⭕️ #نیمه_شعبان، روز «منتظران» یا «روز جهانی مستضعفین»؟!

🔻 نیمه شعبان را چند مدل می‌توانیم جشن بگیریم:

◀️ جنگ شادی برگزار کنیم. با خواننده و نمایش طنز، استندآپ کمدی، شعبده بازی، فشفشه زدن و مسابقه ماست خوری سعی کنیم لحظات شاد و مفرحی برای مردم ایجاد کنیم، به نیت امام زمان (عج) البته.(که گفته‌اند إن احب الاعمال الی الله ادخال السرور فی قلب المومن!). احیاناً مراقب هم هستیم که الفاظ رکیک گفته نشود.

◀️ زورمان نمی‌رسد یا از این اعمال بیهوده و آلوده به لغو و لاطائلات بدمان می‌آید. ایستگاه صلواتی راه می‌اندازیم و شیرینی و شربت توزیع می‌کنیم. قدری هم چراغانی و بادکنک و کاغذ رنگی و ساتن یا پرچم برای زیباسازی فضا استفاده می‌کنیم.

◀️ دوست داریم برنامه نیمه شعبانمان محتوا هم داشته باشد و تاثیری روی مخاطب بگذارد. سخنرانی، مولودی خوانی، دعا و زیارت و اعمال مخصوص نیمه شعبان، پخش کلیپ و...؛ اینها هم برنامه‌های ما برای محتوا داشتن مراسم جشن.

🔶 اینها اشکال مرسومی از بزرگداشت نیمه شعبان هست که در معرض دید مخاطبان قرار می‌گیرد، از تمامی شبکه‌های صداوسیما، سایت‌ها و کانال‌ها و اینستاگرام، تا مسجد و حسینیه و هیئت محل، تا خانه و خیابان و پارک و فرهنگسرا و...

🔷 اما «باید چراغان بکنید با محتوا؛ نه صِرف چراغان. صرف چراغان خوب است اما آن فایده‌ای که برای اسلام باید داشته باشد [ندارد]. خصوصاً چراغان برای کسی که قیام می‌کند، چراغان برای #قیام للَّه. یک پرتوی باشد این چراغان از قیام للَّه، از جلوگیری از مفاسد، از ریشه کندن این ریشه‌های فاسدی که الآن بین مردم منتشر هستند باز؛ این ریشه‌هایی که می‌خواهند نگذارند این نهضت پیش برود...» ( صحیفه امام خمینی (ره)؛ جلد ۸، صفحه ۱۳)

🔶 در نگاه #امام_خمینی جشن میلاد منجی موعود و عید #مستضعفین جهان اینگونه باید باشد. نگاهی که متاسفانه در میان همهمه و شلوغی برداشت‌ها و تحلیل‌های حداقلی و فرعی، با همه جذابیت و فعال بودن و نو بودن، مهجور و مغفول مانده است.

🔷 در نگاه #اسلام_ناب، باید «علاوه بر اظهار ارادت و شادی، از این خاطره‌ی تاریخی، یا از این اعتقاد شیعی درس بگیریم». درس بگیریم که «نابود کردن بنای #ظلم در سطح جهان، نه فقط ممکن است، بلکه حتمی است». جشن نیمه شعبان باید زمینه ساز ظهور باشد. یعنی «توانایی ایستادن بر روی حرف حق خود در مقابل قدرت مادی #مستکبران عالم» را به ما بیاموزد. بخاطر همین هم این روز در تقویم خمینیون، «روز جهانی مستضعفین» است.

🎬 @Mostazafin_TV

🔴 مهم‌ترین تفاوت #امام_خمینی با همه علما
➖ امام تنها کسی بود که می‌گفت باید برای اقامه قسط #قیام کرد.



🎙 #رحیم‌پور_ازغدی

◀️ امام چه حرف تازه‌ای آورد که اتفاق تازه‌ای افتاد؟ مثلاً قرآن و سنت‌اش فرق می‌کرد؟ اهل‌بیت‌اش یک اهل‌بیت دیگری بودند؟ روایت‌هایش فرق می‌کرد؟ منابع فقهی‌اش فرق می‌کرد؟ یک‌چیزی این وسط فرق می‌کرد.

