This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ طریق اسلامی این است که #مستضعفین را حمایت کنند...
◀️ ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...
🔸 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...
🔹 این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی...
🎙 #امام_خمینی ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...
🔸 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...
🔹 این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی...
🎙 #امام_خمینی ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ تمسک به محبت امیرالمومنین (ع) اصلًا معنا هم ندارد!
🎙 #امام_خمینی:
💬 تمسک به ولایت امیرالمومنین چی هست؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به محبت امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد.
💬 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که چنانچه #حکومت تشکیل شد، آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.
💬 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. چنانچه امیرالمومنین الگو نباشد، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک کذبی چیزی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #امام_خمینی:
💬 تمسک به ولایت امیرالمومنین چی هست؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به محبت امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد.
💬 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که چنانچه #حکومت تشکیل شد، آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.
💬 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. چنانچه امیرالمومنین الگو نباشد، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک کذبی چیزی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ تمسک به محبت امیرالمومنین (ع) اصلًا معنا هم ندارد!
🎙 #امام_خمینی:
💬 تمسک به ولایت امیرالمومنین چی هست؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به محبت امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد.
💬 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که چنانچه #حکومت تشکیل شد، آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.
💬 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. چنانچه امیرالمومنین الگو نباشد، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک کذبی چیزی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #امام_خمینی:
💬 تمسک به ولایت امیرالمومنین چی هست؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به محبت امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد.
💬 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که چنانچه #حکومت تشکیل شد، آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.
💬 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. چنانچه امیرالمومنین الگو نباشد، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک کذبی چیزی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ #غدیر؛ برای چراغانی و مداحی یا اقامه عدل؟
🎙صحبت‌های #امام_خمینی به مناسبت عید غدیر:
💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است.
💬 زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست.
💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی.
💬 حکومت که دعا خواندن و نماز و روزه نیست. #حکومت_عدل، اسباب این می‌شود که اینها اقامه بشود.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙صحبت‌های #امام_خمینی به مناسبت عید غدیر:
💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است.
💬 زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست.
💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی.
💬 حکومت که دعا خواندن و نماز و روزه نیست. #حکومت_عدل، اسباب این می‌شود که اینها اقامه بشود.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️خوارسازی عمومی برای فرار از پاسخگویی
🎙#روح‌الله_رشیدی:
◀️ شیوه‌ای به نام شرمگین‌سازی یا #خوارسازی_عمومی دارد به شیوه‌ی رایج در مواجهه با پدیده‌های فرهنگی و اجتماعی تبدیل می‌شود.
🔸 هفتۀ دفاع مقدس: خبرنگار تلویزیون، جلوی چند عابر پیاده سبز می‌شود و صفحۀ گوشی‌اش را مقابلشان می‌گیرد و می‌پرسد: این چهره را می‌شناسید؟
- نه.
- این یکی را چطور؟
- نه.
🔹 این پرسش و پاسخ، چند بار و با چند نفر، تکرار می‌شود. خبرنگار در حالی که گاردِ تعجب! گرفته، رو به دوربین: «اینها قهرمانان جنگ ما هستند. چرا نباید بشناسیدشان؟ پس چرا فوتبالیست‌های اروپایی را با جزئیات زندگی‌شان می‌شناسید؟»
🔸 تصاویری که خبرنگار نشان می‌داد، مربوط به تعدادی از کهنه‌سربازان دفاع مقدس بود. در حالی‌که خود صداوسیما هم برای اولین بار بود چهرۀ آن قهرمانان جنگ را نشان می‌داد، به جوان‌های نو رسیده می‌توپید که چرا نمی‌شناسیدشان!
🔹 تازه، آن سوی ماجرا عجیب‌تر است؛ همان فوتبالیست‌ها را هم مگر کسی غیر از همین صداوسیما تبدیل به اسطوره‌های ذهنی جوان‌ها کرده است؟ رویکرد خوارسازی عمومی، رویکردی مبتنی بر اصل «مقصر بودنِ مردم» برای خلاص شدن از پاسخ به پرسش‌ها و حل مسائل اساسی. در ماجراهای #کرونا هم خبرنگار، در خروجی‌های شهر کمین می‌کند و مردم را به صلابه می‌کشد که چرا دارید می‌روید سفر!
