سفارش مهم استاد #پناهیان درباره #اربعین امسال - خطر #فتنه_داخلی| http://mostazafin.tv/video/6099 | کانال #مستضعفین تی وی @Mostazafin_TV
📢 قسمت اول: پایان نخست وزیر
✅ شانزده روز از پذیرش آتش بس بین ایران و عراق گذشته؛ فردا روزِ شروعِ مذاکراتِ قطعنامه 598 است.
تهران انتظارِ اتفاق دیگری را هم می کشد؛ معرفی کابینه ی جدید نخست وزیر.
اما اضطرابِ این شبِ مهمِ ایران بیشتر می شود ...
اتفاقی افتاده! سران نظام تصمیم می گیرند خبر درز نکند؛ بی خبر از تیترِ فردای «روزنامه جمهوری اسلامی»
روسای نظام تصمیم می گیرند برای چاره جویی از امام کمک بگیرند. تصمیم امام چه خواهد بود؟
#بعدازخمینی #پایان_نخست_وزیر
#میرحسین_موسوی #میرحسین #استعفاهای_موسوی #اقتصاد_دولتی #اقتصاد_مردمی #عبدالحمید_دیالمه #حسن_آیت #مک_فارلین #فتنه_88 #من_به_شما_علاقمندم #نسل_خمینی #بعد_از_خمینی
🔗 برای دریافت فایل در کیفیت های مختلف مستند به سایت http://afterkhomeini.afsaran.ir/ مراجعه نمایید
♦️ مشاهده نسخه کم حجم 👇
✅ شانزده روز از پذیرش آتش بس بین ایران و عراق گذشته؛ فردا روزِ شروعِ مذاکراتِ قطعنامه 598 است.
تهران انتظارِ اتفاق دیگری را هم می کشد؛ معرفی کابینه ی جدید نخست وزیر.
اما اضطرابِ این شبِ مهمِ ایران بیشتر می شود ...
اتفاقی افتاده! سران نظام تصمیم می گیرند خبر درز نکند؛ بی خبر از تیترِ فردای «روزنامه جمهوری اسلامی»
روسای نظام تصمیم می گیرند برای چاره جویی از امام کمک بگیرند. تصمیم امام چه خواهد بود؟
#بعدازخمینی #پایان_نخست_وزیر
#میرحسین_موسوی #میرحسین #استعفاهای_موسوی #اقتصاد_دولتی #اقتصاد_مردمی #عبدالحمید_دیالمه #حسن_آیت #مک_فارلین #فتنه_88 #من_به_شما_علاقمندم #نسل_خمینی #بعد_از_خمینی
🔗 برای دریافت فایل در کیفیت های مختلف مستند به سایت http://afterkhomeini.afsaran.ir/ مراجعه نمایید
♦️ مشاهده نسخه کم حجم 👇
📝 برادران! #خوارج زمان را مشخص‌تر افشا کنید!
◀️ در دهه محرم امسال، حجج اسلام قاسمیان و پناهیان طی مجالس مختلف، محوریت سخنان خود را بر نقد موضوعی به نام «فتنه عدالتخواهان» یا «فتنه خوارج زمان» قرار داده‌اند.
◀️ حجت‌الاسلام #قاسمیان در سخنان خود گفته‌اند: «بدانید که یک فتنه‌هایی در راه هست و خود را باید برای آن آماده کنیم که محصول بچه حزب‌اللهی‌های دو آتیشه است و عاملان آن به شدت #عدالتخواه هستند؛ به شدت اهل معارف هستند. حالا این‌ها فاصله می‌گیرند چراکه رهبر را کندرو می‌دانند. فتنه‌ی آن‌هایی که رهبر را تندرو می‌دانند از سر ما گذشت و الآن دیگر تکرارپذیر نیست ولی فتنه کسانی که جلوترند هنوز واقع نشده است.»
◀️ حجت‌الاسلام #پناهیان نیز طی سخنانی ضمن تایید انتقادات خوارج به امیرالمومنین(ع) می‌گوید: «انتقادات خوارج درست بود اما مصلحت رانفهمیدند، به‌نام #عدالت مقابل ولایت ایستادند»
◀️ این دو خطیب اصولگرا، وجه همت خود را بر نقد عدالتخواهانی قرار داده‌اند که از #ولایت هم عبور کرده و آنقدر عدالتخواه‌اند که #رهبر جامعه را کندرو دانسته و خوارج‌گونه از او عبور می‌کنند.
◀️ این گروه که مورد تاخت و تاز قرار گرفته‌اند حتما باید گروهی خطرناک و البته خطری نزدیک باشند اما چرا آقایان نشانه‌های دقیق‌تری از این افراد ارائه نمی‌کنند تا همگان هوشیار باشند و البته خدای ناکرده عدالتخواهان حقیقی به واسطه این سخنان رعب‌آور، مورد هجمه قرار نگیرند؟
◀️ آیا گروهی عدالتخواه ظهور کرده‌اند که از فرط ایمان به انقلاب اسلامی از رهبری معظم انقلاب عبور کرده‌اند؟ اگر آری کجایند؟ آقایان مصداقی دارند که جریانی به این حد نیرومند شکل گرفته که هم انقلابی‌اند هم عدالتخواه و هم عبورکننده از #آقا که توان ایجاد یک #فتنه دیگر را داشته باشند؟
◀️ بنظر نمی‌رسد که در منظر این دو عزیز، نقد هر چند تند برخی دستگاه‌های زیرمجموعه رهبری مانند قوه قضاییه مساوی خوارج بودن و عبور از ولایت باشد که اولا این دیدگاه با نص سخنان آقا در تضاد است و ثانیا اگر اینگونه باشد برخی افراد مانند شخص حجت‌الاسلام پناهیان که تندترین نقدها را در سالیان اخیر متوجه صدا و سیما کرده‌اند باید خدای ناکرده به عنوان سرکرده #خوارج دانست.
◀️ امید است این دو خطیب گرامی در ادامه سخنان خود با ارائه #کد های دقیق‌تر و شفاف‌تر مخاطبان خود را نسبت به مصادیق فتنه خطرناکی که از آن بیم می‌دهند آگاه کنند تا به یاری خدا همه در برابر این جریان مخوف تندرو ضدرهبری بایستیم.
✏️ #هاتف_خالدی
https://t.me/MTV_Links/125
🔺 @maktubat
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ در دهه محرم امسال، حجج اسلام قاسمیان و پناهیان طی مجالس مختلف، محوریت سخنان خود را بر نقد موضوعی به نام «فتنه عدالتخواهان» یا «فتنه خوارج زمان» قرار داده‌اند.
◀️ حجت‌الاسلام #قاسمیان در سخنان خود گفته‌اند: «بدانید که یک فتنه‌هایی در راه هست و خود را باید برای آن آماده کنیم که محصول بچه حزب‌اللهی‌های دو آتیشه است و عاملان آن به شدت #عدالتخواه هستند؛ به شدت اهل معارف هستند. حالا این‌ها فاصله می‌گیرند چراکه رهبر را کندرو می‌دانند. فتنه‌ی آن‌هایی که رهبر را تندرو می‌دانند از سر ما گذشت و الآن دیگر تکرارپذیر نیست ولی فتنه کسانی که جلوترند هنوز واقع نشده است.»
◀️ حجت‌الاسلام #پناهیان نیز طی سخنانی ضمن تایید انتقادات خوارج به امیرالمومنین(ع) می‌گوید: «انتقادات خوارج درست بود اما مصلحت رانفهمیدند، به‌نام #عدالت مقابل ولایت ایستادند»
◀️ این دو خطیب اصولگرا، وجه همت خود را بر نقد عدالتخواهانی قرار داده‌اند که از #ولایت هم عبور کرده و آنقدر عدالتخواه‌اند که #رهبر جامعه را کندرو دانسته و خوارج‌گونه از او عبور می‌کنند.
◀️ این گروه که مورد تاخت و تاز قرار گرفته‌اند حتما باید گروهی خطرناک و البته خطری نزدیک باشند اما چرا آقایان نشانه‌های دقیق‌تری از این افراد ارائه نمی‌کنند تا همگان هوشیار باشند و البته خدای ناکرده عدالتخواهان حقیقی به واسطه این سخنان رعب‌آور، مورد هجمه قرار نگیرند؟
◀️ آیا گروهی عدالتخواه ظهور کرده‌اند که از فرط ایمان به انقلاب اسلامی از رهبری معظم انقلاب عبور کرده‌اند؟ اگر آری کجایند؟ آقایان مصداقی دارند که جریانی به این حد نیرومند شکل گرفته که هم انقلابی‌اند هم عدالتخواه و هم عبورکننده از #آقا که توان ایجاد یک #فتنه دیگر را داشته باشند؟
◀️ بنظر نمی‌رسد که در منظر این دو عزیز، نقد هر چند تند برخی دستگاه‌های زیرمجموعه رهبری مانند قوه قضاییه مساوی خوارج بودن و عبور از ولایت باشد که اولا این دیدگاه با نص سخنان آقا در تضاد است و ثانیا اگر اینگونه باشد برخی افراد مانند شخص حجت‌الاسلام پناهیان که تندترین نقدها را در سالیان اخیر متوجه صدا و سیما کرده‌اند باید خدای ناکرده به عنوان سرکرده #خوارج دانست.
◀️ امید است این دو خطیب گرامی در ادامه سخنان خود با ارائه #کد های دقیق‌تر و شفاف‌تر مخاطبان خود را نسبت به مصادیق فتنه خطرناکی که از آن بیم می‌دهند آگاه کنند تا به یاری خدا همه در برابر این جریان مخوف تندرو ضدرهبری بایستیم.