🔸 علمایی داشتیم که این احساس خطری که امام می‌کرد را نمی‌کردند و علمایی داشتیم که احساس خطر می‌کردند ولی اقدامی نمی‌کردند. علمایی داشتیم که همین آیات و احادیث را می‌دیدند ولی نتیجه نمی‌گرفتند که باید برای اقامه #قسط قیام کرد. کسانی را داشتیم و داریم که روضه سیدالشهدا را گوش می‌کنند ولی کل قضایای عاشورا را سیاست‌زدایی و شخصی می‌کنند.

🔹 اهل‌بیت، عاشورا را یک حلقه در یک زنجیره‌ای دیدند که از ابراهیم و نوح تا قیام آخر زمان شروع‌شده است و آن «برابری، برادری، حکومت عدل علی» است.

🔸 خیلی‌ها بودند از حکومت عدل علی حرف می‌زدند اما می‌گفتند یک‌چیزی متعلق به قبل است و برای ما وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند؛ عاشورای امام حسین یک ذکر مرثیه و یک نوستالژی تاریخی مربوط به گذشته است، الآن برای ما وظیفه اجتماعی ایجاد نمی‌کند.

🔹 نیمه شعبان، چراغانی و پخش شیرینی و جشن می‌گیرند اما اصلاً فلسفه نیمه شعبان و مساله انتظار و امام زمان را کاملاً یک مساله شخصی می‌دانند و معتقدند نیمه شعبان و انتظار هیچ وظیفه‌ای برای ما ایجاد نمی‌کند.


🎬 @Mostazafin_TV

◀️ کربلا #تکلیفی است بر #مستضعفان که مامورند همچون سرور شهیدان #قیام کنند نه صرفا بر آن گریه کنند ...


🔹مگر نه آن است که دستور آموزنده «کُلُّ یَومٍ عاشُورا و کُلُّ أَرضٍ کَربَلا» باید سرمشق امت اسلامی باشد. قیام همگانی در هر روز و در هر سرزمین،


🔴 عاشورا قیام عدالتخواهان، با عددی قلیل و ایمانی و عشقی بزرگ، در مقابل ستمگران کاخ نشین و مستکبران غارتگر بود و دستور آن است که این برنامه سرلوحه زندگی است در هرروز و در هر سرزمین.


🔸روزهایی که بر ما گذشت عاشورای مکرر بود و میدانها و خیابانها و کوی و برزنهایی که خون فرزندان اسلام در آن ریخت، کربلای مکرر. و این دستور آموزنده، تکلیفی است و مژده‌ای.


🔴 تکلیف از آن جهت که مستضعفان، اگرچه با عده‌ای قلیل، علیه مستکبران، گرچه با ساز و برگ مجهز و قدرت شیطانی عظیم، مأمورند چونان سرور شهیدان قیام کنند ... کربلا کاخ ستمگری را با خون درهم کوبید؛ و کربلای ما کاخ سلطنت شیطانی را فرو ریخت.


📌 صحیفه نور، جلد ۹ - صفحه ۴۴۵
📆 ۱۶ شهریور ۱۳۵۸

🔍 بازخوانی اصول انقلاب اسلامی
@Jedal_do_eslam

⭕️ خونین‌ترین حماسه‌آفرینیم!

🔸ما امروز به این سرودهای ابتدای انقلاب نیاز داریم. ما امروز باید این نواها را زنده کنیم. ما امروز #حماسه را در مرثیه‌هایمان گم کرده‌ایم. ما امروز باید از ۴۰ سال قبل یاد بگیریم.

🔹امروز ایران مجلس #ترحیم نمی‌خواهد. اشک می‌خواهد؛ ولی اشک در رثای قهرمان. گریه می‌خواهد؛ ولی گریه بر مظلوم. روضه می‌خواهد؛ ولی روضه‌ی ظلمِ ظالم.

🔸در عزاداری‌ای که در آن نه سخن از ظالمی است و نه #مبارزه و #قیام علیه خون مظلومی، خود #آمریکا هم کنار ما سینه می‌زند و گریه می‌کند و اشک می‌ریزد.

🔺ببینیم و خوب یاد بگیریم از دیروزمان. از نوحه‌ی حماسی «مرگ به کارتر» با صدای #شهید_رجب_بیگی

💭آماده نبرد آتشینیم / خونین‌ترین حماسه‌آفرینیم
💭پتک کوبنده‌ایم / موج طوفنده‌ایم
💭دیدی عاشورا را / کوبید آمریکا را

🎬 @Mostazafin_TV

📝 حاکمیت مسئول فقر و محرومیت است

#محمدرضا_حکیمی

🔸من موظفم یادآوری کنم که پیامبر ما، #حاکمیت و‌ دولت را #مسئول مستقیم #فقر فقیران و حرمان محرومان و بی اعتقادی و‌‌‌ بی ایمانی ساقط شدگان می داند.