🔺 تقریباً در مواجهه با اغلب پدیده‌های فرهنگی و اجتماعی، با پیش‌فرضِ «ایراد از مردم است» وارد می‌شویم تا به زعم خودمان، سر و تهِ قضیه را هم آوریم.
➖ #رهبر_انقلاب:
💬 در یک جامعه اگر مردم از اخلاق خوب برخوردار نبودند و #فساد رواج داشت، سطح آگاهی سیاسی پایین بود، مردم را نمی‌شود ملامت کرد. بلکه حکومت‌هایی آن جامعه و زمامداران آن جامعه را باید ملامت کرد.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
🎙#روح‌الله_رشیدی:
◀️ شیوه‌ای به نام شرمگین‌سازی یا #خوارسازی_عمومی دارد به شیوه‌ی رایج در مواجهه با پدیده‌های فرهنگی و اجتماعی تبدیل می‌شود.
🔸 هفتۀ دفاع مقدس: خبرنگار تلویزیون، جلوی چند عابر پیاده سبز می‌شود و صفحۀ گوشی‌اش را مقابلشان می‌گیرد و می‌پرسد: این چهره را می‌شناسید؟
- نه.
- این یکی را چطور؟
- نه.
🔹 این پرسش و پاسخ، چند بار و با چند نفر، تکرار می‌شود. خبرنگار در حالی که گاردِ تعجب! گرفته، رو به دوربین: «اینها قهرمانان جنگ ما هستند. چرا نباید بشناسیدشان؟ پس چرا فوتبالیست‌های اروپایی را با جزئیات زندگی‌شان می‌شناسید؟»
🔸 تصاویری که خبرنگار نشان می‌داد، مربوط به تعدادی از کهنه‌سربازان دفاع مقدس بود. در حالی‌که خود صداوسیما هم برای اولین بار بود چهرۀ آن قهرمانان جنگ را نشان می‌داد، به جوان‌های نو رسیده می‌توپید که چرا نمی‌شناسیدشان!
🔹 تازه، آن سوی ماجرا عجیب‌تر است؛ همان فوتبالیست‌ها را هم مگر کسی غیر از همین صداوسیما تبدیل به اسطوره‌های ذهنی جوان‌ها کرده است؟ رویکرد خوارسازی عمومی، رویکردی مبتنی بر اصل «مقصر بودنِ مردم» برای خلاص شدن از پاسخ به پرسش‌ها و حل مسائل اساسی. در ماجراهای #کرونا هم خبرنگار، در خروجی‌های شهر کمین می‌کند و مردم را به صلابه می‌کشد که چرا دارید می‌روید سفر!
🔺 تقریباً در مواجهه با اغلب پدیده‌های فرهنگی و اجتماعی، با پیش‌فرضِ «ایراد از مردم است» وارد می‌شویم تا به زعم خودمان، سر و تهِ قضیه را هم آوریم.
➖ #رهبر_انقلاب:
💬 در یک جامعه اگر مردم از اخلاق خوب برخوردار نبودند و #فساد رواج داشت، سطح آگاهی سیاسی پایین بود، مردم را نمی‌شود ملامت کرد. بلکه حکومت‌هایی آن جامعه و زمامداران آن جامعه را باید ملامت کرد.
🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
مستضعفین تی وی | Mostazafin.TV
🎥 #رهبر_انقلاب: در جامعه اگر مردم از اخلاق خوب برخوردار نبودند و #فساد رواج داشت، سطح اگاهی سیاسی پایین بود، #حکومت را باید ملامت کرد نه مردم
🎬 @Mostazafin_TV
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ طریق اسلامی این است که #مستضعفین را حمایت کنند...
◀️ ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...
🔸 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...
🔹 این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی...
🎙 #امام_خمینی ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...
🔸 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...
🔹 این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی...
🎙 #امام_خمینی ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ مستضعفین باید حقّشان را در سطل زباله پیدا کنند؟! 🎙 صحبت‌های دردناک پیرمرد کارتن‌خواب مشهدی درباره تبعیض : 💬 جاهایی رفتم که سطل آشغال‌هایشان آنقدر گوشت داشته که جدا کردم و با همان‌ها شام خوردم . یکی آنقدر دارد که سطل آشغالش پر از گوشت است ولی من بچه‌ای…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ یونجه؛ سهم مستضعفین از سفرۀ انقلاب!
