Forwarded from خطّ امام
🔶 خویِ کاخنشینی، اسباب پیدایش انحطاطِ اخلاقی
وقتی خویِ زمینخواری و باغداری و کاخنشینی در بین مردم باشد، این اسباب این میشود که انحطاط اخلاقی پیدا بشود. اکثر این خویهای فاسد از طبقهی مرفه به مردم دیگر صادر شده است. و شما امروز در جامعهی خودتان وقتی ملاحظه بکنید، در جامعه اهل علم و- عرض میکنم که- مدرسهنشینها، اینها که زحمت میکشند و کار برای این جمهوری اسلامی میکنند، اینها همین کوخنشینهایند.
🔸حضرت امام خمینی(ره) | 1 فروردین 1362
📍 #خط_امام #کاخ_نشینی #کوخ_نشینی #اشرافیگری #دنیاگرایی #ساده_زیستی #پیشرفت #خدمت #تربیت #اخلاق
🇮🇷 @khatt_emam
وقتی خویِ زمینخواری و باغداری و کاخنشینی در بین مردم باشد، این اسباب این میشود که انحطاط اخلاقی پیدا بشود. اکثر این خویهای فاسد از طبقهی مرفه به مردم دیگر صادر شده است. و شما امروز در جامعهی خودتان وقتی ملاحظه بکنید، در جامعه اهل علم و- عرض میکنم که- مدرسهنشینها، اینها که زحمت میکشند و کار برای این جمهوری اسلامی میکنند، اینها همین کوخنشینهایند.
🔸حضرت امام خمینی(ره) | 1 فروردین 1362
📍 #خط_امام #کاخ_نشینی #کوخ_نشینی #اشرافیگری #دنیاگرایی #ساده_زیستی #پیشرفت #خدمت #تربیت #اخلاق
🇮🇷 @khatt_emam
Forwarded from خطّ امام
🔶 اگر اهلِعلم دنیاطلب شوند باید فاتحهی اسلام را خواند
ما در طول مشروطیت از این کاخنشینها خیلی صدمه خوردیم. مجلسهای ما مملو از کاخنشین بود و در بینشان معدودی بودند که از آن کوخنشینها بودند، و همین معدودی که از کوخنشینها بودند از خیلی از انحرافات جلو میگرفتند و سعی میکردند برای جلوگیری. آن روزی که توجه اهل علم به دنیا شد و توجه به این شد که خانه داشته باشم چطور، و زرق و برق دنیا خدای نخواسته در آنها تاثیر بکند، آن روز است که باید ما فاتحهی اسلام را بخوانیم.
🔸حضرت امام خمینی(ره) | 1 فروردین 1362
📍 #خط_امام #کاخ_نشینی #کوخ_نشینی #اشرافیگری #دنیاگرایی #ساده_زیستی #انحراف #مشروطیت #مجلس #روحانیت #حوزه_دانشگاه
🇮🇷 @khatt_emam
ما در طول مشروطیت از این کاخنشینها خیلی صدمه خوردیم. مجلسهای ما مملو از کاخنشین بود و در بینشان معدودی بودند که از آن کوخنشینها بودند، و همین معدودی که از کوخنشینها بودند از خیلی از انحرافات جلو میگرفتند و سعی میکردند برای جلوگیری. آن روزی که توجه اهل علم به دنیا شد و توجه به این شد که خانه داشته باشم چطور، و زرق و برق دنیا خدای نخواسته در آنها تاثیر بکند، آن روز است که باید ما فاتحهی اسلام را بخوانیم.
🔸حضرت امام خمینی(ره) | 1 فروردین 1362
📍 #خط_امام #کاخ_نشینی #کوخ_نشینی #اشرافیگری #دنیاگرایی #ساده_زیستی #انحراف #مشروطیت #مجلس #روحانیت #حوزه_دانشگاه
🇮🇷 @khatt_emam
⭕️ نمیشود ما در زندگی مادّی مثل حیوان بچریم و بغلتیم و بخواهیم #مردم به ما به شکل یک اُسوه نگاه کنند!
