مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
🔴 ⚪️⚫️ پیشنهاد ویژهی مستضعفین تیوی برای منتظران 🔹 اکنون که جشنها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجلالله تعالی فرجه) پایان یافته، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در بارهی مسئلهی #ظهور و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار…
🔖 بخش دوم (بخش اول)
⭕️ #انتظار در مکتب امام دقیقا به چه معناست؟
🎙 ظهور #انقلاب_جهانی است و مسئله اصلی هم در آن #عدالت است 📍هر کس در حد توان خود میتواند انقلابی، #جهان_نگر و #عدالت_خواه باشد. 📍امروز از هزار حرف منتظرانه، یک عمل عدالتخواهانه بر نمیخیزد. اصلاً اشاره به فرد خاصی ندارم. با خودم، با #خودمان کار دارم. 📍خیلی از ما قلباً امام و انقلاب را دوستداریم اما در عمل، کاملاً حجتیه ای عمل میکنیم. 📍پایگاه بسیج است اما به سبک #حجتیه مراسم میگیرد.
◀️ مکتب امام و انقلاب در برابر برداشت «سادهلوحانه و عوامانه»، در برابر برداشت «منحرفانه و جاهلانه» و حتی در برابر برداشت صالحانی که به اصلاح دیگری هم میپرداختند، استدلال دیگری دارد؛ خلاصه این انتظار «انتظار از جنس ظهور» است. ماهیت ظهور هم یک انقلاب #جهانی و #عدالتخواهانه است.
🔹 «یملأ الأرض قسطاً و عدلاً کما ملئت عدلاً و جوراً». گستره همه سیاره زمین است؛ یک #انقلاب_جهانی است و مسئله اصلی هم در آن #عدالت است. ما نمیگوییم مثلاً «یملأ الأرض دیناً».
🔸 بعد از فهم دقیق از ظهور نوبت طراحی عمل متناسب با آن است. اگر قرار است امام زمان(عج) «امام» باشد پس «کنش منتظرانه» باید از جنس #واقعه_ظهور باشد؛ که «انقلاب جهانی برای عدالت» است. البته توان ما که انقلاب جهانی و برپایی عدالت نیست اما هر کس در حد توان خود میتواند انقلابی، #جهان_نگر و #عدالت_خواه باشد.
🔹 امام خمینی انقلاب اسلامی را مقدمه و گامی مهم در راه ظهور میدانند اما این استدلال و باور ایشان بر اساس منطقی است که عرض شد؛ بر اساس ایده «انتظار از جنس ظهور» است نه بر اساس #تطبیقهای حجتیهایمآبانهای که فقط به درد ساختن مستند «ظهور نزدیک است» میخورد.
🔺 اهالی #نواخباریگری فکر میکنند هنر کردهاند یک روایتهایی پیدا کردهاند و بر «انقلاب اسلامی» تطبیق دادهاند.
🔺 فکر میکنند #امام بلد نبود از این روایتها برای مردم بخوانند؛ امام بلد نبود با خوابها و تا «فلانی زنده است ظهور اتفاق میافتد» و این طور حرفها درباره ظهور قصه بسازد و اسمش را بگذارد متوجه کردن دلها و #محبت به امام زمان (عج). غافل از اینکه این حرفها یک فلسفه روشن و عقلانی و فراگیر و یک منطق کنش عملی و اجتماعی به دست نمیدهد؛ #حداکثر به درد برانگیختن احساسات و همان «ظهور نزدیک است» میخورد.
🔴 واقعیت #تلخ این است که محصول نهایی و نظام فکریای که بسیاری از علاقهمندان به انقلاب درباره انتظار ساختهاند، در نهایت به درد همان «ظهور نزدیک است» میخورد.
از هزار حرف منتظرانه شان، یک عمل عدالتخواهانه بر نمیخیزد. اصلاً اگر گاهی مجموعه صحبتهاشان را تحلیل محتوا کنیم، یک کلمه «#عدالت» درآن پیدا نمیشود، اما وجب وجب حرفهای به اصطلاح #محبتآمیز میزنند. من اصلاً اشاره به فرد و یا افراد خاصی ندارم. من با خودم، با #خودمان کار دارم.
⚫️ واقعیت این است که خیلی از ما قلباً امام و انقلاب را #دوست_داریم اما در عمل، مثلاً در انتظارمان کاملاً #حجتیه_ای عمل میکنیم.
فرصت نیمه شعبان هر سال موقعیت مناسبی است برای رصد این مسئله.
چه بسیار جشنها و #مناسک هزاران هزار نفرهای که از اول تا آخر منبر و مداحی و تواشیح و شعر و سرود و جزوه و نشریه و ایستگاه صلواتیاش، حتی یک کلمه هم از ماده «ع د ل» پیدا نمیشود.
🔴 پایگاه بسیج است اما به سبک #حجتیه مراسم میگیرد.
ادامه دارد...
[ 📎 بخش سوم ]
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ #انتظار در مکتب امام دقیقا به چه معناست؟
🎙 ظهور #انقلاب_جهانی است و مسئله اصلی هم در آن #عدالت است 📍هر کس در حد توان خود میتواند انقلابی، #جهان_نگر و #عدالت_خواه باشد. 📍امروز از هزار حرف منتظرانه، یک عمل عدالتخواهانه بر نمیخیزد. اصلاً اشاره به فرد خاصی ندارم. با خودم، با #خودمان کار دارم. 📍خیلی از ما قلباً امام و انقلاب را دوستداریم اما در عمل، کاملاً حجتیه ای عمل میکنیم. 📍پایگاه بسیج است اما به سبک #حجتیه مراسم میگیرد.
◀️ مکتب امام و انقلاب در برابر برداشت «سادهلوحانه و عوامانه»، در برابر برداشت «منحرفانه و جاهلانه» و حتی در برابر برداشت صالحانی که به اصلاح دیگری هم میپرداختند، استدلال دیگری دارد؛ خلاصه این انتظار «انتظار از جنس ظهور» است. ماهیت ظهور هم یک انقلاب #جهانی و #عدالتخواهانه است.
🔹 «یملأ الأرض قسطاً و عدلاً کما ملئت عدلاً و جوراً». گستره همه سیاره زمین است؛ یک #انقلاب_جهانی است و مسئله اصلی هم در آن #عدالت است. ما نمیگوییم مثلاً «یملأ الأرض دیناً».
🔸 بعد از فهم دقیق از ظهور نوبت طراحی عمل متناسب با آن است. اگر قرار است امام زمان(عج) «امام» باشد پس «کنش منتظرانه» باید از جنس #واقعه_ظهور باشد؛ که «انقلاب جهانی برای عدالت» است. البته توان ما که انقلاب جهانی و برپایی عدالت نیست اما هر کس در حد توان خود میتواند انقلابی، #جهان_نگر و #عدالت_خواه باشد.
🔹 امام خمینی انقلاب اسلامی را مقدمه و گامی مهم در راه ظهور میدانند اما این استدلال و باور ایشان بر اساس منطقی است که عرض شد؛ بر اساس ایده «انتظار از جنس ظهور» است نه بر اساس #تطبیقهای حجتیهایمآبانهای که فقط به درد ساختن مستند «ظهور نزدیک است» میخورد.
🔺 اهالی #نواخباریگری فکر میکنند هنر کردهاند یک روایتهایی پیدا کردهاند و بر «انقلاب اسلامی» تطبیق دادهاند.
🔺 فکر میکنند #امام بلد نبود از این روایتها برای مردم بخوانند؛ امام بلد نبود با خوابها و تا «فلانی زنده است ظهور اتفاق میافتد» و این طور حرفها درباره ظهور قصه بسازد و اسمش را بگذارد متوجه کردن دلها و #محبت به امام زمان (عج). غافل از اینکه این حرفها یک فلسفه روشن و عقلانی و فراگیر و یک منطق کنش عملی و اجتماعی به دست نمیدهد؛ #حداکثر به درد برانگیختن احساسات و همان «ظهور نزدیک است» میخورد.
🔴 واقعیت #تلخ این است که محصول نهایی و نظام فکریای که بسیاری از علاقهمندان به انقلاب درباره انتظار ساختهاند، در نهایت به درد همان «ظهور نزدیک است» میخورد.
از هزار حرف منتظرانه شان، یک عمل عدالتخواهانه بر نمیخیزد. اصلاً اگر گاهی مجموعه صحبتهاشان را تحلیل محتوا کنیم، یک کلمه «#عدالت» درآن پیدا نمیشود، اما وجب وجب حرفهای به اصطلاح #محبتآمیز میزنند. من اصلاً اشاره به فرد و یا افراد خاصی ندارم. من با خودم، با #خودمان کار دارم.
⚫️ واقعیت این است که خیلی از ما قلباً امام و انقلاب را #دوست_داریم اما در عمل، مثلاً در انتظارمان کاملاً #حجتیه_ای عمل میکنیم.
فرصت نیمه شعبان هر سال موقعیت مناسبی است برای رصد این مسئله.
چه بسیار جشنها و #مناسک هزاران هزار نفرهای که از اول تا آخر منبر و مداحی و تواشیح و شعر و سرود و جزوه و نشریه و ایستگاه صلواتیاش، حتی یک کلمه هم از ماده «ع د ل» پیدا نمیشود.
🔴 پایگاه بسیج است اما به سبک #حجتیه مراسم میگیرد.
ادامه دارد...
[ 📎 بخش سوم ]
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
⭕️ حجهالاسلام مجتبی نامخواه