◀️ اشتباه نمی‌بینید! پیرزنِ کوخ نشین برای سیر کردن شکم خود یونجه می‌خورد! این تصویری است که شاید روایت زندگی هزاران نفر مستضعف دیگر هم باشد، اما کمتر رسانه‌ای به آنها می‌پردازد.
🔺 این تصویر ولی‌نعمتان انقلاب است که سهمشان از سفرۀ انقلاب یونجه شده است؛ برخلافِ بسیاری از مسئولانشان که در کاخ زندگی می‌کنند!
🎙 #امام_خمینی، ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ (+) :
💬 ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...
💬 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...
#جنگ_فقر_و_غنا
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ اشتباه نمی‌بینید! پیرزنِ کوخ نشین برای سیر کردن شکم خود یونجه می‌خورد! این تصویری است که شاید روایت زندگی هزاران نفر مستضعف دیگر هم باشد، اما کمتر رسانه‌ای به آنها می‌پردازد.
🔺 این تصویر ولی‌نعمتان انقلاب است که سهمشان از سفرۀ انقلاب یونجه شده است؛ برخلافِ بسیاری از مسئولانشان که در کاخ زندگی می‌کنند!
🎙 #امام_خمینی، ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ (+) :
💬 ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...
💬 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...
#جنگ_فقر_و_غنا
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 امیر المومنین و زندانیان سیاسی!
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_می‌دادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان می‌پرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل می‌دادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت می‌شد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_می‌دادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان می‌پرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل می‌دادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت می‌شد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
Photo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ وضعیت ترویج اشرافی‌گری در صداوسیما را ببینید:
🔹 ۱۰ خودروی تارای صفر کیلومتر خریده‌اند تا چنین بساطی راه بیاندازند و کاندیداها را با چراغ چشمک زن و جفت راهنما از درب سازمان تا استودیو ببرند!
🔸 این ریخت و پاش‌ها و این اشرافی‌گری، برای هر مسئولی که باشد هم بدون توجیه است؛ چه برسد به کاندیداهایی که هنوز رئیس‌جمهور هم نشده‌اند.
🔺 جمهوری اسلامی که روزی قرار بود #حکومت_مستضعفان باشد و مسئولانش از طبقه متوسط هم بالاتر نروند، حالا برای کاندیداهای انتخابات ریاست‌جمهوری‌اش اینچنین نمایش اشرافیت راه انداخته است.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 ۱۰ خودروی تارای صفر کیلومتر خریده‌اند تا چنین بساطی راه بیاندازند و کاندیداها را با چراغ چشمک زن و جفت راهنما از درب سازمان تا استودیو ببرند!
🔸 این ریخت و پاش‌ها و این اشرافی‌گری، برای هر مسئولی که باشد هم بدون توجیه است؛ چه برسد به کاندیداهایی که هنوز رئیس‌جمهور هم نشده‌اند.
🔺 جمهوری اسلامی که روزی قرار بود #حکومت_مستضعفان باشد و مسئولانش از طبقه متوسط هم بالاتر نروند، حالا برای کاندیداهای انتخابات ریاست‌جمهوری‌اش اینچنین نمایش اشرافیت راه انداخته است.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ مردم ما علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپسگرایی قیام کردند...
◀️ خلاف تصور بسیاری از ماها، امام، انقلاب را براندازی یک #حکومت_ملحد و بی‌دین، و استقرار #نظام_دینی نمی‌دانند! ایشان به صراحت معتقدند که مردم، قرائتی از اسلام را - با نثار جان و مال‌شان - کنار زدند و قرائت #ضد_ظلم از دین را بر مسند نشاندند...
🔸 ایشان در پاسخ کوتاه - و در عین حال بسیار مهم و کلید‌ی‌ای - که به سید حمید روحانی (رئیس وقت مرکز اسناد انقلاب اسلامی) می‌دهند، چنین می‌نویسند:
🔹 باید پایه‌های تاریخ انقلاب اسلامی ما چون خود انقلاب بر دوش #پابرهنگانِ مغضوب قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها باشد.
🔹 شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و #واپسگرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر #اسلام_سلطنتی، #اسلام_سرمایه_داری، اسلام التقاط و در یک کلمه اسلام امریکایی کردند.
