📝بانکی که در خدمت مستضعفین، نیست بانک اسلامی نیست !

بانکی که در خدمت #مستضعفین نیست بانک اسلامی نیست، ولو اینکه تمامی عقود آن ذیل عقود شرعی بسته شود. بانکی که در خدمت توده و طبقه متوسط جامعه نیست هرکاریش بکنید نجس است و اسلامی نیست ولو اینکه ذیل عقد مضاربه و مشارکت باشد. بحث بر سر سیرت بانک است نه صورت.

"وإِذا أَرَدْنا أَنْ نُهْلِکَ قَرْيَةً أَمَرْنا مُتْرَفيها فَفَسَقُوا فيها فَحَقَّ عَلَيْهَا الْقَوْلُ فَدَمَّرْناها تَدْميراً " (اسراء/16)

ما وقتی اراده کنیم قومی را نابود کنیم اجازه می دهیم به مترفینش که جولان دهند. در صحنه ی اجتماعی فسق به راه بیندازند تا دستمایه ی عقاب و عذاب ما شوند. نقش مترفین در نزول عقاب جدی است. اگر یک نظام توحیدی را دیدید که مترفین در آن دارند جولان می دهند بدانید که دارند مشمول این آیه می شوند.

باز نگاه کنید به سوره تکاثر آیه 1و 2 که می گوید تکاثر در اموال، شما را به لهو می کشاند. قصه علی بن مهزیار را به یاد بیاورید. امام زمان عج به او می گوید: شب و روز منتظر تو بودیم. علی بن مهزیار جواب می دهد کسی نبود من را نزد شما راهنمایی کند. حضرت در پاسخ می فرمایند: کسی نبود تو را راهنمایی کند؟! نه. بلکه شما رفتید به سمت انباشتگی و تکاثر در اموال. فقراء جامعه را فراموش کردید و حتی به ارحام خود هم رحم نکردید. با این رفتارها چه توقعی دارید که امام خود را بیابید؟
هنگامی که نظام اقتصادی سالم نباشد یا باعث حجاب امام می شود یا شهادت امام.

نکته مهم دیگر در حوزه مصرف گرایی است. مصرف غیر از مصرف گرایی و اسراف در مصرف است. در فروع کافی جلد 5 ص 65 نوع برخورد امام صادق با سفیان ثوری را ببینید. سفیان یک فرد صوفی مسلک است به امام صادق اعتراض می کند و با یک حالت مقدس‌مأبی می گوید که این چه لباس سفید و خوبی است که تو بر تن داری؟ از جدّت علی خجالت نمی کشی؟ او چه لباسی می پوشید و تو چه لباسی؟ امام پاسخ طولانی می دهد که یک قسمت آن این است که هنگامی که دنیا به نظام اجتماعی اقبال می کند مؤمنین سزاوارترند به استفاده از آن. نیکان نسبت به فجّار مقدّمترند. امّا امام صادق همان جا به سفیان تذکر می دهد که اگر جدم امبرالمؤمنین لباس مندرس را در آن زمان می پوشید این بدین خاطر بود که طبقه متوسط حتی این مقدار هم نداشتد بپوشند، اما اکنون جامعه اسلامی به حدی رشد کرده که می تواند این لباس را بپوشد پس من هم پوشیدم. پس ملاک این است که خود را از لحاظ مصرف از طبق متوسط و توده مردم جدا نکنیم. و الا در دام اتراف و اسراف گرفتار خواهیم شد.

