⭕️ چگونه مدیریت شیلات هرمزگان که مجوز صید ترال در زمان وی صادر شده اکنون به جایگاه ریاست شیلات کشور رسیده است؟!!
➖ حقایقی از حضور کشتی های چینی در خلیج فارس
🎙 #حجت‌الله_عدالت‌پناه؛ نویسنده و کارگردان فیلم مستند #ترال
🔹اوایل سال ۹۷ کلیپی در فضای مجازی منتشر شد که افکار عمومی را درگیر واقعه‌ای دردناک از صید صنعتی بی‌رویه کشتی‌هایی موسوم به چینی به سبک ترال می‌کرد که از یک سو به شدت تهدید کننده زیست آبزیان خلیج فارس و از سوی دیگر مخل امرار معاش صیادان بومی ساکن مناطق مختلف خلیج بود که عمدتاً از قشر #مستضعف هستند.
🔸شاید این خبر مثل دیگر اخباری که به مدت یک هفته در فضای رسانه‌های مجازی بولد می‌شود برای اکثریت جامعه از درجه اهمیت ساقط شد اما ما را به مدت یک سال درگیر پرونده‌ای نمود که همچنان برای ما باز است.
🔹برای روشن شدن حقایق پشت پرده این ماجرا ساخت مستندی با این موضوع را در برنامه قرار دادیم و به طور میدانی طی سه سفر به استان هرمزگان، از بندر کنگ در غرب این استان تا بندر جاسک در شرق آن و جزایر لارک و هرمز و قشم و روستاهای متعدد از جمله کوه مبارک را در یک پهنه گسترده جغرافیایی طی نمودیم. با آدم‌های گوناگونی هم‌کلام شدیم، ارتباطات گوناگونی گرفتیم و اسناد محرمانه زیادی به دست آوردیم و حاصل آن شد فیلم مستندی ۵۵ دقیقه‌ای با عنوان «ترال».
🔸برای من به شخصه فیلمسازی ورای از ژست‌های روشنفکری و هنرمندمآبانه و جشنواره بازی بوده! و این گونه مستندسازی تحقیقی که شاید بتوان آن را وجهی از خبرنگاری تحقیقی دانست نشات گرفته از دغدغه‌ها و آرمان‌هایم برای حصول مقصودی ارجمند که همانا جامعه‌ای سالم، #عدالت_محور و به دور از #فساد از هر نوعش بوده است.
🔹لذا زمانی این گونه فیلمسازی را موثر می‌دانم که همانا به نتیجه برسد و نتیجه مد نظر نزدیک ما شفاف سازی و روشن شدن حقایق پنهان این ماجرا و محاکمه مسببین این رخداد می‌باشد.
🔸برای ما سوال است چگونه #مدیریت_شیلات هرمزگان که مجوز صید ترال در زمان وی صادر شده اکنون به جایگاه ریاست شیلات کشور رسیده است؟!!
🔹اکنون که فیلم ترال از رسانه ملی پخش شده و با حضور جناب #رئیسی ریاست مقتدر قوه قضاییه در این استان و شنیدن سخنان صیادان بومی و به دنبال آن دستوری که به دادگستری آن استان دادند مبنی بر رسیدگی سریع به تخلفات صورت گرفته زمینه پیگیری و به نتیجه رسیدن این پرونده فراهم شده از تمامی کسانی که قلبشان برای ایران و خلیج فارس می‌تپد و احیانا صاحب و یا شاغل در #رسانه‌ای هستند خواهشمندم مفصل به این ماجرا بپردازند و ما را در این امر یاری نمایند. شک نداشته باشید فشار رسانه‌ای و متاثر کردن افکار عمومی مسئولین مربوطه را بیشتر ترغیب خواهد نمود برای رسیدگی بی‌مماشات این پرونده.
🔺 @daaaaaaaaad
🎬 @Mostazafin_TV
➖ حقایقی از حضور کشتی های چینی در خلیج فارس
🎙 #حجت‌الله_عدالت‌پناه؛ نویسنده و کارگردان فیلم مستند #ترال
🔹اوایل سال ۹۷ کلیپی در فضای مجازی منتشر شد که افکار عمومی را درگیر واقعه‌ای دردناک از صید صنعتی بی‌رویه کشتی‌هایی موسوم به چینی به سبک ترال می‌کرد که از یک سو به شدت تهدید کننده زیست آبزیان خلیج فارس و از سوی دیگر مخل امرار معاش صیادان بومی ساکن مناطق مختلف خلیج بود که عمدتاً از قشر #مستضعف هستند.
