📩 تصویری از مراسم تشییع مرحوم #روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
🎬 @Mostazafin_TV
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
🎬 @Mostazafin_TV
📩 نوشتهای که در تشییع روح الله توزیع شد...
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
🎬 @Mostazafin_TV
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
🎬 @Mostazafin_TV
📩 میثم امیری:
◀️ «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفتهاید و زیارت کردهاید و ازشان فیض بردهاید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشیست. کاخهای سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر میشود... به طلبه 250 هزار تومان میدهند. ولی همینها 23 میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمانهای چهار-پنج طبقه کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاسها و درِ برخی از دستشوییها رمز دارد. این رفاهطلبی نیست؟»
◀️ «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائلشان یکسان است، اولویّتهاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّساتشان یکسان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسألهاش عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی میخواست جامعه را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟»
«طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض میکند. ولی به خاطر مسلمانهای میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمانهای غزّه را که 22 روز علف خوردند آدم حساب نمیکرد.»
◀️ «شنیدهای مارکس میگوید دین افیون تودههاست. مارکس راست میگوید. ولی چه دینی؟ اسلام آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک باباییست به اسم خمینی... عین جملهی امام است: اسلام آمریکایی مخدّر جامعه است.»
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
#روحالله_نامداری
🎬 Mostazafin_TV
◀️ «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفتهاید و زیارت کردهاید و ازشان فیض بردهاید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشیست. کاخهای سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر میشود... به طلبه 250 هزار تومان میدهند. ولی همینها 23 میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمانهای چهار-پنج طبقه کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاسها و درِ برخی از دستشوییها رمز دارد. این رفاهطلبی نیست؟»
◀️ «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائلشان یکسان است، اولویّتهاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّساتشان یکسان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسألهاش عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی میخواست جامعه را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟»
«طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض میکند. ولی به خاطر مسلمانهای میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمانهای غزّه را که 22 روز علف خوردند آدم حساب نمیکرد.»
◀️ «شنیدهای مارکس میگوید دین افیون تودههاست. مارکس راست میگوید. ولی چه دینی؟ اسلام آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک باباییست به اسم خمینی... عین جملهی امام است: اسلام آمریکایی مخدّر جامعه است.»
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
#روحالله_نامداری
🎬 Mostazafin_TV
📩 وحید جلیلی هم خودش رو به مراسم تشییع #روحالله_نامداری در روستای کهباد ایذه رسوند...
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
🎬 @Mostazafin_TV
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#فراخوان #ارسالی_مخاطب
🎬 @Mostazafin_TV
📩 محمد مهری:
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️ دیروز بعد از مراسم تشییع، وحید جلیلی آمده بود مسجد جامع ایذه. خواستیم او را ببریم به پاتوق و محل کلاس های آقا روح الله نامداری، کتابخانه مسجد جامع. به در قفل شده مواجه شدیم دری که حتی کلیدش را به خادم مسجد نداده بودند و هیئت امنا بعد از امحاء کتابهای باارزش آن، آنجا را پلمب کرده بودند، تا مبادا جوانی انقلابی شود و یا انقلابیگری به بیرون سرایت کند. شک ندارم روحِ روح الله در مسجد و کتابخانه، جاویدان و موثر خواهد بود و دست از تعلیم و تربیت انقلابی بچههای مسجد جامع بر نخواهد داشت.
🔻 یادداشت غم انگیز مرحوم روح لله نامداری در همین رابطه:
◀️ «قوم وحشی مغول به ایران که حمله کرد، یکی از ستمهایشان آن بود که کتابها را آتش زدند. امروز بعد از مدتها به ایذه آمدم. خبری را شنیدم که چیزی از جنایات مغول کم نداشت:
◀️ کتابهای کتابخانه مسجد جامع - که یکی از غنیترین کتابخانههای شهر بود - را بعضی از مسئولین مسجد بیرون ریختند، در کیسه زباله و زیر باران.
از آثار آقای جوادی و مصباح گرفته تا چخوف و داستایوفسکی و شهید آوینی و... . کتابهایی که بسیاریشان یادگار شهدای مسجد بود.»
مسجد را چه به کتاب؟ مسجد را چه به کتابخانه؟ مسجد را ساختند برای سجده و نماز. خلاص.
گویا افسانهسرایانی که گفتهاند میوه ممنوعه بهشت آگاهی بود، در کنایه و تعریض به متحجرین این افسانه را سرائیدند! کسی چه میداند شاید چنین باشد!
◀️ غمی نیست! یا اگر هست با اینان نیست که گوشی برای شنیدن ندارند! اگر خدا اراده کرده باشد، به یقین هرکتاب که زیر باران لجاجت و جهالت خمیر شد، ققنوسی خواهد شد در آسمان بلند و باشکوه مسجد جامع. از میانه ویرانههای کتابخانه هم ستارگانی طلوع خواهند کرد که راه فردا را مینمایانند. اگر خدا بخواهد!
کتابها نمیمیرند، به آسمان عروج میکنند!
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️ دیروز بعد از مراسم تشییع، وحید جلیلی آمده بود مسجد جامع ایذه. خواستیم او را ببریم به پاتوق و محل کلاس های آقا روح الله نامداری، کتابخانه مسجد جامع. به در قفل شده مواجه شدیم دری که حتی کلیدش را به خادم مسجد نداده بودند و هیئت امنا بعد از امحاء کتابهای باارزش آن، آنجا را پلمب کرده بودند، تا مبادا جوانی انقلابی شود و یا انقلابیگری به بیرون سرایت کند. شک ندارم روحِ روح الله در مسجد و کتابخانه، جاویدان و موثر خواهد بود و دست از تعلیم و تربیت انقلابی بچههای مسجد جامع بر نخواهد داشت.
🔻 یادداشت غم انگیز مرحوم روح لله نامداری در همین رابطه:
◀️ «قوم وحشی مغول به ایران که حمله کرد، یکی از ستمهایشان آن بود که کتابها را آتش زدند. امروز بعد از مدتها به ایذه آمدم. خبری را شنیدم که چیزی از جنایات مغول کم نداشت:
◀️ کتابهای کتابخانه مسجد جامع - که یکی از غنیترین کتابخانههای شهر بود - را بعضی از مسئولین مسجد بیرون ریختند، در کیسه زباله و زیر باران.
از آثار آقای جوادی و مصباح گرفته تا چخوف و داستایوفسکی و شهید آوینی و... . کتابهایی که بسیاریشان یادگار شهدای مسجد بود.»
مسجد را چه به کتاب؟ مسجد را چه به کتابخانه؟ مسجد را ساختند برای سجده و نماز. خلاص.
گویا افسانهسرایانی که گفتهاند میوه ممنوعه بهشت آگاهی بود، در کنایه و تعریض به متحجرین این افسانه را سرائیدند! کسی چه میداند شاید چنین باشد!
◀️ غمی نیست! یا اگر هست با اینان نیست که گوشی برای شنیدن ندارند! اگر خدا اراده کرده باشد، به یقین هرکتاب که زیر باران لجاجت و جهالت خمیر شد، ققنوسی خواهد شد در آسمان بلند و باشکوه مسجد جامع. از میانه ویرانههای کتابخانه هم ستارگانی طلوع خواهند کرد که راه فردا را مینمایانند. اگر خدا بخواهد!
کتابها نمیمیرند، به آسمان عروج میکنند!