🔹 شما چگونه میخواهید محبت و اطمینان مردم را جلب کنید؟ مردم باید به من و شما اعتماد داشته باشند. اگر ما دنبال مسائل خودمان رفتیم، به فکر زندگی شخصی خودمان افتادیم، دنبال تجملات و تشریفاتمان رفتیم، در خرج کردن بیتالمال هیچ حدّی برای خودمان قایل نشدیم - مگر حدی که دردسر قضایی درست بکند! - و هرچه توانستیم خرج کردیم، مگر #اعتماد مردم باقی میماند؟ مگر مردم کورند؟ آقایان! مگر مردم نمیبینند که ما چگونه زندگی میکنیم؟
🔸 آن وقتی که جوان حزباللهی ما به جهاد یا به سپاه یا به فلان وزارتخانه میرفت و به او میگفتند که چهقدر حقوق میخواهی، میگفت این حرفها چیست، مگر من برای حقوق آمدهام؟ اصرار میکردند که بالاخره زندگی خودت و زن و بچهات باید بگردد؛ یک چیزی بگیر. به نظر شما اینها افسانه است؟ برادران! من و شما داریم از آن ذخیره میخوریم؛ فراموش نکنید، آن را مردم دیدند.
🔹 نمیشود ما در زندگی مادّی مثل #حیوان بچریم و بغلتیم و بخواهیم مردم به ما به شکل یک اسوه نگاه کنند؛ مردمی که خیلیشان از اولیات زندگی محرومند.
📌 #رهبر_انقلاب ۲۳ مرداد ۱۳۷۰
#اشرافیت
#حقوق_نجومی
#کاخ_نشینی
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 شما چگونه میخواهید محبت و اطمینان مردم را جلب کنید؟ مردم باید به من و شما اعتماد داشته باشند. اگر ما دنبال مسائل خودمان رفتیم، به فکر زندگی شخصی خودمان افتادیم، دنبال تجملات و تشریفاتمان رفتیم، در خرج کردن بیتالمال هیچ حدّی برای خودمان قایل نشدیم - مگر حدی که دردسر قضایی درست بکند! - و هرچه توانستیم خرج کردیم، مگر #اعتماد مردم باقی میماند؟ مگر مردم کورند؟ آقایان! مگر مردم نمیبینند که ما چگونه زندگی میکنیم؟
🔸 آن وقتی که جوان حزباللهی ما به جهاد یا به سپاه یا به فلان وزارتخانه میرفت و به او میگفتند که چهقدر حقوق میخواهی، میگفت این حرفها چیست، مگر من برای حقوق آمدهام؟ اصرار میکردند که بالاخره زندگی خودت و زن و بچهات باید بگردد؛ یک چیزی بگیر. به نظر شما اینها افسانه است؟ برادران! من و شما داریم از آن ذخیره میخوریم؛ فراموش نکنید، آن را مردم دیدند.
🔹 نمیشود ما در زندگی مادّی مثل #حیوان بچریم و بغلتیم و بخواهیم مردم به ما به شکل یک اسوه نگاه کنند؛ مردمی که خیلیشان از اولیات زندگی محرومند.
📌 #رهبر_انقلاب ۲۳ مرداد ۱۳۷۰
#اشرافیت
#حقوق_نجومی
#کاخ_نشینی
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آن روزی که باید فاتحه دولت و ملت را بخوانیم
📌 #امام_خمینی:
💬 آن روزی که #رئیس_جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی #کوخ_نشینی بیرون برود و به #کاخ_نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود
💬 آن روزی که #مجلسیان خوی #کاخ_نشینی پیدا کنند و از این خوی ارزنده #کوخ_نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید «فاتحه» بخوانیم
💬 همیشه این کشور به واسطه کاخنشینها تباهی داشته است
🗓 به مناسبت ۱۴ خرداد، سالروز رحلت #امام_خمینی
🎬 @Mostazafin_TV
📌 #امام_خمینی:
💬 آن روزی که #رئیس_جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی #کوخ_نشینی بیرون برود و به #کاخ_نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود
💬 آن روزی که #مجلسیان خوی #کاخ_نشینی پیدا کنند و از این خوی ارزنده #کوخ_نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید «فاتحه» بخوانیم
💬 همیشه این کشور به واسطه کاخنشینها تباهی داشته است
🗓 به مناسبت ۱۴ خرداد، سالروز رحلت #امام_خمینی
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
واکنش #مهدی_نصیری به یادداشت «از خشکاندن ریشههای سرمایهداری در جهان تا پیشتازی در خصوصیسازی آموزش و پرورش» 🔸 یادداشتی با عنوان «از خشکاندن ریشههای سرمایهداری در جهان تا پیشتازی در خصوصیسازی آموزش و پرورش» مطالعه کردم به قلم آقای کرمینژاد. 🔹به نظرم…
⭕️ پاسخی به نقد آقای مهدی نصیری به یادداشت «از خشکاندن ریشههای سرمایهداری در جهان تا پیشتازی در خصوصیسازی آموزش و پرورش»
#احمد_کرمی_نژاد
🔹جناب آقای مهدی نصیری نقدی به یادداشت بنده با عنوان «از خشکاندن ریشههای سرمایهداری در جهان تا پیشتازی در خصوصیسازی آموزش و پرورش» مرقوم کردند که دو محور داشت.
🔸محور اول نقد ایشان درباره ندیدن «سیر تحولات سیاسی و فرهنگی چهل سال اخیر» و خو گرفتن مسئولین و بزرگان انقلاب به چرب و شیرین دنیا در تحلیلم به عنوان یکی از #ریشه_های_انحرافات انقلاب از خط اولیهاش بود. کژکارکردی که جبری و خارج از کنترل ما نبوده، بلکه با بیل میتوانستیم جلوی آن را بگیریم و چون نگرفتیم امروز با پیل هم سخت است بتوانیم.
🔹با این سخن ایشان کاملا موافقم و به مانند انقلاب رسولالله و تمام انقلابهای مصلحانه تاریخ این عارضه را همواره تهدید کنندهی هر انقلاب آزادیخواهانه و عدالتخواهانهی جهان میدانم. اگر این نکته در آن یادداشت دیده نشده بود به دلیل کاستن از طول کلام بود. آن یادداشت تنها به توصیف اوضاع میپرداخت نه بررسی علل و عوامل چندگانهاش و بیلهایی که به کار نیفتادند. تنها به مناسبت #سالروز_پیام_قطعنامه به یکی از این بیلهای کنار نهاده شده اشاره شده بود که همانا بازگشت جوانان فعال حزب الله به اصول اولیه انقلاب و سخنان صریح امام است. به جای گفتمانهایی که به جنگ با « #دشمنان_سرکاری» و انحرافی فرامیخوانند. از «وهابیت» گرفته تا «مدرنیته».
🔸اما ایشان در محور دوم نقد خود، وضع نابهنجار #خصوصی_سازی_های رخ داده در ایران را گویی گریزناپذیر و سرنوشت محتومی میداند که ناشی از جبر عصری «غلبه مناسبات مدرنیته» و «پیچیدگیهای حکمرانی» آن دوران است. بر این تحلیل دو نقد وارد است.
🔹ابتدا این که مدرنیته را یک کل یکپارچه فرض گرفتهاند. با مناسبات و الگوهایی یکسان در امر حکمرانی و به تبعش خصوصیسازی و #آموزش_و_پرورش که موضوع خاص آن یادداشت بود. که یعنی کوچکسازی دولت و خصوصیسازی آموزش و پرورش اقتضای پیچیدگی حکمرانی در عصر غلبه مناسبات مدرنیته است. در صورتی که نه مدرنیته یک کل یکپارچه است و نه الگوهای پیچیده حکمرانی نسخهای واحد است که حکم به این خصوصیسازیهای #نولیبرالیستی بدهد.