🔸شاید این خبر مثل دیگر اخباری که به مدت یک هفته در فضای رسانه‌های مجازی بولد می‌شود برای اکثریت جامعه از درجه اهمیت ساقط شد اما ما را به مدت یک سال درگیر پرونده‌ای نمود که همچنان برای ما باز است.
🔹برای روشن شدن حقایق پشت پرده این ماجرا ساخت مستندی با این موضوع را در برنامه قرار دادیم و به طور میدانی طی سه سفر به استان هرمزگان، از بندر کنگ در غرب این استان تا بندر جاسک در شرق آن و جزایر لارک و هرمز و قشم و روستاهای متعدد از جمله کوه مبارک را در یک پهنه گسترده جغرافیایی طی نمودیم. با آدم‌های گوناگونی هم‌کلام شدیم، ارتباطات گوناگونی گرفتیم و اسناد محرمانه زیادی به دست آوردیم و حاصل آن شد فیلم مستندی ۵۵ دقیقه‌ای با عنوان «ترال».
🔸برای من به شخصه فیلمسازی ورای از ژست‌های روشنفکری و هنرمندمآبانه و جشنواره بازی بوده! و این گونه مستندسازی تحقیقی که شاید بتوان آن را وجهی از خبرنگاری تحقیقی دانست نشات گرفته از دغدغه‌ها و آرمان‌هایم برای حصول مقصودی ارجمند که همانا جامعه‌ای سالم، #عدالت_محور و به دور از #فساد از هر نوعش بوده است.
🔹لذا زمانی این گونه فیلمسازی را موثر می‌دانم که همانا به نتیجه برسد و نتیجه مد نظر نزدیک ما شفاف سازی و روشن شدن حقایق پنهان این ماجرا و محاکمه مسببین این رخداد می‌باشد.
🔸برای ما سوال است چگونه #مدیریت_شیلات هرمزگان که مجوز صید ترال در زمان وی صادر شده اکنون به جایگاه ریاست شیلات کشور رسیده است؟!!
🔹اکنون که فیلم ترال از رسانه ملی پخش شده و با حضور جناب #رئیسی ریاست مقتدر قوه قضاییه در این استان و شنیدن سخنان صیادان بومی و به دنبال آن دستوری که به دادگستری آن استان دادند مبنی بر رسیدگی سریع به تخلفات صورت گرفته زمینه پیگیری و به نتیجه رسیدن این پرونده فراهم شده از تمامی کسانی که قلبشان برای ایران و خلیج فارس می‌تپد و احیانا صاحب و یا شاغل در #رسانه‌ای هستند خواهشمندم مفصل به این ماجرا بپردازند و ما را در این امر یاری نمایند. شک نداشته باشید فشار رسانه‌ای و متاثر کردن افکار عمومی مسئولین مربوطه را بیشتر ترغیب خواهد نمود برای رسیدگی بی‌مماشات این پرونده.
🔺 @daaaaaaaaad
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
مستضعفین تی وی | Mostazafin.TV
🎥 کسی صدای ناله‌های صیادان جنوب را نمی‌شنود
🔻 سفره صیادان ایرانی، قربانی زد و بندهای سازمان شیلات با دارندگان کشتی‌های بزرگ صید تِرال
📌 در این ویدئو ببینید که چگونه #کشتی_های_چینی با تور تِرال کف دریا را شخم می‌زنند و از دلفین و لاک‌پشت تا انواع ماهی‌های…
🔻 سفره صیادان ایرانی، قربانی زد و بندهای سازمان شیلات با دارندگان کشتی‌های بزرگ صید تِرال
📌 در این ویدئو ببینید که چگونه #کشتی_های_چینی با تور تِرال کف دریا را شخم می‌زنند و از دلفین و لاک‌پشت تا انواع ماهی‌های…
⭕️ مأموریت تاریخیِ اشک بر حسین (ع)
◀️ تا وقتی مفهوم عدالت و ضد عدالت را نفهمی، نمی‌توانی بر حسین اشک بریزی! تا بی‌طرف باشی در جبهه عدل و ظلم، اشک تو بر حسین باعث نجاتت نمی‌شود. نه نمی‌شود!
🔹 چرا که اشک بر روضه‌های حسین یعنی تو داری "هل من ناصر" حسین را می‌شنوی، یعنی خطابِ "اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید" را داری می‌شنوی، یعنی پاره پاره شدن حسین را داری نظاره می‌کنی و تنها و تنها بر او اشک می‌ریزی و باز نظاره می‌کنی! این آن لحظه خطرناک است!
🔸 در این لحظه تو دیگر نمی‌توانی بی‌طرف باشی. نمی‌توانی منفعل باشی. علی(ع) تو را خطاب می‌کند "من لم یکن معنا کان علینا" که اگر با ما نیستی بر مایی. یا با حسینی یا علیه حسین.
و با حسین بودن یعنی #سکوت_نکردن در برابر همه آنچه حسین را به قیام واداشت؛ یعنی مبارزه با #اشرافیت_مذهبی، ناعدالتی، در بند کردن آزادی، بستن دهان منتقدین، تبعیض و دست‌درازی به اموال عمومی و ترس خواص از هزینه دادن.
🔹 اشکی که اینها را ندارد #اشک_عاطفی است و غریزی. لکن اشک بر حسین، نه اشک عاطفی بلکه #اشک_سیاسی و اشک ایدئولوژیک است؛ #گریه_افشاگری_و_اعتراض است.
مأموریت تاریخی این اشک افشای ظلم و ظالم است. سلاحِ تبلیغیِ پرقدرتی‌ست که علاوه بر اینکه احساساتی از جنس غم و عشق و غرور و غضب و ایثار را برمی‌انگیزاند، تو را به تفکر وامی‌دارد که من کجای این تقابل ایستاده‌ام؟
🔸 شیعه از اشک، #رسانه‌ای_مردمی ساخت تا به جنگ بوق‌های دولتی و رسانه‌های حکومتی زمان برود و آنقدر گسترشش داد تا سیل اشک‌ها، بنی‌امیه و امثالش را سرنگون ساخت. و این مأموریت همچنان باقی‌ست...
🔹 لذا اشک بر حسین یک مکتب است که اگر وارد آن شدی باید الزاماتش را نیز بپذیری و آن وقت است که این اشک، تو را به کربلای زمانت و پس از آن جنةالمأوی می‌کشاند.
🔺 پ. ن. اگر هنوز فکر می‌کنی با اشک بر حسین به تنهایی، می‌توانی به بهشت بروی باید پشت سر عمر سعد، صف بگیری تا در را به رویت باز کنند؛ چون او جزء اولین گریه کنندگان بود.
🖊 رضا افشار (+)
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ تا وقتی مفهوم عدالت و ضد عدالت را نفهمی، نمی‌توانی بر حسین اشک بریزی! تا بی‌طرف باشی در جبهه عدل و ظلم، اشک تو بر حسین باعث نجاتت نمی‌شود. نه نمی‌شود!
🔹 چرا که اشک بر روضه‌های حسین یعنی تو داری "هل من ناصر" حسین را می‌شنوی، یعنی خطابِ "اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید" را داری می‌شنوی، یعنی پاره پاره شدن حسین را داری نظاره می‌کنی و تنها و تنها بر او اشک می‌ریزی و باز نظاره می‌کنی! این آن لحظه خطرناک است!
🔸 در این لحظه تو دیگر نمی‌توانی بی‌طرف باشی. نمی‌توانی منفعل باشی. علی(ع) تو را خطاب می‌کند "من لم یکن معنا کان علینا" که اگر با ما نیستی بر مایی. یا با حسینی یا علیه حسین.
و با حسین بودن یعنی #سکوت_نکردن در برابر همه آنچه حسین را به قیام واداشت؛ یعنی مبارزه با #اشرافیت_مذهبی، ناعدالتی، در بند کردن آزادی، بستن دهان منتقدین، تبعیض و دست‌درازی به اموال عمومی و ترس خواص از هزینه دادن.
🔹 اشکی که اینها را ندارد #اشک_عاطفی است و غریزی. لکن اشک بر حسین، نه اشک عاطفی بلکه #اشک_سیاسی و اشک ایدئولوژیک است؛ #گریه_افشاگری_و_اعتراض است.
مأموریت تاریخی این اشک افشای ظلم و ظالم است. سلاحِ تبلیغیِ پرقدرتی‌ست که علاوه بر اینکه احساساتی از جنس غم و عشق و غرور و غضب و ایثار را برمی‌انگیزاند، تو را به تفکر وامی‌دارد که من کجای این تقابل ایستاده‌ام؟
🔸 شیعه از اشک، #رسانه‌ای_مردمی ساخت تا به جنگ بوق‌های دولتی و رسانه‌های حکومتی زمان برود و آنقدر گسترشش داد تا سیل اشک‌ها، بنی‌امیه و امثالش را سرنگون ساخت. و این مأموریت همچنان باقی‌ست...
🔹 لذا اشک بر حسین یک مکتب است که اگر وارد آن شدی باید الزاماتش را نیز بپذیری و آن وقت است که این اشک، تو را به کربلای زمانت و پس از آن جنةالمأوی می‌کشاند.
🔺 پ. ن. اگر هنوز فکر می‌کنی با اشک بر حسین به تنهایی، می‌توانی به بهشت بروی باید پشت سر عمر سعد، صف بگیری تا در را به رویت باز کنند؛ چون او جزء اولین گریه کنندگان بود.
🖊 رضا افشار (+)
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
🖋 #محمد_صادق_شهبازی:
◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد.
🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید.
🔹 روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد.
🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.
🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند.
🔹 روایت #سیاست_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.
🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم.
1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه_سالارانه و #شوک_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی.
🔹 بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند.
2️⃣ دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد.
3️⃣ سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند.
4️⃣ در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی است. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند.
5️⃣ پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان.
🔹 حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.
🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.
🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ #آبان_۹۸ مثل فتنه ۸۸ در حصار روایت‌ها گرفتار شده؛ روایت‌های درست اما ناقصِ تک‌چشمی و روایت‌های بعضا غلط و خلاف واقع، دارد ما را به درس نگرفتن و تکرار گذشته وامی‌دارد.
🔹 روایت #امنیتی، صرفا برنامه دشمن و دست خارجی را می‌بیند و از برنامه چندساله برای ایجاد آشوب در ۹۸ می‌گوید.
🔹 روایت #سیاسی، مشکل را صرفا در دولت وقت می‌بیند و امضای سایر سران قوا را نادیده می‌گیرد.
🔹 رویکرد #رسانه‌ای، تخاطب نکردن با مردم و برخورد رئیس دولتِ وقت که من هم خواب بودم و... می‌بیند که اگر گفتگو شده بود... حالا اگر رئیس‌جمهوری باشد، کاریزما داشته باشد و با مردم هم صحبت کند، مشکل حل است.
🔹 روایت #حقوق‌بشری، صرفا برخورد و کشته‌ها را می‌بیند و نظام و نیروهای حافظ نظم را متهم می‌کند.
🔹 روایت #سیاست_گذارانه ضعف‌های صورت گرفته در مدیریت ماجرا را می‌بیند؛ مثلا تدبیرهای صورت‌گرفته در گام اول هدفمندی یارانه‌ها را با ماجرای آبان ۹۸ مقایسه می‌کند.
🔸 اما با #نگاه_اجتماعی که ببینیم، با چند لایه مسئله مواجه می‌شویم.
1️⃣ یک‌سو سیاست‌های #سرمایه_سالارانه و #شوک_درمانی است که راه‌حل مشکلاتی مثل کسری بودجه را ریاضت و فشار وارد کردن به #توده_مردم بی‌صدا و برخورد با #معترضان با مشت آهنین می‌بیند. حالا چه با اعلام به مردم چه بدون اعلام قبلی.
🔹 بسیاری #اصلاحات_اقتصادی ممکن برای کسری بودجه وجود دارد که منافع گروه‌های خاص و سرمایه‌داری، نه توده مردم مستضعف را طرف قرار می‌دهد و آورده‌ای بیش از چهل همت آبان ۹۸برای نظام دارد؛ اما وابستگی گروه‌های قدرت به آنها، مانع دست‌گذاشتن روی آنها است؛ چراکه جناح‌ها به آنها وابسته‌اند.
2️⃣ دوم چاره‌جویی نکردن برای #اعتراض مسالمت‌آمیز و به رسمیت نشناختن و محدود کردنش در قانون مدنی و احزاب، خلاف قانون اساسی است؛ مخصوصا وقتی رویکرد #محافظه‌کارانه بر تریبون‌های رسمی مثل #صدا_و_سیما(در مقایسه با بازتاب فعال هک بنزینی)، خبرگزاری‌ها، #نماز_جمعه، مجلس، تریبون‌های دینی و... حاکم باشد.
3️⃣ سوم بی‌اعتمادی مردم نسبت به مسئولان است که علاوه‌بر بستن اعتراض، حاصل #تبعیض‌ها و ندیدن تدبیر واقعی و رویکردهای نمایشی است. در نتیجه این دو، مردم خود را بی‌پشتوانه می‌بینند و به‌ناچار فریاد #دادخواهی_مظلوم و اعتراض حالت انفجاری می‌یابد. خیلی جاها حتی حزب‌اللهی‌ها خود معترض بودند.
4️⃣ در تداوم دو مورد قبل، در نظر نگرفتن جمهوریت در اطلاع‌رسانی، تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی و اجرای خط‌مشی است. سازوکارهای معیوب و ناشفافی مثل جلسه سران که فرصت دور زدن جمهوریت را برای مسئولین بی‌پاسخگویی و #شفافیت فراهم می‌کند. بعد هم رهبری و نظام را سپر توجیه‌های محافظه‌کارانه می‌کنند.
5️⃣ پنجم سازوکار معیوب تصمیم‌گیری و تصمیم‌سازی است که یک‌چشمی و ناقص به مسئله نگاه می‌کند و بدون در نظر گرفتن عوامل مختلف، عواقب اجتماعی و سازوکار جبرانی، تصمیم‌گیری می‌کند و نظام را در شرایطی قرار می‌دهد که مجبور به پرداخت هزینه‌های تصمیمات غلط شود؛ نظیر خرج کردن از رهبری در ماجرای آبان.
🔹 حالا اسم دولت وقت را با دولت‌های دیگر جابجا کنید(کما اینکه همه سران قوا با اجرای آن موافقت ولو مشروط کرده بودند)، #بنزین را هم به نحوه تصمیم‌گیری در مورد کسری بودجه، ارز، حامل‌های انرژی، اینترنت، خانواده و... تسری دهید. قبل سیاست‌گذاری، رویکرد باید تغییر کند.
🔹 رویکردی که #عدالت، #جمهوریت و #آزادی را هم ببیند. خودش برآمده از ذی‌نفعان تبعیض نباشد. جای نمایش، تدبیر ملموس انجام دهد و اصل برایش ملموس بودن نتیجه کار برای مردم باشد. تصمیم‌گیری مرحله بعد از این اصلاح رویه است؛ با صرف سرزدن، حضور در بین مردم، رسانه، سخنرانی و... هم حل نمی‌شود.
🔺 مسئله صرفا شخص و جناح نبود کمااینکه بقیه هم دخیل بودند؛ این رویه مردم را ناراضی کرد و راه را برای سوءاستفاده دشمن، غبارآلوده شدن فضا، انفجار اعتراض و برخوردهای قهری و... باز کرد.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ رسانه جای رسانا را در تبیین نمی‌گیرد!
✍️ حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان
⚠️ (قبل از خواندن یادداشت، سخنان رهبر انقلاب در ۱۴۰۱/۱۱/۱۰ را بخوانید)
🔹 در فاصله دو روز دو اتفاق مهم در حسینیه امام خمینی افتاد:
➖ نمایشگاه توانمندی‌های صنعتی(۱۱/۸)
➖ دیدار کارآفرینان بخش خصوصی(۱۱/۱۰)
🔸 نمونه توانمندی‌های صنعتی وقتی می‌آید در حسینیه مقام اول کشور خیمه می‌زند، ضریب #رسانه‌ای مضاعف می‌گیرد؛ لکن آیا موجب تبیین می‌شود؟!
🔹 پاسخ در دیدار ۱۱/۱۰ است:
یک «ایده دانش بنیان»، تا «تولید»، تا «تجاری شدن»، ایجاد «اشتغال» و «رشد اقتصادی» کردن، و تا به «توزیع و مصرف» مردم رسیدن، یک زنجیره است.
🔸 اگر همه‌ی این زنجیره خوب متصل شود، مردم #رسانای پیشرفت علمی و رشد اقتصادی می شوند.
🔹 زیرا:
➖ جوان مردم ایده پردازی‌اش کرده
➖ سرمایه مردم تجاری‌اش کرده
➖ جوانان مردم در خطوط تولید آن شاغل شده‌اند
➖ محصول با کیفیت و ارزان به عموم عرضه شده و مورد مصرف مردم و صادرات واقع شده است.
🔺 اینجا خود مردم رسانای پیشرفت با علم وجدانی می‌شوند.
🔸 اما اگر زنجیره یاد شده بریده و ابتر شد؛ بخش‌های عمده آن -به تعبیر رهبری- یک دهه تعطیل شد؛ هر چقدر رسانه سر چند جزء آن(مثلا پیشرفت علمی) مانور دهد؛ مردم با وجودی که می‌بینند، تبیین پیشرفت صورت نمی‌گیرد!
🔹 اگر در این زنجیره، ظرفیت خط تولید و اشتغال، بخاطر مشکلات مجوزهای کسب و کار (که رهبری حدود ۱۰مانع موجودش را شمردند) حل نشود؛ جوان مردم ناچار به مهاجرت و -به تعبیر رهبری- موجب سرافکندگی برای ما شود؛ پیشرفت، رسانا نمی‌شود و رسانه نمی‌تواند چیزی را جبران کند!
🔸 بیفزایید: اگر کیفیت کالای تولیدی یا قیمت نهایی‌اش (بورسی و دلالی و...) برای مصرف کننده نامطلوب باشد؛ مردم رسانای پیشرفت نمی‌شوند و در جنگ رسانه‌ها، جانب رسانه‌ی تبیین را نمی‌گیرند!
🔹 بیفزاییم: حتی اگر همه مشکلات بنگاه‌های بخش خصوصی -که در دیدار گفته شد- حل شود و رشد اقتصادی مطلوب هم حاصل شود اما ۲۰ ثانیه آخر سخنان رهبری -مثل ۱۷ سال گذشته- محقق نشود؛ باز تحقق رشد اقتصادی ۸درصدی(!) الزاما حال عموم مردم را خوب نمی کند؛
بلکه می‌تواند بخاطر پیشرفت نامتوازن و بی عدالتی، انباشت منابع و ثروت در دست عده‌ای محدود رقم بخورد و ۵ طبقه پایین جامعه هیچ احساسی از این پیشرفت و رشد اقتصادی واقعی نداشته باشند؛ و حتی حامل نارضایتی و اعتراض باشند!
🔺 آن ۲۰ثانیه این بود:
«#تعاونی‌های_تولید می‌توانند یکی از #گره_گشاترین کارها برای اشتغال و بخصوص برای ایجاد عدالت اقتصادی در مجموعه کشور باشند»!
یعنی همان بند «ب» #سیاست‌های_اصل۴۴ که بخاطر عدم اجرا در ۱۷ سال گذشته، واگذاری‌ها و نمای واقعی این سیاست‌ها را معوج و کاریکاتوری کرده است!
#عدالت_اقتصادی
#اقتصاد_مردمی
🆔 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
✍️ حجت‌الاسلام #محسن_قنبریان
⚠️ (قبل از خواندن یادداشت، سخنان رهبر انقلاب در ۱۴۰۱/۱۱/۱۰ را بخوانید)
🔹 در فاصله دو روز دو اتفاق مهم در حسینیه امام خمینی افتاد:
➖ نمایشگاه توانمندی‌های صنعتی(۱۱/۸)
➖ دیدار کارآفرینان بخش خصوصی(۱۱/۱۰)
🔸 نمونه توانمندی‌های صنعتی وقتی می‌آید در حسینیه مقام اول کشور خیمه می‌زند، ضریب #رسانه‌ای مضاعف می‌گیرد؛ لکن آیا موجب تبیین می‌شود؟!
🔹 پاسخ در دیدار ۱۱/۱۰ است:
یک «ایده دانش بنیان»، تا «تولید»، تا «تجاری شدن»، ایجاد «اشتغال» و «رشد اقتصادی» کردن، و تا به «توزیع و مصرف» مردم رسیدن، یک زنجیره است.
🔸 اگر همه‌ی این زنجیره خوب متصل شود، مردم #رسانای پیشرفت علمی و رشد اقتصادی می شوند.
🔹 زیرا:
➖ جوان مردم ایده پردازی‌اش کرده
➖ سرمایه مردم تجاری‌اش کرده
➖ جوانان مردم در خطوط تولید آن شاغل شده‌اند
➖ محصول با کیفیت و ارزان به عموم عرضه شده و مورد مصرف مردم و صادرات واقع شده است.
🔺 اینجا خود مردم رسانای پیشرفت با علم وجدانی می‌شوند.
🔸 اما اگر زنجیره یاد شده بریده و ابتر شد؛ بخش‌های عمده آن -به تعبیر رهبری- یک دهه تعطیل شد؛ هر چقدر رسانه سر چند جزء آن(مثلا پیشرفت علمی) مانور دهد؛ مردم با وجودی که می‌بینند، تبیین پیشرفت صورت نمی‌گیرد!
🔹 اگر در این زنجیره، ظرفیت خط تولید و اشتغال، بخاطر مشکلات مجوزهای کسب و کار (که رهبری حدود ۱۰مانع موجودش را شمردند) حل نشود؛ جوان مردم ناچار به مهاجرت و -به تعبیر رهبری- موجب سرافکندگی برای ما شود؛ پیشرفت، رسانا نمی‌شود و رسانه نمی‌تواند چیزی را جبران کند!
🔸 بیفزایید: اگر کیفیت کالای تولیدی یا قیمت نهایی‌اش (بورسی و دلالی و...) برای مصرف کننده نامطلوب باشد؛ مردم رسانای پیشرفت نمی‌شوند و در جنگ رسانه‌ها، جانب رسانه‌ی تبیین را نمی‌گیرند!
🔹 بیفزاییم: حتی اگر همه مشکلات بنگاه‌های بخش خصوصی -که در دیدار گفته شد- حل شود و رشد اقتصادی مطلوب هم حاصل شود اما ۲۰ ثانیه آخر سخنان رهبری -مثل ۱۷ سال گذشته- محقق نشود؛ باز تحقق رشد اقتصادی ۸درصدی(!) الزاما حال عموم مردم را خوب نمی کند؛
بلکه می‌تواند بخاطر پیشرفت نامتوازن و بی عدالتی، انباشت منابع و ثروت در دست عده‌ای محدود رقم بخورد و ۵ طبقه پایین جامعه هیچ احساسی از این پیشرفت و رشد اقتصادی واقعی نداشته باشند؛ و حتی حامل نارضایتی و اعتراض باشند!
🔺 آن ۲۰ثانیه این بود:
«#تعاونی‌های_تولید می‌توانند یکی از #گره_گشاترین کارها برای اشتغال و بخصوص برای ایجاد عدالت اقتصادی در مجموعه کشور باشند»!
یعنی همان بند «ب» #سیاست‌های_اصل۴۴ که بخاطر عدم اجرا در ۱۷ سال گذشته، واگذاری‌ها و نمای واقعی این سیاست‌ها را معوج و کاریکاتوری کرده است!
#عدالت_اقتصادی
#اقتصاد_مردمی
🆔 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️کار فرهنگی و رسانه‌ای برای فلسطین تاثیری هم دارد؟!
🔹شنیدن اخبار #غزه، دیدن وحشیگری صهیونیست‌ها و تصاویری از اجساد کودکان مظلوم و شهدا و مجروحین فلسطینی، این روزها خون خیلی‌ها را به جوش آورده؛ خیلی‌ها بی‌تاب شده‌اند و می‌خواهند کاری کنند.
🔸در این میان خیلی‌ها هم هستند که می‌گویند «کار فرهنگی و رسانه‌ای چه فایده‌ای دارد؟! این کارها چه تاثیری دارد؟! فقط حمله نظامی و بس!»
▶️ برای اینکه تاثیر کار #فرهنگی و #رسانه‌ای را بهتر متوجه بشوید، خوب است این خاطره‌ی #وحید_جلیلی را بشنوید از یک اقدام کوچک رسانه‌ای، و واکنش یک دولت خارجی به آن.
🎬 @Mostazafin_Tv
🔹شنیدن اخبار #غزه، دیدن وحشیگری صهیونیست‌ها و تصاویری از اجساد کودکان مظلوم و شهدا و مجروحین فلسطینی، این روزها خون خیلی‌ها را به جوش آورده؛ خیلی‌ها بی‌تاب شده‌اند و می‌خواهند کاری کنند.
🔸در این میان خیلی‌ها هم هستند که می‌گویند «کار فرهنگی و رسانه‌ای چه فایده‌ای دارد؟! این کارها چه تاثیری دارد؟! فقط حمله نظامی و بس!»
▶️ برای اینکه تاثیر کار #فرهنگی و #رسانه‌ای را بهتر متوجه بشوید، خوب است این خاطره‌ی #وحید_جلیلی را بشنوید از یک اقدام کوچک رسانه‌ای، و واکنش یک دولت خارجی به آن.
🎬 @Mostazafin_Tv