🔹 شما باید نشان دهید که در #جمود حوزه‌های علمیه آن زمان که هر حرکتی را متهم به حرکت #مارکسیستی و یا حرکت انگلیسی می‌کردند، تنی چند از عالمان دین باور، دست در دست #مردم کوچه و بازار، مردم #فقیر و زجر کشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند.
🔹 شما باید به روشنی ترسیم کنید که در سال ۴۱، سال شروع انقلاب اسلامی و مبارزه #روحانیت_اصیل، در مرگ آباد تحجر و تقدس‌مآبی چه ظلم‌ها بر عده‌ای روحانی پاک‌باخته رفت، چه ناله‌های دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، #متهم به جاسوسی و بی‌دینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و #تحجرگرایی، سرافراز- ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش- پیروز شدند. (۲۵ دی ۱۳۶۷)
➖ متن کامل نامه
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ خلاف تصور بسیاری از ماها، امام، انقلاب را براندازی یک #حکومت_ملحد و بی‌دین، و استقرار #نظام_دینی نمی‌دانند! ایشان به صراحت معتقدند که مردم، قرائتی از اسلام را - با نثار جان و مال‌شان - کنار زدند و قرائت #ضد_ظلم از دین را بر مسند نشاندند...
🔸 ایشان در پاسخ کوتاه - و در عین حال بسیار مهم و کلید‌ی‌ای - که به سید حمید روحانی (رئیس وقت مرکز اسناد انقلاب اسلامی) می‌دهند، چنین می‌نویسند:
🔹 باید پایه‌های تاریخ انقلاب اسلامی ما چون خود انقلاب بر دوش #پابرهنگانِ مغضوب قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها باشد.
🔹 شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و #واپسگرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر #اسلام_سلطنتی، #اسلام_سرمایه_داری، اسلام التقاط و در یک کلمه اسلام امریکایی کردند.
🔹 شما باید نشان دهید که در #جمود حوزه‌های علمیه آن زمان که هر حرکتی را متهم به حرکت #مارکسیستی و یا حرکت انگلیسی می‌کردند، تنی چند از عالمان دین باور، دست در دست #مردم کوچه و بازار، مردم #فقیر و زجر کشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند.
🔹 شما باید به روشنی ترسیم کنید که در سال ۴۱، سال شروع انقلاب اسلامی و مبارزه #روحانیت_اصیل، در مرگ آباد تحجر و تقدس‌مآبی چه ظلم‌ها بر عده‌ای روحانی پاک‌باخته رفت، چه ناله‌های دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، #متهم به جاسوسی و بی‌دینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و #تحجرگرایی، سرافراز- ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش- پیروز شدند. (۲۵ دی ۱۳۶۷)
➖ متن کامل نامه
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ دادگاه ویژه‌ای برای آزاد سازی اسلام از دست اشرار دین باز!
🖊 #حجت_الاسلام_قنبریان:
🔹 نهج البلاغه "آیین نامه انقلاب اسلامی" و عهدنامه مالک اشتر -با سند معتبر- تارک این آیین نامه‌ی حکومتی علوی است.
🔸 در حوزه قضائی معمای عجیبی دارد! اول ۱۴ خصلت برای انتخاب #قاضی می‌شمارد از جمله: برترین شخص، محکوم تنگنا نشدن، به لجاجت نیافتادن، اصرار بر لغزش نکردن، وقتی حقیقت روشن شد از رأی برگشتن، در شبهات محتاط بودن، بیش از دیگران به دلیل تکیه کردن، بیش از همه در کشف واقعیت شکیبا بودن، هنگام روشن شدن حکم از همه قاطع تر بودن و... و البته می فرماید: "واولئک قلیل" چنین قضاتی کم اند! سپس تاکید می کند: "در کارهای قضائی او را به دقت زیر نظر بگیر!" و پس از پرداختن به مسائل مالی او باز تاکید می فرماید: "در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش"!
🔹 از آن ۱۴ خصوصیت و این همه تاکید بر سخت‌گیری در انتخاب، یک نتیجه می گیرند: فَاِنَّ هذا الدین قد کان اسیراً فی ایدی الاشرار... (در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش که) "این دین اسیر دست اشرار بوده، از روی هوی و هوس در آن کار کرده و آن‌را وسیله دنیا طلبی ساخته اند"!