🔸مدرنیته شامل طیفهای بسیاری از انواع سوسیالیسم تا انواع متفاوتی از لیبرالیسم است که در دو قرن اخیر در کشورهای مختلف اروپایی ظهور یافته. حتی #سرمایه_داری هم یک نسخه واحد در جهان ندارد. از سرمایهداری سندیکایی سوئدی گرفته، تا سرمایهداری دولت رفاهی نیمه قرن بیستمی تا اردولیبرالیسم آلمانی و نولیبرالیسم میزس و هایک و فریدمنی انگلستان و امریکای متاخر.
🔹به تبع الگوها و نسخههای حکمرانی مدرن نیز شامل طیفی از دولتیسازی همه چیز است تا خصوصی سازی همه چیز. از یک سر طیف که نفی مالکیتهای خصوصی بر ابزار تولید میکرد و دولتی آنقدر بزرگ پیشنهاد میداد که تقریبا کل ثروت کشور را در تملک داشت، تا کوچکسازی دولت تا سر حد توان که ارتش و آموزش و درمان را نیز میتوان برونسپاری کرد. در موضوع خاص آموزش و پرورش در همان جهان لیبرال هم سوئد و فنلاند و نروژ همچنان ۹۹ درصد آموزش و پرورششان دولتی است و اتفاقا برترین نظامهای آموزشی جهان نیز هستند.
🔸نقد دیگری که بر تحلیل جناب نصیری وارد است، حواله دادن انتخابهای آگاهانه و غلط حاکمان، به #امری_جبری و حوالتی تاریخی است. چیزی که ایشان «غلبه مناسبات مدرنیته» میخوانند. باور به این نوع شبهجبرگرایی تاریخی به بیعملی مأیوسانه و یا تسلیم و پذیرش غیرانتقادی میانجامد.
🔹این که ایران الگوی نولیبرالی و کوچکسازی دولت و کاستن از تعهدات اجتماعیاش تا سرحد توان را برگزیده نه از اقتضائات حکمرانی پیچیده است و نه حوالت جبری عصر غلبه مناسبات مدرنیته، امری است کاملا انتخابی با انواع بسیار منتوع الگوی جایگزین در همان مدرنیته. دلایلش هم تا حد زیادی روشناند. از باور ایدئولوژیک حاکمان به #فضیلت_بازار_کاملا_آزاد گرفته تا همان #کاخ_نشینی و نگرفتن سرچشمه با بیل. این که ما از آمریکا آموزش و پرورشمان خصوصیتر و از انگلستان دولتمان را کوچکتر کرده باشیم اقتضای هیچ الزامی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
#احمد_کرمی_نژاد
🔹جناب آقای مهدی نصیری نقدی به یادداشت بنده با عنوان «از خشکاندن ریشههای سرمایهداری در جهان تا پیشتازی در خصوصیسازی آموزش و پرورش» مرقوم کردند که دو محور داشت.
🔸محور اول نقد ایشان درباره ندیدن «سیر تحولات سیاسی و فرهنگی چهل سال اخیر» و خو گرفتن مسئولین و بزرگان انقلاب به چرب و شیرین دنیا در تحلیلم به عنوان یکی از #ریشه_های_انحرافات انقلاب از خط اولیهاش بود. کژکارکردی که جبری و خارج از کنترل ما نبوده، بلکه با بیل میتوانستیم جلوی آن را بگیریم و چون نگرفتیم امروز با پیل هم سخت است بتوانیم.
🔹با این سخن ایشان کاملا موافقم و به مانند انقلاب رسولالله و تمام انقلابهای مصلحانه تاریخ این عارضه را همواره تهدید کنندهی هر انقلاب آزادیخواهانه و عدالتخواهانهی جهان میدانم. اگر این نکته در آن یادداشت دیده نشده بود به دلیل کاستن از طول کلام بود. آن یادداشت تنها به توصیف اوضاع میپرداخت نه بررسی علل و عوامل چندگانهاش و بیلهایی که به کار نیفتادند. تنها به مناسبت #سالروز_پیام_قطعنامه به یکی از این بیلهای کنار نهاده شده اشاره شده بود که همانا بازگشت جوانان فعال حزب الله به اصول اولیه انقلاب و سخنان صریح امام است. به جای گفتمانهایی که به جنگ با « #دشمنان_سرکاری» و انحرافی فرامیخوانند. از «وهابیت» گرفته تا «مدرنیته».