✏️ #هاتف_خالدی
https://t.me/MTV_Links/125
🔺 @maktubat
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
حجت‌الاسلام قاسمیان و پناهیان
✳️ دوسال ديگر قرار است امامش را بكشد...
🔸 يكي از فريادهاي حضرت سيدالشهداء بر سر خواص جامعه اين است كه "أنتم بالله في عباده تكرمون" مردم شمارا بخاطر اينكه فكر ميكنند شما اصحاب پيامبريد تكريم ميكنند.
🔸 ميبينيد عهدهاي الهی نقض ميشود و داد نميزنيد. عهدهای رسول خدا در اين جامعه تحقير ميشود. مردم، كر و كور و زمينگير در شهرها رها شده اند. درماندگان و فقرا و مستضعفين رها شده اند.
🔸 چرا از منزلت و آبرويي كه داريد براي برقراری عدالت درحق اين محرومين خرج نميكنيد؟
🔸 "و لا من عمل فيها تعينون" . خودتان هيچكاری نميكنيد، اگر كسی هم فرياد عدالتخواهی ميزند، اينهارا هم تحقير ميكنيد.
🔸 جامعه اي كه آبروداران جامعه فرياد عدالتخواهی كه نميزنند هيچ، چهارتا بچه هم بيايند فرياد عدالتخواهی بزنند، به اينها بگويند خوارج، بر سر اين جامعه چه مي آيد؟ دوسال ديگر قرار است امامش را بكشد.
🔸 خطبه منا همين است. حضرت به اصحاب پيامبر ميگويد شما آبروداران در جامعه بياييد فرياد بزنيد، نزدند، دو سال بعد امام زمانشان را بردند به گودی قتلگاه.
🔸 ديديد ديگر. اخيرا مد شده است ديگر. چشم های فتنه ياب، ديوار كوتاه تر از چهارتا بچه كه دادی هم بزنند عليه ظلمي كه جايی ديده اند پيدا نكردند. اينها شده اند #فتنه آينده، #خوارج !
🔸 حالا ان شاءالله اينهايي كه اين حرف هارا زده اند البته منظورشان اينها نبوده ولي متوجه هزينه اين حرفها نميشوند. متوجه نميشوند وقتی كه تنها روزنه حيات حسينی جامعه كه #عدالتخواهی باشد را روز به روز لاغرتر كرديم و اين روزنه بسته شد، هيچ ارزشی ديگر براي اين انقلاب نميماند.
📌گزيده سخنرانى مراسم شب دوم محرم #هیئت_ادب
#ابوالفضل_شریعتمداری
🔈 t.me/heyateadab/127
🎬 @Mostazafin_TV
🔸 يكي از فريادهاي حضرت سيدالشهداء بر سر خواص جامعه اين است كه "أنتم بالله في عباده تكرمون" مردم شمارا بخاطر اينكه فكر ميكنند شما اصحاب پيامبريد تكريم ميكنند.
🔸 ميبينيد عهدهاي الهی نقض ميشود و داد نميزنيد. عهدهای رسول خدا در اين جامعه تحقير ميشود. مردم، كر و كور و زمينگير در شهرها رها شده اند. درماندگان و فقرا و مستضعفين رها شده اند.
🔸 چرا از منزلت و آبرويي كه داريد براي برقراری عدالت درحق اين محرومين خرج نميكنيد؟
🔸 "و لا من عمل فيها تعينون" . خودتان هيچكاری نميكنيد، اگر كسی هم فرياد عدالتخواهی ميزند، اينهارا هم تحقير ميكنيد.
🔸 جامعه اي كه آبروداران جامعه فرياد عدالتخواهی كه نميزنند هيچ، چهارتا بچه هم بيايند فرياد عدالتخواهی بزنند، به اينها بگويند خوارج، بر سر اين جامعه چه مي آيد؟ دوسال ديگر قرار است امامش را بكشد.
🔸 خطبه منا همين است. حضرت به اصحاب پيامبر ميگويد شما آبروداران در جامعه بياييد فرياد بزنيد، نزدند، دو سال بعد امام زمانشان را بردند به گودی قتلگاه.
🔸 ديديد ديگر. اخيرا مد شده است ديگر. چشم های فتنه ياب، ديوار كوتاه تر از چهارتا بچه كه دادی هم بزنند عليه ظلمي كه جايی ديده اند پيدا نكردند. اينها شده اند #فتنه آينده، #خوارج !
🔸 حالا ان شاءالله اينهايي كه اين حرف هارا زده اند البته منظورشان اينها نبوده ولي متوجه هزينه اين حرفها نميشوند. متوجه نميشوند وقتی كه تنها روزنه حيات حسينی جامعه كه #عدالتخواهی باشد را روز به روز لاغرتر كرديم و اين روزنه بسته شد، هيچ ارزشی ديگر براي اين انقلاب نميماند.
📌گزيده سخنرانى مراسم شب دوم محرم #هیئت_ادب
#ابوالفضل_شریعتمداری
🔈 t.me/heyateadab/127
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
هیات ادب
🔸عدالت مبنای مشروعیت حکومت
گزیده‌ای از سخنرانی شب دوم مراسم محرم
#ابوالفضل_شریعتمداری
🔴 @HeyateAdab
گزیده‌ای از سخنرانی شب دوم مراسم محرم
#ابوالفضل_شریعتمداری
🔴 @HeyateAdab
📝 وقتی که تبصره عملیاتی به جای اصل بحث می‌نشیند.
◀️اگر به متن سخنرانی چند سال اخیر منبری‌های مطرح مراجعه کنیم خواهیم دید که یکی از شجاع‌ترین و حق‌گوترین منبری‌ها، حجت الاسلام #قاسمیان است.
◀️در شرایطی که در دوره تصویب برجام برخی از آقایان یکی به نعل و یکی به میخ می‌زدند و از اینکه تمام قد در مقابل #برجام بایستند پرهیز داشتند، ایشان در منبر محرم با آیه و روایت نشان دادند که برجام هرگز نمی‌تواند توافق خوبی باشد. و البته در همین حد هم متوقف نماندند و با بیان اینکه «قوانین و خطوط قرمز هرگز سدی در مقابل غربگرایی نخواهد بود و این اراده مردم است که باید قیام کرده و مقابل این جریان بایستد» امت حزب الله را بر قیام دلالت کردند. این در حالی بود که از تریبون‌های رسمی مدام برای مردم لالایی خوانده شد تا بار کج برجام به منزل رسید.
◀️اما امسال سوءتفاهمی در خصوص بخشی از بیانات سیاسی ایشان ایجاد شد و گمان رفت که ایشان حق گویی و #عدالت_خواهی را #فتنه می‌دانند. این در حالیست که با مراجعه به کلیت منبر ایشان(و نه کلیپی که متأسفانه توسط کانال ایشان هم تهیه شد t.me/qasemian_ir/1167) خواهیم دید که جهت کلی منبر ایشان دقیقاً عکس آن بوده. البته منکر این حقیقت نیستم که می‌شد برخی تعابیر را جوری به کار برد که امکان این سوءتفاهم منتفی شود، ولیکن مخاطبین هم باید دقت کنند که ایشان در جلسات بعدی مطلب را بیشتر توضیح دادند و البته کلیت صحبت‌های سیاسی‌شان هم در جهت عدالتخواهی و حق‌گویی بود.
◀️لب منبر سیاسی ایشان این بود: با اشاره به آیه«المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالْمنكر و ينهون عن المعروف» در مورد چگونگی امر به منکر و نهی از معروف فرمودند: منافقین ارزش‌های جامعه را عوض می‌کنند طوری که دیگر نشود حرف حق را زد. در ادامه ایشان با استشهاد به سرگذشت عدالتخواهان صدر اسلام (من جمله ابوذر، حضرت اباعبدالله و ....) ابراز کردند که با عوض شدن ارزش‌های انقلابی، شرایط در جامعه اسلامی طوری می‌شود که سیدالشهداء، ابوذر، کارگر اراکی و ... مقصر جلوه داده می‌شوند. کسی نیست که یقه مروان که حقوق مسلمین را می‌خورد یا آن مدیر فاسدی که دارد در جمهوری اسلامی فساد می‌کند را بگیرد ولی به محض اینکه ابوذر داد بزند و یا حسین قیام کند و یا کارگر بگوید حقوقم را بدهید و یا منِ منبری از ارزش‌های انقلاب بگویم، به ما می‌گویند شما روی آنتن دشمن هستید؛ می‌گویند ابوذر و حسین(ع) علیه حکومت اسلامی خروج کرده‌اند. [از یکی از سخنرانی‌های ایشان پادکستی تهیه شده که هر چند مخاطب را از الباقی سخرانی‌هایشان بی‌نیاز نمی‌کند ولی توضیحات دلالت آمیزی دارد t.me/khaneyeabyat/17]
◀️این کلیت منبر ایشان بود. منتها این بحث تبصره‌ای هم داشت. آن هم اینکه باید عدالتخواهان توجه داشته باشند مادامی که اطاعت از ولی، حجیت دارد نباید طراحی کلان او را بهم زد. مالک اشتر هم با اینکه بسیار انقلابی و شاخص بود با فشار به حضرت امیر(ع) موجب حفظ ابوموسی اشعری بر مسند حکومت بصره شد تا در صفین ابوموسی چنان فاجعه‌ای بیافریند. همانطور که ولی امروز ما هم معصوم نیستند مالک هم بی خبر از عصمت حضرت امیر بودند. پس از جهت اینکه هم ما و هم مالک ولیمان را معصوم نمی‌دانیم، در شرایط مشابهی با او هستیم و ولی او هم نمی‌توانست بگوید که من معصوم هستم پس نباید ابوموسی والی بماند.
◀️لکن در انعکاسات خبری منبر ایشان، این نکته فرعی و تبصره اجرایی به عنوان اصل منبر ایشان مخابره شد و چنین القا شد که از نظر آقای قاسمیان، عدالتخواهان نباید آرمان‌های انقلاب را فریاد بزنند و نباید فاسدینی که در نهادهای مختلف (چه دولتی و چه حکومتی) مشغول زائل کردن ارزش‌های انقلاب هستند را مؤاخذه کنند. این فهم درست عکس فرمایشات ایشان است. چه اینکه ایشان فرمودند معنا ندارد که عدالتخواه #تیر_هوایی شلیک کند تا به هیچ مدیر و مسئولی نخورد. بلکه باید کلام حق را با مصداقش صریح گفت.
◀️به عنوان کسی که در ساعات ابتدایی مطالعه گزارش ناقص از منبر ایشان در خصوص #فتنه_عدالتخواهان در سال۹۸، بسیار ناراحت شده بودم، فکر می‌کنم هرچند که می‌شد در کاربست کلیدواژه‌های این چنینی حساسیت بیشتری به کار برد تا اسباب سوء تفاهم نشود، ولی استاد عزیزم را ستایش می‌کنم که حق طلبی و آرمان‌خواهی را به شکل مستند به آیات و روایت و با بیان تبصره‌های آن شرح دادند.
◀️و منبر ایشان مانند منبرهایی نشد که صرفاً به اصل عدالتخواهی می‌پردازد و به تبصره‌های عملیاتی آن توجه ندارد و به خاطر همین نقصان انگیزش عدالتخواهانه ایجاد شده در مخاطب به هیچ حرکتی منجر نمی‌شود. و یا منبرهایی که با ذبح اصل عدالت و آرمان‌خواهی به پای ولایت، موجب می‌شوند جریان نفاق بتواند با پنهان شدن پشت #ولایت، ارزش‌های انقلابی جامعه را با سرعت بیشتری عوض کند.
✏️ #رضا_پیامی
🔺@DerangPayami
🎬 @Mostazafin_TV
◀️اگر به متن سخنرانی چند سال اخیر منبری‌های مطرح مراجعه کنیم خواهیم دید که یکی از شجاع‌ترین و حق‌گوترین منبری‌ها، حجت الاسلام #قاسمیان است.
◀️در شرایطی که در دوره تصویب برجام برخی از آقایان یکی به نعل و یکی به میخ می‌زدند و از اینکه تمام قد در مقابل #برجام بایستند پرهیز داشتند، ایشان در منبر محرم با آیه و روایت نشان دادند که برجام هرگز نمی‌تواند توافق خوبی باشد. و البته در همین حد هم متوقف نماندند و با بیان اینکه «قوانین و خطوط قرمز هرگز سدی در مقابل غربگرایی نخواهد بود و این اراده مردم است که باید قیام کرده و مقابل این جریان بایستد» امت حزب الله را بر قیام دلالت کردند. این در حالی بود که از تریبون‌های رسمی مدام برای مردم لالایی خوانده شد تا بار کج برجام به منزل رسید.
◀️اما امسال سوءتفاهمی در خصوص بخشی از بیانات سیاسی ایشان ایجاد شد و گمان رفت که ایشان حق گویی و #عدالت_خواهی را #فتنه می‌دانند. این در حالیست که با مراجعه به کلیت منبر ایشان(و نه کلیپی که متأسفانه توسط کانال ایشان هم تهیه شد t.me/qasemian_ir/1167) خواهیم دید که جهت کلی منبر ایشان دقیقاً عکس آن بوده. البته منکر این حقیقت نیستم که می‌شد برخی تعابیر را جوری به کار برد که امکان این سوءتفاهم منتفی شود، ولیکن مخاطبین هم باید دقت کنند که ایشان در جلسات بعدی مطلب را بیشتر توضیح دادند و البته کلیت صحبت‌های سیاسی‌شان هم در جهت عدالتخواهی و حق‌گویی بود.
◀️لب منبر سیاسی ایشان این بود: با اشاره به آیه«المنافقون و المنافقات بعضهم من بعض يأمرون بالْمنكر و ينهون عن المعروف» در مورد چگونگی امر به منکر و نهی از معروف فرمودند: منافقین ارزش‌های جامعه را عوض می‌کنند طوری که دیگر نشود حرف حق را زد. در ادامه ایشان با استشهاد به سرگذشت عدالتخواهان صدر اسلام (من جمله ابوذر، حضرت اباعبدالله و ....) ابراز کردند که با عوض شدن ارزش‌های انقلابی، شرایط در جامعه اسلامی طوری می‌شود که سیدالشهداء، ابوذر، کارگر اراکی و ... مقصر جلوه داده می‌شوند. کسی نیست که یقه مروان که حقوق مسلمین را می‌خورد یا آن مدیر فاسدی که دارد در جمهوری اسلامی فساد می‌کند را بگیرد ولی به محض اینکه ابوذر داد بزند و یا حسین قیام کند و یا کارگر بگوید حقوقم را بدهید و یا منِ منبری از ارزش‌های انقلاب بگویم، به ما می‌گویند شما روی آنتن دشمن هستید؛ می‌گویند ابوذر و حسین(ع) علیه حکومت اسلامی خروج کرده‌اند. [از یکی از سخنرانی‌های ایشان پادکستی تهیه شده که هر چند مخاطب را از الباقی سخرانی‌هایشان بی‌نیاز نمی‌کند ولی توضیحات دلالت آمیزی دارد t.me/khaneyeabyat/17]
◀️این کلیت منبر ایشان بود. منتها این بحث تبصره‌ای هم داشت. آن هم اینکه باید عدالتخواهان توجه داشته باشند مادامی که اطاعت از ولی، حجیت دارد نباید طراحی کلان او را بهم زد. مالک اشتر هم با اینکه بسیار انقلابی و شاخص بود با فشار به حضرت امیر(ع) موجب حفظ ابوموسی اشعری بر مسند حکومت بصره شد تا در صفین ابوموسی چنان فاجعه‌ای بیافریند. همانطور که ولی امروز ما هم معصوم نیستند مالک هم بی خبر از عصمت حضرت امیر بودند. پس از جهت اینکه هم ما و هم مالک ولیمان را معصوم نمی‌دانیم، در شرایط مشابهی با او هستیم و ولی او هم نمی‌توانست بگوید که من معصوم هستم پس نباید ابوموسی والی بماند.
◀️لکن در انعکاسات خبری منبر ایشان، این نکته فرعی و تبصره اجرایی به عنوان اصل منبر ایشان مخابره شد و چنین القا شد که از نظر آقای قاسمیان، عدالتخواهان نباید آرمان‌های انقلاب را فریاد بزنند و نباید فاسدینی که در نهادهای مختلف (چه دولتی و چه حکومتی) مشغول زائل کردن ارزش‌های انقلاب هستند را مؤاخذه کنند. این فهم درست عکس فرمایشات ایشان است. چه اینکه ایشان فرمودند معنا ندارد که عدالتخواه #تیر_هوایی شلیک کند تا به هیچ مدیر و مسئولی نخورد. بلکه باید کلام حق را با مصداقش صریح گفت.
◀️به عنوان کسی که در ساعات ابتدایی مطالعه گزارش ناقص از منبر ایشان در خصوص #فتنه_عدالتخواهان در سال۹۸، بسیار ناراحت شده بودم، فکر می‌کنم هرچند که می‌شد در کاربست کلیدواژه‌های این چنینی حساسیت بیشتری به کار برد تا اسباب سوء تفاهم نشود، ولی استاد عزیزم را ستایش می‌کنم که حق طلبی و آرمان‌خواهی را به شکل مستند به آیات و روایت و با بیان تبصره‌های آن شرح دادند.
◀️و منبر ایشان مانند منبرهایی نشد که صرفاً به اصل عدالتخواهی می‌پردازد و به تبصره‌های عملیاتی آن توجه ندارد و به خاطر همین نقصان انگیزش عدالتخواهانه ایجاد شده در مخاطب به هیچ حرکتی منجر نمی‌شود. و یا منبرهایی که با ذبح اصل عدالت و آرمان‌خواهی به پای ولایت، موجب می‌شوند جریان نفاق بتواند با پنهان شدن پشت #ولایت، ارزش‌های انقلابی جامعه را با سرعت بیشتری عوض کند.
✏️ #رضا_پیامی
🔺@DerangPayami
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
حجت‌الاسلام قاسمیان
⏱ فتنه ۹۸ در راه است...
🔻 برخی با ادعای تندروی رهبر جایگاه او را تخریب کردند در ۸۸
🔺 جریانی به بهانه کندروي او و با شعار عدالتخواهی، فتنه برپا خواهند کرد...
🆔 @qasemian_ir
🔻 برخی با ادعای تندروی رهبر جایگاه او را تخریب کردند در ۸۸
🔺 جریانی به بهانه کندروي او و با شعار عدالتخواهی، فتنه برپا خواهند کرد...
🆔 @qasemian_ir
🎥 اکران کنید
🖥 بسته ویدئویی روایت #فتنه، ویژه #۹دی
t.me/MTV_Links/160
🔴 #تحلیلی👇🏻
🔸 بزرگداشت ۹دی با حضور سران فتنه! / سی و ششمین قسمت از هفته‌نامه دوخط
▶️ goo.gl/zuaJuY
🔹 شورش قبیله‌ای اشراف علیه ملت/ هشتمین قسمت از هفته نامه مستضعفین
▶️ goo.gl/JFx6Tu
🔸 نابخشودنی/ شورش اشرافیت علیه جمهوریت
▶️ goo.gl/af9yeY
🔹 بدون محاکمه/ شرحی از مثال‌های حصر و مجازات بدون محاکمه در حکومت امیرالمومنین(ع)
▶️ goo.gl/aqbBhb
🔸 نیمه پنهان تحریم
▶️ goo.gl/HAB5GP
🔹 فتنه برای فتنه
▶️ goo.gl/8gHH8P
🔴 #مستند و #فیلم👇🏻
🔸 سینمایی قلاده‌های طلا
▶️ goo.gl/oQkFX4
🔹 شورش در شهر/ از مجموعه ارباب رخنه‌ها، کاری از برنامه ثریا
▶️ goo.gl/6LDdDJ
🔸 یزدان تفنگ ندارد/ روایت وقایع سال ۸۸ و شرایط دانشگاه ها در آن سال
▶️ goo.gl/Q3QXaH
🔹 پایان مدارا/ نقش هاشمی رفسنجانی و خانواده وی در فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/9ccs7Q
🔸 برادران/ سرکوب اغتشاشات ۸۸ توسط نیروهای حزب الله لبنان!
▶️ goo.gl/dXKWnM
🔹 روزهای خرداد/ روایتی از اتفاقات فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/T9jJPu
🔸 رمز عملیات/ برنامه‌ریزی ۲۰ ساله برای کودتای نافرجام
1️⃣ goo.gl/tikg1P
2️⃣ goo.gl/gn96ma
🔹 دهم/ روند شکل گیری قیام ۹ دی ماه
1️⃣ goo.gl/YsRkiL
2️⃣ goo.gl/kDJ7Ve
3️⃣ goo.gl/UQYyeh
🔴 با توجه به اعلام #قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی از سوی آمریکا و ضرورت طرح این مسئله، کلیپهای زیر با موضوع فلسطین نیز جهت اکران در مراسمات ۹ دی پیشنهاد می‌شود👇🏻
🔸 چه شد که جرأت کردند قدس را پایتخت رژیم صهیونیستی اعلام کنند؟/ بخشی از سخنرانی سیدحسن نصرالله
▶️ goo.gl/PyWVbi
🔹 استراتژی سطل آب به چه معناست؟/ توضیح وحید جلیلی درباره استراتژی سطل آب
▶️ goo.gl/Fw1QHQ
🔸 همه شما مسئولید، حداقل در فضای مجازی اعلام موضع کنید/ سیدحسن نصرالله
▶️ goo.gl/CDAxv1
🔹 چرا صهیونیست‌ها به دنبال تخریب مسجدالاقصی هستند؟
▶️ goo.gl/BuV4Ln
🔸 تجربه غزه/ بیانات رهبر انقلاب
▶️ goo.gl/wEWCsQ
🎬 @Mostazafin_TV
🖥 بسته ویدئویی روایت #فتنه، ویژه #۹دی
t.me/MTV_Links/160
🔴 #تحلیلی👇🏻
🔸 بزرگداشت ۹دی با حضور سران فتنه! / سی و ششمین قسمت از هفته‌نامه دوخط
▶️ goo.gl/zuaJuY
🔹 شورش قبیله‌ای اشراف علیه ملت/ هشتمین قسمت از هفته نامه مستضعفین
▶️ goo.gl/JFx6Tu
🔸 نابخشودنی/ شورش اشرافیت علیه جمهوریت
▶️ goo.gl/af9yeY
🔹 بدون محاکمه/ شرحی از مثال‌های حصر و مجازات بدون محاکمه در حکومت امیرالمومنین(ع)
▶️ goo.gl/aqbBhb
🔸 نیمه پنهان تحریم
▶️ goo.gl/HAB5GP
🔹 فتنه برای فتنه
▶️ goo.gl/8gHH8P
🔴 #مستند و #فیلم👇🏻
🔸 سینمایی قلاده‌های طلا
▶️ goo.gl/oQkFX4
🔹 شورش در شهر/ از مجموعه ارباب رخنه‌ها، کاری از برنامه ثریا
▶️ goo.gl/6LDdDJ
🔸 یزدان تفنگ ندارد/ روایت وقایع سال ۸۸ و شرایط دانشگاه ها در آن سال
▶️ goo.gl/Q3QXaH
🔹 پایان مدارا/ نقش هاشمی رفسنجانی و خانواده وی در فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/9ccs7Q
🔸 برادران/ سرکوب اغتشاشات ۸۸ توسط نیروهای حزب الله لبنان!
▶️ goo.gl/dXKWnM
🔹 روزهای خرداد/ روایتی از اتفاقات فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/T9jJPu
🔸 رمز عملیات/ برنامه‌ریزی ۲۰ ساله برای کودتای نافرجام
1️⃣ goo.gl/tikg1P
2️⃣ goo.gl/gn96ma
🔹 دهم/ روند شکل گیری قیام ۹ دی ماه
1️⃣ goo.gl/YsRkiL
2️⃣ goo.gl/kDJ7Ve
3️⃣ goo.gl/UQYyeh
🔴 با توجه به اعلام #قدس به عنوان پایتخت رژیم صهیونیستی از سوی آمریکا و ضرورت طرح این مسئله، کلیپهای زیر با موضوع فلسطین نیز جهت اکران در مراسمات ۹ دی پیشنهاد می‌شود👇🏻
🔸 چه شد که جرأت کردند قدس را پایتخت رژیم صهیونیستی اعلام کنند؟/ بخشی از سخنرانی سیدحسن نصرالله
▶️ goo.gl/PyWVbi
🔹 استراتژی سطل آب به چه معناست؟/ توضیح وحید جلیلی درباره استراتژی سطل آب
▶️ goo.gl/Fw1QHQ
🔸 همه شما مسئولید، حداقل در فضای مجازی اعلام موضع کنید/ سیدحسن نصرالله
▶️ goo.gl/CDAxv1
🔹 چرا صهیونیست‌ها به دنبال تخریب مسجدالاقصی هستند؟
▶️ goo.gl/BuV4Ln
🔸 تجربه غزه/ بیانات رهبر انقلاب
▶️ goo.gl/wEWCsQ
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
حماسه 9 دی
📝 وقتش نرسیده سر عقل بیایید؟
◀️ از زمانی که #آمدنیوز در تلگرام فعالیت خود را آغاز کرد، اتاق‌های فکر همیشه در صحنه برای مقابله با این کانال احساس تکلیف کردند. مطالب کانال را رصد و تناقض‌‌ها و مطالب کذبش را منتشر کردند. #پویش لفت دادن از کانال را کلید زدند، که با شکست مواجه شد. گروه‌های مختلف تلگرامی و اینستاگرامی را شکل دادند و این بار از حزب‌اللهی‌های فضای مجازی خواستند در پویش ریپورت آمدنیوز شرکت کنند، که باز هم نتیجه‌ای در پی نداشت.
◀️ با این حال این پویش‌ها دو نتیجه داشت: پرورش پیاده‌نظامِ کوته‌فکرِ حاضر در شبکه‌های اجتماعی که نمی‌توان قابلیت و نقشی جز به ثمر رساندن پویش‌های مصوّب اتاق فکرها را برای آنها متصور بود و همچنین معرفی این کانال به مخاطبینی که روحشان هم از وجود چنین کانالی بی‌خبر بود!
◀️ از خودشان می‌پرسند چرا تمام اقدام‌هایمان نتیجه عکس می‌دهد؟ چرا تعداد مخاطبین کانال همیشه با سیر صعودی مواجه است؟ چرا این کانال می‌تواند این چنین در حوادث اخیر نقش‌آفرینی کند و چراهای دیگر. هجوم تهدیدها چنان سایه بر سرشان افکنده و گستره‌ی دیدشان را پوشانده که امکان دیدن مردم و مسائل‌شان را از آنها سلب می‌کند.
◀️ نگاهی که در آن اعترضات مردم اگر علیه جناح سیاسی مخالف نباشد، محکوم به اقدامات تخریب‌گر، ضد امنیت و فتنه‌انگیز است تا جایی که حتی صداهای عدالتخواهانه و خیرخواهانه را هم به #فتنه_عدالتخواهی محکوم می‌کردند.
◀️ نگاه به #مردم به عنوان تهدیدی برای نظام اسلامی تا جایی در جانشان رسوخ کرد، که بعد از دیدن اعتراضات روزهای اخیر، عرصه را تنگ دیده و خود به سر دادن شعارهای عدالتخواهانه‌ای پرداختند که تا قبل از آن مختصّ فتنه‌گران عدالتخواه بود! گویی این فریاد تنها زمانی پذیرفته است که از دهان آنها و آن هم از روی مصلحت و حفظ ظاهر بیرون بیاید!
◀️ امّا آیا وقت آن نرسیده که محض رضای خدا هم که شده کمی از اتاق فکرهایتان بیرون بیایید و مردم را ببینید؟ مردمی که این #تبعیض و بی‌عدالتی آنها را خسته کرده است. مردمی که نمی‌توانند مسئول غرق در سرمایه و فساد را ببینند که پشت شعار #عدالت_علوی پنهان شده و همچنان ساکت بمانند. نمی‌توانند ببینند شعارهای انقلابشان توسط کسانی برباد رفته که خود را صاحب شش دانگ این انقلاب می‌دانند.
◀️ آیا وقت آن نرسیده که #صدای_مردم باشید تا ببینید حتی دشمنان تا بن دندان مسلح این انقلاب هم نمی‌توانند صدمه‌ای به انقلابی بزنند که سپری از جنس این مردم دارد؟ چه رسد به این که کوتوله‌ای مانند آمدنیوز نقش اول اعتراضات مردمی را برعهده داشته باشد؟
🔻 پ.ن: پیش از اتفاقات (بخوانید اعتراضات) اخیر و حتی پس از آن، بسیاری را می‌شناسم که با وجود حضور مداوم در شبکه‌های اجتماعی، اسمی از آمدنیوز هم به گوششان نخورده است.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ از زمانی که #آمدنیوز در تلگرام فعالیت خود را آغاز کرد، اتاق‌های فکر همیشه در صحنه برای مقابله با این کانال احساس تکلیف کردند. مطالب کانال را رصد و تناقض‌‌ها و مطالب کذبش را منتشر کردند. #پویش لفت دادن از کانال را کلید زدند، که با شکست مواجه شد. گروه‌های مختلف تلگرامی و اینستاگرامی را شکل دادند و این بار از حزب‌اللهی‌های فضای مجازی خواستند در پویش ریپورت آمدنیوز شرکت کنند، که باز هم نتیجه‌ای در پی نداشت.
◀️ با این حال این پویش‌ها دو نتیجه داشت: پرورش پیاده‌نظامِ کوته‌فکرِ حاضر در شبکه‌های اجتماعی که نمی‌توان قابلیت و نقشی جز به ثمر رساندن پویش‌های مصوّب اتاق فکرها را برای آنها متصور بود و همچنین معرفی این کانال به مخاطبینی که روحشان هم از وجود چنین کانالی بی‌خبر بود!
◀️ از خودشان می‌پرسند چرا تمام اقدام‌هایمان نتیجه عکس می‌دهد؟ چرا تعداد مخاطبین کانال همیشه با سیر صعودی مواجه است؟ چرا این کانال می‌تواند این چنین در حوادث اخیر نقش‌آفرینی کند و چراهای دیگر. هجوم تهدیدها چنان سایه بر سرشان افکنده و گستره‌ی دیدشان را پوشانده که امکان دیدن مردم و مسائل‌شان را از آنها سلب می‌کند.
◀️ نگاهی که در آن اعترضات مردم اگر علیه جناح سیاسی مخالف نباشد، محکوم به اقدامات تخریب‌گر، ضد امنیت و فتنه‌انگیز است تا جایی که حتی صداهای عدالتخواهانه و خیرخواهانه را هم به #فتنه_عدالتخواهی محکوم می‌کردند.
◀️ نگاه به #مردم به عنوان تهدیدی برای نظام اسلامی تا جایی در جانشان رسوخ کرد، که بعد از دیدن اعتراضات روزهای اخیر، عرصه را تنگ دیده و خود به سر دادن شعارهای عدالتخواهانه‌ای پرداختند که تا قبل از آن مختصّ فتنه‌گران عدالتخواه بود! گویی این فریاد تنها زمانی پذیرفته است که از دهان آنها و آن هم از روی مصلحت و حفظ ظاهر بیرون بیاید!
◀️ امّا آیا وقت آن نرسیده که محض رضای خدا هم که شده کمی از اتاق فکرهایتان بیرون بیایید و مردم را ببینید؟ مردمی که این #تبعیض و بی‌عدالتی آنها را خسته کرده است. مردمی که نمی‌توانند مسئول غرق در سرمایه و فساد را ببینند که پشت شعار #عدالت_علوی پنهان شده و همچنان ساکت بمانند. نمی‌توانند ببینند شعارهای انقلابشان توسط کسانی برباد رفته که خود را صاحب شش دانگ این انقلاب می‌دانند.
◀️ آیا وقت آن نرسیده که #صدای_مردم باشید تا ببینید حتی دشمنان تا بن دندان مسلح این انقلاب هم نمی‌توانند صدمه‌ای به انقلابی بزنند که سپری از جنس این مردم دارد؟ چه رسد به این که کوتوله‌ای مانند آمدنیوز نقش اول اعتراضات مردمی را برعهده داشته باشد؟
🔻 پ.ن: پیش از اتفاقات (بخوانید اعتراضات) اخیر و حتی پس از آن، بسیاری را می‌شناسم که با وجود حضور مداوم در شبکه‌های اجتماعی، اسمی از آمدنیوز هم به گوششان نخورده است.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ اینجا فتنه‌ای رخ داده است...
🔹 فردای خاموشیِ آتش #فتنه، آنچه از فتنه مهمتر است، روایتِ فتنه است.
از فردایِ پایان فتنه، جنگ روایت‌ها شروع می‌شود و در این نزاعِ فتنه‌گون، هنوز روایت اصیل فتنه ۸۸، در حاشیه هست و روایت‌های حاشیه‌ای، جای اصلی را گرفته‌اند.
🔸عده‌ای می‌گویند، دعوای دو کاندیدا بود!
عده‌ای دیگر قائل به تقلب هستند!
عده‌ای همه چیز را به امنیت تقلیل داده و از نقش جاسوسان، CIA، موساد و... گفته و ریشه فتنه ۸۸ را صرفا در خارج از کشور جستجو می‌کنند!
و روایت‌های دیگر...
🔹اما...
هیچکس نگفت #اشراف ریشدار و بی‌ریش، رأی مردم را وتو کردند.
هیچکس نگفت مرفهین بی‌درد در پیوندی عمیق با استکبار خارجی به دنبال له کردن جسم و جان مستضعفین بودند
هیچکس نگفت منفعت‌طلبان در فضای مِه‌آلود، منافع پابرهنگان را پایمال کردند.
هیچ کس نگفت سرمایه‌داران زالوصفتِ #قدرت_طلب کشور را چندین ماه دچار آشفتگی کردند.
هیچکس نگفت جاهلان به ظاهر مُلّا و عالِم با سکوت خود کشور را در آشوب نگه داشتند.
هیچکس نگفت #اسلام_آمریکایی با تمام زر و زور و تزویرش به میدان آمد تا کار را یکسره کند.
و هیچکس نگفت...
و سرانجام همین مردم، بساطِ فتنه‌گری اشراف ریشدار و بی‌ریش و ... را در حادثه شگفت‌انگیزِ ۹ دی جمع کردند.
و هنوز روایت اصیل فتنه ۸۸، در حاشیه هست و روایت‌های حاشیه‌ای، جای اصلی را گرفته‌اند.
💢 به دنبال کتابی با روایتی اصیل از فتنه بودیم، کتابی که به خوبی شورش اشرافیتِ قدرت‌پرست را به تصویر بکشد.
در میانِ اندک کتابهایی که با موضوع ۸۸ منتشر شده بود و تقریبا آنچه می‌خواستیم را در خود داشت، کتاب "#دختران_فیروزه‌ای" خودنمایی می‌کرد.
"محمدحسن ابوحمزه" در این کتاب با ذکر داستانک‌های خوش ریخت و جذاب و در دل خاطراتی که از فتنه ۸۸ قلمی کرده است، سعی دارد از زبان مردم صحبت کند.
https://t.me/MTV_Links/325
🔻اما این همه داستان نیست. حالا که کتاب مورد نظرمان را پیدا کرده بودیم، متوجه شدیم که دیگر چاپ نمی‌شود. با ناشر مذاکره کردیم و با او برای چاپ مجدد به توافق رسیدیم.
مسئله بعدی تأمین هزینه‌ها بود، آن هم در این گرانی‌های کمرشکن!
نااُمید نشدیم، به هر حال فرد خیرخواهی هزینه چاپ ۱۰۰۰ جلد را متقبل شد.
حالا این شما و کتابِ خوب "دختران فیروزه‌ای" و میدانِ زنده نگه داشتن و حفظ و گسترش روایت اصیل فتنه ۸۸، بسم الله...
بخرید و بخوانید و به دیگران هم معرفی کنید.
💥جهت خرید و یا اطلاع یافتن از جزئیات بیشتر، با 09173730003 تماس حاصل نمایید
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 فردای خاموشیِ آتش #فتنه، آنچه از فتنه مهمتر است، روایتِ فتنه است.
از فردایِ پایان فتنه، جنگ روایت‌ها شروع می‌شود و در این نزاعِ فتنه‌گون، هنوز روایت اصیل فتنه ۸۸، در حاشیه هست و روایت‌های حاشیه‌ای، جای اصلی را گرفته‌اند.
🔸عده‌ای می‌گویند، دعوای دو کاندیدا بود!
عده‌ای دیگر قائل به تقلب هستند!
عده‌ای همه چیز را به امنیت تقلیل داده و از نقش جاسوسان، CIA، موساد و... گفته و ریشه فتنه ۸۸ را صرفا در خارج از کشور جستجو می‌کنند!
و روایت‌های دیگر...
🔹اما...
هیچکس نگفت #اشراف ریشدار و بی‌ریش، رأی مردم را وتو کردند.
هیچکس نگفت مرفهین بی‌درد در پیوندی عمیق با استکبار خارجی به دنبال له کردن جسم و جان مستضعفین بودند
هیچکس نگفت منفعت‌طلبان در فضای مِه‌آلود، منافع پابرهنگان را پایمال کردند.
هیچ کس نگفت سرمایه‌داران زالوصفتِ #قدرت_طلب کشور را چندین ماه دچار آشفتگی کردند.
هیچکس نگفت جاهلان به ظاهر مُلّا و عالِم با سکوت خود کشور را در آشوب نگه داشتند.
هیچکس نگفت #اسلام_آمریکایی با تمام زر و زور و تزویرش به میدان آمد تا کار را یکسره کند.
و هیچکس نگفت...
و سرانجام همین مردم، بساطِ فتنه‌گری اشراف ریشدار و بی‌ریش و ... را در حادثه شگفت‌انگیزِ ۹ دی جمع کردند.
و هنوز روایت اصیل فتنه ۸۸، در حاشیه هست و روایت‌های حاشیه‌ای، جای اصلی را گرفته‌اند.
💢 به دنبال کتابی با روایتی اصیل از فتنه بودیم، کتابی که به خوبی شورش اشرافیتِ قدرت‌پرست را به تصویر بکشد.
در میانِ اندک کتابهایی که با موضوع ۸۸ منتشر شده بود و تقریبا آنچه می‌خواستیم را در خود داشت، کتاب "#دختران_فیروزه‌ای" خودنمایی می‌کرد.
"محمدحسن ابوحمزه" در این کتاب با ذکر داستانک‌های خوش ریخت و جذاب و در دل خاطراتی که از فتنه ۸۸ قلمی کرده است، سعی دارد از زبان مردم صحبت کند.
https://t.me/MTV_Links/325
🔻اما این همه داستان نیست. حالا که کتاب مورد نظرمان را پیدا کرده بودیم، متوجه شدیم که دیگر چاپ نمی‌شود. با ناشر مذاکره کردیم و با او برای چاپ مجدد به توافق رسیدیم.
مسئله بعدی تأمین هزینه‌ها بود، آن هم در این گرانی‌های کمرشکن!
نااُمید نشدیم، به هر حال فرد خیرخواهی هزینه چاپ ۱۰۰۰ جلد را متقبل شد.
حالا این شما و کتابِ خوب "دختران فیروزه‌ای" و میدانِ زنده نگه داشتن و حفظ و گسترش روایت اصیل فتنه ۸۸، بسم الله...
بخرید و بخوانید و به دیگران هم معرفی کنید.
💥جهت خرید و یا اطلاع یافتن از جزئیات بیشتر، با 09173730003 تماس حاصل نمایید
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#کلیپ_تحلیلی
🎥 بزرگداشت ۹ دی با حضور ساکتان و همراهان #فتنه!
🔹 چگونه با به حاشیه رفتن روایت اصیل از فتنه ۸۸، #ساکتان و همراهانِ فتنه هم، تبدیل به تبیین‌گران فتنه شدند؟
💥 لینک ویدئو با کیفیت، جهت #اکران در مراسمات ۹دی: www.mostazafin.tv/article/7697
🎬 @Mostazafin_TV
🎥 بزرگداشت ۹ دی با حضور ساکتان و همراهان #فتنه!
🔹 چگونه با به حاشیه رفتن روایت اصیل از فتنه ۸۸، #ساکتان و همراهانِ فتنه هم، تبدیل به تبیین‌گران فتنه شدند؟
💥 لینک ویدئو با کیفیت، جهت #اکران در مراسمات ۹دی: www.mostazafin.tv/article/7697
🎬 @Mostazafin_TV
🎥 اکران کنید
🖥 بسته ویدئویی روایت #فتنه، ویژه #۹دی
t.me/MTV_Links/160
🔴 #تحلیلی👇🏻
🔸 بزرگداشت ۹دی با حضور سران فتنه! / سی و ششمین قسمت از هفته‌نامه دوخط
▶️ goo.gl/zuaJuY
🔹 شورش قبیله‌ای اشراف علیه ملت/ هشتمین قسمت از هفته نامه مستضعفین
▶️ goo.gl/JFx6Tu
🔸 نابخشودنی/ شورش اشرافیت علیه جمهوریت
▶️ goo.gl/af9yeY
🔹 بدون محاکمه/ شرحی از مثال‌های حصر و مجازات بدون محاکمه در حکومت امیرالمومنین(ع)
▶️ goo.gl/aqbBhb
🔸 نیمه پنهان تحریم
▶️ goo.gl/HAB5GP
🔹 فتنه برای فتنه
▶️ goo.gl/8gHH8P
🔴 #مستند و #فیلم👇🏻
🔸 سینمایی قلاده‌های طلا
▶️ goo.gl/oQkFX4
🔹 شورش در شهر/ از مجموعه ارباب رخنه‌ها، کاری از برنامه ثریا
▶️ goo.gl/6LDdDJ
🔸 یزدان تفنگ ندارد/ روایت وقایع سال ۸۸ و شرایط دانشگاه ها در آن سال
▶️ goo.gl/Q3QXaH
🔹 پایان مدارا/ نقش هاشمی رفسنجانی و خانواده وی در فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/9ccs7Q
🔸 برادران/ سرکوب اغتشاشات ۸۸ توسط نیروهای حزب الله لبنان!
▶️ goo.gl/dXKWnM
🔹 روزهای خرداد/ روایتی از اتفاقات فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/T9jJPu
🔸 رمز عملیات/ برنامه‌ریزی ۲۰ ساله برای کودتای نافرجام
1️⃣ goo.gl/tikg1P
2️⃣ goo.gl/gn96ma
🔹 دهم/ روند شکل گیری قیام ۹ دی ماه
1️⃣ goo.gl/YsRkiL
2️⃣ goo.gl/kDJ7Ve
3️⃣ goo.gl/UQYyeh
🎬 @Mostazafin_TV
🖥 بسته ویدئویی روایت #فتنه، ویژه #۹دی
t.me/MTV_Links/160
🔴 #تحلیلی👇🏻
🔸 بزرگداشت ۹دی با حضور سران فتنه! / سی و ششمین قسمت از هفته‌نامه دوخط
▶️ goo.gl/zuaJuY
🔹 شورش قبیله‌ای اشراف علیه ملت/ هشتمین قسمت از هفته نامه مستضعفین
▶️ goo.gl/JFx6Tu
🔸 نابخشودنی/ شورش اشرافیت علیه جمهوریت
▶️ goo.gl/af9yeY
🔹 بدون محاکمه/ شرحی از مثال‌های حصر و مجازات بدون محاکمه در حکومت امیرالمومنین(ع)
▶️ goo.gl/aqbBhb
🔸 نیمه پنهان تحریم
▶️ goo.gl/HAB5GP
🔹 فتنه برای فتنه
▶️ goo.gl/8gHH8P
🔴 #مستند و #فیلم👇🏻
🔸 سینمایی قلاده‌های طلا
▶️ goo.gl/oQkFX4
🔹 شورش در شهر/ از مجموعه ارباب رخنه‌ها، کاری از برنامه ثریا
▶️ goo.gl/6LDdDJ
🔸 یزدان تفنگ ندارد/ روایت وقایع سال ۸۸ و شرایط دانشگاه ها در آن سال
▶️ goo.gl/Q3QXaH
🔹 پایان مدارا/ نقش هاشمی رفسنجانی و خانواده وی در فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/9ccs7Q
🔸 برادران/ سرکوب اغتشاشات ۸۸ توسط نیروهای حزب الله لبنان!
▶️ goo.gl/dXKWnM
🔹 روزهای خرداد/ روایتی از اتفاقات فتنه ۸۸
▶️ goo.gl/T9jJPu
🔸 رمز عملیات/ برنامه‌ریزی ۲۰ ساله برای کودتای نافرجام
1️⃣ goo.gl/tikg1P
2️⃣ goo.gl/gn96ma
🔹 دهم/ روند شکل گیری قیام ۹ دی ماه
1️⃣ goo.gl/YsRkiL
2️⃣ goo.gl/kDJ7Ve
3️⃣ goo.gl/UQYyeh
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
حماسه 9 دی
⭕️ ما و ته مانده #جمهوریت!
🔹سکوتی که پیرامون #استانی_شدن_انتخابات حاکم شده چقدر وهم انگیز است. این طرح چند سال پیش مطرح شد اما با فشار جنبش دانشجویی وقت از دستور خارج شد، حالا اما این جریان سیاست زده و فربه، اصلا متوجه این فاجعه نیست.
🔸آخرین نفس‌های #جمهوریت با این طرح گرفته خواهد شد و مجلس لانه #سرمایه_دارها و کارتل‌های اقتصادی آنان خواهد شد و نمایندگان هم نوچه و جیره خوار آنها خواهند گشت.
🔹در این سال‌ها که اصولگرایان چون چوپان دروغگو به هر بهانه‌ای مردم را از #فتنه_های_آینده می‌ترسانند، تا دهان منتقدین مستقل را ببندند، در مقابلِ این طرح که #ابافتنه انقلاب خواهد بود، سرشان را زیر برف کرده‌اند و اصلاح طلبانی که با عوامفریبی همواره خود را حارث آزادی و جامعه مدنی قلمداد کرده اند، در مقابل این طرح که ما را به سمت استبداد سوق می‌دهد، سکوت اختیار کرده‌اند.
🔸در این طرح، شهرستان‌ها حوزه فرعی و مراکز استان حوزه اصلی خواهند بود و نامزدهای شهرهای کوچک با کسب ده درصد آرا، می‌توانند در رقابت داستانی حضور یابند، و در این مرحله به علت بالابودن هزینه‌های تبلیغاتی در سطح استان، جریان و یا افراد مستقل یا گمنام، از شهرهای کوچک، امکان رقابت نخواهند داشت. و اینجاست که پای سرمایه‌داران، احزاب، لیست‌های سفارشی و ... به ماجرا باز می‌شود و ته مانده جمهوریت به نفع صاحبان ثروت مصادره می‌گردد.
🔹نمایندگانی که با حمایت باشگاه‌های قدرت به مجلس راه یافته‌اند، چگونه می‌توانند حامی محرومین و مستضعفین باشند؟ این طرح در صورت عملی شدن، #مردم را از فرایند قدرت سیاسی حذف خواهد کرد و قدرت قانون گذاری را در خدمت منافع اصحاب قدرت خواهد آورد.
#سلمان_کدیور
🎬 @Mostazafin_TV
🔹سکوتی که پیرامون #استانی_شدن_انتخابات حاکم شده چقدر وهم انگیز است. این طرح چند سال پیش مطرح شد اما با فشار جنبش دانشجویی وقت از دستور خارج شد، حالا اما این جریان سیاست زده و فربه، اصلا متوجه این فاجعه نیست.
🔸آخرین نفس‌های #جمهوریت با این طرح گرفته خواهد شد و مجلس لانه #سرمایه_دارها و کارتل‌های اقتصادی آنان خواهد شد و نمایندگان هم نوچه و جیره خوار آنها خواهند گشت.
🔹در این سال‌ها که اصولگرایان چون چوپان دروغگو به هر بهانه‌ای مردم را از #فتنه_های_آینده می‌ترسانند، تا دهان منتقدین مستقل را ببندند، در مقابلِ این طرح که #ابافتنه انقلاب خواهد بود، سرشان را زیر برف کرده‌اند و اصلاح طلبانی که با عوامفریبی همواره خود را حارث آزادی و جامعه مدنی قلمداد کرده اند، در مقابل این طرح که ما را به سمت استبداد سوق می‌دهد، سکوت اختیار کرده‌اند.
🔸در این طرح، شهرستان‌ها حوزه فرعی و مراکز استان حوزه اصلی خواهند بود و نامزدهای شهرهای کوچک با کسب ده درصد آرا، می‌توانند در رقابت داستانی حضور یابند، و در این مرحله به علت بالابودن هزینه‌های تبلیغاتی در سطح استان، جریان و یا افراد مستقل یا گمنام، از شهرهای کوچک، امکان رقابت نخواهند داشت. و اینجاست که پای سرمایه‌داران، احزاب، لیست‌های سفارشی و ... به ماجرا باز می‌شود و ته مانده جمهوریت به نفع صاحبان ثروت مصادره می‌گردد.
🔹نمایندگانی که با حمایت باشگاه‌های قدرت به مجلس راه یافته‌اند، چگونه می‌توانند حامی محرومین و مستضعفین باشند؟ این طرح در صورت عملی شدن، #مردم را از فرایند قدرت سیاسی حذف خواهد کرد و قدرت قانون گذاری را در خدمت منافع اصحاب قدرت خواهد آورد.
#سلمان_کدیور
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ اگر کسی بخواهد وحدت ایران و #افغانستان را بشکند، او را #دست_شیطان به حساب خواهیم آورد
🔹بلندگوهایی سعی داشتند و دارند که روزبه‌روز بین این دو ملت [ایران و افغانستان] جدایی بیاندازند؛ اما ما در سخت‌ترین شرایط نیز، هیچ #مصلحتی را بر مصلحت دفاع از افغانستان غلبه ندادیم.
🔹همه‌ی شما می‌دانید که تهران زیر موشک بود و هر شبانه‌روز، ده تا پانزده موشک - بلکه بیشتر - وارد تهران می‌شد و منفجر می‌گردید و ده‌ها انسان را از بین می‌برد و خانه‌هایی را خراب می‌کرد. آن روز، علاج کار این بود که به یک طرف لبخند بزنیم؛ ولی در جهت رضای الهی نزدیم و آن شرایط سخت را تحمل کردیم.
🔹قبل و بعد از آن نیز در طول جنگ تحمیلی هشت‌ساله، بخش عمده از زحماتی که متحمل شدیم، به‌خاطر موضع قاطع و صریحی بود که در امر افغانستان داشتیم. آن موضع، امروز هم وجود دارد و هیچ فرقی نکرده. امروز هم ما در کنار ملت و جهاد و وحدت افغانستان و نیز حکومت اسلامی آینده‌اش قرار داریم.
🔹اگر کسی بخواهد این وحدت را بشکند و در داخل ایجاد #فتنه کند، با او احساس برادری نخواهیم کرد و او را #دست_شیطان به حساب خواهیم آورد.
📌 #رهبرانقلاب، ۶۸/۷/۱۱
🎬 @Mostazafin_TV
🔹بلندگوهایی سعی داشتند و دارند که روزبه‌روز بین این دو ملت [ایران و افغانستان] جدایی بیاندازند؛ اما ما در سخت‌ترین شرایط نیز، هیچ #مصلحتی را بر مصلحت دفاع از افغانستان غلبه ندادیم.
🔹همه‌ی شما می‌دانید که تهران زیر موشک بود و هر شبانه‌روز، ده تا پانزده موشک - بلکه بیشتر - وارد تهران می‌شد و منفجر می‌گردید و ده‌ها انسان را از بین می‌برد و خانه‌هایی را خراب می‌کرد. آن روز، علاج کار این بود که به یک طرف لبخند بزنیم؛ ولی در جهت رضای الهی نزدیم و آن شرایط سخت را تحمل کردیم.
🔹قبل و بعد از آن نیز در طول جنگ تحمیلی هشت‌ساله، بخش عمده از زحماتی که متحمل شدیم، به‌خاطر موضع قاطع و صریحی بود که در امر افغانستان داشتیم. آن موضع، امروز هم وجود دارد و هیچ فرقی نکرده. امروز هم ما در کنار ملت و جهاد و وحدت افغانستان و نیز حکومت اسلامی آینده‌اش قرار داریم.
🔹اگر کسی بخواهد این وحدت را بشکند و در داخل ایجاد #فتنه کند، با او احساس برادری نخواهیم کرد و او را #دست_شیطان به حساب خواهیم آورد.
📌 #رهبرانقلاب، ۶۸/۷/۱۱
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ احتیاج به جنبشی برای احیایِ امرِ اجتماعی
➖ دکتر مجتبی نامخواه؛ نویسنده کتاب #تولد_یک_جنبش‌واره در گفتگویی مفصل با «مشرق نیوز»:
◀️ عجیب خواهد بود اگر ادعا بکنم این کتاب هیچ ارتباطی با #جشنواره_عمار ندارد و پیش و بیش از آنکه درباره عمار باشد؛ درباره #امر_اجتماعی و جنبش‌واره است. امر اجتماعی چیست؟ ببینید تلاش برای تحقق یک وضعیت دیگر اجتماعی، مستلزم دگرگونی است. سطحی از این دگرگونی در انقلاب رخ می‌دهد. پس از انقلاب چه می‌شود؟ جامعه که نمی‌تواند تا ابد در شرایط انقلابی و هیجانات سیاسی و اجتماعی باقی بماند. باید به زندگی بازگردد.
🔸 جشنواره عمار در بدو تولد خود، از یک آرمان #عدالتخواهانه بر می‌خیزد و از بحران و #فتنه 88، فراتر از یک تحلیل سیاسی و یک مسئله امنیتی، یک درک اجتماعی و عدالتخواهانه به دست می‌دهد.
این درک عدالتخواهانه در جهان جشنواره عمار تبدیل می‌شود به یک ایده که در سطح زندگی دنبال می‌شود. من در دو دوره این جشنواره، داور آثاری بودم که در دو بخش #ملت_قهرمان و «پایش و پالایش اجتماعی» دسته‌بندی شده بودند. در آنجا این ارتباط با متن زندگی روشن بود. در برخی یادداشت‌های همین کتاب سعی کردم توضیح بدهم.
🔹 در پروژه تاریخ فرهنگی اجتماعی‌ای که به نوعی پشتوانه جشنواره عمار است، نگاه اجتماعی، خُرد، مردمی و محلی در روایت انقلاب دنبال می‌شود. این تجربه امکان بسیاری برای شکل‌دهی به امر اجتماعی به دست می‌دهد.
🔸 ببینید ما عادت کرده‌ایم در مسئله‌های مختلف اجتماعی نه در سطح رسانه‌ای و نه در سطح آکادمیک مشاهده نکنیم. علوم اجتماعی ما، عموماً نظرزده است. در سطح رسانه هم با وضع مشابهی مواجه هستیم و مشاهده نمی‌کنیم. البته صورت محافظه‌کاری منتشر در رسانه‌های ما بیشتر #امنیتی است نه نظری اما نتیجه مشابه است.
🔹 یک مثال بزنم؛ وقتی که جامعه با بحران عجیب #کرونا مواجه شده بود، وقتی که آثار اجتماعی و اقتصادی این ویروس در حال آشکار شدن بود جامعه ما عمیقا نیاز داشت به رسانه‌هایی که این نیازها را ببینند؛ به سطوح عالی تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری منتقل کنند و از آنها بخواهند از طریق منابع عمومی ثروت، سیاست‌های حمایتی‌ای برای مواجهه با این تکانه‌ها اتخاذ کنند. در این شرایط، رسانه‌های ما چه کار می‌کنند؟ در کسری از شبانه‌روز، گردش مالی پیرمردی را که گفته بود پول خردی برای خرید پنیر ندارم، منتشر می‌کند که فلان مقدار پول دارد ولی دارد علیه نظام تبلیغ می‌کند!
این خطا اگرچه آشکار بود اما موردی نبود، یک رویه کلی است که در اثر آن، تجربه‌ها و مسئله‌های اجتماعی دیده نمی‌شود. #خیرالنساء صدخروی، #عصمت_احمدیان؛ سرمایه‌داری مستغلاتی، امیدیه، رانندگان اتوبوس و کارگران #هپکو دیده نمی‌شوند اما فیگورهای اصحاب قدرت و مانند آن، تیتر می‌شود.
🔸 امام خمینی در سخنرانی‌هایشان، یک جایی دارند که می‌گویند این طور نباشد که هر روز عکس مرا بزنید و تیتر کنید. شما باید تصویر فلان کشاورز را بزنید و زیرش بنویسید که کذا کرده! رسانه‌های ما اغلب روابط عمومی نهادهای رسمی یا کلوپ‌های غیررسمی قدرت هستند و این به آنها اجازه مشاهده نمی‌دهد.