#حجت‌الاسلام_مهدی_امامی

🔺 @drmahdiemami
🎬 @Mostazafin_TV

📝 منصور نظری ها، مظهر آزادی خواهی، عدالت طلبی و حیات بخشی بشری

◀️ به همان میزان که در ایام جشن نوروز، دگرگونی قلب ها به عنوان یک خواست اجتماعی مهم است #معاد نیز مهم است؛ اینکه #قلب قرار است به کجا باز گردد و جهت این حرکت به کدامین سمت باشد. حرکت بدون جهت هرچند حرکت است اما ضرورتا تکامل نیست. بسا #سقوط است. هبوط است. پس همانگونه که #هدف_متعالی اما #بی_حرکت به #کفر می انجامد حرکت بی هدف هم به سقوط ختم می شود. معاد درسی است که باید از #بهار آموخت و این در سلوک و عمل اجتماعی قدری پیچیده تر است.
حقیقت معاد #رستاخیز_دوباره است. #مسئولیت، پاسخگو بودن و مجازات به خیر و شر است و بهار همه اینها را دارد. بهار یادآور حیاتی فراسوی این مرگ هاست. حیاتی جاودانه و باشکوه تر.

◀️ حیاتِ یک نظام اجتماعی به #عدالت_خواهی اوست. به نهی از منکر اوست که علی (ع) فرمود: ترک کننده نهی از منکر، مرده ای است در بین زنده ها (الوافی، ج 15، ص 177). مرگ هر جامعه ای دور شدن از عدالت خواهی است. و همچنین از #آزادی_خواهی به عنوان یکی از بزرگ ترین مظاهر عدالت خواهی.

◀️ گاهی می شود که جامعه حیات دارد اما حرکت برخی از ساختارهای آن به سوی مرگ است. آنها حتی مقلّب القلوب را فرا می خوانند آمار حرکت و تغییر را سر می دهند اما چون معادِ روشنی ندارند پس حرکتشان، مقتلشان خواهد شد. این یعنی همان حقیقتی که علی (ع) فریادش را کشید: الْعَامِلُ‏ عَلَى‏ غَيْرِ بَصِيرَةٍ كَالسَّائِرِ عَلَى غَيْرِ الطَّرِيقِ لَا يَزِيدُهُ سُرْعَةُ السَّيْرِ إِلَّا بُعْدا (کافی، ج 1، ص 43). یعنی سرعت حرکت چیزی جز دوری به او نمی بخشد. دوری از حیات طیبه.

◀️ و کسی چه می داند شاید خداوند مقرر کرده است #منصور_نظری_ها بهاری برای برخی از ساختارهای این جامعه شوند. هرچند که آنها را در این فصل بهاری به مرگ زمستانی برده اند.
شاید خدا مقرر کرده است منصور نظری ها مشمول این آیه شریفه شوند: عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ يَجْعَلَ اللَّهُ فيهِ خَيْراً كَثيرا (نساء/19) [ای عدالت¬خواهان] بسا از چیزی ناراحت شوید اما خدا در آن خیر کثیر قرار داده است. و این به مراتب بالاتر از آیه دیگری است که خداوند در آن فرمود: عَسى‏ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَ هُوَ خَيْرٌ لَكُم (بقره/216). بسا از چیزی ناراحت شوید اما آن برای شما بهتر است. یعنی هرچند در آن خیر کثیر نیست اما به هر حال آن برای شما بهتر است.
مهم این است که بدانیم بهار امسال غیر بهارهای گذشته است. بهار امسال همراه است با سالروز پا در حیات گذاشتن کوثر. و کوثر یعنی خیر کثیر.
#حجت‌الاسلام_مهدی_امامی

🔺 @drmahdiemami
🎬 @Mostazafin_TV

🎥 ما با اندیشه‌ی امام انقلاب کردیم، نمی‌توانیم با رساله‌ی توضیح المسائل آن را نگه داریم!

📌 سخنرانی #حجت‌الاسلام_مهدی_امامی در مراسم بزرگداشت 29 تیر/ هیئت روح‌الله یزد

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 همه‌چیز در این پیام هست!

📌 سخنرانی #حجت‌الاسلام_مهدی_امامی در مراسم بزرگداشت 29 تیر/ هیئت روح‌الله یزد

🎬 @Mostazafin_TV