🎥 آهای آقای ریگان! آهای دشمن خدا و خلق! ما را از مرگ می‌ترسانی؟
📌روایت شنیدنی مرحوم روح الله نامداری از پیام شهید۱۳ساله ایذه‌ای به رئیس‌‌جمهور آمریکا
#روح‌الله_‌نامداری

🔺 @Canoon_org
🎬 @Mostazafin_TV

📝چرا چشم بر جنایت بسته‌اید؟
📌 بخشی از نامه مرحوم روح‌الله نامداری به یورگن هابرماس
t.me/MTV_Links/38
◀️ جناب پروفسور! می‌خواهم نظر شما را دربارۀ مسئلۀ مهمی بدانم: شما گفته‌اید که جامعه‌شناس باید نظر به زیست‌جهان بکند و به نقدْدرمانی بپردازد که نقددرمانی نیاز ضروری جهان امروز ماست.

◀️ جناب پروفسور! در زیست‌جهان امروز، که من به مثابۀ یک دانشجوی جامعه‌شناسی در آن نظر می‌کنم، سرزمینی را می‌بینم به نام «فلسطین» که سال‌هاست در آن جنگ و کشتار ادامه دارد. اکنون نه روز است که درگیری شدیدی در آن‌جا جریان دارد. کودکان و زنان و پیران و سالخوردگانِ بی‌گناه کشته و دریده می‌شوند. رژیم اسرائیل برای این کشتارها دست به مشروع‌سازی می‌زند.

◀️ اما آنچه باورش برای من دشوار است این‌ است که جامعه‌شناسی هنجاری هم‌چون شما سکوت کرده است، شما که ارتباطی تحریف شده را برنمی‌تابید، چگونه امروز چشمان خود را بر این جنایت‌ها بسته‌اید؟ چرا به این مشروع‌سازی‌ها انتقاد نمی‌کنید؟ من از شما می‌خواهم که دربارۀ کشتار مردم مظلوم فلسطین تحلیل جامعه‌شناختی خود را برای همگان طرح کنید.

◀️ از شما می‌خواهم که به سکوت رسانه‌های غرب در برابر این جنایات انتقاد کرده و مانع سلطه شوید.

◀️ سؤال آخرم این‌ است که به نظر شما چرا امروز متفکران و جامعه‌شناسان غربی در برابر این مسئله سکوت کرده‌اند؟

◀️ راستی جناب پروفسور، این روزها روزهای نخستینِ سال قمری نیز هست و مردم غزه، آغاز سال جدید خود را این‌گونه می‌گذرانند. منتظر پاسختان می‌مانم.

◀️ با آرزوی روزهای خوب و شاد برای شما و همۀ مردم جهان
✍ #روح‌الله_نامداری

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 پاسداشت مرحوم #روح‌الله_نامداری در هشتمین ضیافت افطاری فعالان جبهه فرهنگی انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

🎥 آهای آقای ریگان! آهای دشمن خدا و خلق! ما را از مرگ می‌ترسانی؟
📌روایت شنیدنی مرحوم روح الله نامداری از پیام شهید۱۳ساله ایذه‌ای به رئیس‌‌جمهور آمریکا
#روح‌الله_‌نامداری

🔺 @Canoon_org
🎬 @Mostazafin_TV

🔴 اسلام آمریکایی همین مراکز مقدسِ پژوهشی‌ست...

◀️ «توی قم چند تا از مراکز پژوهشی را رفته‌اید و زیارت کرده‌اید و ازشان فیض برده‌اید؟ اسلام آمریکایی، همین مراکز مقدّس(!) پژوهشی‌ست. کاخ‌های سبزی در قم به اسم مراکز پژوهشی ساخته شده. و روز به روز هم بیشتر می‌شود... به طلبه 250 هزار تومان می‌دهند. ولی همین‌ها 23 میلیارد تومان پول، خرج یکی از ساختمان‌های چهار-پنج طبقه‌ کردند. این کاخ سبز نیست؟ درِ کلاس‌ها و درِ برخی از دست‌شویی‌ها رمز دارد. این رفاه‌طلبی نیست؟»