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
⚫️ ️خبر، بسیار ناگوار و تکاندهنده بود. #روحالله_نامداری درگذشت... ◀️ در این سالها که #مستضعفینتیوی متولد شد و مسیر بسیار سخت اما لذتبخش خود را طی نمود، همواره به دنبال این بودیم که راه کجاست و چگونه باید مسیر انقلاب را طی کرد. #سانسور_خمینی در این سالها…
📩 سیدعلی متولی:
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️روح الله از سرمایه های جمهوری اسلامی بود و از مصادیق کسانی که رفتنش به واقع صدمه بود. چند نفر ممکن است از میانه این زمان رفته بر جمهوری اسلامی، با درکی اصیل از ماهیت انقلاب، سرمایه بشوند برای آینده آن؟
اگر چه ما بر سر درک از کار علمی و فرهنگی با هم اختلافاتی داشتیم اما او یک نیروی زنده و دایما در جنب و جوش و حرکت بود که همواره آینده ای پیش رو داشت که تو می توانستی به بعدش امید ببندی.
◀️از دیروز تکه هایی پراکنده از متن هایش منتشر کرده اند که اگر کسی نداند او را در زمره عدالتخواهانی می شمارد که بدون درکی علمی از مسأله صرفا شعارهای امام را تکرار کرده است.
پایان نامه ارشد روح الله که تأملات اساسی اوست با عنوان اندیشه اجتماعی امام خمینی نوشته شده، طرح او از موقعیت مندی علم است. امیدوارم به همت دوستان به دست نشر سپرده شود.
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
🎬 @Mostazafin_TV
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️روح الله از سرمایه های جمهوری اسلامی بود و از مصادیق کسانی که رفتنش به واقع صدمه بود. چند نفر ممکن است از میانه این زمان رفته بر جمهوری اسلامی، با درکی اصیل از ماهیت انقلاب، سرمایه بشوند برای آینده آن؟
اگر چه ما بر سر درک از کار علمی و فرهنگی با هم اختلافاتی داشتیم اما او یک نیروی زنده و دایما در جنب و جوش و حرکت بود که همواره آینده ای پیش رو داشت که تو می توانستی به بعدش امید ببندی.
◀️از دیروز تکه هایی پراکنده از متن هایش منتشر کرده اند که اگر کسی نداند او را در زمره عدالتخواهانی می شمارد که بدون درکی علمی از مسأله صرفا شعارهای امام را تکرار کرده است.
پایان نامه ارشد روح الله که تأملات اساسی اوست با عنوان اندیشه اجتماعی امام خمینی نوشته شده، طرح او از موقعیت مندی علم است. امیدوارم به همت دوستان به دست نشر سپرده شود.
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
⚫️ ️خبر، بسیار ناگوار و تکاندهنده بود. #روحالله_نامداری درگذشت... ◀️ در این سالها که #مستضعفینتیوی متولد شد و مسیر بسیار سخت اما لذتبخش خود را طی نمود، همواره به دنبال این بودیم که راه کجاست و چگونه باید مسیر انقلاب را طی کرد. #سانسور_خمینی در این سالها…
📩 مجید مالکی:
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️ روح الله بزرگ بود. نمی توانم ابعادش را به چنگ بگیرمش و تحلیلی از شخصیتش ارائه دهم. چه کنم؟ کوچکم، مرد این بار گران نیستم. خاطرات روزهایی که با او بودم مدام در ذهنم مرور می شود. گریه می کنم. می دانم که خیلی از بچه های بسیج علوم اجتماعی هم حال مرا دارند.
یادت هست آن شبی را که روح الله در بیمارستان سینا روی تخت افتاده بود و ناله میزد؟ در تب می سوخت. دکتری در آن بیمارستان لعنتی نبود و کسی به دادش نمی رسید. تا صبح تب داشت و روی پیشانی اش دستمال خیس میگذاشتیم. آخر سر هم چند روز بعد روح الله درب و داغانی را تحویل گرفتیم که دیگر نه قلب داشت، نه پا داشت و نه کمر. روح الله استوار بود. بلند شد و با همین قلبی که دو سومش ترکیده بود و جسمش را ناتوان کرده بود، به راه افتاد و همتی داشت از ما بیشتر.
◀️ روح الله، با این وضع و اوضاعی که داشتی، مرگ را نزدیکت می دیدم. هر گاه تماس می گرفتم، "واقعا" حالت را میپرسیدم. الحمدللهی می گفتی و رندانه ما را می پیچاندی و حالت را کتمان می کردی. هرچه تلاش می کردم از حقیقت حالت با خبر شوم به در بسته می کوفتم. اما رنگ رخسار خبر از سر درونت می داد. همه می دیدیم که وقتی سخن می گویی نفس کم می آوری. وقتی برای مدت زیادی سرپا می ایستی قوتت تمام می شود. دست به صندلی میگری و می نشینی.
حتما برایت دشوار بوده تا هر هفته تهران بیایی و برایمان 4-5 ساعت از اسلام ناب سخن بگویی. ما مجذوب نگاهت بودیم و بیانت ما رو جلو می برد. حقیقتا عبد تو شده بودیم چون همواره از تو می آموختیم. چه می آموختیم؟ اسلام ناب، اسلامی که تخدیری نبود، اسلامی که سوقمان می داد به قیام، به حرکت، به نزدیکتر شدن به امام خمینی، به فهمیدن امام و انقلاب.
◀️ روح الله فقدانت بدجور به چشم میآید. اذیتمان میکند. ما کجای عالم پیدا کنیم چنین گفتاری را؟ آخر در هیچ کتابی و در قوطی هیچ عطاری یافت نمی شود آنچه تو می گفتی. چون خودت یافته بودی. آن حرفها ثمرۀ تقوای خودت بود. ثمرۀ مجاهدات و قیام خودت بود و حالا آن باب الهی بسته شده. بیچارگی از این بیشتر؟
روح الله مرگت اذیتمان میکند و دل تنگیات بیشتر. چه کنیم؟ دل است دیگر، تنگ میشود. چه کنیم که ما خودت را دوست داشتیم. وابسته ات بودیم و حالا باید به نبودنت عادت کنیم. هرچه زمان میگذرد دوری ات بیشتر به چشم میآید. می گویند خاک سردی میآورد. شاید برای مایی که شاهد خاک سپاری ات نبودیم، این غصه ادامه دار باشد. داغ رفیق سخت است؛ خصوصا اگر برادر باشد.
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
🎬 @Mostazafin_TV
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️ روح الله بزرگ بود. نمی توانم ابعادش را به چنگ بگیرمش و تحلیلی از شخصیتش ارائه دهم. چه کنم؟ کوچکم، مرد این بار گران نیستم. خاطرات روزهایی که با او بودم مدام در ذهنم مرور می شود. گریه می کنم. می دانم که خیلی از بچه های بسیج علوم اجتماعی هم حال مرا دارند.
یادت هست آن شبی را که روح الله در بیمارستان سینا روی تخت افتاده بود و ناله میزد؟ در تب می سوخت. دکتری در آن بیمارستان لعنتی نبود و کسی به دادش نمی رسید. تا صبح تب داشت و روی پیشانی اش دستمال خیس میگذاشتیم. آخر سر هم چند روز بعد روح الله درب و داغانی را تحویل گرفتیم که دیگر نه قلب داشت، نه پا داشت و نه کمر. روح الله استوار بود. بلند شد و با همین قلبی که دو سومش ترکیده بود و جسمش را ناتوان کرده بود، به راه افتاد و همتی داشت از ما بیشتر.
◀️ روح الله، با این وضع و اوضاعی که داشتی، مرگ را نزدیکت می دیدم. هر گاه تماس می گرفتم، "واقعا" حالت را میپرسیدم. الحمدللهی می گفتی و رندانه ما را می پیچاندی و حالت را کتمان می کردی. هرچه تلاش می کردم از حقیقت حالت با خبر شوم به در بسته می کوفتم. اما رنگ رخسار خبر از سر درونت می داد. همه می دیدیم که وقتی سخن می گویی نفس کم می آوری. وقتی برای مدت زیادی سرپا می ایستی قوتت تمام می شود. دست به صندلی میگری و می نشینی.
حتما برایت دشوار بوده تا هر هفته تهران بیایی و برایمان 4-5 ساعت از اسلام ناب سخن بگویی. ما مجذوب نگاهت بودیم و بیانت ما رو جلو می برد. حقیقتا عبد تو شده بودیم چون همواره از تو می آموختیم. چه می آموختیم؟ اسلام ناب، اسلامی که تخدیری نبود، اسلامی که سوقمان می داد به قیام، به حرکت، به نزدیکتر شدن به امام خمینی، به فهمیدن امام و انقلاب.
◀️ روح الله فقدانت بدجور به چشم میآید. اذیتمان میکند. ما کجای عالم پیدا کنیم چنین گفتاری را؟ آخر در هیچ کتابی و در قوطی هیچ عطاری یافت نمی شود آنچه تو می گفتی. چون خودت یافته بودی. آن حرفها ثمرۀ تقوای خودت بود. ثمرۀ مجاهدات و قیام خودت بود و حالا آن باب الهی بسته شده. بیچارگی از این بیشتر؟
روح الله مرگت اذیتمان میکند و دل تنگیات بیشتر. چه کنیم؟ دل است دیگر، تنگ میشود. چه کنیم که ما خودت را دوست داشتیم. وابسته ات بودیم و حالا باید به نبودنت عادت کنیم. هرچه زمان میگذرد دوری ات بیشتر به چشم میآید. می گویند خاک سردی میآورد. شاید برای مایی که شاهد خاک سپاری ات نبودیم، این غصه ادامه دار باشد. داغ رفیق سخت است؛ خصوصا اگر برادر باشد.
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
⚫️ ️خبر، بسیار ناگوار و تکاندهنده بود. #روحالله_نامداری درگذشت... ◀️ در این سالها که #مستضعفینتیوی متولد شد و مسیر بسیار سخت اما لذتبخش خود را طی نمود، همواره به دنبال این بودیم که راه کجاست و چگونه باید مسیر انقلاب را طی کرد. #سانسور_خمینی در این سالها…
📩 یاسر غریبی:
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️ سرا پای وجودشان را غم گرفته است ؛اما سعی می کردند خود را خونسرد جلوه دهند .آری شاگردانش را می گویم ،آنهایی که روح الله نامداری تنها استادشان نبود ،به تعبیر یکی از آن ها پدرشان بود .اما پدری که راه اندیشیدن را به آن ها آموخته .
ازشان می پرسی روح الله که بود؟چه کرد ؟
به چشمانت زل می زنند ،وبا همان چشمان غم گرفته هر کدام از روح الله تعریفی می دهند و هر کدام از ظن خود یار روح الله می شوند .کسی می گوید روح الله سنگ صبورم بود اما خودش سنگ صبور نداشت .آخر کسی روح الله را نمی فهمید .در این دوران وانفسا از خمینی و اسلام ناب گفتن قدری غیر عادی بود چرا که همه خو کرده بودند با زندگی روز مره شان و کی حال از خمینی گفتن داشت ؟.آخر منافعشان در انکار خمینی و اندیشه اش بود .اما روح الله گفت .
روح الله را تا آخر عمر هیچ کس نشناخت .
◀️ آخر هیچ کس درکش نمی کرد .
یادم هست مقطع پیش دانشگاهی بود کتاب جامعه شناسی را باز کردم .در گروه مولفان بعد از اسم حمید پارسانیا ،اسمش را دیدم .ذوق زده شدم باور نمی شد این همان روح الله نامداری خودمان باشد .بعد از کلاس با عجله خود را به مسجد رساندم .در راه مسجد دیدمش گفتم آقای نامداری این اسم شما نیست .سریع کتاب را بست و گفت این چیزها که مهم نیست درست را بخوان و این را به کسی نشان نده .
یادم هست روز شهادت شهید نوذر بود .جلسه متن خوانی در مهدیه گرفته بود .تا هرکس هر چه دل تنگش می خواهد راجع به شهید نوذر بگوید .
همه گفتند و نوبت رسید به روح الله
و او گفته بود با همان لهجه قشنگ بختیاری و با همان صمیمیتی که در دوران حیات شهید با او داشت .(نوذر شیر دات شفیع ما باش ،دست ما رو هم بگیر و بگو هی هیت و ما را با خودت بکش تا بهشت )و چنین شد که روح الله گفت .
روحش با حضرت اباعبدالله و امام خمینی (ره )محشور باد.
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
🎬 @Mostazafin_TV
#ارسالی_مخاطب #فراخوان
◀️ سرا پای وجودشان را غم گرفته است ؛اما سعی می کردند خود را خونسرد جلوه دهند .آری شاگردانش را می گویم ،آنهایی که روح الله نامداری تنها استادشان نبود ،به تعبیر یکی از آن ها پدرشان بود .اما پدری که راه اندیشیدن را به آن ها آموخته .
ازشان می پرسی روح الله که بود؟چه کرد ؟
به چشمانت زل می زنند ،وبا همان چشمان غم گرفته هر کدام از روح الله تعریفی می دهند و هر کدام از ظن خود یار روح الله می شوند .کسی می گوید روح الله سنگ صبورم بود اما خودش سنگ صبور نداشت .آخر کسی روح الله را نمی فهمید .در این دوران وانفسا از خمینی و اسلام ناب گفتن قدری غیر عادی بود چرا که همه خو کرده بودند با زندگی روز مره شان و کی حال از خمینی گفتن داشت ؟.آخر منافعشان در انکار خمینی و اندیشه اش بود .اما روح الله گفت .
روح الله را تا آخر عمر هیچ کس نشناخت .
◀️ آخر هیچ کس درکش نمی کرد .
یادم هست مقطع پیش دانشگاهی بود کتاب جامعه شناسی را باز کردم .در گروه مولفان بعد از اسم حمید پارسانیا ،اسمش را دیدم .ذوق زده شدم باور نمی شد این همان روح الله نامداری خودمان باشد .بعد از کلاس با عجله خود را به مسجد رساندم .در راه مسجد دیدمش گفتم آقای نامداری این اسم شما نیست .سریع کتاب را بست و گفت این چیزها که مهم نیست درست را بخوان و این را به کسی نشان نده .
یادم هست روز شهادت شهید نوذر بود .جلسه متن خوانی در مهدیه گرفته بود .تا هرکس هر چه دل تنگش می خواهد راجع به شهید نوذر بگوید .
همه گفتند و نوبت رسید به روح الله
و او گفته بود با همان لهجه قشنگ بختیاری و با همان صمیمیتی که در دوران حیات شهید با او داشت .(نوذر شیر دات شفیع ما باش ،دست ما رو هم بگیر و بگو هی هیت و ما را با خودت بکش تا بهشت )و چنین شد که روح الله گفت .
روحش با حضرت اباعبدالله و امام خمینی (ره )محشور باد.
#روحالله_نامداری
#مبارز_عرصه_جدال_دو_اسلام
🎬 @Mostazafin_TV
📝 تصویر نسل نوجوان از پسوند "اسلامی" | #ارسالی_مخاطب
◀️ امروز سر برخی از کلاسهایم در دوره متوسطه اول( همان راهنمایی قبلی خودمان) از دانش آموزانم پرسیدم: "بچه ها! به نظر شما چرا مردم در سال 57 انقلاب کردند و شاه را از کشور بیرون انداختند؟". دانش آموزان جسته و گریخته پاسخهایی دادند، اما پاسخی که تقریبا همه با هم قبول داشتند و میگفتند این بود که " مردم انقلاب کردند که کشور اسلامی اداره بشود، چون شاه اسلامی نبود".
