🔴 ⚪️⚫️ پیشنهاد ویژهی مستضعفین تیوی برای منتظران
🔹 اکنون که جشنها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجلالله تعالی فرجه) پایان یافته، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در بارهی مسئلهی #ظهور و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار عالمانه یا انتظار فعالانه میخوانیمش. باور داریم که تامل و #بازخوانی مستمرِ آرمانها و اهداف، نه فقط باعث انفعال نمیشود، بلکه کیفیت اعمال و برنامهها و برنامهریزیهایمان را افزایش میدهد و به هدف نزدیکتر میکند...
🔸 حجهالاسلام مجتبی نامخواه، در گفتوگویی خواندنی با خبرگزاری مهر، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام حضرت امام، به آسیبشناسی مشفقانه و دقیقِ فعالیتهای امت حزبالله در این زمینه میپردازد و جزء و کلِ مبانی، اهداف، رویکردها و مسیرهای تحقق انتظار فعالانه و حقیقی را تبیین میکند.
🔹مستضعفین تیوی، این گفتوگوی خواندنی را در سه قسمت به حضور مخاطبان گرامی، تقدیم میکند و از همهی صاحبنظران و محققین درخواست میکند که در اینباره به تامل و پژوهش بپردازند...
🔖 بخش اول
◀️ حجتیهی درونمان را دریابیم!
تفکر عوامگرایانه در باب انتظار، از تریبونهای رسمی به شدت ترویج میشود 🖋 درگیری امام در موضوع انتظار فقط با «سادهلوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست 🖋 تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی از سمت صالحان است🖋 اینکه تبلیغ میشود مناسک، جشنها و مراسمهای دعا با حضور جمعیتهای گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری است.
🔹 امام خمینی یک تئوری جامع در باب انتظار دارند. در این تئوری ترسیم یک #خط و دکترین #عینی برای منتظر بودن به وجود میآید.
🔸 «انتظار از جنس ظهور» یعنی برای منتظر بودن باید #کاری انجام داد. انتظار یک «#عمل» و البته «أفضلُ الأعمال» است.
🔹 در اینجا یک تمایز مهم امام خمینی با تنزهطلبها روشن میشود؛ اما مسئله مهم اینجاست که درگیری تئوری امام خمینی فقط بر سر «عمل - بیعملی» نیست. این مسئله در تئوری انتظار امام خمینی خیلی پر رنگ است؛ اما #تمام «مسئله» نیست.
🔸 بحثِ اصلی بر سر #چگونگی این عمل است. چه سنخ عملی و با چه #جهتگیریای؟ تقریباً مشخص است که سنخ عمل مورد نظر امام(ره) یک «#کنش_اجتماعی» است؛ نه یک رفتار صرفاً قلبی یا درونی.
🔹 اما ماجرا به اینجا هم ختم نمیشود. مسئله این جاست که امام خمینی میان #عمل_جمعی و #عمل_اجتماعی تفاوت قائل میشوند.
🔸 «عمل جمعی» مثل اینکه برخی به تعبیر امام خمینی «در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان -سلام الله- را از خدا بخواهند»؛ باید دقت داشت که این جماعت با «دستهای که میگفتند که باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید» متفاوت اند.
🔹 مرزهای درگیری تئوری انتظار فقط با #حجتیه نیست؛ همچنان که در نظر امام، حجتیه فقط یک #تشکیلات هم نیست. درگیری فراتر از این حرفهاست.
🔸 امام(ره) به صراحت از دسته دیگری نام میبرند که به نوعی اهل عمل اجتماعی است؛ «مردم صالحی هستند» که امام(ره) در موردشان میفرماید «اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل میکردند و نهی از منکر هم میکردند و امر به معروف هم میکردند، لکن همین، غیر از این کار دیگری ازشان نمیآمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند.»
🔹 دقت کنید که درگیری امام بر سر «عمل فردی - جمعی» نیست؛ چرا که ایشان حتی مراسمات و مناسک جمعی و حتی امر به معروف ونهی از منکر را هم کافی نمیدانند. در واقع درگیریشان در موضوع انتظار فقط با «سادهلوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست. درگیری بر سر «عمل جمعی - عمل اجتماعی» است.
🔺 امروز تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، از طریق همین گروه اخیر یعنی صالحها در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی است. اینکه تبلیغ میشود امر به معروف و نهی از منکرهای متداول و یا مناسک، جشنها و مراسمهای دعا با حضور جمعیتهای گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری همین دسته است.
🔸 امام خمینی در آخرین سخنرانیهاشان محور مهمی در جبهه معارضه با تحجر و مقدس مآبی میگشاید؛ اما متأسفانه امروز در عرصه میدانیِ این درگیری معرفتی، تفکر عوامگرایانه در باب انتظار گام به گام جلو آمده و از تریبونهای رسمی و نیمه رسمی هم به شدت ترویج میشود.
ادامه دارد...
🖇 بخش دوم ؛ بخش سوم
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 اکنون که جشنها و اعیاد ولادت حضرت حجت (عجلالله تعالی فرجه) پایان یافته، فرصت مناسبی است برای تامل و تعمق بیشتر در بارهی مسئلهی #ظهور و آنچه که ما -امیدواران و راغبان به ظهور حضرت - عمل منتظرانه یا انتظار عالمانه یا انتظار فعالانه میخوانیمش. باور داریم که تامل و #بازخوانی مستمرِ آرمانها و اهداف، نه فقط باعث انفعال نمیشود، بلکه کیفیت اعمال و برنامهها و برنامهریزیهایمان را افزایش میدهد و به هدف نزدیکتر میکند...
🔸 حجهالاسلام مجتبی نامخواه، در گفتوگویی خواندنی با خبرگزاری مهر، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام حضرت امام، به آسیبشناسی مشفقانه و دقیقِ فعالیتهای امت حزبالله در این زمینه میپردازد و جزء و کلِ مبانی، اهداف، رویکردها و مسیرهای تحقق انتظار فعالانه و حقیقی را تبیین میکند.
🔹مستضعفین تیوی، این گفتوگوی خواندنی را در سه قسمت به حضور مخاطبان گرامی، تقدیم میکند و از همهی صاحبنظران و محققین درخواست میکند که در اینباره به تامل و پژوهش بپردازند...
🔖 بخش اول
◀️ حجتیهی درونمان را دریابیم!
تفکر عوامگرایانه در باب انتظار، از تریبونهای رسمی به شدت ترویج میشود 🖋 درگیری امام در موضوع انتظار فقط با «سادهلوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست 🖋 تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی از سمت صالحان است🖋 اینکه تبلیغ میشود مناسک، جشنها و مراسمهای دعا با حضور جمعیتهای گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری است.
🔹 امام خمینی یک تئوری جامع در باب انتظار دارند. در این تئوری ترسیم یک #خط و دکترین #عینی برای منتظر بودن به وجود میآید.
🔸 «انتظار از جنس ظهور» یعنی برای منتظر بودن باید #کاری انجام داد. انتظار یک «#عمل» و البته «أفضلُ الأعمال» است.
🔹 در اینجا یک تمایز مهم امام خمینی با تنزهطلبها روشن میشود؛ اما مسئله مهم اینجاست که درگیری تئوری امام خمینی فقط بر سر «عمل - بیعملی» نیست. این مسئله در تئوری انتظار امام خمینی خیلی پر رنگ است؛ اما #تمام «مسئله» نیست.
🔸 بحثِ اصلی بر سر #چگونگی این عمل است. چه سنخ عملی و با چه #جهتگیریای؟ تقریباً مشخص است که سنخ عمل مورد نظر امام(ره) یک «#کنش_اجتماعی» است؛ نه یک رفتار صرفاً قلبی یا درونی.
🔹 اما ماجرا به اینجا هم ختم نمیشود. مسئله این جاست که امام خمینی میان #عمل_جمعی و #عمل_اجتماعی تفاوت قائل میشوند.
🔸 «عمل جمعی» مثل اینکه برخی به تعبیر امام خمینی «در مسجد، در حسینیه، در منزل بنشینند و دعا کنند و فرج امام زمان -سلام الله- را از خدا بخواهند»؛ باید دقت داشت که این جماعت با «دستهای که میگفتند که باید عالم پر [از] معصیت بشود تا حضرت بیاید» متفاوت اند.