◀️ «اسلام ناب و اسلام آمریکایی مسائل‌شان یک‌سان است، اولویّت‌هاشان با هم فرق دارد. یعنی دو سر یک طیفند. هر دو مقدّسات‌شان یک‌سان است. ولی یکی اولویّتش مبارزه با اسرائیل است و دیگری مبارزه با بهاییت است. یکی مسأله‌اش #عدالت است و دیگری اخلاق. برادر اگر موسی می‌خواست جامعه‌ را اخلاقی کند، مگر فرعون مریض بود همکاری نکند؟»
«طرف مرجع تقلید است. به خاطر این که نمایندۀ مجلس گفت روز شهادت امام جعفر صادق (ع) تعطیل نباشد، اعتراض می‌کند. ولی به خاطر مسلمان‌های میانمار -که زنده زنده سوزاندنشان- هیچ حرفی نزد. مسلمان‌های غزّه را که 22 روز علف خوردند آدم حساب نمی‌کرد.»
https://t.me/MTV_Links/306

◀️ «شنیده‌ای مارکس می‌گوید دین افیون توده‌هاست. مارکس راست می‌گوید. ولی چه دینی؟ اسلام آمریکایی. این حرف من نیست. حرف یک بابایی‌ست به اسم خمینی... عین جمله‌ی امام است: اسلام آمریکایی مخدّر جامعه است.»
📝 مرحوم #روح‌الله_نامداری

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ ما انقلاب کردیم که کسی، برای کسی در باز نکند...

🔹 خاطره‌ی مرحوم #روح‌الله_نامداری از امر به معروفِ عدالتخواهانه یکی از شهدای جنگ خطاب به یک روحانی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ دینداری در یک جمله!
🔹مرحوم #روح‌الله_نامداری

💬 روزنامه‌نگار مصری به #امام_خمینی(ره) نامه نوشت و گفت: شما خودتان متوجه نشدید که در انقلاب چه کار کردید؟!

💬 امام در یکی از سخنرانی‌هایش می‌گوید، یکی از نویسندگانی که آثار زیادی هم دارد به ما نوشته است که شما خودتان متوجه نشدید چه کار کردید، راست می‌گوید ما متوجه نشدیم...

💬 اینطور نیست که شما بگویید، کتاب دیانت، یک کتابی است که به شما می‌گوید، چه بخوری؟ چه بپوشی؟ کجا راه بروی؟

💬 بار اصلی دیانت بر معرفتی استوار است که بر مبنای آن، چیزی را که بلدی انجام می‌دهی، یک قدم می‌آیی جلو، بعد می‌روی سراغ قدم بعدی...

💬 به تعبیر حضرت امام #دینداری از ابتدا تا انتهایش، یک جمله است: «قل انما اعظکم بواحده ان تقوموا لله مثنی و فردی»*

————-
* «ای رسول، بگو به امت، که من به یک سخن شما را پند می‌دهم؛ و آن سخن این است که شما خالص برای خدا، دو نفر دو نفر با هم یا هر یک تنها، قیام کنید»

🎬 @Mostazafin_TV

🔹 #روح‌الله_نامداری را حق بود که بشناسیم؛ حق بود که خیلی‌ها بشناسندش؛ حرف‌های بسیاری داشت برای گفتن، حرف‌هایی که از دیگران نمی‌شد شنید، حرف‌هایی که جان داشت و آدم‌ها را زنده می‌کرد...

🔹روح‌الله سخنران نبود، خطیب نبود، آنچه می‌گفت، تکه‌های جانش بود که به ما می‌سپرد و هرگز پس نمی‌گرفت...

🔹جوانمرد ایل بختیاری را -که اردیبهشت ۹۶ از میان‌مان پر کشید - اگر نمی‌شناختید یا می‌شناختید و هنوز هم تشنه‌ی لغات و عبارات‌ش هستید، از طریق این چند ویدئو و متن کوتاه - که یا از خود اوست، یا درباره‌اش است - می‌توانید بخوانید و ببینید و فاتحه‌ای نثار روح بزرگش کنید...


