🎥 خیال نکنید من از شنیدن اینجور نقدها ناراحت میشوم؛ نه، من از اینکه این حرفها زده نشود، ناراحت می‌شوم!

📌 نظر رهبر انقلاب درباره #انتقاد از رهبری (۸۸.۸.۶)

🎬 @Mostazafin_TV

⁣⭕ ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)
🔖 هر فردی از افراد ملت حق دارد که مستقیماً در برابر سایرین، زمامدار مسلمین را #استیضاح کند!

حکومت اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند. و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش #توضیح بخواهد.
🔺 ⁣t.me/HQSzbaan/52
📁 (#آزادی)

📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🚉 @SzBaan

🎥 آیا #انتقاد به منصوبان #رهبری، به معنی ضدیت با رهبری است؟

📌 #رهبر_انقلاب: اگر ملاک این باشد، به هیچ کس نباید اعتراض کرد

🔺 رئیس #قوه_قضائیه را هم رهبری تعیین می‌کند

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 آخوندی که سطح زندگی‌اش،بالاتر از متوسط جامعه است، وجودش برای تشیع ضرر دارد.

📌 #رحیم‌پور: حوزه انقلابی اهل چاپلوسی نیست و به طور منطقی از همه #انتقاد می کند.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #شهید_بهشتی: هیچ حكومتی تحت هیچ عنوانی، حق ندارد آزادی انتقاد از رهبران را از مردم بگیرد.

◀️ هیچ حكومتی تحت هیچ عنوانی، تحت شرایط فوق‌العاده و غیرعادی و به طور كلی تحت هیچ شرایطی حق ندارد آزادی #انتقاد از رهبران را از مردم بگیرد. حیف كه نمی‌توانم خیلی با اصطلاحات فقهی حرف بزنم و الاّ می‌گفتم.

◀️ برطبق آنچه كه ما از اسلام می‌شناسیم هیچ حكومتی تحت هیچ شرایطی حق ندارد آزادی انتقاد از رهبران را از دست مردم بگیرد. این در اسلام دگم است.

◀️ رفقا، این مهم است. «ما در شرایط فوق‌العاده هستیم، با دشمن‌های مختلف روبه‌رو هستیم، حكومت نظامی اعلام می‌كنیم»؛ این در اسلام نیست.

◀️ می‌دانید علی(ع) با دشمنان گوناگون روبه‌رو بود؛ در حال جنگ با معاویه هم بود؛ هیچ هم حكومت نظامی اعلام نمی‌كرد. نه تنها حكومت نظامی اعلام نمی‌كرد، حتی برای خودش حرس و پاسبان هم نگذاشته بود. آزاد در میان مردم می آمد و صریحاً می‌گفت: «آن روزی فساد در جامعه رخنه می‌كند و زمامداران به صورت بت در می‌آیند كه رابطه مستقیم میان مردم و زمامداران بكلی بریده شود.»


🔸بخشی از سخنرانی شهید بهشتی در مجمع عمومی اتحادیه دانشجویان مسلمان در اروپا

#عدالتخواهان_شیراز

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 رئیس قوه‌قضائیه اشتباه کرده، اگر گفته #انتقاد به من، انتقاد به نظام است

📌 #رحیم_پور: ۵ سال است قوه قضائیه در مورد چند پرونده پاسخ نمی‌دهد و مدام می‌گوید در حال بررسی است، تا کِی؟

🎬 @Mostazafin_TV

🔴 درباره‌ی #عدالت ما عقب‌مانده هستیم، خودمان اعتراف می‌کنیم!

🔻رهبر انقلاب در دیدار مردم آذربایجان شرقی: انتقاد مردم، فقط از دولت و مجلس و قوه‌ی قضائیه نیست؛ نه، ممکن است از شخص حقیر هم انتقاد داشته باشند اما این انتقاد #منافاتی ندارد با ایستادگی پای نظام اسلامی

◀️ ۴۰سال است که مأمن #مردم، پرچم برجسته و بلند انقلاب است؛ و این در حالی است که مردم از برخی مسائل جاری کشور انتقاد دارند. ما کاملاً در جریان #گله_ها و شِکوه‌های مردم هستیم. به ما هم می‌گویند و [به ما هم] منتقل می‌شود، اما وقتی پای انقلاب و نظام در میان است، مردم این‌جور وارد میدان می‌شوند و حرکت می‌کنند.

◀️ یک آگاهی انقلابی و کمال سیاسی در ملت ایران به وجود آمده که می‌توانند بین «نظام انقلابی امت و امامت» و «تشکیلات دیوان‌سالاری» تفکیک کنند؛ در یک‌جا انتقادی داشته باشند اما از اصل نظامی که به‌وسیله‌ی انقلاب به وجود آمده است با همه‌ی وجود دفاع کنند

◀️ #انتقاد مردم، فقط از دولت و مجلس و قوه‌ی قضائیه نیست؛ نه، ممکن است از شخص حقیر هم انتقاد داشته باشند اما این انتقاد منافاتی ندارد با ایستادگی پای نظام اسلامی و نظام انقلابی که با فداکاری این ملت به وجود آمده است.

◀️ نتیجه‌ی مردم‌سالاری، پیشرفت کشور است. ما دهه‌ی سوم انقلاب را دهه‌ی «پیشرفت و عدالت» نام‌گذاری کردیم؛ «پیشرفت» به‌معنی واقعی کلمه در کشور اتفاق افتاده است. «عدالت» را نمی‌گویم، درباره‌ی عدالت ما #عقب‌مانده هستیم، خودمان اعتراف می‌کنیم.

◀️ در همه‌ی زمینه‌ها پیشرفت اتفاق افتاده اما در زمینه‌ی عدالت باید کار کنیم و باید از مردم و خدا #عذرخواهی کنیم. درباره عدالت مشکل داریم. ان‌شاءالله با همت مردان و زنان کارآمد در این ناحیه هم پیشرفت خواهیم کرد. ۹۶/۱۱/۲۹

🎬 @Mostazafin_TV

📝 محافظه‌کارانِ شبه‌انقلابی به جنگ اندیشه #تغییر آمده‌اند|#روح‌الله_رشیدی

◀️ قرائت محافظه‌کارانه از مفهوم #امید سالهاست وجود دارد. از دل این قرائت، برچسبِ «سیاه‌نمایی» در مواجهه با #انتقاد بیرون آمده است.
◀️ محافظه‌کارانِ شبه‌انقلابی، با این ابزار به جنگ اندیشۀ #تغییر آمدند. نقد انقلابی را با این دستاویز که «ترویج ناامیدی» و «اشاعۀ یاس» و «سیاه‌نمایی»ست، کوبیدند.

◀️ نقد در معنای انقلابی‌اش، امیدآفرین، نشاط‌انگیز، اصلاح‌گر و زاینده است.
امید با «امکانِ تغییر از وضع موجود به وضع مطلوب» قرین است.
ایجاد انسداد در مجاریِ امکانِ تغییر، ناامیدی می‌آورد.
ناامیدی، بی‌اعتنایی اجتماعی را دامن می‌زند.
و بی‌اعتنایی، یعنی فرورفتن در منجلاب رخوت. یعنی رهاسازی جامعه.

◀️ محافظه‌کارانِ اصلاح‌طلب و‌ اصولگرا، ریاکارانه دم از امید و پرهیز از سیاه‌نمایی می‌زنند و منتهای آمالشان، نهادینه شدن یأس و ناامیدی از امکان تغییر در نزد مردم است.

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 خیال نکنید من از شنیدن اینجور نقدها ناراحت می‌شوم؛ نه، من از اینکه این حرفها زده نشود، ناراحت می‌شوم!

📌 نظر رهبر انقلاب درباره #انتقاد از رهبری (۸۸.۸.۶)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #سعید_لیلاز، فعال اصلاح طلب: در شش ماه گذشته تورم ۳۰درصد بوده، ولی نفَس کسی در نمی‌آید. ما به یک #همگرایی تاریخی رسیده‌ایم.

🔹 نئولیبرال‌های وطنی با غارت بیت‌المال، #خصوصی‌_سازی‌ های رانتی و افسارگسیخته و برجام‌هایی که به افتضاحِ صف گوشت رسیده است، زندگی و معیشت مردم را منهدم کرده‌اند.

🔺 حالا فعال اصلاح‌طلبِ حامی دولت روحانی، سکوتِ قربانیان در مقابل فجایع این دولت را تعبیر به همگرایی تاریخی می‌کند!

🔹 این همان منطق لیبرالی است که بیت المال را به ثمن بخس حراج می‌کند و در مقابل، مردم را ساکت و سربه زیر می‌خواهد و به آن هم افتخار می‌کند! این منطق را با حرف‌های متفکرین اول انقلاب که دائم صحبت از ترویج و ترغیب مردم به پرسش و تفکر و #انتقاد بود، مقایسه کنید...

💬 #شهید_بهشتی: "جامعه اسلامى جامعه هوشیارها و زبان‏دارهاست. جامعه اسلامى جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌هایى بیجا؛ به این معنا که برّه نیست. جامعه بره‌‏ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست. آدمی‌ که انتقاد می‌‏کند و در کار همه دقت می‌‏کند. اما به خاطر چى؟ به خاطر پاسدارى از محترم‌ترین چیزها: #حق و #عدل"

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 #ولایتمداری به سبک امیرالمومنین(ع)

🎙 #شهید_مطهری: امام علی(ع) خطاب به مردم می‌فرمودند:

🔹مبادا با آن اصطلاحاتی که در مقابل #جباران به کار برده می‌شود، با من حرف بزنید...

🔹مردانه #انتقاد خودتان را به من بگویید. به شکل #سازشکاران با من معاشرت نکنید...

🔹گمان نکنید اگر حقی را به من بگویید بر من سنگین خواهد آمد. به حق از من انتقاد کنید، ابدا بر من سنگین و دشوار نخواهد بود

🔹گمان نکنید من از شما خواهش دارم که از من تمجید کنید و #تملق بگویید، ابدا...

🎬 @Mostazafin_TV

⁣▫️
⭕️ #ولایتمداری به سبک امام خمینی (۳)

▪️امیدواریم به حکومتی دست یابیم که هر فرد آن بتواند به «بالاترین مقام حکومتی»، آزادانه انتقاد کند...




◀️ #حکومت_اسلامی حکومتی‌ است که اولاً صددرصد متکی به آرای ملت باشد؛ به شیوه‌ای که هر فرد ایرانی احساس کند که با رأی خود سرنوشت خود و کشور خود را می‌سازد. و چون اکثریت قاطع این ملت مسلمانند بدیهی است که باید موازین و قواعد اسلامی در همه زمینه‌ها رعایت شود. کسانی که سابقه خیانت دارند و برخلاف معیارهای اسلامی ثروت‌اندوزی کرده‌اند، تجاوز به حقوق دیگران کرده‌اند، حق دخالت در این حکومت را ندارند...

🔸 و ما امیدواریم که ایران اولین کشوری باشد که به چنین حکومتی دست می‌یابد. حکومتی که کوچکترین فرد ایرانی بتواند #آزادانه و بدون وجود کمترین خطر به بالاترین مقام حکومتی #انتقاد کند و از او در مورد اعمالش توضیح بخواهد.


📚 صحیفه امام؛ جلد ۵، صفحه ۴۵۰
📆 ۲۴ دی ۱۳۵۷، پاریس، نوفل لوشاتو
مصاحبه با خبرنگار روزنامه «لیبرال» چاپ توکیو و اوزاکا (متن کامل)

🖇 ویدئوی مرتبط

🔺 @SzBaan
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #امام_خمینی و گزاره «نظام مقدس»!


#سلمان_کدیور

🔹 امام خلاف باور غالب علما و مراجع کنونی و هم عصر خودشان که #دین را فقط برای آبادانی آخرت می‌پنداشتند، تنها قرائتی از اسلام را پذیرفته بودند که رسیدن به سعادت اخروی، در گرو نیل به سعادت دنیوی است.


🔸و برای همین بود که در اندیشه ایشان، دین باید گره گشای مسائل جامعه امروز بشری، پاسخگوی پرسش‌های ذهن آدمی و مروج یک روش زندگی خاص و به عبارت بهتر، یک نوع #تمدن باشد.