در بحث‌های اولیه سیاست‌گذاری جشنواره عمار، مفهوم عدالت رسانه‌ای و امکان بیان، برجسته بود که دقیقاً به همین مسئله ارجاع می‌داد. عمار نهضت مشاهده است...
🌐 مشروح این گفتگو را در اینجا بخوانید.
📌 برای خرید این کتاب، اینجا را کلیک کنید.
#همه_باید_بخوانیم
🔺 @Raheyarpub
🎬 @Mostazafin_TV
➖ دکتر مجتبی نامخواه؛ نویسنده کتاب #تولد_یک_جنبش‌واره در گفتگویی مفصل با «مشرق نیوز»:
◀️ عجیب خواهد بود اگر ادعا بکنم این کتاب هیچ ارتباطی با #جشنواره_عمار ندارد و پیش و بیش از آنکه درباره عمار باشد؛ درباره #امر_اجتماعی و جنبش‌واره است. امر اجتماعی چیست؟ ببینید تلاش برای تحقق یک وضعیت دیگر اجتماعی، مستلزم دگرگونی است. سطحی از این دگرگونی در انقلاب رخ می‌دهد. پس از انقلاب چه می‌شود؟ جامعه که نمی‌تواند تا ابد در شرایط انقلابی و هیجانات سیاسی و اجتماعی باقی بماند. باید به زندگی بازگردد.
🔸 جشنواره عمار در بدو تولد خود، از یک آرمان #عدالتخواهانه بر می‌خیزد و از بحران و #فتنه 88، فراتر از یک تحلیل سیاسی و یک مسئله امنیتی، یک درک اجتماعی و عدالتخواهانه به دست می‌دهد.
این درک عدالتخواهانه در جهان جشنواره عمار تبدیل می‌شود به یک ایده که در سطح زندگی دنبال می‌شود. من در دو دوره این جشنواره، داور آثاری بودم که در دو بخش #ملت_قهرمان و «پایش و پالایش اجتماعی» دسته‌بندی شده بودند. در آنجا این ارتباط با متن زندگی روشن بود. در برخی یادداشت‌های همین کتاب سعی کردم توضیح بدهم.
🔹 در پروژه تاریخ فرهنگی اجتماعی‌ای که به نوعی پشتوانه جشنواره عمار است، نگاه اجتماعی، خُرد، مردمی و محلی در روایت انقلاب دنبال می‌شود. این تجربه امکان بسیاری برای شکل‌دهی به امر اجتماعی به دست می‌دهد.
🔸 ببینید ما عادت کرده‌ایم در مسئله‌های مختلف اجتماعی نه در سطح رسانه‌ای و نه در سطح آکادمیک مشاهده نکنیم. علوم اجتماعی ما، عموماً نظرزده است. در سطح رسانه هم با وضع مشابهی مواجه هستیم و مشاهده نمی‌کنیم. البته صورت محافظه‌کاری منتشر در رسانه‌های ما بیشتر #امنیتی است نه نظری اما نتیجه مشابه است.
🔹 یک مثال بزنم؛ وقتی که جامعه با بحران عجیب #کرونا مواجه شده بود، وقتی که آثار اجتماعی و اقتصادی این ویروس در حال آشکار شدن بود جامعه ما عمیقا نیاز داشت به رسانه‌هایی که این نیازها را ببینند؛ به سطوح عالی تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری منتقل کنند و از آنها بخواهند از طریق منابع عمومی ثروت، سیاست‌های حمایتی‌ای برای مواجهه با این تکانه‌ها اتخاذ کنند. در این شرایط، رسانه‌های ما چه کار می‌کنند؟ در کسری از شبانه‌روز، گردش مالی پیرمردی را که گفته بود پول خردی برای خرید پنیر ندارم، منتشر می‌کند که فلان مقدار پول دارد ولی دارد علیه نظام تبلیغ می‌کند!
این خطا اگرچه آشکار بود اما موردی نبود، یک رویه کلی است که در اثر آن، تجربه‌ها و مسئله‌های اجتماعی دیده نمی‌شود. #خیرالنساء صدخروی، #عصمت_احمدیان؛ سرمایه‌داری مستغلاتی، امیدیه، رانندگان اتوبوس و کارگران #هپکو دیده نمی‌شوند اما فیگورهای اصحاب قدرت و مانند آن، تیتر می‌شود.
🔸 امام خمینی در سخنرانی‌هایشان، یک جایی دارند که می‌گویند این طور نباشد که هر روز عکس مرا بزنید و تیتر کنید. شما باید تصویر فلان کشاورز را بزنید و زیرش بنویسید که کذا کرده! رسانه‌های ما اغلب روابط عمومی نهادهای رسمی یا کلوپ‌های غیررسمی قدرت هستند و این به آنها اجازه مشاهده نمی‌دهد.
در بحث‌های اولیه سیاست‌گذاری جشنواره عمار، مفهوم عدالت رسانه‌ای و امکان بیان، برجسته بود که دقیقاً به همین مسئله ارجاع می‌داد. عمار نهضت مشاهده است...
🌐 مشروح این گفتگو را در اینجا بخوانید.
📌 برای خرید این کتاب، اینجا را کلیک کنید.
#همه_باید_بخوانیم
🔺 @Raheyarpub
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ۹ برابر شدن قیمت مسکن، تنها یکی از آثار فتنه ۸۸
◀️ بعد از #فتنه_۸۸، فرصتی برای کارشناسانِ تحریم مهیا می‌شود تا برنامه‌های ضد ایرانی جدیدی را طراحی کنند و اولین اجماعِ جهانی برای تحریم علیه ایران، شکل بگیرد.
🔺 تحریم‌هایی که محصول آشوب‌های خیابانی ۸۸ است، افزایش ۳ برابری دلار و کاهش ارزش ریال را به دنبال دارد. سوداگران برای حفظ ارزشِ مالِ خود، به‌سوی خرید زمین و مسکن و ارز می‌روند و در سال بعد از فتنه ۸۸، قیمت مسکن تا ۹ برابر افزایش می‌یابد.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ بعد از #فتنه_۸۸، فرصتی برای کارشناسانِ تحریم مهیا می‌شود تا برنامه‌های ضد ایرانی جدیدی را طراحی کنند و اولین اجماعِ جهانی برای تحریم علیه ایران، شکل بگیرد.
🔺 تحریم‌هایی که محصول آشوب‌های خیابانی ۸۸ است، افزایش ۳ برابری دلار و کاهش ارزش ریال را به دنبال دارد. سوداگران برای حفظ ارزشِ مالِ خود، به‌سوی خرید زمین و مسکن و ارز می‌روند و در سال بعد از فتنه ۸۸، قیمت مسکن تا ۹ برابر افزایش می‌یابد.
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ۹ برابر شدن قیمت مسکن، تنها یکی از آثار فتنه ۸۸
◀️ بعد از #فتنه_۸۸، فرصتی برای کارشناسانِ تحریم مهیا می‌شود تا برنامه‌های ضد ایرانی جدیدی را طراحی کنند و اولین اجماعِ جهانی برای تحریم علیه ایران، شکل بگیرد.
🔺 تحریم‌هایی که محصول آشوب‌های خیابانی ۸۸ است، افزایش ۳ برابری دلار و کاهش ارزش ریال را به دنبال دارد. سوداگران برای حفظ ارزشِ مالِ خود، به‌سوی خرید زمین و مسکن و ارز می‌روند و در سال بعد از فتنه ۸۸، قیمت مسکن تا ۹ برابر افزایش می‌یابد.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ بعد از #فتنه_۸۸، فرصتی برای کارشناسانِ تحریم مهیا می‌شود تا برنامه‌های ضد ایرانی جدیدی را طراحی کنند و اولین اجماعِ جهانی برای تحریم علیه ایران، شکل بگیرد.
🔺 تحریم‌هایی که محصول آشوب‌های خیابانی ۸۸ است، افزایش ۳ برابری دلار و کاهش ارزش ریال را به دنبال دارد. سوداگران برای حفظ ارزشِ مالِ خود، به‌سوی خرید زمین و مسکن و ارز می‌روند و در سال بعد از فتنه ۸۸، قیمت مسکن تا ۹ برابر افزایش می‌یابد.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ بزرگداشت ۹ دی با حضور ساکتان و همراهان #فتنه!
🔺 چگونه با به حاشیه رفتن روایت اصیل از فتنه ۸۸، #ساکتان و همراهانِ فتنه هم، تبدیل به تبیین‌گران فتنه شدند؟
📎 لینک ویدئو با کیفیت، جهت اکران (+)
🎬 @Mostazafin_TV
🔺 چگونه با به حاشیه رفتن روایت اصیل از فتنه ۸۸، #ساکتان و همراهانِ فتنه هم، تبدیل به تبیین‌گران فتنه شدند؟
📎 لینک ویدئو با کیفیت، جهت اکران (+)
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from فلاخن||سلمان کدیور (سلمان کدیور)
🔴 امیر المومنین و زندانیان سیاسی!
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_می‌دادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان می‌پرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل می‌دادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت می‌شد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon
.....
.....
✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.
این بدان معنا نیست که در حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن دوره به دلیل #فتنه خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.
آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آنها #به_حضرت_دشنام_می‌دادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان می‌پرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل می‌دادند و….
شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آنها در تاریخ ثبت می‌شد.
شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!
🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت می‌کردند و یکی از آنها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به قتل، او را بکشم!?
گفتم: به شما اهانت می‌کرد!
فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.
این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.
🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.
امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.
مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم:
انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.
🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.
....
...
@Falaakhon