🎥 روایت شنیدنی مرحوم روح الله نامداری از پیام شهید۱۳ساله ایذه‌ای به رئیس‌‌جمهور آمریکا
🎞 لینک ویدئو


🎥 #امام_خمینی می‌گفت #اسلام_آمریکایی مخدر است...
🎞 لینک ویدئو


🎥 دینداری در یک جمله!
🎞 لینک ویدئو


📜 چرا چشم بر جنایت بسته‌اید؟
🔹 بخشی از نامه مرحوم روح‌الله نامداری به یورگن هابرماس
🎞 لینک ویدئو


💬 جوانمرد ایل بختیاری / کاشف فروتن بچه‌های ایذه
🔺 محمد حسین بدری

💬 متفکر گمنامی که روح بزرگش در جسم رنجورش نگنجید
🔺 محمد سرشار

🎙 روح الله مرگت اذیتمان می‌کند و دل تنگی‌ات بیشتر.
🔺 مجید مالکی

🎙 روح الله را تا آخر عمر هیچ کس نشناخت.
🔺 یاسر غریبی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ صحیفه‌خوانی تا کجا تحمل می‌شود؟

🖋 #روح_الله_رشیدی:

➖ چند سالی می‌شود که در فصول و فرصت‌های مختلف، دورهمی‌هایی برای خوانش #صحیفه‌ی_امام‌خمینی(ره) در شهرمان تشکیل می‌شود. از زمانی هم که به اهتمام مرحوم‌ #روح‌‌الله_نامداری کتاب #جدال_دو_اسلام منتشر شد، فصل مشترک این جلسات و نشست‌ها، همین کتاب شد.

🔹کتاب جدال دو اسلام، بخشی از جلد ۲۱ صحیفه‌ی امام، حاوی پیام‌های ایشان در یک سال آخر حیاتشان است. امام(ره) در این یک‌سال، به صورت منسجم و پیوسته، کوشیده‌اند نظریه‌ی اسلام ناب محمدی(ص)_ اسلام آمریکایی را تشریح کنند و عرصه را برای مخاطب ایرانی و جهانی، در چارچوب همین نظریه تبیین نمایند.

🔹جالب است که برخلاف تصور ذهنی غالب، نسل‌های جدید و توده‌های مردم، از خوانش متن صحیفه ‌و مباحثه در محتوای آن، استقبال می‌کنند و آن را بسیار جدی می‌گیرند و لذت می‌برند.

🔹تاثیر میان‌مدتِ اتصال و ارتباط با صحیفه، موجبِ:

۱. فروپاشی #دوگانه‌های_کاذب و میدان‌های مصنوعیِ مبارزه

۲. جابجایی معیارهای جریان‌شناسی در ساحت سیاسی، فرهنگی و اجتماعی و عبور از #سیاست‌زدگی مرسوم در فضای کشور

۳. ظهور نوعی پویایی و حرکت در نزد جوان‌ها می‌شود.

این سه تاثیر، آنها را پرسشگر و منتقد و البته مسئولیت‌پذیر و متعهد نسبت اصلاح جامعه بار می‌آورد.

🔹 اینجاست که دعوا شروع می‌شود و حتی امام‌خوانی هم به مذاق برخی گروه‌ها و نهادها خوش نمی‌آید! ما می‌دانیم که چند دهه است آنچه به نام «اندیشه‌ی امام خمینی(ره)» در دانشگاه یا مراکز فرهنگی و فکری تدریس می‌شود، حاوی نوعی چینش و #گزینش از سیر و مسیر حیات فکری و اجتماعی امام(ره) بوده که به جایی و کسی برنخورَد و الهام‌بخشِ هیچ‌ حرکتی نباشد.

🔹این طرز نگاهِ عادت‌شده به امام و خط امام و مکتب امام، حالا دارد به چالش کشیده می‌شود و از دل پیام‌های امام(ره)، امامی سر بلند می‌کند که همچنان منادیِ #قیام_لله است.

🔹 بازشناسی امام با این رویکرد، خوشایند نیست برای دسته‌هایی از منتسبان به انقلاب. اگر کنایه‌های نثارشده به جلسات «جدال دو اسلام» را ردیف کنیم، مجموعه‌ای حیرت‌انگیز را خواهیم دید.

🔺اما گریزی از بازگشت به #بازخوانی_امام نداریم. مرزها و‌ میدان‌ها باید نوسازی شود و برای این نوسازی، هیچ چارچوبی جز اندیشه‌ی امام، کارآمد نیست.


🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ به یاد روح‌الله‌، که خمینی را به ما شناساند!

🔹خیلی‌ها خمینی را با روح‌الله شناختند. با «جدال دو اسلام»اش، و با «خمینی، پدیده‌ی انسانی پیچیده‌»اش. #روح‌الله_نامداری را می‌گوییم.

🔸امام خمینی‌ای که او معرفی می‌کرد، فرق زیادی داشت با آن #امام_خمینی که در تلویزیون و مدرسه و دانشگاه دیده بودیم یا پای بعضی منبرها و تریبون‌ها شناخته بودیم.

🔹۲۹ تیر سال ۹۵ هم که به روستای بحیری زادگاه #نادر_مهدوی آمد، پیام قبول قطعنامه‌ی امام را جور دیگری برای‌مان خواند.

🔸به جای گفتن از جدل‌های سیاسی رایج از #جدال_دو_اسلام و مولفه‌های اسلام ناب محمدی و اسلام آمریکایی گفت و به جای نالیدن از پایان جنگ، آغاز #جنگ_فقر_و_غنا را فریاد زد.

🔹از جابجا شدن اولویت‌ها گفت؛ از اشرافیت دینی و توجیه‌های آدم‌های موجه، و از عدالتخواهی و بهانه‌ها برای عدالت‌نخواهی!

🔸و اینها را نه اینکه فقط بگوید و بخواند برای دیگران و برود؛ نه! روح الله سیره‌ی امامش را زندگی می‌کرد!

🔺امروز ۱۴ اردیبهشت، ششمین سالی است که روح‌الله نامداری را دیگر در بین‌مان نداریم.
نثار روحش فاتحه‌ای بخوانید.

🎬 @Mostazafin_TV

📝چرا چشم بر جنایت بسته‌اید؟
📌 بخشی از نامه مرحوم روح‌الله نامداری به یورگن هابرماس

◀️ جناب پروفسور! می‌خواهم نظر شما را دربارۀ مسئلۀ مهمی بدانم: شما گفته‌اید که جامعه‌شناس باید نظر به زیست‌جهان بکند و به نقدْدرمانی بپردازد که نقددرمانی نیاز ضروری جهان امروز ماست.

◀️ جناب پروفسور! در زیست‌جهان امروز، که من به مثابۀ یک دانشجوی جامعه‌شناسی در آن نظر می‌کنم، سرزمینی را می‌بینم به نام «فلسطین» که سال‌هاست در آن جنگ و کشتار ادامه دارد. اکنون نه روز است که درگیری شدیدی در آن‌جا جریان دارد. کودکان و زنان و پیران و سالخوردگانِ بی‌گناه کشته و دریده می‌شوند. رژیم اسرائیل برای این کشتارها دست به مشروع‌سازی می‌زند.

◀️ اما آنچه باورش برای من دشوار است این‌ است که جامعه‌شناسی هنجاری هم‌چون شما سکوت کرده است، شما که ارتباطی تحریف شده را برنمی‌تابید، چگونه امروز چشمان خود را بر این جنایت‌ها بسته‌اید؟ چرا به این مشروع‌سازی‌ها انتقاد نمی‌کنید؟ من از شما می‌خواهم که دربارۀ کشتار مردم مظلوم فلسطین تحلیل جامعه‌شناختی خود را برای همگان طرح کنید.

◀️ از شما می‌خواهم که به سکوت رسانه‌های غرب در برابر این جنایات انتقاد کرده و مانع سلطه شوید.

◀️ سؤال آخرم این‌ است که به نظر شما چرا امروز متفکران و جامعه‌شناسان غربی در برابر این مسئله سکوت کرده‌اند؟

◀️ راستی جناب پروفسور، این روزها روزهای نخستینِ سال قمری نیز هست و مردم غزه، آغاز سال جدید خود را این‌گونه می‌گذرانند. منتظر پاسختان می‌مانم.

◀️ با آرزوی روزهای خوب و شاد برای شما و همۀ مردم جهان
✍️ #روح‌الله_نامداری

🎬 @Mostazafin_TV