🔹امام اما هوشیارتر از آن بود که #حکومت_اسلامی را با #اسلام_حکومتی اشتباه بگیرد و خود موسس نوعی «حکومت مذهبی نامشروع» گردد. امام با دیدی همه جانبه به تاریخ اسلام به این حقیقت دست یافته بود، که غالب حکومت‌های مذهبی پس از پیامبر (ص)، که در تمام سرزمین‌های اسلامی تشکیل شده بودند، نه تنها دینی نبوده‌اند بلکه نامشروع و ضد دینی نیز بوده‌اند.


🔸حکومت‌هایی که یک وجه مشترک خاص با یکدیگر داشتند و آن "قدسی کردن" تمام شئونات اجتماعی سیاسی، تحت تئوری «السلطان ظل الله» که سلطان و حاکم اسلامی سایه خدا است و هیچ کس حق اعتراض به او و عملکرد او را ندارد و حکومت اسلامی خواست خداوند است و مردم آنقدر بالغ و رشید نیستند که در کار خدا فضولی کنند، و در یک کلام با سنگر گرفتن پشت مقدسات، به مقدسات خنجر می‌زدند، و مردم را #استعمار و #استحمار می‌نمودند و ستم روا می‌داشتند.


🔹امام اما وقتی حکومت اسلامی تشکیل داد، تمام بت‌های دینی را شکست و در اولین اقدام از تمام گزاره‌هایی که می‌شود از آنها تقدس سازی کرد، #تقدس_زدایی نمود تا مردم و توده‌ها، جسارت مواجهه و پرسش و استیضاح آنان را داشته باشند.


🔸کارکترهایی مثل روحانیت، رهبری، شورای نگهبان، مجلس خبرگان، سپاه پاسداران، ارتش، بسیج، مراجع تقلید، حوزه‌های علمیه، انتظار فرج، انسان مومن، انسان انقلابی و ... را هر چند امام برخی را تاسیس و برخی را ترویج می‌کند، اما در مقام تایید، نه تنها از #مقدس_کردن آنها شدیدا اجتناب می‌کنند، بلکه آنان را کامل زمینی، ملموس، قابل خطا و انحراف و قابل دسترس توده‌ها قرار می‌دهند، به نحوی که خودشان اولین نفری هستند که در مقام منتقد برخی از آنها ظاهر می‌شوند.


🔹امام حتی پا را فراتر گذاشته و تعریف و فلسفه تازه‌ای از عبادات به ظاهر شخصی، چون حج و نماز و روزه و ... ارائه می‌دهند که عمیقا ضد نگاه سکولار و مقدس مآب به دین است.


🔸امام همزمان با تقدس زدایی از نهادها یا اشخاص فوق، به تقدس بخشی به دو گزاره تازه « #مردم» و « #عدالت»، اقدام می‌کنند که در کل تاریخ توسط حاکمان اسلامی تحقیر و تخفیف داده شده است.


🔹امام، با احیا کردن این دو اصل، #مشروعیت حکومت اسلامی را در گرو "کسب رضایت مردم و اجرای عدالت اجتماعی" قرار دادند و هیچ شخص، نهاد و گزاره دینی را فرای این دو شرط مورد تایید اسلام قلمداد نکردند.


🔸امام با تکرار مکرر عباراتی چون «وای بر روزی که مردم از جمهوری اسلامی ناامید گردند، می‌ترسم ما کاری با اسلام کنیم که محمدرضا نکرد، آن روز که مردم قیام کنند علیه شما مسئولین، یوم الله است، مردم ما را سرکار آوردند و ممکن است ما را کنار بزنند، می‌ترسم عاقبت ما عاقبت هیتلر بشود و ...» برای #مردم نقشی اصلی، به صورت آغاز کننده و تمام کننده قائل شدند. بر خلاف نظر برخی علمای کنونی که برای مردم نقشی صرفا #مقبولیتی و نه «مشروعیتی» قائل اند.


🔹فلذا آنجا است که گزاره #نظام_مقدس آنچنان که امروزه صبح تا شب لق لقه زبان‌ها شده و برای گریز از #نقد، تکرار می‌شود، در گفتار و اندیشه امام، #مطلقا تبلیغ و ترویج نشده است.


🔺 @Falaakhon
🎬 @Mostazafin_TV