🔹تهی شدن مناسک اسلامی از امر سیاسی و مبارزه با طاغوت و عدالتجویی، باعث میشود تا امثال ترامپ و دیگر مقامات غربی به این مناسک احترام بگذارند و مثلا آغاز ماه #رمضان را تبریک بگویند!
🔻 امام خمینی (ره) میگوید:
«وقتی انگليسها كه آمده بودند عراق را گرفته بودند، شنيدم كه آن سردارشان ديده بود كه يك كسى دارد بالاى مأذنه يك چيزى مىگويد- اذان مىگفتند. گفته بود اين چيست؟ گفته بودند اذان مىگويد. گفته بود كه به امپراتورى انگلستان هم ضرر دارد اين؟ گفته بودند نه. گفت بگويد، هر چه مىخواهد بگويد!!!
نماز و روزه ما به امپراتورى انگلستان ضررى نداشت، هيچ هم كارى نداشتند؛ برويد هر چه مىخواهيد نماز بخوانيد، هر چه مىخواهيد روزه بگيريد! آنى كه به امپراتورى همه ضرر داشت آن اسلام و محتواى واقعى اسلام بود كه مع الأسف بسيارى اش مَنْسى (فراموش شده) واقع شده است.»
صحيفه امام ج8 ص 12
📝 #محسن_فیض
🎬 @Mostazafin_TV
🔻 امام خمینی (ره) میگوید:
«وقتی انگليسها كه آمده بودند عراق را گرفته بودند، شنيدم كه آن سردارشان ديده بود كه يك كسى دارد بالاى مأذنه يك چيزى مىگويد- اذان مىگفتند. گفته بود اين چيست؟ گفته بودند اذان مىگويد. گفته بود كه به امپراتورى انگلستان هم ضرر دارد اين؟ گفته بودند نه. گفت بگويد، هر چه مىخواهد بگويد!!!
نماز و روزه ما به امپراتورى انگلستان ضررى نداشت، هيچ هم كارى نداشتند؛ برويد هر چه مىخواهيد نماز بخوانيد، هر چه مىخواهيد روزه بگيريد! آنى كه به امپراتورى همه ضرر داشت آن اسلام و محتواى واقعى اسلام بود كه مع الأسف بسيارى اش مَنْسى (فراموش شده) واقع شده است.»
صحيفه امام ج8 ص 12
📝 #محسن_فیض
🎬 @Mostazafin_TV
Forwarded from مکتوبات
📝 تحقیر مردم از سوی مدعیان مردم سالاری
🖌 حجه الاسلام #محسن_فیض
🔷سردار نقدی معاون فرهنگی سپاه و رئیس سابق سازمان بسیج ضمن سخنانی گفته: "انقلاب اختیار همه چیز را دست مردم داده و مردم خودشان انتخاب میکنند لذا اگر مشکلی در کشور وجود دارد به خاطر انتخاب مردم است." پیشتر قاضیزاده هاشمی وزیر بهداشت نیز در واکنش به برخی مخالفتها با قوه مجریه گفته بود: "فعلا مدیریت همین است، شما مردم رأی دادهاید، رئیس جمهور و مجلس انتخاب کردید و آنان نیز وزیر و مدیر انتخاب کردند، پس بی خود اعصاب، روح و روان همدیگر را آزار ندهیم."
🔶متهم کردن مردم توسط دو جناح کشور، اتفاق تازهای نیست. دولت روحانی بارها با زبان تحقیر با مردم سخن گفته است. مخالفتهای کینه توزانه روحانی و یارانش با دولتهای نهم و دهم و سیاه نماییهای متعدد از کشور در آن زمان، شاید به ظاهر مخاطبش رئیس جمهور سابق باشد اما در اصل اتهام به مردمی است که به آن دولتها رای دادهاند. به عنوان نمونه روحانی در خرداد93 که سالروز پیروزیاش در انتخابات با ایام نیمه شعبان مقارن شده بود، رای مردم به خود را عذرخواهی از امام عصر توصیف کرد و گفت: "ملت ما سال گذشته به مولایش و امامش در انتخابات سر فرود آورد و در برابر خرافه گران از او، از امام عصر عذرخواهی کرد."
🔷یا در مساله یارانهها بارها دولت با زبان تحقیر با مردم سخن گفت و اعطاء یارانه به مردم را شب عزای خود اعلام کرد حتی بعد از آنکه 97درصد از مردم در سال93 خواستار دریافت یارانه شدند، دولت از توهینهای خود به یارانه بگیران که اکثریت ملت ایران بودند، عقب نشینی نکرد اما از دادن حقوقهای نجومی به مقامات دولت خود ابائی نداشت.
🔶تحقیر مردم از سوی محافظه کاران نیز به قدری فراوان بوده است که نیازمند یادآوری نیست. همین مقدار کافی است که ایشان همواره رای به خود را تکلیف شرعی مردم میخوانند و هرگاه که با اسقبال سرد مردم از خود رو به رو میشوند آنها را با کوفیان قیاس میکنند. آنها همواره از موضع بالا با مردم سخن میگویند و آنها را به لحاظ فهم و شعور اندک، عوام میخوانند و خود را متبخترانه در جایگاه خواص و زعماء مردم قرار میدهند.
🔷بیان این امور به هیچ وجه به معنای مصونیت مردم از خطا و اشتباه نیست اما نگاه و انتقاد به مردم باید محترمانه و واقع بینانه باشد. حسن روحانی بر خلاف احمدینژاد و خاتمی، هیچ گاه انتخاب اکثریت ملت ایران نبوده است. در سال92 از حدود 50میلیون واجد صلاحیت برای رای دادن در انتخابات، 18میلیون به روحانی رای دادند و یا در سال96 از حدود56 میلیون واجد صلاحیت، 23میلیون به روحانی رای دادند. این یعنی روحانی در هر دو دوره بیش از سی میلیون مخالف داشته است اما به دلیل آنکه قانون اکثریت رای دهندگان را لحاظ میکند، روحانی توانسته ریاست قوه مجریه را به دست بگیرد.
🔶از سوی دیگر بسیاری از نهادهای فعلی کشور نه تنها با رای مستقیم مردم انتخاب نمیشوند بلکه نظارت عمومی نیز بر آنها میسر نیست. مقامات شورای نگهبان، قوه قضائیه و بسیای از نهادهای دیگر، توسط مردم انتخاب نمیشوند و مردم توانایی نظارت بر آنها را نیز ندارند در حالی که این نهادها دارای اختیارات فراوانی برای حل مشکلات کشور هستند. بنابراین اگر قرار است انتخاب مردم مورد مخالفت و انتقاد قرار بگیرد لازم است در کنار آن سهم اموری که در اختیار مردم نیست هم مورد بررسی قرار گیرد.
🔷نگاه تحقیر آمیز به مردم علاوه بر آنکه با شعار مردم سالاری تناقض دارد، ممکن است موجب خسارتهای جبران ناپذیری شود. این نگاه که اخیرا سر مشکلات عمیق اقتصادی، روند رو به صعودی پیدا کرده است، اگر در افزایش خشونتهای اجتماعی خود را نشان ندهد، قطعا در انتخاباتهای آتی در افت میزان مشارکت و در نوع انتخاب مردم، خود را نشان خواهد داد.
@maktubat
🖌 حجه الاسلام #محسن_فیض
🔷سردار نقدی معاون فرهنگی سپاه و رئیس سابق سازمان بسیج ضمن سخنانی گفته: "انقلاب اختیار همه چیز را دست مردم داده و مردم خودشان انتخاب میکنند لذا اگر مشکلی در کشور وجود دارد به خاطر انتخاب مردم است." پیشتر قاضیزاده هاشمی وزیر بهداشت نیز در واکنش به برخی مخالفتها با قوه مجریه گفته بود: "فعلا مدیریت همین است، شما مردم رأی دادهاید، رئیس جمهور و مجلس انتخاب کردید و آنان نیز وزیر و مدیر انتخاب کردند، پس بی خود اعصاب، روح و روان همدیگر را آزار ندهیم."
🔶متهم کردن مردم توسط دو جناح کشور، اتفاق تازهای نیست. دولت روحانی بارها با زبان تحقیر با مردم سخن گفته است. مخالفتهای کینه توزانه روحانی و یارانش با دولتهای نهم و دهم و سیاه نماییهای متعدد از کشور در آن زمان، شاید به ظاهر مخاطبش رئیس جمهور سابق باشد اما در اصل اتهام به مردمی است که به آن دولتها رای دادهاند. به عنوان نمونه روحانی در خرداد93 که سالروز پیروزیاش در انتخابات با ایام نیمه شعبان مقارن شده بود، رای مردم به خود را عذرخواهی از امام عصر توصیف کرد و گفت: "ملت ما سال گذشته به مولایش و امامش در انتخابات سر فرود آورد و در برابر خرافه گران از او، از امام عصر عذرخواهی کرد."
🔷یا در مساله یارانهها بارها دولت با زبان تحقیر با مردم سخن گفت و اعطاء یارانه به مردم را شب عزای خود اعلام کرد حتی بعد از آنکه 97درصد از مردم در سال93 خواستار دریافت یارانه شدند، دولت از توهینهای خود به یارانه بگیران که اکثریت ملت ایران بودند، عقب نشینی نکرد اما از دادن حقوقهای نجومی به مقامات دولت خود ابائی نداشت.
🔶تحقیر مردم از سوی محافظه کاران نیز به قدری فراوان بوده است که نیازمند یادآوری نیست. همین مقدار کافی است که ایشان همواره رای به خود را تکلیف شرعی مردم میخوانند و هرگاه که با اسقبال سرد مردم از خود رو به رو میشوند آنها را با کوفیان قیاس میکنند. آنها همواره از موضع بالا با مردم سخن میگویند و آنها را به لحاظ فهم و شعور اندک، عوام میخوانند و خود را متبخترانه در جایگاه خواص و زعماء مردم قرار میدهند.
🔷بیان این امور به هیچ وجه به معنای مصونیت مردم از خطا و اشتباه نیست اما نگاه و انتقاد به مردم باید محترمانه و واقع بینانه باشد. حسن روحانی بر خلاف احمدینژاد و خاتمی، هیچ گاه انتخاب اکثریت ملت ایران نبوده است. در سال92 از حدود 50میلیون واجد صلاحیت برای رای دادن در انتخابات، 18میلیون به روحانی رای دادند و یا در سال96 از حدود56 میلیون واجد صلاحیت، 23میلیون به روحانی رای دادند. این یعنی روحانی در هر دو دوره بیش از سی میلیون مخالف داشته است اما به دلیل آنکه قانون اکثریت رای دهندگان را لحاظ میکند، روحانی توانسته ریاست قوه مجریه را به دست بگیرد.
🔶از سوی دیگر بسیاری از نهادهای فعلی کشور نه تنها با رای مستقیم مردم انتخاب نمیشوند بلکه نظارت عمومی نیز بر آنها میسر نیست. مقامات شورای نگهبان، قوه قضائیه و بسیای از نهادهای دیگر، توسط مردم انتخاب نمیشوند و مردم توانایی نظارت بر آنها را نیز ندارند در حالی که این نهادها دارای اختیارات فراوانی برای حل مشکلات کشور هستند. بنابراین اگر قرار است انتخاب مردم مورد مخالفت و انتقاد قرار بگیرد لازم است در کنار آن سهم اموری که در اختیار مردم نیست هم مورد بررسی قرار گیرد.
🔷نگاه تحقیر آمیز به مردم علاوه بر آنکه با شعار مردم سالاری تناقض دارد، ممکن است موجب خسارتهای جبران ناپذیری شود. این نگاه که اخیرا سر مشکلات عمیق اقتصادی، روند رو به صعودی پیدا کرده است، اگر در افزایش خشونتهای اجتماعی خود را نشان ندهد، قطعا در انتخاباتهای آتی در افت میزان مشارکت و در نوع انتخاب مردم، خود را نشان خواهد داد.
@maktubat
Telegram
رسانه مکتوبات
این سخنان عجیب سردار نقدی ما را یاد حرف های وزیربهداشت می اندازد که می گفت مردم خودشان رای داده اند...
اما آیا واقعا همه چیز را مردم انتخاب کرده اند؟ این یادداشت را در مکتوبات بخوانید
اما آیا واقعا همه چیز را مردم انتخاب کرده اند؟ این یادداشت را در مکتوبات بخوانید
مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
⭕️ بدون شرح! 🔹گنجی، مدیرمسئولِ #اصولگرای روزنامه جوان: 💬 «عدالتخواهی در ایران ناخودآگاه عدالت را مساوات میداند و از روش قیاس استفاده میکند. مثلا مقایسه تصویر #کپرنشینی یک پیرزن در کویر با منزل یک پزشک متخصص در تهران»/«این روش به #چپگرایی نزدیک است تا…
📝 چرا این جامعه لجن است؟
🖌 حجه الاسلام #محسن_فیض
🔹یکی از اهداف دین ریشه کن کردن فقر است که با بررسی احکام زکات (که اصلا در جمهوری اسلامی قانون نشده!) و علل تشریع آن در روایات، این مطلب معلوم میشود. اندیشمندان و متفکران متعددی هم دراینباره سخن گفتهاند. به عنوان نمونه شهید #بهشتی درباره فاصله طبقاتی معتقد بود:
💬 "بالا بروی یا پائین بیائی، جامعه ای را اصلا بالای سرش قرآن پهن کنید، مادامی که در آن جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما بلرزد وجود دارد و در سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، #این_جامعه_لجن_است، تمام چهرهاش را هم با قرآن بپوشانید، باز لجن است". (بایدها و نبایدها ص۸۵)
🔸شهید #مطهری نیز فاصله طبقاتی را مردود میدانست و میگفت:
💬 "هیچ دلیلی ندارد که حقوق رفتگر نباید از سیصدتومان مثلًا بالاتر باشد و حقوق یک #وزیر نباید از سه هزار تومان کمتر باشد. درست است که [کارهایی نظیر کار یک وزیر برای نبوغ و ابتکار و سطح عالی کار و کار فکری و مغزی] ارزش بیشتری دارد، ولی امتیاز آن کارها به افتخاری است که نصیب صاحب آنها میگردد؛ و برای رفتگر، خود رفتگری نوعی مجازات است و نباید حقوق و مزد اینها را کمتر فرض کرد". (نظری به نظام اقتصادی اسلام ص۱۴۱)
https://t.me/maktubat/7684
🔹اما با این حال در تعیین میزان این فاصله طبقاتی با یکدیگر اختلاف داشتند. در کتاب خاطرات مرحوم #سحابی آمده زمانی در شورای انقلاب بین مطهری و بهشتی درباره حداکثر فاصله مجاز طبقاتی بحث بود. بهشتی میگفت حداکثر، نسبت ۱ به ۳ باید برقرارباشد و مطهری میگفت ۱ به ۷؛ بهشتی برچسب کمونیسم خورد و مطهری راستگرا خوانده شد.
🔸حالا عبدالله گنجی، مدیر مسئول روزنامه جوان، که خود را فیلسوف عدالت فرض کرده و میخواهد عدالتخواهی درست از نادرست را به دیگران تعلیم دهد، فاصله طبقاتی یک به صد را اینگونه توجیه میکند:
💬 "عدالت خواهی را ناخودآگاه مساوات می دانند و از روش قیاس استفاده می کنند.(مثلا مقایسه تصویر کپر نشینی یک پیرزن در کویر با منزل یک پزشک متخصص در تهران)!"
🔹برای اثبات انحراف از گفتمان انقلاب لازم نیست زحمت بکشید و تحلیل ارائه کنید! فقط تاریخ بگویید!
🎬 @Mostazafin_TV
🖌 حجه الاسلام #محسن_فیض
🔹یکی از اهداف دین ریشه کن کردن فقر است که با بررسی احکام زکات (که اصلا در جمهوری اسلامی قانون نشده!) و علل تشریع آن در روایات، این مطلب معلوم میشود. اندیشمندان و متفکران متعددی هم دراینباره سخن گفتهاند. به عنوان نمونه شهید #بهشتی درباره فاصله طبقاتی معتقد بود:
💬 "بالا بروی یا پائین بیائی، جامعه ای را اصلا بالای سرش قرآن پهن کنید، مادامی که در آن جامعه در یک سو گرسنه بیچاره از سرما بلرزد وجود دارد و در سوی دیگر متنعمان برخوردار از همه چیز، #این_جامعه_لجن_است، تمام چهرهاش را هم با قرآن بپوشانید، باز لجن است". (بایدها و نبایدها ص۸۵)
🔸شهید #مطهری نیز فاصله طبقاتی را مردود میدانست و میگفت:
💬 "هیچ دلیلی ندارد که حقوق رفتگر نباید از سیصدتومان مثلًا بالاتر باشد و حقوق یک #وزیر نباید از سه هزار تومان کمتر باشد. درست است که [کارهایی نظیر کار یک وزیر برای نبوغ و ابتکار و سطح عالی کار و کار فکری و مغزی] ارزش بیشتری دارد، ولی امتیاز آن کارها به افتخاری است که نصیب صاحب آنها میگردد؛ و برای رفتگر، خود رفتگری نوعی مجازات است و نباید حقوق و مزد اینها را کمتر فرض کرد". (نظری به نظام اقتصادی اسلام ص۱۴۱)
https://t.me/maktubat/7684
🔹اما با این حال در تعیین میزان این فاصله طبقاتی با یکدیگر اختلاف داشتند. در کتاب خاطرات مرحوم #سحابی آمده زمانی در شورای انقلاب بین مطهری و بهشتی درباره حداکثر فاصله مجاز طبقاتی بحث بود. بهشتی میگفت حداکثر، نسبت ۱ به ۳ باید برقرارباشد و مطهری میگفت ۱ به ۷؛ بهشتی برچسب کمونیسم خورد و مطهری راستگرا خوانده شد.
🔸حالا عبدالله گنجی، مدیر مسئول روزنامه جوان، که خود را فیلسوف عدالت فرض کرده و میخواهد عدالتخواهی درست از نادرست را به دیگران تعلیم دهد، فاصله طبقاتی یک به صد را اینگونه توجیه میکند:
💬 "عدالت خواهی را ناخودآگاه مساوات می دانند و از روش قیاس استفاده می کنند.(مثلا مقایسه تصویر کپر نشینی یک پیرزن در کویر با منزل یک پزشک متخصص در تهران)!"
🔹برای اثبات انحراف از گفتمان انقلاب لازم نیست زحمت بکشید و تحلیل ارائه کنید! فقط تاریخ بگویید!
🎬 @Mostazafin_TV