🔸اما ایشان در محور دوم نقد خود، وضع نابهنجار #خصوصی_سازی_های رخ داده در ایران را گویی گریزناپذیر و سرنوشت محتومی میداند که ناشی از جبر عصری «غلبه مناسبات مدرنیته» و «پیچیدگیهای حکمرانی» آن دوران است. بر این تحلیل دو نقد وارد است.
🔹ابتدا این که مدرنیته را یک کل یکپارچه فرض گرفتهاند. با مناسبات و الگوهایی یکسان در امر حکمرانی و به تبعش خصوصیسازی و #آموزش_و_پرورش که موضوع خاص آن یادداشت بود. که یعنی کوچکسازی دولت و خصوصیسازی آموزش و پرورش اقتضای پیچیدگی حکمرانی در عصر غلبه مناسبات مدرنیته است. در صورتی که نه مدرنیته یک کل یکپارچه است و نه الگوهای پیچیده حکمرانی نسخهای واحد است که حکم به این خصوصیسازیهای #نولیبرالیستی بدهد.
🔸مدرنیته شامل طیفهای بسیاری از انواع سوسیالیسم تا انواع متفاوتی از لیبرالیسم است که در دو قرن اخیر در کشورهای مختلف اروپایی ظهور یافته. حتی #سرمایه_داری هم یک نسخه واحد در جهان ندارد. از سرمایهداری سندیکایی سوئدی گرفته، تا سرمایهداری دولت رفاهی نیمه قرن بیستمی تا اردولیبرالیسم آلمانی و نولیبرالیسم میزس و هایک و فریدمنی انگلستان و امریکای متاخر.
🔹به تبع الگوها و نسخههای حکمرانی مدرن نیز شامل طیفی از دولتیسازی همه چیز است تا خصوصی سازی همه چیز. از یک سر طیف که نفی مالکیتهای خصوصی بر ابزار تولید میکرد و دولتی آنقدر بزرگ پیشنهاد میداد که تقریبا کل ثروت کشور را در تملک داشت، تا کوچکسازی دولت تا سر حد توان که ارتش و آموزش و درمان را نیز میتوان برونسپاری کرد. در موضوع خاص آموزش و پرورش در همان جهان لیبرال هم سوئد و فنلاند و نروژ همچنان ۹۹ درصد آموزش و پرورششان دولتی است و اتفاقا برترین نظامهای آموزشی جهان نیز هستند.
🔸نقد دیگری که بر تحلیل جناب نصیری وارد است، حواله دادن انتخابهای آگاهانه و غلط حاکمان، به #امری_جبری و حوالتی تاریخی است. چیزی که ایشان «غلبه مناسبات مدرنیته» میخوانند. باور به این نوع شبهجبرگرایی تاریخی به بیعملی مأیوسانه و یا تسلیم و پذیرش غیرانتقادی میانجامد.
🔹این که ایران الگوی نولیبرالی و کوچکسازی دولت و کاستن از تعهدات اجتماعیاش تا سرحد توان را برگزیده نه از اقتضائات حکمرانی پیچیده است و نه حوالت جبری عصر غلبه مناسبات مدرنیته، امری است کاملا انتخابی با انواع بسیار منتوع الگوی جایگزین در همان مدرنیته. دلایلش هم تا حد زیادی روشناند. از باور ایدئولوژیک حاکمان به #فضیلت_بازار_کاملا_آزاد گرفته تا همان #کاخ_نشینی و نگرفتن سرچشمه با بیل. این که ما از آمریکا آموزش و پرورشمان خصوصیتر و از انگلستان دولتمان را کوچکتر کرده باشیم اقتضای هیچ الزامی نیست.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ "ماجرای کاخ مرمر، مایهی افتخار است یا آبروریزی؟"
💬اینکه بعد از دو دهه بیایند و بگویند که هاشمی بعد از ریاست جمهوری به #کاخ_مرمر نقل مکان کرد و دفترش آنجا بوده و بعد از فوتش با دردسر و جر و بحث و با پیگیری بیت رهبری و همکاری مجمع در این اواخر کاخ را پس گرفتهایم تا به موزه تبدیل شود هیچ افتخاری ندارد که هیچ، مایه آبروریزی هم هست!
