⁣⭕ ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)
🔖 هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را #استیضاح کند!

حکومت اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند. و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش #توضیح بخواهد.
🔺 ⁣t.me/HQSzbaan/52
📁 (#آزادی)

📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🚉 @SzBaan

🔻 #ارسالی_مخاطبین در پاسخ به یادداشت «چگونه "هیچ کاری" نکنیم و تبدیل به "قهرمان منتقد" بشویم!»


🔹مطلبی را از جناب آقای #نامخواه در مورد دعوت یک تشکل دانشجویی از رهبر انقلاب برای حضور در دانشگاه و پاسخ به سوالات دانشجویان دیدم. بنظرم آمد ایشان در این مطلب آنجا که در مورد بی‌عملیِ تشکل‌های دانشجویی و پیگیری نکردن بسیاری از مطالبات رهبری، اشاره دارند، حرف صحیح و دقیقی زده‌اند. اما با همین حرف خوب و صحیح، اصل موضوع را به حاشیه رانده‌اند.

🔹آنچه در ماجرای نامه‌نگاری این تشکل، مهم بوده و هست، این است که رهبری هم در امور کشور مطابق قانون اساسی مسئولیت دارند و می‌شود که از ایشان سوال کرد و ایشان هم حتما پاسخ‌های مهمی خواهند داشت. پیش از این هم بارها به بسیاری از سوالات با روی باز پاسخ داده‌اند.

🔹این نامه ارتباطِ بین امام و امت را واقعی‌تر کرده و می‌تواند مصداق این سخنِ امام خمینی باشد که فرمودند: «ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی انتقاد کند و از او در مورد اعمالش #توضیح بخواهد»/ صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰

🔹رهبر انقلاب هم که بارها فرمودند از فضای پرسش و پاسخ و ... استقبال می‌کنند. در همان ایام فتنه 88 که هجمه‌ها به سمت انقلاب و ولایت و مردم زیاد شده بود، یعنی در آن فضای ملتهب و بحرانی، رهبری در واکنش به برخی انتقادات اینطور می‌فرمایند: «خیال نکنید من از شنیدن اینجور نقدها ناراحت می‌شوم؛ نه، من از اینکه این حرفها زده نشود، ناراحت می‌شوم!»

🔹مسئله‌ای که اگر محقق بشود، آنگاه به راحتی تبدیل به رویه‌ای خواهد شد تا دیگر مسئولان هم بیایند و با دانشجویان به گفتگو نشسته و به سوالاتِ دانشجویان و مردم در مورد مسئولیت‌هایشان پاسخ بدهند. تا دیگر شاهد این نباشیم که به عنوان مثال رئیس قوه قضائیه بجای اینکه بین دانشجویان حاضر بشود و به سوالات آنها پاسخ بدهد، جمع قلیلی از آنها را به حضور خود دعوت کند!

🔹حتی اگر اعتقاد بر این باشد که رهبر انقلاب بنا بر مصالحی، دستشان در برخورد با بسیاری از مدیران و مسئولینِ خطاکار، بسته است، باز هم تاکید بر نقشِ ایشان در اداره کشور (بر اساس قانون اساسی) دست رهبری را برای اعمال اصلاحات گسترده باز می‌نماید؛ مساله‌ای که این روزها در اذهان مردم- از مردم عادی گرفته تا بسیاری از کسانی که علقه‌ای به نظام و انقلاب هم ندارند- به عنوان تنها امید نجات کشور مطرح است. بنابراین پیگیری چنین جلسات و مطالباتی از ایشان، اتفاقا می‌تواند اقدام مهمی در راستای بسط یدِ ولی فقیه باشد و گام بلندی خواهد بود برای فاصله گرفتن از پرتگاهی که لیبرال‌ها و تکنوکرات‌ها، کشور را به سمت آن هدایت کرده و می‌کنند.

🔹 کاش دوستانِ دغدغه‌مند و مخلص حزب‌الهی بجای فرعی سازی این مسئله مهم، با تکیه بر قرآن، نهج البلاغه و سیره امام خمینی و رهبر انقلاب، اینچنین حرکاتی را اصلاح و تقویت می‌کردند تا چیزی که از آرزوهای امام بوده است (آنچنان که در بالا اشاره شد) تبدیل به میوه ممنوعه نشود.

📝 سعید ت

💢 یادداشت حجت الاسلام نامخواه : https://t.me/mostazafin_tv/6103

🎬 @Mostazafin_TV

⁣▫️
⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)

▪️امیدواریم به حکومتی دست یابیم که هر فرد آن بتواند به «بالاترین مقام حکومتی»، آزادانه انتقاد کند...




◀️ #حکومت_اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند...

🔸 و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش توضیح بخواهد.


📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🖇 ویدئوی مرتبط

🔺 @SzBaan
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!


#سلمان_کدیور

🔹 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می‌پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.


🔸و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش‌های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.


🔹امام اما هوشیارتر از آن بود که #حکومت_اسلامی را با #اسلام_حکومتی اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد. امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت‌های مذهبی پس از پیامبر (ص)، که در تمام سرزمین‌های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده‌اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده‌اند.


🔸حکومت‌هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچ کس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می‌زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می‌نمودند و ستم روا می‌داشتند.


🔹امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت‌های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره‌هایی که می‌شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده‌ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.


🔸کارکترهایی مثل روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه‌های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می‌کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می‌کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده‌ها قرار می‌دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می‌شوند.


🔹امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه‌ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می‌دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس مآب به دین است.


🔸امام همزمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می‌کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.


🔹امام، با احیا کردن این دو اصل، #مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.


🔸امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می‌ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می‌ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای #مردم نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند. بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا #مقبولیتی و نه «مشروعیتی» قائل اند.


🔹فلذا آنجا است که گزاره #نظام_مقدس آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان‌ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می‌شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.


🔺 @Falaakhon
🎬 @Mostazafin_TV