⭕️درباره قهرمانیِ بر بادرفته
حجت‌الاسلام مجتبی #نامخواه
🔹 #اصولگرایی نو و کهنه را که بشکافیم و حتی نشکافته، به هسته اصلی‌اش می‌رسیم؛ «محافظه‌کاری سنتی- بازاری» و «محافظه‌کاری حکومتی- امنیتی» دو جریان عمده‌ای هستند که سال‌هاست ذهن و زبان حزب‌الله را در معادله‌ها و دوگانه‌های حزبی- قبیلگی خود به زیر کشیده‌اند.
🔸حاصل این #محافظه‌کاری، پیش و بیش از هر چیز نابودساختن امکان‌های #کنشگری حزب‌الله (نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی)؛ و تقلیل جایگاه اجتماعی آن‌ها تا حد پادوهای حزبی - انتخاباتی است.
🔹رهبر انقلاب به عقب‌ماندگی در #عدالت اعتراف می‌کند، اقرار می‌کند و نزد خدا و خلق اعتذار می‌کند؛ «انسان انقلاب» اما بی‌تفاوت یا بدون کنش مؤثر از کنار این #نابرابری هار می‌گذرد؛ چرا؟ چرا انبوهی از نابرابری‌ها و نتایج آن در خصوصی‌سازی‌ها، اعتراض‌های کارگران، بحران‌های زیست محیطی و غیره انسانِ انقلاب را نمی‌جنباند؟
🔸در میانه‌ی این میدان رکود و «ناکنشگری»، هیچ بُعدی ندارد، وقتی #راننده_اسنپ «قهرمان» و نماد این جبهه شود. بحران ناکنشگری را نشانه‌ای از این آشکارتر؟ انسان انقلابی که سقف مسائلش و کنش‌ها و دوگانه‌هایش #حجاب و مانند آن باشد؛ باید هم قهرمانش راننده اسنپ باشد.
🔹این «انسان انقلابِ» واقعی نیست؛ در مورد حقوق نجومی، خصوصی‌سازی، تبعیض‌های مصوب، نابرابری زیست‌محیطی و طبقه مرفه جدید غر می‌زند اما هیچ کنشگری مؤثری ندارد؛ به همین خاطر هیچ قهرمانی در این میدان‌ها ندارد. به حجاب که می‌رسد اما غر نمی‌زند؛ معترض است، کنش دارد و قهرمان دارد: راننده اسنپ.
🔸نقد صفِ اول، وقتی نقدِ مؤثر نباشد و در حد شعر و شعار باشد و غر باشد؛ برای نواصولگرایی کاری ندارد مصادره‌ی این نانَقد؛ یکی را از صف دوم بر می‌کشد و تبدیلش می‌کند به قهرمانِ منتقدان صف اول.
🔹ما زورمان نمی‌رسد. شما درست می‌فرمایید. قبول. اصلا به جز رقیبان جناح اصولگرایی که در صف اول نشسته‌اند، الباقی همگی ساده‌زیستند و اوضاع مالی‌شان خراب است؛ اصلاً همگی راننده اسنپ هستند. همه مدیران همه شبکه‌های صدا و سیما هم تجسم جوانگرایی هستند؛ اصولگراها هم جملگی عدالت‌خواه هستند؛ همه نواصولگراها هم عدالت‌خواه‌تر هستند. فقط خاطر شریف‌تان باشد: اسفندماه آینده انتخابات است، ما می‌دانیم و لیست‌های شما.
🎬 @Mostazafin_TV
حجت‌الاسلام مجتبی #نامخواه
🔹 #اصولگرایی نو و کهنه را که بشکافیم و حتی نشکافته، به هسته اصلی‌اش می‌رسیم؛ «محافظه‌کاری سنتی- بازاری» و «محافظه‌کاری حکومتی- امنیتی» دو جریان عمده‌ای هستند که سال‌هاست ذهن و زبان حزب‌الله را در معادله‌ها و دوگانه‌های حزبی- قبیلگی خود به زیر کشیده‌اند.
🔸حاصل این #محافظه‌کاری، پیش و بیش از هر چیز نابودساختن امکان‌های #کنشگری حزب‌الله (نیروی اجتماعی انقلاب اسلامی)؛ و تقلیل جایگاه اجتماعی آن‌ها تا حد پادوهای حزبی - انتخاباتی است.
🔹رهبر انقلاب به عقب‌ماندگی در #عدالت اعتراف می‌کند، اقرار می‌کند و نزد خدا و خلق اعتذار می‌کند؛ «انسان انقلاب» اما بی‌تفاوت یا بدون کنش مؤثر از کنار این #نابرابری هار می‌گذرد؛ چرا؟ چرا انبوهی از نابرابری‌ها و نتایج آن در خصوصی‌سازی‌ها، اعتراض‌های کارگران، بحران‌های زیست محیطی و غیره انسانِ انقلاب را نمی‌جنباند؟
🔸در میانه‌ی این میدان رکود و «ناکنشگری»، هیچ بُعدی ندارد، وقتی #راننده_اسنپ «قهرمان» و نماد این جبهه شود. بحران ناکنشگری را نشانه‌ای از این آشکارتر؟ انسان انقلابی که سقف مسائلش و کنش‌ها و دوگانه‌هایش #حجاب و مانند آن باشد؛ باید هم قهرمانش راننده اسنپ باشد.
🔹این «انسان انقلابِ» واقعی نیست؛ در مورد حقوق نجومی، خصوصی‌سازی، تبعیض‌های مصوب، نابرابری زیست‌محیطی و طبقه مرفه جدید غر می‌زند اما هیچ کنشگری مؤثری ندارد؛ به همین خاطر هیچ قهرمانی در این میدان‌ها ندارد. به حجاب که می‌رسد اما غر نمی‌زند؛ معترض است، کنش دارد و قهرمان دارد: راننده اسنپ.
🔸نقد صفِ اول، وقتی نقدِ مؤثر نباشد و در حد شعر و شعار باشد و غر باشد؛ برای نواصولگرایی کاری ندارد مصادره‌ی این نانَقد؛ یکی را از صف دوم بر می‌کشد و تبدیلش می‌کند به قهرمانِ منتقدان صف اول.
🔹ما زورمان نمی‌رسد. شما درست می‌فرمایید. قبول. اصلا به جز رقیبان جناح اصولگرایی که در صف اول نشسته‌اند، الباقی همگی ساده‌زیستند و اوضاع مالی‌شان خراب است؛ اصلاً همگی راننده اسنپ هستند. همه مدیران همه شبکه‌های صدا و سیما هم تجسم جوانگرایی هستند؛ اصولگراها هم جملگی عدالت‌خواه هستند؛ همه نواصولگراها هم عدالت‌خواه‌تر هستند. فقط خاطر شریف‌تان باشد: اسفندماه آینده انتخابات است، ما می‌دانیم و لیست‌های شما.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ توسعه ناخواسته
🔹 امروزِ #اصفهان، دیروز خوزستان است و اگر دیر یا کم بِجُنبیم، فردایی تلخ برای ایران هم. قصه تلخ توسعه منهای مردم، به علاوه نابرابری و تبعیض. در ادامه چند خطی درباره این توسعه می‌نویسم:
🔹 روزنامه سازندگی، ارگان مطبوعاتیِ مدیران و آمران این توسعه، در توجیه عملکردشان، ناخواسته تعریف دقیقی از ماجرای اجرای این مدل از توسعه به دست می‌دهد: «از آن جا که مدیران ارشد کشور در دهه ۶۰ و ۷۰ جمعی از مردان اصفهانی، کرمانی و یزدی بودند، خواسته و ناخواسته صنایع بزرگ و مادر به فلات ایران برده شد».
🔹 توسعه ملوک‌الطوایفی، توسعه مبتنی بر اراده و خواسته‌های منطقه‌ایِ مدیران ارشد کشور، #توسعه_ناخواسته.
🔹 در کلیپ ضمیمه، یکی از مدیرانی که خود می‌گوید «همه عمر را روی توسعه گذاشته‌ام»، در آخرین روزهای مدیریت ارشدِ خود، از تبعیض و نابرابری و بی‌عدالتیِ حاصل از توسعه [معوجی] می‌گوید که به جان این ملک انداخته‌اند.
🔹 آیا صحنه های تلخ دیروزِ خوزستان، امروزِ اصفهان و فردایِ ایران، پایان این قصه تلخ توسعه است؟
مسئله دقیقاً این جاست که این پایان کار نیست.
🔹 در این «عمری» که آن‌ها بر مسند توسعه بودند، توأمان با اجرای تراژدی این توسعه معوج، «دیگری» خود را هم بازتولید کرده‌اند.
عده‌ای که گمان می‌کنند مسئله این بوده که عاملان توسعه، «آن‌ها» بوده‌اند نه خود «اینها» و بستگان‌شان.
و عده‌ای دیگر که گمان می‌کنند همه مسئله این بوده که الگوها، تئوری‌ها و اعتقادات مجریان سابق، به اندازه کافی اسلامی نبوده است.
مسئله این جاست که این دو دسته آمادگی تام دارند تا پایان تراژدی توسعه را اعلام کنند اما بلافاصله کمدی تلخ توسعه را آغاز کنند!
🔺 راه حل نه در اشتغال حزبی به تغییر کارگزاران است و نه غرق‌شدن در مبانی و الگوهای کلان توسعه و تمدن؛ راه‌حل جایی همین نزدیکی است: #کنشگری و #عدالت‌خواهی.
🖋 #مجتبی_نامخواه
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 امروزِ #اصفهان، دیروز خوزستان است و اگر دیر یا کم بِجُنبیم، فردایی تلخ برای ایران هم. قصه تلخ توسعه منهای مردم، به علاوه نابرابری و تبعیض. در ادامه چند خطی درباره این توسعه می‌نویسم:
🔹 روزنامه سازندگی، ارگان مطبوعاتیِ مدیران و آمران این توسعه، در توجیه عملکردشان، ناخواسته تعریف دقیقی از ماجرای اجرای این مدل از توسعه به دست می‌دهد: «از آن جا که مدیران ارشد کشور در دهه ۶۰ و ۷۰ جمعی از مردان اصفهانی، کرمانی و یزدی بودند، خواسته و ناخواسته صنایع بزرگ و مادر به فلات ایران برده شد».
🔹 توسعه ملوک‌الطوایفی، توسعه مبتنی بر اراده و خواسته‌های منطقه‌ایِ مدیران ارشد کشور، #توسعه_ناخواسته.
🔹 در کلیپ ضمیمه، یکی از مدیرانی که خود می‌گوید «همه عمر را روی توسعه گذاشته‌ام»، در آخرین روزهای مدیریت ارشدِ خود، از تبعیض و نابرابری و بی‌عدالتیِ حاصل از توسعه [معوجی] می‌گوید که به جان این ملک انداخته‌اند.
🔹 آیا صحنه های تلخ دیروزِ خوزستان، امروزِ اصفهان و فردایِ ایران، پایان این قصه تلخ توسعه است؟
مسئله دقیقاً این جاست که این پایان کار نیست.
🔹 در این «عمری» که آن‌ها بر مسند توسعه بودند، توأمان با اجرای تراژدی این توسعه معوج، «دیگری» خود را هم بازتولید کرده‌اند.
عده‌ای که گمان می‌کنند مسئله این بوده که عاملان توسعه، «آن‌ها» بوده‌اند نه خود «اینها» و بستگان‌شان.
و عده‌ای دیگر که گمان می‌کنند همه مسئله این بوده که الگوها، تئوری‌ها و اعتقادات مجریان سابق، به اندازه کافی اسلامی نبوده است.
مسئله این جاست که این دو دسته آمادگی تام دارند تا پایان تراژدی توسعه را اعلام کنند اما بلافاصله کمدی تلخ توسعه را آغاز کنند!
🔺 راه حل نه در اشتغال حزبی به تغییر کارگزاران است و نه غرق‌شدن در مبانی و الگوهای کلان توسعه و تمدن؛ راه‌حل جایی همین نزدیکی است: #کنشگری و #عدالت‌خواهی.
🖋 #مجتبی_نامخواه
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ علی(ع) در خطبه ۱۶ از دو خطر می گوید
➖ که متاسفانه در #سیاست‌ورزی و #کنشگری ما ردپایی دارد:
1️⃣ «هَلَکَ مَنِ ادَّعَی» ادعا، موجب هلاکت است!
🔹 قرار عالم بر این است: هرکس "ادعا"ی خدمت و رعایت ارزش‌ها کرد، رسوایش کند؛ موقعیتش را نابود کند. سیاسیونی که در برتری طلبی بر دیگران، ارزشی بودن خود را به رخ می کشند را نگاه کنید.
🔸 چون چیزی از تصنع و دروغ و ریا در آن هست و این حباب می ترکد!
🔺 ارزشیِ واقعی، مدعی نیست!
2️⃣ «خَابَ مَنِ افتَری» افتراء هم موجب رسیدن به انسداد است!
🔹"خیب" آرمان و آرزویی است که محقق نشده و صاحبش را نومید کرده باشد.
🔸 اگر انسدادی‌ها در دهه‌های قبل را ببینید تایید می کنید: گاه در جریان #افشاگری، راست و دروغ به هم آمیخته و کارشان به #افترا کشیده می‌شد!
🔹بودن مدعیان تصنعی در برخی مقامات و رسوا شدن هایشان، این افشاگران را جسورتر کرد که همه شنیده‌ها و اسناد مظنون را قطعی بگیرند و حکم کنند!
🔸اما بجای آرمانِ اصلاح، سر از یأس و ناامیدی درآورند و به مرور حکم به #انسداد کردند!
🔹چون چیزی از دروغ بستن و تصنع اینجا هم هست. واقعیت، مطابق آن نمی شود و اینها به انسداد می رسند!
🔺 کاش مراقب هردو آسیب باشیم!
#اخلاق_سیاسی
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺@m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
➖ که متاسفانه در #سیاست‌ورزی و #کنشگری ما ردپایی دارد:
1️⃣ «هَلَکَ مَنِ ادَّعَی» ادعا، موجب هلاکت است!
🔹 قرار عالم بر این است: هرکس "ادعا"ی خدمت و رعایت ارزش‌ها کرد، رسوایش کند؛ موقعیتش را نابود کند. سیاسیونی که در برتری طلبی بر دیگران، ارزشی بودن خود را به رخ می کشند را نگاه کنید.
🔸 چون چیزی از تصنع و دروغ و ریا در آن هست و این حباب می ترکد!
🔺 ارزشیِ واقعی، مدعی نیست!
2️⃣ «خَابَ مَنِ افتَری» افتراء هم موجب رسیدن به انسداد است!
🔹"خیب" آرمان و آرزویی است که محقق نشده و صاحبش را نومید کرده باشد.
🔸 اگر انسدادی‌ها در دهه‌های قبل را ببینید تایید می کنید: گاه در جریان #افشاگری، راست و دروغ به هم آمیخته و کارشان به #افترا کشیده می‌شد!
🔹بودن مدعیان تصنعی در برخی مقامات و رسوا شدن هایشان، این افشاگران را جسورتر کرد که همه شنیده‌ها و اسناد مظنون را قطعی بگیرند و حکم کنند!
🔸اما بجای آرمانِ اصلاح، سر از یأس و ناامیدی درآورند و به مرور حکم به #انسداد کردند!
🔹چون چیزی از دروغ بستن و تصنع اینجا هم هست. واقعیت، مطابق آن نمی شود و اینها به انسداد می رسند!
🔺 کاش مراقب هردو آسیب باشیم!
#اخلاق_سیاسی
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺@m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links