دانشطلب
💬وقتی عزمی برای بیرون کردن آقای آملی از خانه ساختن در مجموعه تشریفاتی قوه قضائیه وجود ندارد و همزمان از بیرون کردن هاشمی مرحوم از کاخ مرمر خاطره گفته می شود یعنی همه با هم سرکاریم...
وحید اشتری
💬میگن هاشمی حتی دفتر ریاست جمهوری رو از پاستور به کاخ سعدآباد منتقل کرده بود و برای اینکه داستان لو نره توی مکاتبات اداری به کاخ مرمر میگفته «ساختمان قدس»!!
آدم
💬زمانی که #امیرالمومنین علیهالسلام به کوفه رفت، پیشنهاد شد که به دارالامارهای رود که سعد ابن ابیوقاص بنا کرده بود. حضرت نپذیرفت و فرمود: «کاخ، مرکز تباهی و فساد است».
مهدی مهدوینژاد
🔺 #امام_خمینی(۶۲/۱/۱): آن روزی که رئیس جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی کوخنشینی بیرون برود و به #کاخ_نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود.
آن روزی که مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید #فاتحه بخوانیم. همیشه این کشور به واسطه کاخنشینها تباهی داشته است.
🔙 اصل ماجرا:
💭 پرویز فتاح، رئیس بنیاد مستضعفان، شنبه شب در برنامه نگاه یک شبکه اول سیما:
➖ استقرار آیت الله #هاشمی_رفسنجانی به عنوان دبیر مجمع تشخیص در #کاخ_مرمر درست نبود.
بعد از فوت او کاخ را به سختی و با #جر_و_بحث تخلیه کردیم. این تخلیه از مواردی بود که نمیدانستیم شکایتمان را پیش چه کسی ببریم!
💭 کاخ مرمر در ویکیپدیا:
➖ کاخ مرمر به دستور رضا شاه پهلوی بنا نهاده شد. این کاخ در آغاز به عنوان دفتر کار و محل اقامت زمستانی رضاشاه مورد بهرهبرداری قرار میگرفت.
🔹در سالهای نخست پادشاهی محمدرضا شاه پهلوی، از این کاخ به عنوان دفتر رسمی پادشاه و محل برگزاری دیدارها، ملاقاتها به کار گرفته میشد. فوزیه و محمدرضا پهلوی در این کاخ با یکدیگر زندگی میکردند و مراسم عقد شاه با ثریا اسفندیاری و همچنین مراسم نامزدی با فرح پهلوی همگی در این کاخ برگزار گردیدهاست.
🔸پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، «موزه پهلوی» تعطیل شد و از این کاخ مدتی به عنوان مقر کمیته انقلاب اسلامی استفاده میشد. در میانههای دهه ۱۳۷۰ شمسی، مجمع تشخیص مصلحت نظام و پس از پایان ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی دفتر هاشمی رفسنجانی به این کاخ نقل مکان کرد. امروزه از این ساختمان در نامهنگاریهای دولتی با نام ساختمان قدس یاد میشود.
🎬 @Mostazafin_TV
💬اینکه بعد از دو دهه بیایند و بگویند که هاشمی بعد از ریاست جمهوری به #کاخ_مرمر نقل مکان کرد و دفترش آنجا بوده و بعد از فوتش با دردسر و جر و بحث و با پیگیری بیت رهبری و همکاری مجمع در این اواخر کاخ را پس گرفتهایم تا به موزه تبدیل شود هیچ افتخاری ندارد که هیچ، مایه آبروریزی هم هست!
دانشطلب
💬وقتی عزمی برای بیرون کردن آقای آملی از خانه ساختن در مجموعه تشریفاتی قوه قضائیه وجود ندارد و همزمان از بیرون کردن هاشمی مرحوم از کاخ مرمر خاطره گفته می شود یعنی همه با هم سرکاریم...
وحید اشتری
💬میگن هاشمی حتی دفتر ریاست جمهوری رو از پاستور به کاخ سعدآباد منتقل کرده بود و برای اینکه داستان لو نره توی مکاتبات اداری به کاخ مرمر میگفته «ساختمان قدس»!!
آدم
💬زمانی که #امیرالمومنین علیهالسلام به کوفه رفت، پیشنهاد شد که به دارالامارهای رود که سعد ابن ابیوقاص بنا کرده بود. حضرت نپذیرفت و فرمود: «کاخ، مرکز تباهی و فساد است».
مهدی مهدوینژاد
🔺 #امام_خمینی(۶۲/۱/۱): آن روزی که رئیس جمهور ما خدای نخواسته، از آن خوی کوخنشینی بیرون برود و به #کاخ_نشینی توجه بکند، آن روز است که انحطاط برای خود و برای کسانی که با او تماس دارند پیدا میشود.
آن روزی که مجلسیان خوی کاخ نشینی پیدا کنند و از این خوی ارزنده کوخ نشینی بیرون بروند، آن روز است که ما برای این کشور باید #فاتحه بخوانیم. همیشه این کشور به واسطه کاخنشینها تباهی داشته است.
🔙 اصل ماجرا:
💭 پرویز فتاح، رئیس بنیاد مستضعفان، شنبه شب در برنامه نگاه یک شبکه اول سیما:
➖ استقرار آیت الله #هاشمی_رفسنجانی به عنوان دبیر مجمع تشخیص در #کاخ_مرمر درست نبود.
بعد از فوت او کاخ را به سختی و با #جر_و_بحث تخلیه کردیم. این تخلیه از مواردی بود که نمیدانستیم شکایتمان را پیش چه کسی ببریم!
💭 کاخ مرمر در ویکیپدیا:
➖ کاخ مرمر به دستور رضا شاه پهلوی بنا نهاده شد. این کاخ در آغاز به عنوان دفتر کار و محل اقامت زمستانی رضاشاه مورد بهرهبرداری قرار میگرفت.
🔹در سالهای نخست پادشاهی محمدرضا شاه پهلوی، از این کاخ به عنوان دفتر رسمی پادشاه و محل برگزاری دیدارها، ملاقاتها به کار گرفته میشد. فوزیه و محمدرضا پهلوی در این کاخ با یکدیگر زندگی میکردند و مراسم عقد شاه با ثریا اسفندیاری و همچنین مراسم نامزدی با فرح پهلوی همگی در این کاخ برگزار گردیدهاست.
🔸پس از انقلاب ۱۳۵۷ ایران، «موزه پهلوی» تعطیل شد و از این کاخ مدتی به عنوان مقر کمیته انقلاب اسلامی استفاده میشد. در میانههای دهه ۱۳۷۰ شمسی، مجمع تشخیص مصلحت نظام و پس از پایان ریاست جمهوری هاشمی رفسنجانی دفتر هاشمی رفسنجانی به این کاخ نقل مکان کرد. امروزه از این ساختمان در نامهنگاریهای دولتی با نام ساختمان قدس یاد میشود.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
مستضعفین تی وی | Mostazafin.TV
⭕️ روایت فتاح از استقرار #هاشمی_رفسنجانی در کاخ مرمر
📌پرویز فتاح در برنامه نگاه یک:
💭 استقرار آیت الله #هاشمی_رفسنجانی به عنوان دبیر مجمع تشخیص در #کاخ_مرمر درست نبود.
💭بعد از فوت او کاخ را به سختی و با #جر_و_بحث تخلیه کردیم. این تخلیه از مواردی بود که…
📌پرویز فتاح در برنامه نگاه یک:
💭 استقرار آیت الله #هاشمی_رفسنجانی به عنوان دبیر مجمع تشخیص در #کاخ_مرمر درست نبود.
💭بعد از فوت او کاخ را به سختی و با #جر_و_بحث تخلیه کردیم. این تخلیه از مواردی بود که…