🔸 این سویه اصلی دستگاه قضائی در #حکومت_علوی است. در حکومت اسلامی با اشرار برهنه مواجه نیستی؛ اشرارش، ملبس به ابزار دین بازی‌اند! و این کار قضاوت را سخت و قاضی‌اش کم می شود.
🔹 حالا یک‌باره اموالی به ارزش چند ده میلیارد را ممکن است بنام وقف در تصرف #آقازادگان خود قرار می‌دهند! ممکن است در سایه خیریه، پولشویی شود!بنام حوزه علمیه و مانند آن جنگل خواری شود! بنام نهادهای مقدس ساحل خواری شود! و...
🔸 این اسیر شدن اسلام به دست اشراری ماهر و موجه است؛ که قاضی باید اول اسلام و ارزش‌ها را آزاد کند نه اینکه فریب آن‌را بخورد!
🔹 در روایت معتبر دیگری فرمود: "یجب علی الامام ان یحبس الفساق من العلماء" بر امام و حاکم اسلامی واجب است که عالمان فاسق را زندانی کند.
🔸 سیره عملی خود حضرت امیر(ع) روشنگر این روایت است: او مخالفان سیاسی خود را حبس نکرد. بر خوارج در شهرک ۱۲ هزار نفری آنان وارد و بحث آزادانه می‌کرد. کج فهمی و بازی مکارانِ زمان خوردنِ آنها را تا وقتی رسماً آدم نکشتند، جرم امنیتی نکرد! ولی به مفسر قرآن و عالمی دینی از نزدیکانش که لابد به توجیهی شرعی، بیت المال بصره را هنگام حمله تروریست‌های معاویه برداشته و فرار کرده بود، نامه۴۱ را نوشت و تهدید کرد اگر دستش به او برسد با ذوالفقار گردنش را بزند!
🔹 امام خمینی به همین معمای عجیب نهج البلاغه توجه داشت، وقتی دستور #دادگاه_ویژه‌ای برای ملبسین به لباس اسلام را داد:
➖ "با آنکه در اسلام برای مجازات مجرمین فرقی بین گروه‌ها نیست و همه در مقابل قانون برابر هستند، باید مجرمینی که با پوشیدن لباس روحانیت خود را در این صف وارد کرده‌اند به مجازات برسند".(۵۸/۳/۴)
➖ فرق اینان با مجرمان دیگر را همان مضمون عهدنامه بیان می کند: "فرقش این است که شیطنت و ملعنتشان بیشتر از دیگران است. آنقدر صدمه ای که اسلام از یک #آخوند_فاسد می خورد از محمدرضا[ پهلوی] نمی خورد"!(۵۸/۷/۲۰)
➖ و باز در حکم دادستان ویژه روحانیت همین مضمون را تاکید می کند: "تا بر طبق موازین شرع مقدس به جرایم روحانی نمایان و دین به دنیا فروشان رسیدگی نمایید" (۶۶/۳/۲۵)
🔺 اینکه دانه درشت‌های فساد یا امور شبهه ناک در این سال‌ها بین برخی متنفذین پیدا شده و حتی در برخی دادگاه‌های مفاسد اقتصادی نام برده شده، ظاهراً شکی نیست؛ اما اینکه دادگاه ویژه در این‌باره چه عملکردی داشته گزارشی در دست نیست! صدای برخورد با برخی طلاب و فضلای جوان و نوعاً انقلابی بخاطر #مطالبه‌گری و با شکایت‌های مسئولین، این سال‌ها بیشتر شنیده شده است!
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #حجت_الاسلام_قنبریان:
🔹 نهج البلاغه "آیین نامه انقلاب اسلامی" و عهدنامه مالک اشتر -با سند معتبر- تارک این آیین نامه‌ی حکومتی علوی است.
🔸 در حوزه قضائی معمای عجیبی دارد! اول ۱۴ خصلت برای انتخاب #قاضی می‌شمارد از جمله: برترین شخص، محکوم تنگنا نشدن، به لجاجت نیافتادن، اصرار بر لغزش نکردن، وقتی حقیقت روشن شد از رأی برگشتن، در شبهات محتاط بودن، بیش از دیگران به دلیل تکیه کردن، بیش از همه در کشف واقعیت شکیبا بودن، هنگام روشن شدن حکم از همه قاطع تر بودن و... و البته می فرماید: "واولئک قلیل" چنین قضاتی کم اند! سپس تاکید می کند: "در کارهای قضائی او را به دقت زیر نظر بگیر!" و پس از پرداختن به مسائل مالی او باز تاکید می فرماید: "در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش"!