◀️ شاید تا اینجا در فضای معلمی-شاگردی جواب دانش آموزان کافی بود، ولی از آنجایی که میخواستم بیشتر با ذهنیت نسل نوجوان نسبت به انقلاب آشنا بشوم، سوالم را ادامه دادم. پرسیدم "بچه ها مملکت، اسلامی اداره بشود، یعنی چه؟"، "منظورتان از اینکه شاه اسلامی نبود، چیست؟" اسلامی بودن دقیقا به چه معناست؟". بچه ها تقریبا یکصدا جواب دادند "اسلامی بودن یعنی زن ها حجاب داشته باشند، دختر و پسرها قاطی نباشند، کنسرتهای مختلط و مهمانی های مختلط و بزن و برقص نباشد".
◀️ این جواب بچه ها خیلی قابل تامل است. چه شده که نوجوانان ما از "اسلامی بودن" این تصویر را دارند؟.
◀️ سال 57 وقتی مردم میگفتند اسلام را میخواهیم، تصویری که از "اسلامی بودن" در ذهن داشتند مساوی بود با عدالتخواهی، فریادرسی مستضعفین، اجابت کمک خواهی یک مظلومی که در دوردست ترین نقطه جهان یاللمسلمین میگوید، اما برآیند رفتار حاکمیت و قشر اجتماعی موسوم به متدینین، بعد از چهل سال از انقلاب، کار را به جایی رسانده که تصویر نسل جدید از "اسلامی بودن"، فاقد عنصر عدالت و مبارزه با ظلم است و سراسر به مساله حجاب و محرم و نامحرم خلاصه میشود.
◀️ شما ببینید وقتیکه یک خانواده مذهبی به مدیر یک تالار عروسی میگویند که ما میخواهیم یک عروسی "مذهبی" بگیریم، به هیچ وجه به ذهن مدیر تالار نمیآید چون عروسی مذهبی است پس فلان سرویس تجملاتی و فلان نوع غذا و فلان نوع دسر و فلان تعداد مدل غذا باید از خدمات تالار حذف شود، فقط به ذهنش میآید که رقص نور و گروه دی جی وغیره باید حذف شود.
◀️ در واقع قشر غیرمذهبی که تصورشان از اسلام با مطالعه آثار مطهری و صحیفه نور شکل نمیگیرد، بلکه با دیدن رفتار متدینین شکل میگیرد، تنها تمایزی که بین خود و متدینین میبینند این است که حجابشان و محرم و نامحرمشان با ما متفاوت است، وگرنه عروسی شان، ماشین شان، مبل و اثاثیه و سبک خرید و مصرف و تعاملات اجتماعی شان همه مثل ماست. خانم ما در ماشین چندصد میلیونی اش روسری اش را برمیدارد و خانم آنها پشت ماشین چندصد میلیونی اش چادر بر سر دارد، ولی اینکه متدین یعنی اصلا ماشین چندصد میلیونی سوار نمیشود، نه، همچین تمایزی وجود ندارد.
✅ خلاصه اینکه نسل نوجوان و جوان ما اکثرا با شنیدن نام "اسلام" تصویر محدودیتهای محرم و نامحرمی در ذهنشان نقش میبندد، حال آنکه اسلامی که امام خمینی ارائه میکرد، حتی آن بیحجاب هم در صف تظاهرات میایستاد و میگفت من هم آن "اسلام" را میخواهم، و چقدر ما از "آن اسلام" دور شدیم.....
✏️ #امین_خیام
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ امروز سر برخی از کلاسهایم در دوره متوسطه اول( همان راهنمایی قبلی خودمان) از دانش آموزانم پرسیدم: "بچه ها! به نظر شما چرا مردم در سال 57 انقلاب کردند و شاه را از کشور بیرون انداختند؟". دانش آموزان جسته و گریخته پاسخهایی دادند، اما پاسخی که تقریبا همه با هم قبول داشتند و میگفتند این بود که " مردم انقلاب کردند که کشور اسلامی اداره بشود، چون شاه اسلامی نبود".
◀️ شاید تا اینجا در فضای معلمی-شاگردی جواب دانش آموزان کافی بود، ولی از آنجایی که میخواستم بیشتر با ذهنیت نسل نوجوان نسبت به انقلاب آشنا بشوم، سوالم را ادامه دادم. پرسیدم "بچه ها مملکت، اسلامی اداره بشود، یعنی چه؟"، "منظورتان از اینکه شاه اسلامی نبود، چیست؟" اسلامی بودن دقیقا به چه معناست؟". بچه ها تقریبا یکصدا جواب دادند "اسلامی بودن یعنی زن ها حجاب داشته باشند، دختر و پسرها قاطی نباشند، کنسرتهای مختلط و مهمانی های مختلط و بزن و برقص نباشد".
◀️ این جواب بچه ها خیلی قابل تامل است. چه شده که نوجوانان ما از "اسلامی بودن" این تصویر را دارند؟.
◀️ سال 57 وقتی مردم میگفتند اسلام را میخواهیم، تصویری که از "اسلامی بودن" در ذهن داشتند مساوی بود با عدالتخواهی، فریادرسی مستضعفین، اجابت کمک خواهی یک مظلومی که در دوردست ترین نقطه جهان یاللمسلمین میگوید، اما برآیند رفتار حاکمیت و قشر اجتماعی موسوم به متدینین، بعد از چهل سال از انقلاب، کار را به جایی رسانده که تصویر نسل جدید از "اسلامی بودن"، فاقد عنصر عدالت و مبارزه با ظلم است و سراسر به مساله حجاب و محرم و نامحرم خلاصه میشود.
◀️ شما ببینید وقتیکه یک خانواده مذهبی به مدیر یک تالار عروسی میگویند که ما میخواهیم یک عروسی "مذهبی" بگیریم، به هیچ وجه به ذهن مدیر تالار نمیآید چون عروسی مذهبی است پس فلان سرویس تجملاتی و فلان نوع غذا و فلان نوع دسر و فلان تعداد مدل غذا باید از خدمات تالار حذف شود، فقط به ذهنش میآید که رقص نور و گروه دی جی وغیره باید حذف شود.
◀️ در واقع قشر غیرمذهبی که تصورشان از اسلام با مطالعه آثار مطهری و صحیفه نور شکل نمیگیرد، بلکه با دیدن رفتار متدینین شکل میگیرد، تنها تمایزی که بین خود و متدینین میبینند این است که حجابشان و محرم و نامحرمشان با ما متفاوت است، وگرنه عروسی شان، ماشین شان، مبل و اثاثیه و سبک خرید و مصرف و تعاملات اجتماعی شان همه مثل ماست. خانم ما در ماشین چندصد میلیونی اش روسری اش را برمیدارد و خانم آنها پشت ماشین چندصد میلیونی اش چادر بر سر دارد، ولی اینکه متدین یعنی اصلا ماشین چندصد میلیونی سوار نمیشود، نه، همچین تمایزی وجود ندارد.
✅ خلاصه اینکه نسل نوجوان و جوان ما اکثرا با شنیدن نام "اسلام" تصویر محدودیتهای محرم و نامحرمی در ذهنشان نقش میبندد، حال آنکه اسلامی که امام خمینی ارائه میکرد، حتی آن بیحجاب هم در صف تظاهرات میایستاد و میگفت من هم آن "اسلام" را میخواهم، و چقدر ما از "آن اسلام" دور شدیم.....
✏️ #امین_خیام
🎬 @Mostazafin_TV
#ارسالی_مخاطب
⭕️ «انقلاب اسلامی یعنی امنیت در خدمت #عدالت، نه امنیت علیه عدالت»
🔹 دستنوشته قابل تأمل یکی از شرکتکنندگان در مراسم بزرگداشت ۹ دی در #قم
🔺 @gheiamelellah
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ «انقلاب اسلامی یعنی امنیت در خدمت #عدالت، نه امنیت علیه عدالت»
🔹 دستنوشته قابل تأمل یکی از شرکتکنندگان در مراسم بزرگداشت ۹ دی در #قم
🔺 @gheiamelellah
🎬 @Mostazafin_TV