⭕️ نشاندنِ عبادت به جای عدالت!
➖ بخش‌هایی از سخنرانی #امام_موسی_صدر در ۱۷ تیر۱۳۵۴
◀️ جدائیِ اصلِ عدالتِ اقتصادی و اجتماعی از ایدئولوژیِ اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروه‌های مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، باعث گردیده است که #عدالت ژرفا و کلیت و استمرارِ خود را از دست بدهد؛ به‌‌طوری که امروز عدالتِ اقتصادی و اجتماعی به صورت یک مسئله اجتماعیِ محض و موضوعِ سیاسیِ خالص درآمده است.
🔸 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده؛ به‌‌طوری که به‌‌صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است.
🔸 کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
🔹 آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و تمدن مادی غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
🔸 سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه‌داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ‌‌گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و #فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
🔹 انسان از عدالت دور و عبادات از مضمون خود تهی شده و به‌‌صورت مراسم خشکِ بی‌روح درآمده است. قرآن کریم بار‌ها تأکید کرده است که عبادت‌ها و به‌ویژه نماز، هرگاه همراهِ زکات یا برآورده کردنِ نیازِ نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری. فَوَیلٌ لِلمُصَلینَ الذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ الذینَ هُم یُراؤ‌ونَ و یَمنَعونَ الماعونَ. پس وای بر آن نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان که ریا می‌کنند و از دادن زکات دریغ می‌ورزند.
🔸 شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است: افضل العبادات کلمه حق عند سلطان جائر! برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است. عدل ساعه خیر من عباده سبعین سنه!
🔹 روشن است که نتیجه این روش تربیتی بی‌نهایت خطرناک بوده است، چرا که نبودِ عدالت در جوامع از مرحله خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحله انحرافات ایدئولوژیک رسیده و موجب ناامیدی بزرگی از دین و مؤ‌سسه‌های دینی و علمای دین، مخصوصاً از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگری‌ها سکوت می‌کنند و برای احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم مبارزه نمی‌کنند، شده است.
🔺 هرگاه عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی- اسلامی تحقق یابد، مشکلات بزرگ‌تری به جای می‌گذارد. زیرا این نوع عدالت موجباتِ متعارف و فرهنگیِ خود را همراه می‌آورد و شکل خاصی از مصرف را به جامعه تحمیل میکند؛ در نتیجه، شیوه‌ای تازه از زندگی را در پیشاروی انسان می‌نهد که او را به گمراهی می‌کشاند.
➖متن کامل این سخنرانی را از اینجا مطالعه کنید.
🔺@mohsenp1414
🎬 @Mostazafin_TV
➖ بخش‌هایی از سخنرانی #امام_موسی_صدر در ۱۷ تیر۱۳۵۴
◀️ جدائیِ اصلِ عدالتِ اقتصادی و اجتماعی از ایدئولوژیِ اسلامی، که خود گوشه‌ای از فاجعه جدایی عقیده از شریعت است و گروه‌های مختلفِ مسلمان آن را پذیرفته‌اند، باعث گردیده است که #عدالت ژرفا و کلیت و استمرارِ خود را از دست بدهد؛ به‌‌طوری که امروز عدالتِ اقتصادی و اجتماعی به صورت یک مسئله اجتماعیِ محض و موضوعِ سیاسیِ خالص درآمده است.
🔸 به درستی نمی‌دانیم که این توطئه از چه هنگام پدید آمده است. آیا توسطِ دوست جاهل و نادان انجام گرفته یا دشمنِ در کمین؟ ولی مسلم است که این شیوه تفکر پیش از ارتباط و تأثیرِ متقابلِ فکری میان اروپا و دنیای اسلام بوده است و پس از این ارتباط به شکلِ روشن و مؤ‌ثری بروز نموده؛ به‌‌طوری که به‌‌صورت مکتبی حاکم بر امت مسلمان درآمده است.
🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای جمعه و ماه رمضان پرستش می‌شود. و ایمان تنها در شرایط سخت و دشوار انسان بازتاب دارد؛ در هنگامِ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه در روزهای زندگی، دوران جوانی، تندرستی، پیروزی و کامیابی. درِ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره و سایر عرصه‌های زندگی بر روی ایمان بسته شده و خارج از دایره نفوذِ آن است.
🔸 کسانی که این بینش را پدید آوردند و داعیه‌دارِ آن بودند، برای خود محیطی می‌خواستند که ایمان و خداوند ناظر بر اعمال آنان نباشند تا به آزمندی‌ها و هوای نفس خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه استثمار کنند و ابزارهای کسب درآمد و منافع را بدون قید و شرط و بدون پایبندی به شیوه‌های شرافتمندانه در اختیار بگیرند.
🔹 آری، کسانی که چنین خواسته‌هایی داشتند و پیام‌آور فرهنگ و تمدن مادی غرب بودند، همان‌هایی بودند که احساسات دینی و مسئولیت‌های معنوی و روحی را مانعی بر سرِ راهشان می‌دانستند و پس از پایان دادن به دوران فلسفه اسکولاستیک و قلع و قمع طرفداران آن به ریشه‌کن ساختن احساسات دینی و خاموش کردن بارقه‌های آن در سراسر دنیا ادامه دادند.