🔹 از آن ۱۴ خصوصیت و این همه تاکید بر سخت‌گیری در انتخاب، یک نتیجه می گیرند: فَاِنَّ هذا الدین قد کان اسیراً فی ایدی الاشرار... (در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش که) "این دین اسیر دست اشرار بوده، از روی هوی و هوس در آن کار کرده و آن‌را وسیله دنیا طلبی ساخته اند"!
🔸 این سویه اصلی دستگاه قضائی در #حکومت_علوی است. در حکومت اسلامی با اشرار برهنه مواجه نیستی؛ اشرارش، ملبس به ابزار دین بازی‌اند! و این کار قضاوت را سخت و قاضی‌اش کم می شود.
🔹 حالا یک‌باره اموالی به ارزش چند ده میلیارد را ممکن است بنام وقف در تصرف #آقازادگان خود قرار می‌دهند! ممکن است در سایه خیریه، پولشویی شود!بنام حوزه علمیه و مانند آن جنگل خواری شود! بنام نهادهای مقدس ساحل خواری شود! و...
🔸 این اسیر شدن اسلام به دست اشراری ماهر و موجه است؛ که قاضی باید اول اسلام و ارزش‌ها را آزاد کند نه اینکه فریب آن‌را بخورد!
🔹 در روایت معتبر دیگری فرمود: "یجب علی الامام ان یحبس الفساق من العلماء" بر امام و حاکم اسلامی واجب است که عالمان فاسق را زندانی کند.
🔸 سیره عملی خود حضرت امیر(ع) روشنگر این روایت است: او مخالفان سیاسی خود را حبس نکرد. بر خوارج در شهرک ۱۲ هزار نفری آنان وارد و بحث آزادانه می‌کرد. کج فهمی و بازی مکارانِ زمان خوردنِ آنها را تا وقتی رسماً آدم نکشتند، جرم امنیتی نکرد! ولی به مفسر قرآن و عالمی دینی از نزدیکانش که لابد به توجیهی شرعی، بیت المال بصره را هنگام حمله تروریست‌های معاویه برداشته و فرار کرده بود، نامه۴۱ را نوشت و تهدید کرد اگر دستش به او برسد با ذوالفقار گردنش را بزند!
🔹 امام خمینی به همین معمای عجیب نهج البلاغه توجه داشت، وقتی دستور #دادگاه_ویژه‌ای برای ملبسین به لباس اسلام را داد:
➖ "با آنکه در اسلام برای مجازات مجرمین فرقی بین گروه‌ها نیست و همه در مقابل قانون برابر هستند، باید مجرمینی که با پوشیدن لباس روحانیت خود را در این صف وارد کرده‌اند به مجازات برسند".(۵۸/۳/۴)
➖ فرق اینان با مجرمان دیگر را همان مضمون عهدنامه بیان می کند: "فرقش این است که شیطنت و ملعنتشان بیشتر از دیگران است. آنقدر صدمه ای که اسلام از یک #آخوند_فاسد می خورد از محمدرضا[ پهلوی] نمی خورد"!(۵۸/۷/۲۰)
➖ و باز در حکم دادستان ویژه روحانیت همین مضمون را تاکید می کند: "تا بر طبق موازین شرع مقدس به جرایم روحانی نمایان و دین به دنیا فروشان رسیدگی نمایید" (۶۶/۳/۲۵)
🔺 اینکه دانه درشت‌های فساد یا امور شبهه ناک در این سال‌ها بین برخی متنفذین پیدا شده و حتی در برخی دادگاه‌های مفاسد اقتصادی نام برده شده، ظاهراً شکی نیست؛ اما اینکه دادگاه ویژه در این‌باره چه عملکردی داشته گزارشی در دست نیست! صدای برخورد با برخی طلاب و فضلای جوان و نوعاً انقلابی بخاطر #مطالبه‌گری و با شکایت‌های مسئولین، این سال‌ها بیشتر شنیده شده است!
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV