! و...
🔸 این اسیر شدن اسلام به دست اشراری ماهر و موجه است؛ که قاضی باید اول اسلام و ارزشها را آزاد کند نه اینکه فریب آنرا بخورد!
🔹 در روایت معتبر دیگری فرمود: "یجب علی الامام ان یحبس الفساق من العلماء" بر امام و حاکم اسلامی واجب است که عالمان فاسق را زندانی کند.
🔸 سیره عملی خود حضرت امیر(ع) روشنگر این روایت است: او مخالفان سیاسی خود را حبس نکرد. بر خوارج در شهرک ۱۲ هزار نفری آنان وارد و بحث آزادانه میکرد. کج فهمی و بازی مکارانِ زمان خوردنِ آنها را تا وقتی رسماً آدم نکشتند، جرم امنیتی نکرد! ولی به مفسر قرآن و عالمی دینی از نزدیکانش که لابد به توجیهی شرعی، بیت المال بصره را هنگام حمله تروریستهای معاویه برداشته و فرار کرده بود، نامه۴۱ را نوشت و تهدید کرد اگر دستش به او برسد با ذوالفقار گردنش را بزند!
🔹 امام خمینی به همین معمای عجیب نهج البلاغه توجه داشت، وقتی دستور #دادگاه_ویژهای برای ملبسین به لباس اسلام را داد:
➖ "با آنکه در اسلام برای مجازات مجرمین فرقی بین گروهها نیست و همه در مقابل قانون برابر هستند، باید مجرمینی که با پوشیدن لباس روحانیت خود را در این صف وارد کردهاند به مجازات برسند".(۵۸/۳/۴)
➖ فرق اینان با مجرمان دیگر را همان مضمون عهدنامه بیان می کند: "فرقش این است که شیطنت و ملعنتشان بیشتر از دیگران است. آنقدر صدمه ای که اسلام از یک #آخوند_فاسد می خورد از محمدرضا[ پهلوی] نمی خورد"!(۵۸/۷/۲۰)
➖ و باز در حکم دادستان ویژه روحانیت همین مضمون را تاکید می کند: "تا بر طبق موازین شرع مقدس به جرایم روحانی نمایان و دین به دنیا فروشان رسیدگی نمایید" (۶۶/۳/۲۵)
🔺 اینکه دانه درشتهای فساد یا امور شبهه ناک در این سالها بین برخی متنفذین پیدا شده و حتی در برخی دادگاههای مفاسد اقتصادی نام برده شده، ظاهراً شکی نیست؛ اما اینکه دادگاه ویژه در اینباره چه عملکردی داشته گزارشی در دست نیست! صدای برخورد با برخی طلاب و فضلای جوان و نوعاً انقلابی بخاطر #مطالبهگری و با شکایتهای مسئولین، این سالها بیشتر شنیده شده است!
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مطالبهگران هم شهید میشوند!
🔹 کار جهادی بدون مطالبهگری ابتر است؛ چالههای پرشده باز تولید میشود!
🔸 پیامبر(ص) فرمود: "ابلغونی حاجة من لا یستطیع ابلاغی حاجته فانه من ابلغ سلطاناً حاجة من لایستطیع ابلاغها ثبت الله قدمیه علی الصراط یوم القیامه": نیازمندی و درخواست کسی که توان رساندش به من را ندارد به من برسانید. هرکس درخواست ناتوانها را به حاکم برساند قدمهایش بر پل صراط ثابت میماند و نمیلغزد"(تحف العقول ج۱ ص۵۹)
🔹 ماجرای #مطالبهگری روحانی جهادی #شهید_اصلانی برای #مردم ناتوان حاشیه مشهد جزییاتی بیش از این هم دارد...
🔺 مهر شهادت مطالبهگریاش را امضاء کرد و الا در چشم برخی از ما مطالبهگریهای بسیاری ضدیت با نظام و کمک به براندازان و بازی در پازل دشمن و موجب عاقبت به شری است!
➖ پیامبر(ص) ولی این کار را موجب ثبات قدم شمرد!
#حلف_الفضول
#جهاد_و_شهادت
#مطالبه_گری
حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 کار جهادی بدون مطالبهگری ابتر است؛ چالههای پرشده باز تولید میشود!
🔸 پیامبر(ص) فرمود: "ابلغونی حاجة من لا یستطیع ابلاغی حاجته فانه من ابلغ سلطاناً حاجة من لایستطیع ابلاغها ثبت الله قدمیه علی الصراط یوم القیامه": نیازمندی و درخواست کسی که توان رساندش به من را ندارد به من برسانید. هرکس درخواست ناتوانها را به حاکم برساند قدمهایش بر پل صراط ثابت میماند و نمیلغزد"(تحف العقول ج۱ ص۵۹)
🔹 ماجرای #مطالبهگری روحانی جهادی #شهید_اصلانی برای #مردم ناتوان حاشیه مشهد جزییاتی بیش از این هم دارد...
🔺 مهر شهادت مطالبهگریاش را امضاء کرد و الا در چشم برخی از ما مطالبهگریهای بسیاری ضدیت با نظام و کمک به براندازان و بازی در پازل دشمن و موجب عاقبت به شری است!
➖ پیامبر(ص) ولی این کار را موجب ثبات قدم شمرد!
#حلف_الفضول
#جهاد_و_شهادت
#مطالبه_گری
حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ جهاد اکبر، مقدمهی جهاد اصغر
🔹 اگر دم از #مطالبهگری و #عدالتخواهی میزنیم و قصد داریم فضای بیرونی(جامعه) را به سمت صلاح و درستی ببریم اما کاری با درون اجزای جامعه یعنی خود نداریم، باید بدانیم یقینا کار ما ابتر خواهد بود! چرا که اگر قصد داریم یک قدم برای «اصلاح» بیرون برداریم باید دو قدم برای «اصلاح» درونمان برداریم تا بتوانیم مدینه فاضله را به وجود بیاوریم.
🖋 شهید آیت الله محمدباقر #صدر:
🔸 انقلاب پیامبران از هر #انقلاب اجتماعی دیگری که در تاریخ روی داده تمایز نوعی دارد؛ انقلاب پیامبران، انسان را از درون و جهان را از برون به طور همزمان آزاد میسازد و نام حرکت آزادی بخش اول را #جهاد_اکبر و نام حرکت آزادی بخش دوم را #جهاد_اصغر میگذارد و علت این که این جهاد را جهاد اصغر مینامد این است که هدف بزرگ این جهاد تنها در چارچوب جهاد اکبر تحقق مییابد.
📚 منبع: اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 اگر دم از #مطالبهگری و #عدالتخواهی میزنیم و قصد داریم فضای بیرونی(جامعه) را به سمت صلاح و درستی ببریم اما کاری با درون اجزای جامعه یعنی خود نداریم، باید بدانیم یقینا کار ما ابتر خواهد بود! چرا که اگر قصد داریم یک قدم برای «اصلاح» بیرون برداریم باید دو قدم برای «اصلاح» درونمان برداریم تا بتوانیم مدینه فاضله را به وجود بیاوریم.
🖋 شهید آیت الله محمدباقر #صدر:
🔸 انقلاب پیامبران از هر #انقلاب اجتماعی دیگری که در تاریخ روی داده تمایز نوعی دارد؛ انقلاب پیامبران، انسان را از درون و جهان را از برون به طور همزمان آزاد میسازد و نام حرکت آزادی بخش اول را #جهاد_اکبر و نام حرکت آزادی بخش دوم را #جهاد_اصغر میگذارد و علت این که این جهاد را جهاد اصغر مینامد این است که هدف بزرگ این جهاد تنها در چارچوب جهاد اکبر تحقق مییابد.
📚 منبع: اسلام راهبر زندگی؛ مکتب اسلام؛ رسالت ما
🎬 @Mostazafin_TV