🔸 سپس عرصه را برای #نظام_سرمایه‌داری که همان رسالت نامقدس آنان بود باز کردند، تا کارش را با آزادی مطلق و بدون هیچ‌‌گونه التزام و تقیدی آغاز کند و به صنعت و تولید و افزایش تولید بپردازد، و سپس برای مصرف و فروش کالاهای تولیدی خود به جستجوی بازار رود و #استعمار و #استثمار کند و جنگ‌ها به راه اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال کند و #فقر و نیازمندی‌های ساختگی را برای ملت‌ها به ارمغان آورد.
🔹 انسان از عدالت دور و عبادات از مضمون خود تهی شده و به‌‌صورت مراسم خشکِ بی‌روح درآمده است. قرآن کریم بار‌ها تأکید کرده است که عبادت‌ها و به‌ویژه نماز، هرگاه همراهِ زکات یا برآورده کردنِ نیازِ نیازمندان و همسایگان و نزدیکان نباشد، پس وای بر چنین نمازگزاری. فَوَیلٌ لِلمُصَلینَ الذینَ هُم عَن صَلاتِهِم ساهونَ الذینَ هُم یُراؤ‌ونَ و یَمنَعونَ الماعونَ. پس وای بر آن نمازگزارانی که در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان که ریا می‌کنند و از دادن زکات دریغ می‌ورزند.
🔸 شاید برخی از علمای دین، با دعوت و تبلیغ یا با سکوتشان، در نشاندنِ عبادت به جای عدالت، سهیم بوده باشند. این در حالی است که اسلام اعلام داشته است: افضل العبادات کلمه حق عند سلطان جائر! برترین عبادت سخنِ حق گفتن در برابر سلطان ستمکار است. عدل ساعه خیر من عباده سبعین سنه!
🔹 روشن است که نتیجه این روش تربیتی بی‌نهایت خطرناک بوده است، چرا که نبودِ عدالت در جوامع از مرحله خطرهای سیاسی و اجتماعی گذشته و به مرحله انحرافات ایدئولوژیک رسیده و موجب ناامیدی بزرگی از دین و مؤ‌سسه‌های دینی و علمای دین، مخصوصاً از آن دسته از علمای دین که در برابر بیدادگری‌ها سکوت می‌کنند و برای احقاق حقوق مردمِ زیرِ ستم مبارزه نمی‌کنند، شده است.
🔺 هرگاه عدالت، در برخی جوامع، به صورت جزئی و جدا از قاعده و زیربنای اعتقادی- اسلامی تحقق یابد، مشکلات بزرگ‌تری به جای می‌گذارد. زیرا این نوع عدالت موجباتِ متعارف و فرهنگیِ خود را همراه می‌آورد و شکل خاصی از مصرف را به جامعه تحمیل میکند؛ در نتیجه، شیوه‌ای تازه از زندگی را در پیشاروی انسان می‌نهد که او را به گمراهی می‌کشاند.
➖متن کامل این سخنرانی را از اینجا مطالعه کنید.
🔺@mohsenp1414
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ چشم طمع اتاق بازرگانی به صندوق توسعه ملی!
🎙 مهدی غضنفری(رئیس صندوق توسعه ملی):
🔹 اتاق بازرگانی به ما نامه زده، "عده‌ای در زمانیکه دلار ۴۰۰۰ تومان بوده از شما وام گرفتند، حالا شما هم برای تسویه با همان دلار ۴۰۰۰ تومان با آنها حساب کنید!"
🔹 آقای شافعی چرا مثل بچه‌ها با ما حرف می‌زنید؟ شما حاضرید خانه‌ای که ۱۰ سال پیش خریدید، حالا با قیمت ۱۰ سال پیش به من بفروشید؟!
🔺 پ.ن: وقتی #اتاق_بازرگانی در راستای منافع خود این‌گونه برای #بیت_المال کیسه می‌دوزد، جز ایجاد قلّه‌های #ثروت و درّه‌های #فقر ، عایدی دیگری برای اقتصاد مملکت دارد؟
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 مهدی غضنفری(رئیس صندوق توسعه ملی):
🔹 اتاق بازرگانی به ما نامه زده، "عده‌ای در زمانیکه دلار ۴۰۰۰ تومان بوده از شما وام گرفتند، حالا شما هم برای تسویه با همان دلار ۴۰۰۰ تومان با آنها حساب کنید!"
🔹 آقای شافعی چرا مثل بچه‌ها با ما حرف می‌زنید؟ شما حاضرید خانه‌ای که ۱۰ سال پیش خریدید، حالا با قیمت ۱۰ سال پیش به من بفروشید؟!
🔺 پ.ن: وقتی #اتاق_بازرگانی در راستای منافع خود این‌گونه برای #بیت_المال کیسه می‌دوزد، جز ایجاد قلّه‌های #ثروت و درّه‌های #فقر ، عایدی دیگری برای اقتصاد مملکت دارد؟
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ عدالتِ برجام!
🔹 بر اساس گزارش دفتر امور اقتصاد کلان سازمان برنامه و بودجه ۲۹مهر۹۹:
در مدت اجرای برجام بیشترین نفعش به #خانوارهای_ثروتمند رسید و با خروج آمریکا و بازگشت تحریم ها(از اردیبهشت۹۷) بیشترین فشار تحریمی اش به #خانوارهای_فقیر برگشت!(+)(+)
🔹 محاسبات دیگر هم همین را تایید می کند:
درآمد سرانه واقعی خانوار طی دهه ۹۰ کاهش ۳۴درصدی داشت/ اما همزمان #ضریب_جینی (شکاف فقر و غنی) روند افزایشی داشت و به واحد ۴۰ رسید!
🔺 یعنی #اجرای_برجام هم الزاماً درمان #فقر و #تبعیض نیست؛ نحوه حکمرانی و مدیریت منابع و فرصت ها تا به نفع محرومان متحول نشود، در بر همین پاشنه می چرخد چه با برجام چه بی برجام!
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 بر اساس گزارش دفتر امور اقتصاد کلان سازمان برنامه و بودجه ۲۹مهر۹۹:
در مدت اجرای برجام بیشترین نفعش به #خانوارهای_ثروتمند رسید و با خروج آمریکا و بازگشت تحریم ها(از اردیبهشت۹۷) بیشترین فشار تحریمی اش به #خانوارهای_فقیر برگشت!(+)(+)
🔹 محاسبات دیگر هم همین را تایید می کند:
درآمد سرانه واقعی خانوار طی دهه ۹۰ کاهش ۳۴درصدی داشت/ اما همزمان #ضریب_جینی (شکاف فقر و غنی) روند افزایشی داشت و به واحد ۴۰ رسید!
🔺 یعنی #اجرای_برجام هم الزاماً درمان #فقر و #تبعیض نیست؛ نحوه حکمرانی و مدیریت منابع و فرصت ها تا به نفع محرومان متحول نشود، در بر همین پاشنه می چرخد چه با برجام چه بی برجام!
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
📽 دومین قسمت از مجموعه ویدئویی #هفت_موتور_تولید_تبعیض
⭕️ تبعیض در ساختارِ منابع پولی و اعتباری!
🔹 چگونه نظام بانکی می‌تواند از هیچ، #پول بی‌آفریند؟!
🔹 چگونه #ساختار_پولی_و_بانکی به صورت قانونی باعث #فقر عمده افراد جامعه شده؟!
🔺در این قسمت حجت الاسلام #محسن_خاکی از شیوه‌ی #تولید_تبعیض در ساختار منابع پولی و اعتباری می‌گوید.
#جنگ_فقر_و_غنا
#اختصاصی_مستضعفین_تی_وی
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ تبعیض در ساختارِ منابع پولی و اعتباری!
🔹 چگونه نظام بانکی می‌تواند از هیچ، #پول بی‌آفریند؟!
🔹 چگونه #ساختار_پولی_و_بانکی به صورت قانونی باعث #فقر عمده افراد جامعه شده؟!
🔺در این قسمت حجت الاسلام #محسن_خاکی از شیوه‌ی #تولید_تبعیض در ساختار منابع پولی و اعتباری می‌گوید.
#جنگ_فقر_و_غنا
#اختصاصی_مستضعفین_تی_وی
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ مردم ایران را بهتر بشناسیم!
🔹 کارگرزاده است؛ کودکی‌اش را در #فقر و یتیمی، و جوانی‌اش را در جبهه‌ها گذرانده.
🔸 برج‌های دوقلوی متروپل که همسایه‌اش می‌شوند، #عبدالباقی به سراغش می‌رود. پیشنهاد ۶ میلیاردی او وسوسه‌اش نمی‌کند تا از خانه‌اش که محل روضه‌ی امام حسین (ع) هست دل بکند.
🔹 اما #متروپل که فرو می‌ریزد می‌گوید: اگر احتمال می‌دهید یک نفر زنده بماند یا جنازه‌ای زودتر پیدا شود، خانه‌ام را تخریب کنید.
🔸 #حاج_مجید_کعبی حالا ۳ ماه است که با خانواده در مهمان‌سرای شهرداری زندگی میکند. می‌گوید من وظیفه‌ام را در قبال همشهری‌هایم انجام داده‌ام؛ #مسئولین هم باید وظیفه‌شان را در مقابل مردم #آبادان انجام دهند. و این بار بدون لکنت زبان، از کم‌کاری‌ها و خلف وعده‌ها گله و شکایت میکند. فریاد مردم مظلوم آبادان را به گوش بقیه می‌رساند و حق آنها را از مسئولین #مطالبه میکند.
♦️ حاج مجیدها در ایران کم نیستند. این #باطن_واقعی_مردم_ایران است. مردمی که بار اصلی انقلاب روی دوششان بوده؛ اما #ساختارها، #سازوکارها و #عملکردها چقدر تقویت کننده این باطن هستند؟!
📺 فیلم کامل این گفتگو را از اینجا ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 کارگرزاده است؛ کودکی‌اش را در #فقر و یتیمی، و جوانی‌اش را در جبهه‌ها گذرانده.
🔸 برج‌های دوقلوی متروپل که همسایه‌اش می‌شوند، #عبدالباقی به سراغش می‌رود. پیشنهاد ۶ میلیاردی او وسوسه‌اش نمی‌کند تا از خانه‌اش که محل روضه‌ی امام حسین (ع) هست دل بکند.
🔹 اما #متروپل که فرو می‌ریزد می‌گوید: اگر احتمال می‌دهید یک نفر زنده بماند یا جنازه‌ای زودتر پیدا شود، خانه‌ام را تخریب کنید.
🔸 #حاج_مجید_کعبی حالا ۳ ماه است که با خانواده در مهمان‌سرای شهرداری زندگی میکند. می‌گوید من وظیفه‌ام را در قبال همشهری‌هایم انجام داده‌ام؛ #مسئولین هم باید وظیفه‌شان را در مقابل مردم #آبادان انجام دهند. و این بار بدون لکنت زبان، از کم‌کاری‌ها و خلف وعده‌ها گله و شکایت میکند. فریاد مردم مظلوم آبادان را به گوش بقیه می‌رساند و حق آنها را از مسئولین #مطالبه میکند.
♦️ حاج مجیدها در ایران کم نیستند. این #باطن_واقعی_مردم_ایران است. مردمی که بار اصلی انقلاب روی دوششان بوده؛ اما #ساختارها، #سازوکارها و #عملکردها چقدر تقویت کننده این باطن هستند؟!
📺 فیلم کامل این گفتگو را از اینجا ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ باغی که با خون مردم دنیا آبیاری می‌شود! 🔹 بورل مسئول سیاست خارجی اتحادیه #اروپا: «اروپا مانند باغ است و بقیه کشورهای دنیا مانند جنگل هستند و جنگلی‌های وحشی به باغ‌های زیبا حمله می‌کنند! پس باغبان باید از باغ محافظت کند و به جنگل برود!» 🔸 هیچ چیزی بهتر…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ نئولیبرالیسم و ساخت جنگلی به وسعت جهان
🎙کلر دالی، نماینده‌ی ایرلند در پارلمان اروپا:
🔹همه‌ی ما در این هفته شنیدیم که #بورل به همه جهان گفت که اروپا یک باغ است و بقیه‌ی جهان، جنگل! جدای از #نژادپرستی و خودبزرگ‌بینی که در این جمله کاملا مشهود است و یک میلیون مایل با عزت فاصله دارد! واقعا اروپا یک باغ است!؟
🔸۹۵.۴ میلیون نفر در خطر #فقر و محرومیت‌های اجتماعی هستند، یعنی ۲۱.۷٪ از جمعیت اروپا؛ او اروپا با چنین وضعیتی را به‌عنوان الگویی از انسجام اجتماعی و پیشرفت اقتصادی معرفی میکند! در حالی‌که همه‌ی روندها به‌سمت #نابرابری بیشتر پیش می‌رود و شکاف‌ها در حال افزایش است.
🔹جایی‌که او جنگل می‌نامد، به‌خاطر #سیاست‌های_اروپایی و #سرمایه‌داری_جهانی به این وضع دچار شده. شما نمی‌توانید به فقر حمله کنید بدون اینکه به اقلیتی حمله کنید که اکثریت ثروت جهان در دستشان است و برای منافع خودشان استفاده می‌کنند نه منافع مردم.
🔸ما باید به #نئولیبرالیسم پایان دهیم و به جای سود، مردم را در اولویت قرار دهیم.
🔺@barahoot_tv
🎬 @Mostazafin_TV
🎙کلر دالی، نماینده‌ی ایرلند در پارلمان اروپا:
🔹همه‌ی ما در این هفته شنیدیم که #بورل به همه جهان گفت که اروپا یک باغ است و بقیه‌ی جهان، جنگل! جدای از #نژادپرستی و خودبزرگ‌بینی که در این جمله کاملا مشهود است و یک میلیون مایل با عزت فاصله دارد! واقعا اروپا یک باغ است!؟
🔸۹۵.۴ میلیون نفر در خطر #فقر و محرومیت‌های اجتماعی هستند، یعنی ۲۱.۷٪ از جمعیت اروپا؛ او اروپا با چنین وضعیتی را به‌عنوان الگویی از انسجام اجتماعی و پیشرفت اقتصادی معرفی میکند! در حالی‌که همه‌ی روندها به‌سمت #نابرابری بیشتر پیش می‌رود و شکاف‌ها در حال افزایش است.
🔹جایی‌که او جنگل می‌نامد، به‌خاطر #سیاست‌های_اروپایی و #سرمایه‌داری_جهانی به این وضع دچار شده. شما نمی‌توانید به فقر حمله کنید بدون اینکه به اقلیتی حمله کنید که اکثریت ثروت جهان در دستشان است و برای منافع خودشان استفاده می‌کنند نه منافع مردم.
🔸ما باید به #نئولیبرالیسم پایان دهیم و به جای سود، مردم را در اولویت قرار دهیم.
🔺@barahoot_tv
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟!
🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت میکند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است!
🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است!
🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل میکند!
♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود.
🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد!
🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد.
🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی میکند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند.
🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش میکند.
🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره میکند برای تحقق آرمان‌هایش.
🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور میکند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی!
🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی گره می‌زند.
🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد.
🔺 فیلم کامل سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) را از اینجا می‌توانید ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت میکند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است!
🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و #رقابت هم قاعده بازی و شرط حیات در این بازار است!
🔹 اگر می‌بینید برای بوسیدن و رقصیدن و بغل کردن می‌خواند، یا برای همسفره شدن با جنس مخالف در دانشگاه حالت جنگی می‌گیرد، او دارد طبق قاعده بازار عمل میکند!
♦️ دکتر یوسفعلی اباذری استاد جامعه شناسی دانشگاه تهران توضیح می‌دهد که چطور میل به آزادی جنسی هم رقابتی می‌شود.
🔸 او می‌گوید #مصرف‌گرایی، لذت‌جویی و #منفعت‌طلبی جزئی از شخصیت و لازمه‌ی انسان نئولیبرال است برای اینکه در رقابت کم نیاورد!
🔹 حالا آزادی جنسی هم یکی از این عرصه‌های رقابت برای انسان نئولیبرال است. به‌خاطر همین یک روز دغدغه‌اش حضور زنان در ورزشگاه است، روز دیگر آزادی پوشش می‌خواهد؛ و روزی دیگر آغوش رایگان می‌دهد.
🔸 سوژه نئولیبرال حتی #اعتراض را عرصه رقابت می‌بیند و سعی میکند با قدرت رسانه مطالبات اصلی معترضین را به نفع خودش تحریف کند.
🔹 او در این رقابت نه تنها نسبت به آرمان‌های اجتماعی مثل مبارزه با #فقر_و_تبعیض حساسیتی ندارد که حتی دغدغه استقلال وطن هم ندارد و به طور کاملاً طبیعی از بیگانه مطالبه #تحریم و جنگ علیه کشورش میکند.
🔸 و اگر از #گفت‌وگو گریزان است چون پرسشی ندارد که دنبال پاسخ باشد. آرمان‌‌ش لذت‌جویی و منفعت‌طلبی فردی است و این آرمان‌ها اساساً قابل گفت‌وگو نیستند. در بهترین حالت، مذاکره میکند برای تحقق آرمان‌هایش.
🔹 با این همه او فقط یک سوژه است. بخش عمده‌ای از این سوژه مخلوق و محصول سیاست‌های نئولیبرالی در کشور است. وقتی عرصه‌های مختلف حکمرانی از اقتصاد گرفته تا آموزش و سلامت تقدیم ایده‌های نئولیبرالی شود، می‌توان انتظاری جز خلق انسان نئولیبرال داشت؟! آن‌گاه اوست که تو را مجبور میکند در فرهنگ و سیاست‌خارجی هم در زمین نئولیبرالیسم بازی کنی! و گرنه در اقتصاد و معیشت و امنیتت دچار بحران می‌شوی!
🔸 تا حکمرانی را از دست نئولیبرالیسم آزاد نکنی او همین‌طور پیش می‌آید و تو باز می‌رسی بر سر دو راهی. و این‌بار معیشت و امنیتت را به آزادی جنسی گره می‌زند.
🔺 پ.ن: همان‌طور که مشخص است منظورمان همه معترضین نیست، بلکه صحبت از کسانی‌ست که به نوع رفتارها و شعارهایشان اشاره شد.
🔺 فیلم کامل سخنرانی دکتر اباذری (۲۸ آذر۹۷) را از اینجا می‌توانید ببینید.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ چه کسی معترضین را به خیابان می‌کشاند؟! 🔹 این روزها رفتار رادیکال برخی از #معترضین در ایران، بعضی‌ها را دچار بُهت و حیرت میکند. اما تعجبی ندارد؛ همه‌ی این رفتارها طبیعیست! طبیعت #انسان_نئولیبرال این است! 🔸 در نئولیبرالیسم #بازار_آزاد میدان‌دار است، و…
⭕️ مبارزه‌های صوری؛ آزادی‌های صوری!
🔸 در نظامِ اجتماعی اسلام، روی نقش #فقر و #ظلم_اقتصادی در ایجاد شرایط نامساعد برای رشد فضیلت‌ها و شرایط مساعد برای رشد کفر و فساد تکیه شده است؛ "کاد الفقر ان یکون کفرا"
🔹 بنابراین، ما روی مبارزه با فقر و ظلم و #تبعیض اقتصادی و #استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم.
🔸 ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار در یک جامعه بسیاری از #آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است و حقیقت ندارد.
📚آزادی، هرج‌ومرج، زورمداری؛ شهید بهشتی، ج۲، ص۱۷
🆔 @beheshtium_ir
🎬 @Mostazafin_TV
🔸 در نظامِ اجتماعی اسلام، روی نقش #فقر و #ظلم_اقتصادی در ایجاد شرایط نامساعد برای رشد فضیلت‌ها و شرایط مساعد برای رشد کفر و فساد تکیه شده است؛ "کاد الفقر ان یکون کفرا"
🔹 بنابراین، ما روی مبارزه با فقر و ظلم و #تبعیض اقتصادی و #استثمار به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم.
🔸 ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار در یک جامعه بسیاری از #آزادی‌ها صوری و باسمه‌ای است و حقیقت ندارد.
📚آزادی، هرج‌ومرج، زورمداری؛ شهید بهشتی، ج۲، ص۱۷
🆔 @beheshtium_ir
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ ریشه‌ی فقر، بی‌عدالتی است!
✍ حجت‌الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔹درود خدا بر #امام_کاظم علیه السلام که فرمود: همانا خدا، تمامى مال‌ها را تقسيم كرده و حق هر مستحق را از خاصه و عامه و فقير و مسكين و اصناف ديگر مردم را، به آنها داده است. سپس فرمود: اگر در ميان مردم #عدالت حكمفرما باشد، همه، بى نياز شوند. و باز فرمود: عدالت، از عسل شيرين‌تر است و عدالت را پيشه نكند، جز كسى كه عدالت را خوب بداند.
(اصول كافى،ج ۲،ص ۴۹۵)
🔺بنابراین نیازمندی و #فقر عده‌ای طبیعی نیست؛ ریشه نیازمندی بی‌عدالتی است؛ اگر عدالت باشد، عموم مردم بی‌نیاز می‌شوند.
🔹 در روایتی دیگر از امام کاظم(علیه‌السلام) آمده که در تفسیر «فیحیي به الأرض بعد موتها»(روم: ۲۴) فرمودند:
لیس یُحییها بِالقَطْرِ و لکنْ یَبعَثُ اللهُ رِجَالًا فَیُحْیُونَ العَدلَ فَتُحیَا الْأرضُ لِإِحْیَاءِ العدلِ و لَإِقَامَهًْ الْحَدِّ لِلَّه.
(الکافی،ج۷،ص۱۷۴)
🔸 احیای زمین دو مرحله دارد: نخست بعثت الهی مردمانی برای احیای عدل و سپس احیای زمین به خاطر احیای عدل و اقامه حد.
🔺 بیش و پیش از #اقامه_عدل، باید در پی و در اندیشه #احیای_عدل باشیم!
🆔 @tabagheh3_ir
🎬 @Mostazafin_TV
✍ حجت‌الاسلام #مجتبی_نامخواه
🔹درود خدا بر #امام_کاظم علیه السلام که فرمود: همانا خدا، تمامى مال‌ها را تقسيم كرده و حق هر مستحق را از خاصه و عامه و فقير و مسكين و اصناف ديگر مردم را، به آنها داده است. سپس فرمود: اگر در ميان مردم #عدالت حكمفرما باشد، همه، بى نياز شوند. و باز فرمود: عدالت، از عسل شيرين‌تر است و عدالت را پيشه نكند، جز كسى كه عدالت را خوب بداند.
(اصول كافى،ج ۲،ص ۴۹۵)
🔺بنابراین نیازمندی و #فقر عده‌ای طبیعی نیست؛ ریشه نیازمندی بی‌عدالتی است؛ اگر عدالت باشد، عموم مردم بی‌نیاز می‌شوند.
🔹 در روایتی دیگر از امام کاظم(علیه‌السلام) آمده که در تفسیر «فیحیي به الأرض بعد موتها»(روم: ۲۴) فرمودند:
لیس یُحییها بِالقَطْرِ و لکنْ یَبعَثُ اللهُ رِجَالًا فَیُحْیُونَ العَدلَ فَتُحیَا الْأرضُ لِإِحْیَاءِ العدلِ و لَإِقَامَهًْ الْحَدِّ لِلَّه.
(الکافی،ج۷،ص۱۷۴)
🔸 احیای زمین دو مرحله دارد: نخست بعثت الهی مردمانی برای احیای عدل و سپس احیای زمین به خاطر احیای عدل و اقامه حد.
🔺 بیش و پیش از #اقامه_عدل، باید در پی و در اندیشه #احیای_عدل باشیم!
🆔 @tabagheh3_ir
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ در جامعه‌ی دو طبقه نمی‌توان مسئله‌ی حجاب را حل کرد!
🎙حجت‌الاسلام #علی_صمیمی، راه حل مشکلات جامعه را، مطالبه‌ی همه‌ی آرمان‌های انقلاب اسلامی می‌داند. از عدالت و آزادی گرفته تا جمهوریت و استقلال، و مبارزه با فقر و تبعیض و...
🔹او برای راه‌حل مسئله‌ی بی‌حجابی، به تفسیر علامه طباطبایی از آیه ۳۴ سوره توبه اشاره میکند: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بسیاری از عالمان دینی یهود و راهبان مسیحی اموال مردم را به ناروا می‌خورند و آنان را از راه خدا باز می‌دارند.»
🔸علامه می‌گوید: چرا خداوند بین این همه گناه، فقط #فساد_اقتصادی را انتخاب کرده است؟!
🔹مهمترین چیزی که جامعه انسانی را بر‌اساس خود پایدار می‌دارد #اقتصادیات جامعه است؛ اگر انواع گناهان و مظالم را بررسی کنیم؛ علت آنها یکی از این دو است:
. یا #فقر_مفرطی که انسان را به اختلاس و دزدی و... می‌کشاند.
. یا #ثروت_بی‌حسابی که انسان را به سمت اسراف و ولخرجی در خوردن، پوشیدن، بی‌بندوباری و شهوات می‌برد.
🔸وقتی کشور تبدیل به چنین جامعه‌ی دوطبقه‌ای شد، با هیچ سیاست و تربیت و هیچ کلمه حکمت‌آمیزی نمی‌شود افراد را کنترل کرد.
🔺اندیشمندان بزرگ دین مشکلات کشور را طور دیگه‌ای می‌بینند؛ حالا پافشاری بر محروم کردن از خدمات و جریمه و... برای حل مسئله‌ی بی‌حجابی، چه نسبتی با این مبانی و معارف اصیل دین دارد؟!
🔺پ.ن: برای مطالعه‌ی بیشتر به ج ۹ تفسیر المیزان، صفحات ۳۳۰ و ۳۳۱ مراجعه کنید.
🎬@Mostazafin_TV
🎙حجت‌الاسلام #علی_صمیمی، راه حل مشکلات جامعه را، مطالبه‌ی همه‌ی آرمان‌های انقلاب اسلامی می‌داند. از عدالت و آزادی گرفته تا جمهوریت و استقلال، و مبارزه با فقر و تبعیض و...
🔹او برای راه‌حل مسئله‌ی بی‌حجابی، به تفسیر علامه طباطبایی از آیه ۳۴ سوره توبه اشاره میکند: «ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بسیاری از عالمان دینی یهود و راهبان مسیحی اموال مردم را به ناروا می‌خورند و آنان را از راه خدا باز می‌دارند.»
🔸علامه می‌گوید: چرا خداوند بین این همه گناه، فقط #فساد_اقتصادی را انتخاب کرده است؟!
🔹مهمترین چیزی که جامعه انسانی را بر‌اساس خود پایدار می‌دارد #اقتصادیات جامعه است؛ اگر انواع گناهان و مظالم را بررسی کنیم؛ علت آنها یکی از این دو است:
. یا #فقر_مفرطی که انسان را به اختلاس و دزدی و... می‌کشاند.
. یا #ثروت_بی‌حسابی که انسان را به سمت اسراف و ولخرجی در خوردن، پوشیدن، بی‌بندوباری و شهوات می‌برد.
🔸وقتی کشور تبدیل به چنین جامعه‌ی دوطبقه‌ای شد، با هیچ سیاست و تربیت و هیچ کلمه حکمت‌آمیزی نمی‌شود افراد را کنترل کرد.
🔺اندیشمندان بزرگ دین مشکلات کشور را طور دیگه‌ای می‌بینند؛ حالا پافشاری بر محروم کردن از خدمات و جریمه و... برای حل مسئله‌ی بی‌حجابی، چه نسبتی با این مبانی و معارف اصیل دین دارد؟!
🔺پ.ن: برای مطالعه‌ی بیشتر به ج ۹ تفسیر المیزان، صفحات ۳۳۰ و ۳۳۱ مراجعه کنید.
🎬@Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ فرزندان انقلاب کجای جنگ فقر و غنا ایستاده‌اند؟! 🔹 با فرصت‌ها و چالش‌های میدان چه می‌کنند؟! 🔸هشتمین نشست سالانه #جنگ_ناتمام، به مناسبت سالروز صدور پیام قبول قطعنامه ۵۹۸ توسط #امام_خمینی (ره) ➖پنجشنبه ۲۹ تیرماه/ ساعت ۸ صبح ➖استان بوشهر، شهر خورموج، روستای…
⭕️ بازخوانی پیام امام به چه درد امروزمان می‌خورد؟!
▶️#آیت‌الله_خامنه‌ای:
💬در مسائل داخلى مهمترین و اصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى #عدالت_اجتماعى است و از بین رفتن تمایزات #فقر_و_غنا به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد.
💬عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود.
💬اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به هیچ وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است.
💬 جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از #تبعیض و #ظلم و #نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد.
💬آنچه باید قانون بشود، آنچه باید در قوانین تجلّى پیدا کند، آنچه باید مسئولین کشور در #گفتارشان و در #عملشان و در #اجرائیاتشان و در #روش_زندگى‌‌شان، بخصوص در روش زندگى‌‌شان آن را نشان بدهند، این است.
🔺پ.ن: آنچه از ضعف‌ها و نابه‌سامانی‌ها می‌بینیم به علت فاصله گرفتن از همین بایدها و نبایدهاست. هر ساله باید پیام قبول قطعنامه را با صدای بلند خواند و هر روزه آن را در گوش داشت تا زاویه‌های بین «آنچه باید» و «آنچه هست»، مشخص شود. باید این پیام را بخوانیم و از خودمان و هم جبهه‌ای‌هایمان حساب بکشیم که اعمالمان چه نسبتی با جنگ فقر و غنا دارد؟!
#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر
🎬 @Mostazafin_TV
▶️#آیت‌الله_خامنه‌ای:
💬در مسائل داخلى مهمترین و اصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى #عدالت_اجتماعى است و از بین رفتن تمایزات #فقر_و_غنا به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد.
💬عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود.
💬اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به هیچ وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است.
💬 جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از #تبعیض و #ظلم و #نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد.
💬آنچه باید قانون بشود، آنچه باید در قوانین تجلّى پیدا کند، آنچه باید مسئولین کشور در #گفتارشان و در #عملشان و در #اجرائیاتشان و در #روش_زندگى‌‌شان، بخصوص در روش زندگى‌‌شان آن را نشان بدهند، این است.
🔺پ.ن: آنچه از ضعف‌ها و نابه‌سامانی‌ها می‌بینیم به علت فاصله گرفتن از همین بایدها و نبایدهاست. هر ساله باید پیام قبول قطعنامه را با صدای بلند خواند و هر روزه آن را در گوش داشت تا زاویه‌های بین «آنچه باید» و «آنچه هست»، مشخص شود. باید این پیام را بخوانیم و از خودمان و هم جبهه‌ای‌هایمان حساب بکشیم که اعمالمان چه نسبتی با جنگ فقر و غنا دارد؟!
#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
⭕️ بازخوانی پیام امام به چه درد امروزمان می‌خورد؟!
▶️#آیت‌الله_خامنه‌ای:
💬در مسائل داخلى مهمترین و اصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى #عدالت_اجتماعى است و از بین رفتن تمایزات #فقر_و_غنا به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد.
💬عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود.
💬اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به هیچ وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است.
💬 جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از #تبعیض و #ظلم و #نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد.
💬آنچه باید قانون بشود، آنچه باید در قوانین تجلّى پیدا کند، آنچه باید مسئولین کشور در #گفتارشان و در #عملشان و در #اجرائیاتشان و در #روش_زندگى‌‌شان، بخصوص در روش زندگى‌‌شان آن را نشان بدهند، این است.
🔺پ.ن: آنچه از ضعف‌ها و نابه‌سامانی‌ها می‌بینیم به علت فاصله گرفتن از همین بایدها و نبایدهاست. هر ساله باید پیام قبول قطعنامه را با صدای بلند خواند و هر روزه آن را در گوش داشت تا زاویه‌های بین «آنچه باید» و «آنچه هست»، مشخص شود. باید این پیام را بخوانیم و از خودمان و هم جبهه‌ای‌هایمان حساب بکشیم که اعمالمان چه نسبتی با جنگ فقر و غنا دارد؟!
#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر
🎬 @Mostazafin_TV
▶️#آیت‌الله_خامنه‌ای:
💬در مسائل داخلى مهمترین و اصلى‌‌ترین مسئله‌‌اى که امام بر روى آن تکیه می‌کنند، مسئله‌‌ى #عدالت_اجتماعى است و از بین رفتن تمایزات #فقر_و_غنا به شکل وحشتناکى که بر اثر تحمیل دشمنان در این جامعه به وجود آمده و متأسّفانه همچنان در بخش مهمّى هنوز ادامه دارد.
💬عدالت اجتماعى یعنى خیرات و برکات جامعه تنها به سود یک دسته‌‌ى از مردم و به زیان اکثریّت قاطع مردم مصرف نشود.
💬اگر عدالت اجتماعى در جامعه‌‌اى نباشد، هدف اعلاى دین، یعنى تکامل انسانى، به هیچ وجه به دست نخواهد آمد در سطح عموم جامعه؛ و خاصیّت بزرگ و نشانه‌‌ى بزرگ جامعه‌‌ى اسلامى در مقابل جامعه‌‌ى طاغوتى همین است.
💬 جامعه‌‌ى اسلامى آن جامعه‌‌اى است که وقتى نگاه می‌کنند، در آن از #تبعیض و #ظلم و #نابرابرى‌‌ها هیچ نشانه‌‌اى نباشد؛ در آن از فقر، از محرومیّت خبرى نباشد.
💬آنچه باید قانون بشود، آنچه باید در قوانین تجلّى پیدا کند، آنچه باید مسئولین کشور در #گفتارشان و در #عملشان و در #اجرائیاتشان و در #روش_زندگى‌‌شان، بخصوص در روش زندگى‌‌شان آن را نشان بدهند، این است.
🔺پ.ن: آنچه از ضعف‌ها و نابه‌سامانی‌ها می‌بینیم به علت فاصله گرفتن از همین بایدها و نبایدهاست. هر ساله باید پیام قبول قطعنامه را با صدای بلند خواند و هر روزه آن را در گوش داشت تا زاویه‌های بین «آنچه باید» و «آنچه هست»، مشخص شود. باید این پیام را بخوانیم و از خودمان و هم جبهه‌ای‌هایمان حساب بکشیم که اعمالمان چه نسبتی با جنگ فقر و غنا دارد؟!
#جنگ_فقر_و_غنا
#سانسور_۲۹تیر
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks