⭕️ پیشنهادی به اجلاسیه خبرگان۱۴۰۰


🔹 خبرگانی که بود!
➖ سال۵۸ دولت موقت، ۱۰میلیون تومان و اسکان در هتل را برای خبرگانی که مشغول تدوین #قانون_اساسی بودند مصوب کرد. امام خمینی ۲شهریور به هاشم صباغیان وزیر کشور نامه زد:

➖ "جناب وزیر کشور، #مجلس_خبرگان در جمهوری اسلامی بودجه۱۰میلیون تومانی و هتل مجلل اشرافی لازم ندارد. آقایان وکلای محترم که عمده آنان از علمای اعلام هستند از این نحو تشریفات نگران هستند آنان بحمدلله با زندگی نزدیک به طبقات محروم عادت نموده اند. بودجه مذکور را تعدیل نمایید؛ عذر برگشت مازاد صحیح نیست زیرا اعتبار مذکور ممکن است سنتی شود در آتیه"(صحیفه امام ج۹ص۳۲۷)


🔸 خبرگانی که هست!
➖ گرچه بعضی از علمای مجلس خبرگان رهبری هم نزدیک به طبقات محروم زندگی می کنند و از تشریفات نگرانند اما نمیدانم چرا وقتی سال۸۶ قانون خدمات کشوری آنها را از چتر حقوقی واحد #استثناء میکرد(ماده۱۱۷) اعتراضی نکردند؟!

➖ آنها با استثناء شدن حتما حقوق و مزایای بیشتری نمی‌گرفتند اما ذیل استثناء آنها، #موسسات_دولتی هم استثناء شدند(همان ماده۱۱۷) که #حقوق‌های‌نجومی و رسوایی سال۹۵ در آنها اتفاق افتاد!


🔺 چه خوب است حالا که #رئیس_جمهور عزم لایحه واحد عادلانه پرداخت حقوق دارد، خبرگان در اجلاسیه امسال تقاضای استثناء نشدن از لایحه واحد جبران و خدمات را از آقای #رئیسی بخواهند و کار ایشان را برای لایحه #عادلانه و فراگیر تسهیل کنند.

🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان (۱۴۰۰/۱۲/۱۷)
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مخالفی نمی‌بینیم!

🖋 مجتبی #نامخواه:

🔹 در حد توان تلاش کردیم دولت جدید را از استمرار سه دهه #سیاست_تعدیل برحذر داریم. عمیقاً شرمسارم که صدایی نداشتیم و نتوانستم هیچ و دقیقاً هیچ کاری پیش ببریم. در معدود اطلاع‌هایی هم که از اوضاع یافتیم، #متصدیان را مصمم‌تر و ناگفتگوتر از آن دیدیم که بتوان کاری کرد.

🔹 بعدتر که اجرای این سیاست آغاز شد و بار دیگر جامعه در برابر #شوک_قیمتی قرار گرفت، چاره‌ای جز خون‌دل‌ خوردنی سخت و روزاروز نداشته و اکنون هم نداریم.

🔹 امروز اما دیدم یک خبرگزاری گفتگویی از عضو کمیسیون «عمران» #مجلس را تیتر یک کرده که در آن گفته شده: «همه اذعان دارند که سیاست جدید دولت درست و منطقی است» و نیز گفته «ما مخالفی با این سیاست در جایی نمی‌بینیم و همین امر نشان دهنده‌ درستی است».

🔸 واقعا عجیب است این ادبیات! شما هیچ مخالفی نمی‌بینید؛ اما مخالفانی وجود دارند.

🔹 با صراحت معتقدیم: سیاست‌های تعدیلی و شوک قیمتی ذاتاً #ضد_جامعه و محصول تفوق منطق اقتصادی بر خرد اجتماعی است.

🔹 تفاوتی نمی‌کند این کار را «مردمی‌سازی قیمت‌ها» و یا حتی «مقتضای روحیه عدالت‌خواهی و عقل» بخوانید یا «آزادسازی خرمشهر اقتصادی» بنامید. واقعیت نفوذناپذیرتر از آن است که با ایجاد چند عنوان دم دستی، خطابی و جدلی تغییر کند.

🔺 در آخر: ویرانگرتر از اجرای سیاست تعدیلی این است که «هیچ مخالفی نمی‌بینید» و چه بسا مخالف یک سیاست را #مخالف_نظام و #ضد_انقلاب می‌بینید. بس نمی‌کنید؟

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تمسک به مقام #ولایت معنایش این است که حکومت، #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم اجرا کند...

▪️ تمسک به #محبت_امیرالمومنین، اصلًا معنا هم ندارد


◀️ تمسک به #ولایت_امیرالمومنین چی هست؟ یعنی ما همین این را بخوانیم و رد بشویم؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به #محبت_امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد...

🔸 تمسک به مقام ولایت آن بزرگوار به اینکه گرچه ما و بشر نمی‌تواند به تمام معنا آن #عدالت_اجتماعی و عدالت حقیقی را که حضرت امیر قدرت بر پیاده کردنش داشت، نمی‌توانیم ماها ... لکن اگر آن الگو پیدا شده بود و حالا هم ما باید به یک مقدار کمی که قدرت داریم تمسک کنیم.


🔵 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که،- یکی از معانی‌اش این است که- ما ظِلّ آن مقام ولایت باشیم. مقام ولایت که مقام تولیت امور بر مسلمین و مقام حکومت بر مسلمین است، این است که چنانچه حکومت تشکیل شد، حکومت تمسکش به ولایت امیر المومنین [باشد] و این است که آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.

🔸 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیر المومنین، این کافی نیست، این تمسک نیست اصلش. وقتی که حکومت #الگو قرار داد امیرالمومنین- سلام الله علیه- را در اجراء حکومتش، در اجراء چیزهایی که باید اجرا بکند، اگر او را الگو قرار داد، این تمسک کرده است به ولایت امیر المومنین.

🔹چنانچه او الگو نباشد، یا اینکه #تخلفات حاصل بشود از آن الگوی بزرگ، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک #کذبی چیزی نیست.


🔸و #مجلس که از مقامات بلند یا بلندترین مقام کشوری است، چنانچه الگو قرار داد آن چیزی که امیر المومنین می‌خواست، و آن عدالتی را که آن در همان برهه کمی که به او مجال دادند- خیلی کم مجال پیدا کرد- اگر الگو قرار بدهند آن را برای اینکه احکام را و اموری که باید محوّل به آنهاست به آن نحو اجرا بکنند، به آن نحو تصویب بکنند و دقت بکنند، آن وقت می‌شود گفت که مجلس ما هم از متمسکین به امیرالمومنین هستند.

🔹 و ما چنانچه مجلس نتواند این کار را بکند، یا خدای نخواسته نخواهد این کار را بکند، یا بعض افراد نگذارند که این کارها بشود، آن وقت ما نمی‌توانیم بگوییم که یک مجلس متمسک به ولایت امیرالمومنین داریم. و هکذا #قوه_قضائیه، اگر قوّه قضائیه هم تبعیت نکند از آن قضاء امیرالمومنین که «اقْضاکُمْ عَلِیٌ» و اگر تبعیت نکند از قضاوت اسلام، متشبث به همان قضاوت اسلامی نباشد، آن هم هر چه‌ بگوید ما متمسک هستیم، بر خلاف واقع است.


🔸تمسک وقتی است که قوّه قضائیه هم کارهایی که می‌کنند از روی #الگوی_علوی باشد که همان الگوی اسلامی است. و مردم ما هم که این دعا را یا این فقره را می‌خوانند آنها هم باید توجه کنند به اینکه تمسک به ولایت حضرت امیر برای آنها تبعیت از مقاصد اوست.

🔹 همین طور گفتند که ما #شیعه علی هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت امیرالمومنین هستیم، این کافی نیست، نمی‌شود این. این امور، اموری نیست که لفظی باشد و با الفاظ و با عبارات بتوانیم ما بگوییم تحقق پیدا کرده است؛ اینها یک امور عملی است، یک حکمت #عملی است اینها.

🔸 باید کسانی که مدعی هستند که ما شیعه امیرالمومنین هستیم، تبع او هستیم، باید در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند. اگر این تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم، یک #گزافی گفته‌ایم، یک لا طائلی گفته‌ایم.

🔹امیرالمومنین در زمان حکومتش- که بسیار کوتاه و بسیار با ناگواریها مقابل بود- می‌بینید که وقتی که آن نامه را به مالک اشتر می‌نویسد چه مسائل مهمی را، مسائل سیاسی را، مسائل اجتماعی را، همه چیز را در آنجا ذکر می‌فرماید، با اینکه یک بخشنامه‌ای برای یک نفر بوده است. یک نامه‌ای برای یک نفر بوده است و آن این است که می‌گوید که- به حسب نقلی که شده است که یک خلخال را از پای یک ذمّی در حکومت او در آوردند،- به حسب این روایت، می‌فرماید که اگر انسان بمیرد برای این، این مَلوم نیست.

🔺 #شیعه این است که این طور باشد نه مثل ما، شیعه این است که اگر چنانچه در حکومت اسلامی، در کشور اسلامی، ظلم و لو به یک ذمّی وارد بشود، آن هم ظلم به همین کمی که یک خلخال را از پای یک ذمیّه درآورند، بگوید که انسان اگر بمیرد ملوم نیست، ملامت نباید به او بشود، این طور اهمیت دارد.


🎙 امام خمینی (ره)؛ سخنرانی در جمع گروهی از مسئولان نظام (به مناسبت #عید_غدیر)
🗓 ۴ مهر ۱۳۶۲
🖇 متن کامل

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کریمی قدوسی در دوره روحانی: هر وقت پای مذاکره با دشمن وسط آمده شکستی پشت آن نهفته بوده/ کریمی قدوسی در دوره رئیسی: آمریکایی‌ها نرمش نشان داده‌اند؛ دارند سر عقل می‌آیند!

🔹 جواد کریمی قدوسی (عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس) در دوره #روحانی:

۹۹/۱۰/۱۱: مردم بدانند با #برجام مشکلات آنها حل نمی‌شود... در طول تاریخ و دوران معاصر هر وقت پای مذاکره با دشمن به وسط آمده شکستی پشت آن نهفته بوده است... برجام و مذاکره با جنتلمن‌های پشت‌میزنشین نتیجه‌ای جز شهادت شهید سلیمانی و فخری زاده نداشت... حاصل نزدیک به ۸ سال تلاش برای #مذاکره، مشکلات و بدبختی امروز مردم ایران است.

۱۳۹۹/۱۱/۳: برجام مُرد و بوی گند آن مردم را آزرده کرده و این #مجلس_انقلابی با قانون انقلابی خود آن را دفن کرد.

🔸 جواد کریمی قدوسی (عضو کمیسیون امنیت ملی و سیاست خارجی مجلس) در دوره #رئیسی:

۱۴۰۱/۵/۱۳: در مجموع موارد اختلافی ۲-۳ موضوع بیشتر نیست، سنگین هم نیست و در همه این‌ها آمریکایی‌ها نرمش نشان داده‌اند.

۱۴۰۱/۶/۶: تحلیل من این است که این یک نقطه‌ای برای وحدت بسیاری از جریان‌هایی است که دل در گرو اسلام ناب، کشور و امنیت ملی دارند برای اینکه با هم رفاقت کنند... ما فقط نگاه نکنیم که این توافق اگر حاصل شد دستاورد اقتصادی دارد به نظر من دستاوردهای سیاسی، فرهنگی، اجتماعی و اعتقادی‌اش خیلی بیشتر از دستاوردهای مالی و اقتصادی است... بنده شرایط را بسیار مطلوب می‌بینم و تحلیل من هم این است که این اتفاق رخ داده و اثراتش را گذاشته است، این تتمه کار هم دارد آمریکایی‌ها را کمی در واقع بینی نسبت به جایگاه ایران سر عقل می‌آورد.

🔺 پ.ن۱: جناح‌های سیاسی رفتارهای‌شان یکی است. تعریفشان از مذاکره، آمریکا، برجام و هر پدیده‌ی دیگری بستگی به این دارد که کار دست خودشان باشد یا نه!

🔺 پ.ن۲: مردم این #دستاوردتراشی‌ها را قبلا هم دیده‌اند! لااقل برای منافع حزبی و ماندن در قدرت هم که شده نباید یک #تجربه_شکست_خورده را دوباره تکرار کنید!


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مگر این وزارت‌خانه متخصص ندارد؟!

داوود #مرادیان، کارگردان مستند رویای آجری در برنامه صبحانه ایرانی:

🔹 ارتباط بزرگوارانی که در حوزه #مسکن منصوب می‌شوند چیست الان؟ ربطشان به ماجرا چیست واقعا؟ این که نمی‌شود ما بگوییم فلانی را بگذاریم وزیر، مدیر خوبیست، مدیرکل‌هایش را مرتبط می‌چینیم، ۲۰۰ تا رای هم خواهد آورد؛ داریم چه کار می‌کنیم با مردم؟

🔸 باید یقه #مجلس را بگیریم، #وزیری که الان قرار است بیاید، آیا اصلا تجربه کار در حوزه مسکن دارد؟ اگر ندارد، قبول نکنید که بیاید در صحن مجلس و بخواهد رای‌گیری بشود، لابی بشود، سهمیه‌بندی بشود. وزیری بیاید که بداند.

🔹 وزیر. حتما باید لابی یک آقازاده بزرگواری باشد؟! خب متخصص مسکن را معرفی کنید، چرا باید این‌ها همیشه توی پستوها باشند و به عنوان آدم‌های حاشیه‌ای به‌ آنها نگاه بشود؟ اصلا یکی از چیزهایی که در این دولت باعث تعجب‌مان شد این بود که بچه‌های متخصص در وزارت مسکن نبودند!

🎬 @Mostazafin_Tv

⭕️ آقای رئیس جمهور؛ آقای نماینده؛ شأنیت نمایندگی مجلس را پایین نیاورید!

🔹 رهبر انقلاب: وظایف نمایندگی از وظایف اجرائی اهمّیّتش بیشتر است. این جور نباشد که تا وارد مجلس شدیم،به فکر بیافتیم که چه کار کنیم در فلان دولت به فلان پست برسیم؛ اینها آسیب است.

🔸 چند ماه پس از توصیه‌ی #رهبر_انقلاب، و در شرایطی که حدود یک سال از آغاز #مجلس_یازدهم می‌گذشت، ۴ نماینده مجلس یازدهم برای گرفتن مسئولیت اجرایی استعفا دادند.

🔹 قرار است این هفته هم تقاضای استعفای ابراهیم عزیزی (نماینده مردم کرمانشاه) توسط نمایندگان بررسی شود.

🔸 کسانی که برای ۴ سال نمایندگی از مردم رای گرفته‌اند، حالا بدون هیچ هزینه‌ای و به راحتی آن را کنار می‌گذارند و به سراغ مسئولیت‌های دولتی می‌روند.

🔹 در حالی که کمتر از ۱ سال و نیم تا پایان مجلس باقی مانده، واقعاً چه ضرورت حیاتی و فوق‌العاده‌ای وجود دارد که معاون پارلمانی رئیس‌جمهور از جمع نمایندگان فعلی مردم انتخاب شود؟!

🔸 به نظر می‌رسد به غیر از رأی نمایندگان، باید شرایط دیگری را هم در نظر گرفت تا فردی که از مردم برای ۴ سال نمایندگی رأی گرفته نتواند به راحتی مسئولیت را رها کند.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اسدالله علم: گوینده‌ی خبر چنان با افتخار و غرور [خبر استقلال بحرین را] خواند که گویی هم‌اکنون بحرین را فتح کرده‌ایم!

➖ مرور ماجرای بحرین با نگاهی به مطبوعات

◀️ شاه در مصاحبه مطبوعاتی در تاریخ ۲_مهر_۱۳۳۹ گفته بود: «سیاست کلی و همیشگی ما این بوده که بحرین را همواره جزو خاک ایران حساب کرده‌ایم و خواهیم کرد، ولی این قبیل مطالبی نیست که بتوان جز از مجرای سیاسی و دیپلماتیک از مجرای دیگری درباره آن اظهار نظری کرد. سیاست ما مسلما تغییر ناپذیر است. در اولین فرصتی که بتوانیم این حق قدیمی را که برای خودمان می‌شناسیم اعمال بکنیم مسلما خواهیم کرد.»

🔸 ۱۵ سال بعد و به تاریخ ۲۳ شهریور ۱۳۵۴ در گفت و گو با #حسنین_هیکل روزنامه نگار مشهور مصری در #کاخ_نیاوران سیاست کلی و همیشگی ایران را تغییر داده و آن را تنها یک داستان تاریخی می‌شمارد و می‌گوید: «همه باید روش ما را درمورد بحرین بدانند. ما بحرین را جزئی از خاک ایران می‌دانستیم، در تاریخ نیز چنین خوانده بودیم، ولی حاضر نشدیم به اتکای تاریخ، سرزمینی را در اختیار بگیریم که جز با زور سر نیزه نتوانیم آن را نگاه داریم، همه جزیره را به سنگر مبدل سازیم و در پشت هر سنگر یک دسته مسلح برای نگاهداری آن بگماریم»

🔹 شاه، بحرین را از دست داد و پس از کوششهای بسیار در نهایت تنها موفق شد یک موافقتنامه درباره جزایر سه‌گانه از سران انگلیس و قبایل عربی بگیرد. در این موافقتنامه از عبارت "occupation" استفاده شد که به معنای اشغال است. در واقع اعراب خلیج فارس موافقتنامه‌ای را امضا می‌کنند و می‌پذیرند که ایران جزایر سه‌گانه را "اشغال" نموده است. همین کلمه بعدها بهانه به دست اماراتیها داد که ادعا نمایند ایران این جزایر را اشغال نموده است و خواستار بازپس‌گیری آن گردند.

🔸 شاه درباره استقلال بحرین گفته بود که «اکثریت ساکنان آن جزیره عرب هستند و به زبان عربی سخن می‌گویند. به لحاظ اقتصادی مجمع‌الجزایر بحرین دیگر اهمیت ندارند؛ زیرا نفت آنجا تمام شده و صید مروارید نیز صرفه اقتصادی ندارد. از نظر اهمیت استراتژیکی و سوق‌الجیشی با وجود تسلط ایران بر تنگه‌هرمز آن جزایر ارزشی ندارند!»(+)

🔹 ۱ اردیبهشت ۱۳۴۹ #هویدا به خاطر بذل و بخشش #بحرین در #مجلس استیضاح می‌شود ولی تمام نمایندگان به استثنای ۴ نفر به دولت رای اعتماد دادند! اما استدلال های هویدا در پیشگاه به ظاهر نمایندگان مجلس چه بود؟! روزنامه #اطلاعات در صفحه نخست شماره روز یک اردیبهشت ۱۳۴۹ این گونه گزارش می دهد (+):

🔸 هویدا :

➖ اقدام ایران برای جلوگیری از خطر جنگ و آشوب و تشنج های تخریبی در ناحیه #خلیج_فارس بود
➖ ایران در برابر تحریکات و آشوبگری هایی که در شرف تکوین بود نمی توانست بی‌اعتنا بماند
➖ مسئله بحرین را نمی توان به شکل غائله و برای عوام فریبی و جاه طلبی به کار برد
➖ ملت ایران مصمم است با همکاری برادر مسلمان خود استعمار را در خلیج فارس براندازد

🔺 #اسدالله_علم در خاطرات ۱۷ اردیبهشت ۱۳۴۹ خود می‌نویسد: «... شورای امنیت سازمان ملل متحد درخواست اکثریت را مبنی بر استقلال کامل بحرین تصویب کرد. نماینده ما در سازمان ملل بلافاصله قول حمایت ایران را ارائه کرد. شنیدن خبر این قضیه از رادیو تهران بسیار جالب بود ـ گوینده‌ی خبر چنان با افتخار و غرور آن را خواند که گویی هم‌اکنون بحرین را فتح کرده‌ایم.»

🔺 @oldnewspaper
🎬 @Mostazafin_TV