🔹پیامبر «ص» در یک‌‌ سخنرانی بسیار مهم چنین فرمود:

💭 و لم یفقرهم فیکفرهم
«حاکم اسلامی نباید مردم را فقیر کند تا کافرشان سازد»
(اصول کافی، ج ۱، ص۴۰۶)

🔸اکنون می نگرید که پیامبر خدا موضوع را تا چه اندازه بزرگ می شمارد و‌مسئولیت را تا چه اندازه سنگین؟

🔹پس کسانی نمی توانند این باور نادرست را به خورد جامعه و‌محرومان بدهند که فقر و‌ محرومیت اصلی است ثابت و‌حضور آن در جامعه به صورت یک‌جریان مستمر قابل قبول است، و دین اسلام قبول دارد که فقیران و‌ مستمندان در جامعه بسر ببرند و‌ در کنار آن توانگران در ناز و نعمت غرق باشند؛ اینان هرچه میخواهند داشته باشند و آنان هرچه میخواهند نداشته باشند، حتی اندکی دارو‌ برای کودکی مشرف به مرگ؟

🔸این وضعیت نه اسلام است نه آیین انبیایی و محمدی.

#قیام_جاودانه_ص۲۱۳

@maktubat

⭕️ حاکمیت مسئول فقر و محرومیت است

🎙 #رحیم_پور:

💬 مردم فقیر نشدند، گرسنه نشدند، برهنه نشدند؛ مگر اینکه ثروتمندان و سرمایه‌دارانِ آن جامعه حق این‌ها را می‌خورند.

🖊 #محمدرضا_حکیمی:

◀️ پیامبر ما حاکمیت و دولت را مسئول مستقیم فقر فقیران و حرمان محرومان و بی‌اعتقادی و‌‌‌ بی‌ایمانی ساقط شدگان می‌داند:

💬 [و لم یفقرهم فیکفرهم] «حاکم اسلامی نباید مردم را فقیر کند تا کافرشان سازد» (اصول کافی، ج ۱، ص۴۰۶)

🔸 پس، کسانی نمی‌توانند این باور نادرست را به خورد جامعه و‌محرومان بدهند که فقر و‌ محرومیت اصلی است ثابت و‌حضور آن در جامعه به صورت یک جریان مستمر قابل قبول است، و دین اسلام قبول دارد که فقیران و‌ مستمندان در جامعه بسر ببرند و‌ در کنار آن توانگران در ناز و نعمت غرق باشند.

🔹 اینان هرچه می‌خواهند داشته باشند و آنان هرچه میخواهند نداشته باشند، حتی اندکی دارو‌ برای کودکی مشرف به مرگ؟

🔺این وضعیت نه اسلام است نه آیین انبیایی و محمدی.

📚 #قیام_جاودانه_ص۲۱۳
🔺 @sedkhareji
🎬 @Mostazafin_TV

🖋 #مجتبی_عرب_مازار: (+)

◀️ انتشار ادامه سخنان آقای #حاج_علی‌_اکبری کار را درست کرد؟ آن دو بُرش از سخن آقا و امام، یکی علیه افشاگری راجع به اشخاص، یکی حرف از این مسئول و آن مسئول بردن به متن جامعه، یعنی نگاه حاج‌آقا درست بوده؟ قطعا خیر!

🔹 مشخص شد مشکل اساسی‌تر از ضرورت #ورود_مصداقی امام جمعه به‌عنوان صدای مردم در جایی که حق عمومی یا جمع زیادی یا مردم محروم، دارد ضایع می‌شود است و این با افشاگری علیه اشخاص فرق دارد! این با اختلاف مسئولین را به تریبون کشاندن هم فرق دارد!

🔹 می‌دانید معلوم شد اختلاف اصلی‌تر کجاست؟ تلقی این عزیزان ما از پدیده #نقش_مردم در حاکمیت دینی و جایگاه #نماز_جمعه به‌عنوان رهبر میانی متصل‌کننده مردم به حاکمیت و نه روابط عمومی حاکمیت در مردم!

🔹 محل مباحثه و مخالفت ما با این برادر بزرگوارمان این‌ست که اساسا نماز جمعه جائی‌ست که مردم را در جریان بگذاری، تحلیل بدهی، صدای آنها بشوی تا نیروی مردم را به #قیام بکشانی برای اصلاح!

🔹 نماز جمعه جای ایجاد اراده جمعی مردمی است تا به میدان قیام اصلاح اوضاع کشور برسد! اما نماز جمعه‌ای که شما تصویر می‌کنید جای این‌ست که: مردم به خانه‌ها بروید! خیال‌تان راحت ما مسئولین پیگیریم!

🔹 همین #نامحرمی_مردم؛ همین عدم حس ضرورت اینکه اتفاقا مردم را باید پای کار اصلاح کشور کشاند و نماز جمعه از اهم پایگاه‌های اجتماعی برای ایجاد این اراده جمعی است. همین نگاه‌ها محل اختلاف است.

🔺 و همین نگاه، آقای علی‌اکبری بزرگوار را از مواجهه و مباحثه با نخبگان در این بحث‌ها به بیانات در پستو و جلسه خصوصی و غیر رسانه کشانده به نظرم؛ و همین یعنی اشتباه‏.

🎬 @Mostazafin_TV

◀️ #رهبر_انقلاب امروز در ارتباط تصویری با مردم قم به مناسبت سال‌روز #قیام_۱۹_دی فرمودند:

💬 مردم نسبت به مسائل اساسی انقلاب حساس‌اند و اگر کسی به این مبانی تعرض کند، موضع می‌گیرند.

💬 یکی از کارهایی که امروز به شدت در برنامه‌ریزی‌های دشمنان نظام جمهوری اسلامی مطرح است، حساسیت‌زدایی نسبت به اصول و مبانی انقلاب است.

🎬 @MostazafinTV

⭕️ امام حسن مجتبی (ع) کریم بود؛ اما مبارز هم بود

🔹 از اوّلی که بساط انبیا بوده است تا زمان رسول اکرم، تا بعدها زمان ائمه ـ‌‎ ‌‏علیهم السلام ـ مرتب مقابله کردند. تو حبس هم ‌‏[‌‏که‌‏]‌‏ بودند مقابله کردند. موسی بن جعفر‌‎ ‌‏تو حبس هم مقابله می کرد. حضرت ابی عبدالله ‌‎با آن تقیه‌ی کذایی و کذایی، آن‌‎ ‌‏«روایت مقبوله»‌‎ را می فرماید و مقابله می کند با آنها. مقابله می کند با کلام، با تبلیغ؛‌‎ ‌‏تبلیغ بر ضدشان می کند، مردم را سوق می دهد به خلاف آنها.

🔸 معاویه یک #سلطان بود در‌‎ ‌‏آنوقت؛ حضرت #امام_حسن بر خلافش #قیام کرد در صورتی که آن وقت همه هم با آن‌‎ ‌‏مردک بیعت کرده بودند و سلطانش حساب می کردند. حضرت امام حسن قیام کرد تا آن‌‎ ‌‏وقتی که می توانست.

🔹 وقتی که یک دسته علاف نگذاشتند که کار را انجام بدهد، با آن‌‎ ‌‏شرایط صلح کرد که مفتضح کرد معاویه را. آنقدری که حضرت امام حسن معاویه را‌‎ ‌‏مفتضح کرد به همان قدر بود که سیدالشهداء یزید را مفتضح کرد. مقابله همیشه بوده‌‎ ‌‏است.

📚 صحیفه امام؛ ج ۲، ص: ۳۷۱

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ صحیفه‌خوانی تا کجا تحمل می‌شود؟

🖋 #روح_الله_رشیدی:

➖ چند سالی می‌شود که در فصول و فرصت‌های مختلف، دورهمی‌هایی برای خوانش #صحیفه‌ی_امام‌خمینی(ره) در شهرمان تشکیل می‌شود. از زمانی هم که به اهتمام مرحوم‌ #روح‌‌الله_نامداری کتاب #جدال_دو_اسلام منتشر شد، فصل مشترک این جلسات و نشست‌ها، همین کتاب شد.

🔹کتاب جدال دو اسلام، بخشی از جلد ۲۱ صحیفه‌ی امام، حاوی پیام‌های ایشان در یک سال آخر حیاتشان است. امام(ره) در این یک‌سال، به صورت منسجم و پیوسته، کوشیده‌اند نظریه‌ی اسلام ناب محمدی(ص)_ اسلام آمریکایی را تشریح کنند و عرصه را برای مخاطب ایرانی و جهانی، در چارچوب همین نظریه تبیین نمایند.

🔹جالب است که برخلاف تصور ذهنی غالب، نسل‌های جدید و توده‌های مردم، از خوانش متن صحیفه ‌و مباحثه در محتوای آن، استقبال می‌کنند و آن را بسیار جدی می‌گیرند و لذت می‌برند.

🔹تاثیر میان‌مدتِ اتصال و ارتباط با صحیفه، موجبِ:

۱. فروپاشی #دوگانه‌های_کاذب و میدان‌های مصنوعیِ مبارزه

۲. جابجایی معیارهای جریان‌شناسی در ساحت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و عبور از #سیاست‌زدگی مرسوم در فضای کشور

۳. ظهور نوعی پویایی و حرکت در نزد جوان‌ها می‌شود.

این سه تاثیر، آنها را پرسشگر و منتقد و البته مسئولیت‌پذیر و متعهد نسبت اصلاح جامعه بار می‌آورد.

🔹 اینجاست که دعوا شروع می‌شود و حتی امام‌خوانی هم به مذاق برخی گروه‌ها و نهادها خوش نمی‌آید! ما می‌دانیم که چند دهه است آنچه به نام «اندیشه‌ی امام خمینی(ره)» در دانشگاه یا مراکز فرهنگی و فکری تدریس می‌شود، حاوی نوعی چینش و #گزینش از سیر و مسیر حیات فکری و اجتماعی امام(ره) بوده که به جایی و کسی برنخورَد و الهام‌بخشِ هیچ‌ حرکتی نباشد.

🔹این طرز نگاهِ عادت‌شده به امام و خط امام و مکتب امام، حالا دارد به چالش کشیده می‌شود و از دل پیام‌های امام(ره)، امامی سر بلند می‌کند که همچنان منادیِ #قیام_لله است.

🔹 بازشناسی امام با این رویکرد، خوشایند نیست برای دسته‌هایی از منتسبان به انقلاب. اگر کنایه‌های نثارشده به جلسات «جدال دو اسلام» را ردیف کنیم، مجموعه‌ای حیرت‌انگیز را خواهیم دید.

🔺اما گریزی از بازگشت به #بازخوانی_امام نداریم. مرزها و‌ میدان‌ها باید نوسازی شود و برای این نوسازی، هیچ چارچوبی جز اندیشه‌ی امام، کارآمد نیست.


🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️همه مسئولیم...

🔹در عاشورای #غزه هم مانند عاشورای #کربلا، خون شهید معجزه‌ها می‌کند، قیام‌ها و جنبش‌ها به پا می‌کند...

🔸اما در مقابل این ۴۰ هزار چشمه‌ی خونی که از کوچه پس کوچه‌های غزه و از میان آوارها جوشیده، سهم ما از #بیداری و #قیام چقدر است؟!

🎙دل‌گویه‌های شهودی آوینی، حرف‌های دکتر شریعتی، نهیب‌های شهید مطهری، تذکرهای شهید اسماعیلی و تلنگرهای سید حسن نصرالله، همگی از یک #مسئولیت بزرگ بر گرده‌ی ما می‌گویند، از یک کربلای جدید، و سوال سختی که در این مسئولیت، از ما خواهند پرسید!

🔻از خود حساب بکشیم، پیش از آنکه از ما حساب بکشند...
حاسبوا قبل ان تحاسبوا...

دریافت کلیپ با کیفیت بالا

#اختصاصی_مستضعفین_تی‌وی
🎬@Mostazafin_Tv

⭕️ ندای عدالت در عصر ظلم

در زمانه‌ای که #عدالت، کمیاب شده و شیاطین چهره خویش را در نقاب دفاع از #حقوق_بشر و #آزادی پنهان کرده، اما با قدرت سر نیزه بر جهان حکم می‌رانند:

🔹چگونه باید از عدالت و مظلومین عالم در برابر این شیطان‌های تعلیم‌دیده دفاع کنیم؟

🔸آیا وقت #قیام #امت_اسلامی فرا نرسیده است؟

🔹زمان آن نیست که هر مسلمان و آزاده‌ای، در هر نقطه از جهان، تمام توان خود را برای مقابله با ظلم به کار گیرد؟

🔺 کلام #امام_خمینی ره و #شهید_آوینی تنها راه مسلمانان و آزادی‌خواهان در این زمانه را مشخص کرده است.


🎞 دریافت کلیپ با کیفیت بالا

#اختصاصی_مستضعفین_تی‌وی

🎬@Mostazafin_Tv