🔹 مرزهای درگیری تئوری انتظار فقط با #حجتیه نیست؛ همچنان که در نظر امام، حجتیه فقط یک #تشکیلات هم نیست. درگیری فراتر از این حرفهاست.
🔸 امام(ره) به صراحت از دسته دیگری نام میبرند که به نوعی اهل عمل اجتماعی است؛ «مردم صالحی هستند» که امام(ره) در موردشان میفرماید «اینها به تکالیف شرعی خودشان هم عمل میکردند و نهی از منکر هم میکردند و امر به معروف هم میکردند، لکن همین، غیر از این کار دیگری ازشان نمیآمد و فکر این مهم که یک کاری بکنند نبودند.»
🔹 دقت کنید که درگیری امام بر سر «عمل فردی - جمعی» نیست؛ چرا که ایشان حتی مراسمات و مناسک جمعی و حتی امر به معروف ونهی از منکر را هم کافی نمیدانند. در واقع درگیریشان در موضوع انتظار فقط با «سادهلوحان» و «منحرفان» نیست؛ با «#صالحان» هم هست. درگیری بر سر «عمل جمعی - عمل اجتماعی» است.
🔺 امروز تصویر نابی که امام (ره) از انتظار مطرح کردند، از طریق همین گروه اخیر یعنی صالحها در معرض #تهدیدها و #تحدیدهای خطرناکی است. اینکه تبلیغ میشود امر به معروف و نهی از منکرهای متداول و یا مناسک، جشنها و مراسمهای دعا با حضور جمعیتهای گسترده یک کنش منتظرانه است، از #اعواجاجات فکری همین دسته است.
🔸 امام خمینی در آخرین سخنرانیهاشان محور مهمی در جبهه معارضه با تحجر و مقدس مآبی میگشاید؛ اما متأسفانه امروز در عرصه میدانیِ این درگیری معرفتی، تفکر عوامگرایانه در باب انتظار گام به گام جلو آمده و از تریبونهای رسمی و نیمه رسمی هم به شدت ترویج میشود.
ادامه دارد...
🖇 بخش دوم ؛ بخش سوم
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
⭕️ بدون شرح...
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥 دولت در تعیین حداقل دستمزد، حافظ منافع #سرمایه_داران است
📌 فریبرز رئیس دانا، اقتصاددان: شمار کارگرانی که زیر #خط_فقر قرار گرفتند هر سال بیشتر شده است و تورم برای طبقه کارگر و محرومان خیلی بیشتر از دهکهای بالاست.
🎬 @Mostazafin_TV
📌 فریبرز رئیس دانا، اقتصاددان: شمار کارگرانی که زیر #خط_فقر قرار گرفتند هر سال بیشتر شده است و تورم برای طبقه کارگر و محرومان خیلی بیشتر از دهکهای بالاست.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ با تصمیم دولت، حقوق #نجومی_بگیران به اندازه چند برابر کل حقوق کارمندان کمدرآمد افزایش یافت!
🎙 #حاجی_دلیگانی؛ نماینده مجلس:
💬 دولت حقوق ضعیفترین اقشار و آنهایی که زیر #خط_فقر هستند را ۴۴۰ هزار تومان افزایش داده اما حقوق آنهایی را که بیش از ۱۲ میلیون است را تا ۵ میلیون تومان اضافه کرده به گونهای که میزان افزایش حقوق برخی افراد، ۲-۳ برابر اصل حقوق کم درآمدترین کارکنان دولت است
💬 برخی نمایندگان مجلس که از دستگاههای دیگری غیر از مجلس حقوق میگیرند اجازه ندادند مصوبه مجلس درباره افزایش عادلانه حقوق اجرایی شود چون خلاف منافعشان بود
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #حاجی_دلیگانی؛ نماینده مجلس:
💬 دولت حقوق ضعیفترین اقشار و آنهایی که زیر #خط_فقر هستند را ۴۴۰ هزار تومان افزایش داده اما حقوق آنهایی را که بیش از ۱۲ میلیون است را تا ۵ میلیون تومان اضافه کرده به گونهای که میزان افزایش حقوق برخی افراد، ۲-۳ برابر اصل حقوق کم درآمدترین کارکنان دولت است
💬 برخی نمایندگان مجلس که از دستگاههای دیگری غیر از مجلس حقوق میگیرند اجازه ندادند مصوبه مجلس درباره افزایش عادلانه حقوق اجرایی شود چون خلاف منافعشان بود
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ به آگاهی میرساند...
#وحید_اشتری
🔹۸۰ میلیون جمعیت بعضا در عمرشان یک وام ازدواج هم نتوانستهاند بگیرند و ۸۰ درصد #منابع_بانکی دست کلا ۲۰۰ نفر است.
🔸۳ هزار نفر میلیاردر ایرانی در عمرشان یک هزارتومنی #مالیات ندادهاند و حقوق ۳ میلیونی معلم و کارگر و کارمند و بازنشسته پرداخت نشده مالیاتش کسر میشود. #پزشکان تا تراکنش ۲۶ میلیون در ماه معاف از مالیات هستند.
🔹دوباره چند دانش آموز در مدرسه با بخاری نفتی سوختند. شهریه مدرسه لاکچری آقازاده سیاسی در تهران ۱۰۰ میلیون تومان است.
🔸همه وزرای بهداشت در تودیع و معارفه گفتهاند سالانه ۷ درصد مردم به خاطر هزینههای درمان زیر #خط_فقر میروند. یعنی قریب ۶ میلیون هرسال شب میخوابند، صبح از تخت بلند نشده افتادهاند زیر خط فقر. برای درمان بیماری ناخواستهشان ناچار میشوند خانهشان در شهر ری را بفروشند تا هزینه #هزار_میلیاردی شدن امثال وزیر بهداشت سابق و ساخت و سازهای #باستی_هیلز را بدهند.
🔹سخنگوی دولت چشم در چشم کارگرانی که با حقوق ۲ میلیونی ۶ ماه معوقه حقوق دارند نگاه میکند و از حقوق پنجاه و چندمیلیونی #صفدر_حسینی دفاع میکند.
🔸رییس بنیادی که مسئولیتش #رسیدگی_به_مستضعفان است در سخنرانی عمومی با افتخار از حقوق ۱۹ میلیونی خودش میگوید.
🔹شبکه خبر از کشف انبار احتکار پوشک و جوراب و زیرپوش دارد ریپرتاژ میرود و در کانال بغلی نماینده مجلس میگوید در تهران فردی ۲۵۰۰ واحد مسکونی را خالی نگه داشته تا گران شود و ما قانونی برای مقابله با احتکار نداریم.
🔸دیروز مصاحبه سارقی که از ثروتمندان سانتافه سوار میدزدیده و به فقرا میداده را داشتم میدیدم. خبرنگار در آگاهی با تمسخر گفت "رابین هود". یاد این تیترها افتادم. اینها مال رسانههای بیگانه نیست. خبرگزاریهای داخلی خودمان روزی صدبار دارند ما را به #آگاهی میرسانند.
🔹رابین هود متعلق به جامعه #نابرابری است که #داروغه ندارد. کما اینکه افشاگری رسانهها و به آگاهی رساندن محصول نبود شفافیت ساختاری و نبود محکمه رسیدگی به پروندههای فساد است. جامعه نابرابر خاکش رابین هودخیز است. رابین هود ناگزیر بود برای گرفتن حق ضعفا خودش ورود کند، وقتی داروغه مشغول بساز بفروشی شده بود.
🔺 @ghabl_enghelab
🎬 @Mostazafin_TV
#وحید_اشتری
🔹۸۰ میلیون جمعیت بعضا در عمرشان یک وام ازدواج هم نتوانستهاند بگیرند و ۸۰ درصد #منابع_بانکی دست کلا ۲۰۰ نفر است.
🔸۳ هزار نفر میلیاردر ایرانی در عمرشان یک هزارتومنی #مالیات ندادهاند و حقوق ۳ میلیونی معلم و کارگر و کارمند و بازنشسته پرداخت نشده مالیاتش کسر میشود. #پزشکان تا تراکنش ۲۶ میلیون در ماه معاف از مالیات هستند.
🔹دوباره چند دانش آموز در مدرسه با بخاری نفتی سوختند. شهریه مدرسه لاکچری آقازاده سیاسی در تهران ۱۰۰ میلیون تومان است.
🔸همه وزرای بهداشت در تودیع و معارفه گفتهاند سالانه ۷ درصد مردم به خاطر هزینههای درمان زیر #خط_فقر میروند. یعنی قریب ۶ میلیون هرسال شب میخوابند، صبح از تخت بلند نشده افتادهاند زیر خط فقر. برای درمان بیماری ناخواستهشان ناچار میشوند خانهشان در شهر ری را بفروشند تا هزینه #هزار_میلیاردی شدن امثال وزیر بهداشت سابق و ساخت و سازهای #باستی_هیلز را بدهند.
🔹سخنگوی دولت چشم در چشم کارگرانی که با حقوق ۲ میلیونی ۶ ماه معوقه حقوق دارند نگاه میکند و از حقوق پنجاه و چندمیلیونی #صفدر_حسینی دفاع میکند.
🔸رییس بنیادی که مسئولیتش #رسیدگی_به_مستضعفان است در سخنرانی عمومی با افتخار از حقوق ۱۹ میلیونی خودش میگوید.
🔹شبکه خبر از کشف انبار احتکار پوشک و جوراب و زیرپوش دارد ریپرتاژ میرود و در کانال بغلی نماینده مجلس میگوید در تهران فردی ۲۵۰۰ واحد مسکونی را خالی نگه داشته تا گران شود و ما قانونی برای مقابله با احتکار نداریم.
🔸دیروز مصاحبه سارقی که از ثروتمندان سانتافه سوار میدزدیده و به فقرا میداده را داشتم میدیدم. خبرنگار در آگاهی با تمسخر گفت "رابین هود". یاد این تیترها افتادم. اینها مال رسانههای بیگانه نیست. خبرگزاریهای داخلی خودمان روزی صدبار دارند ما را به #آگاهی میرسانند.
🔹رابین هود متعلق به جامعه #نابرابری است که #داروغه ندارد. کما اینکه افشاگری رسانهها و به آگاهی رساندن محصول نبود شفافیت ساختاری و نبود محکمه رسیدگی به پروندههای فساد است. جامعه نابرابر خاکش رابین هودخیز است. رابین هود ناگزیر بود برای گرفتن حق ضعفا خودش ورود کند، وقتی داروغه مشغول بساز بفروشی شده بود.
🔺 @ghabl_enghelab
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
بایگانی قبل انقلاب
🔹مرکز پژوهشهای مجلس شورای اسلامی: دولت #روحانی هیچ سیاستی در حمایت از اقشار آسیبپذیر به اجرا نگذاشته است.
🔸همچنین ۲۳ تا ۴۰ درصد مردم در سال ۹۷ به زیر #خط_فقر سقوط کردهاند!
نود اقتصادی
🖼 @MTV_PhotoText
🎬 @Mostazafin_TV
🔸همچنین ۲۳ تا ۴۰ درصد مردم در سال ۹۷ به زیر #خط_فقر سقوط کردهاند!
نود اقتصادی
🖼 @MTV_PhotoText
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔹 معاون رفاه اجتماعی، وزارت کار و رفاه: میانگین خط فقر در کل کشور برای یک خانواده ۴ نفره، چهار و خوردهای میلیون تومان است! این عدد برای تهران، چهار و نیم الی پنج میلیون تومان است!
🔸 نماینده سراب در مجلس: با اعلام رسمی بانک مرکزی، #خط_فقر در سال جاری، ۱۱ میلیون تومان است. (+)
🔺 بزرگوار! تو که نمیتوانی رفاه اجتماعی را بیشتر کنی، دیگر چرا خط فقر را پایین میآوری؟!
🎬 @MostazafinTV
🔸 نماینده سراب در مجلس: با اعلام رسمی بانک مرکزی، #خط_فقر در سال جاری، ۱۱ میلیون تومان است. (+)
🔺 بزرگوار! تو که نمیتوانی رفاه اجتماعی را بیشتر کنی، دیگر چرا خط فقر را پایین میآوری؟!
🎬 @MostazafinTV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️آیا ارادهای جدی برای اصلاح نظام پرداخت وجود دارد؟!
🎙حجه الاسلام #قنبریان:
🔹پیشنهاد تبصره ۶ بودجه ۱۴۰۱ که از سوی #سازمان_استخدامی کشور داده شده، یک راهحل مکانیزمی است که با بازی کردن با ضرایب پرداخت و نحوه پرداخت میخواهد کار را حل کند. از اول هم مثل پزشکان و اینها استثنا هستند!
🔹راه اساسی، راه #انقلابی است؛ که به نظر میآید ۴ خصوصیت باید آن لایحه داشته باشد:
1️⃣ کفِ سطح کفاف معیشت همه کارکنان دولت را تامین کند. الان تعداد زیادی از کارکنان دولت زیر #خط_فقر ند!
2️⃣ از آن جاهایی که بالادستی است، #قله_تراشی کنیم، به خصوص قسمت مقامات و مسئولین.
3️⃣ جلوی درآمدهای اختصاصی برخی دستگاهها را بگیریم. درآمد اختصاصی، مقابل اصل ۵۳ قانون اساسی است. درآمد اختصاصی یعنی یک پولی اختصاصا میآید و به خزانه کل نمیرود که -دور از شان #جمهوری_اسلامی- بدعت #معاویه است!
4️⃣ استثناپذیری از قانون حذف شود. در ماده ۱۱۷ قانونی که سال ۸۶ تصویب شده، یک دستگاههایی استثنا شده! یک شیطنتی هم به کار میبرند اولین دستگاهی که استثنا میکنند نهادهای تحت امر رهبری است!
#ثریا
🎬 @Mostazafin_TV
🎙حجه الاسلام #قنبریان:
🔹پیشنهاد تبصره ۶ بودجه ۱۴۰۱ که از سوی #سازمان_استخدامی کشور داده شده، یک راهحل مکانیزمی است که با بازی کردن با ضرایب پرداخت و نحوه پرداخت میخواهد کار را حل کند. از اول هم مثل پزشکان و اینها استثنا هستند!
🔹راه اساسی، راه #انقلابی است؛ که به نظر میآید ۴ خصوصیت باید آن لایحه داشته باشد:
1️⃣ کفِ سطح کفاف معیشت همه کارکنان دولت را تامین کند. الان تعداد زیادی از کارکنان دولت زیر #خط_فقر ند!
2️⃣ از آن جاهایی که بالادستی است، #قله_تراشی کنیم، به خصوص قسمت مقامات و مسئولین.
3️⃣ جلوی درآمدهای اختصاصی برخی دستگاهها را بگیریم. درآمد اختصاصی، مقابل اصل ۵۳ قانون اساسی است. درآمد اختصاصی یعنی یک پولی اختصاصا میآید و به خزانه کل نمیرود که -دور از شان #جمهوری_اسلامی- بدعت #معاویه است!
4️⃣ استثناپذیری از قانون حذف شود. در ماده ۱۱۷ قانونی که سال ۸۶ تصویب شده، یک دستگاههایی استثنا شده! یک شیطنتی هم به کار میبرند اولین دستگاهی که استثنا میکنند نهادهای تحت امر رهبری است!
#ثریا
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎙 حسین #راغفر(استاد اقتصاد):
🔸 رئیس جمهور چندبار در جلسهای مطرح کردند که ما دو تا #خط_قرمز داریم: افزایش #تورم و کاهش #ارزش_پول_ملی.
حذف ارز ترجیحی، هر دو خطِ قرمز دولت را نقض میکند! هم قیمت ارز بالا میرود و هم تورم افزایش پیدا میکند.
🔸 به نظرمن آن چیزی که دارد اتفاق می افتد تداوم همان #سیاستهای_سه_دهه گذشته است.
🎬 @Mostazafin_TV
🔸 رئیس جمهور چندبار در جلسهای مطرح کردند که ما دو تا #خط_قرمز داریم: افزایش #تورم و کاهش #ارزش_پول_ملی.
حذف ارز ترجیحی، هر دو خطِ قرمز دولت را نقض میکند! هم قیمت ارز بالا میرود و هم تورم افزایش پیدا میکند.
🔸 به نظرمن آن چیزی که دارد اتفاق می افتد تداوم همان #سیاستهای_سه_دهه گذشته است.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ اگر مراقب نباشیم به همین راحتی امام (ره) تحریف میشود!
🔻ویدئو را ببینید. واقعا مایه تاسف است. شیخ #حسین_جلالی نماینده مجلس، آشکارا دارد یکی از اصول #خط_امام را تحریف میکند! میگوید امام در مقام جدال، گفته «میزان رأی ملت است» و بعدش استدلال میآورد که اگر ملت رأی دادند نماز نخوانیم نباید نماز بخوانیم؟! همینقدر سخیف!
🔹بطلان ادعای شیخ آنقدر روشن است که حتی نیازی نیست ۲۱ جلد صحیفه امام را خوانده باشید. با جستجویی ساده در اینترنت، صحبتهای صریح و غیرقابل تأویل حضرت امام (ره) قابل دیدن است.
🔹فقط چند نمونه جهت اطلاع:
1️⃣«مجلس مؤسسان اگر اعتبار دارد برای این است که مجلس مبعوث از ملت است. خود ملت حق ندارد رأی بدهد، لکن وکیل ملت حق دارد؟! این چه غلطی است! خود من حق ندارم تصرف بکنم در مالم، وکیل من حق دارد؟! وکلا برای این حق دارند که وکیل شما هستند، و الّا چه حقی دارند؟
این حق برای این است که شما می خواهید رأی بدهید. رأی شماست. میزان رأی ملت است. ملت یکوقت خودش رأی می دهد. یکوقت یک عده ای را تعیین می کند که آنها رأی بدهند. آن در مرتبه دوم صحیح است. و الّا مرتبه اول، حق مال خود ملت است.»
۲۵ خرداد ۱۳۵۸
2️⃣«من یکوقت گفتم اگر ملت خواست بگوید که نه، ما #دیکتاتور میخواهیم، همه ملت گفتند ما دیکتاتور میخواهیم، شما چه حقی دارید بگویید نه.»
۲۳ شهریور ۱۳۵۸
3️⃣«ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم. و اسلام به ما اجازه نداده است که دیکتاتوری بکنیم. ما تابع آرای ملت هستیم. ملت ما هر طور رأی داد ما هم از آنها تبعیت میکنیم. ما حق نداریم. خدای تبارک و تعالی به ما حق نداده است، پیغمبر اسلام به ما حق نداده است که ما به ملتمان یک چیزی را تحمیل بکنیم. بله ممکن است گاهی وقتها ما یک تقاضایی از آنها بکنیم؛ تقاضای متواضعانه، تقاضایی که خادم یک ملت از ملت میکند.»
۱۹ آبان ۱۳۵۸
4️⃣«دمکراسی این است که آراء اکثریت، و آن هم این طور اکثریت، معتبر است؛ اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است ولو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولیّ آنها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمیخواهیم بکنیم. شما وکیل آنها هستید؛ ولیّ آنها نیستید. بر طبق آن طوری که خود ملت مسیرش هست...
آن مسیری که ملت ما دارد، روی آن مسیر راه را بروید، ولو عقیدهتان این است که این مسیری که ملت رفته خلاف صلاحش است. خوب، باشد. ملت میخواهد این طور بکند، به ما و شما چه کار دارد؟ خلاف صلاحش را میخواهد. ملت رأی داده؛ رأیی که داده متَّبع (قابل پیروی) است.»
۲۷ مرداد ۱۳۵۸
🎬 @Mostazafin_TV
🔻ویدئو را ببینید. واقعا مایه تاسف است. شیخ #حسین_جلالی نماینده مجلس، آشکارا دارد یکی از اصول #خط_امام را تحریف میکند! میگوید امام در مقام جدال، گفته «میزان رأی ملت است» و بعدش استدلال میآورد که اگر ملت رأی دادند نماز نخوانیم نباید نماز بخوانیم؟! همینقدر سخیف!
🔹بطلان ادعای شیخ آنقدر روشن است که حتی نیازی نیست ۲۱ جلد صحیفه امام را خوانده باشید. با جستجویی ساده در اینترنت، صحبتهای صریح و غیرقابل تأویل حضرت امام (ره) قابل دیدن است.
🔹فقط چند نمونه جهت اطلاع:
1️⃣«مجلس مؤسسان اگر اعتبار دارد برای این است که مجلس مبعوث از ملت است. خود ملت حق ندارد رأی بدهد، لکن وکیل ملت حق دارد؟! این چه غلطی است! خود من حق ندارم تصرف بکنم در مالم، وکیل من حق دارد؟! وکلا برای این حق دارند که وکیل شما هستند، و الّا چه حقی دارند؟
این حق برای این است که شما می خواهید رأی بدهید. رأی شماست. میزان رأی ملت است. ملت یکوقت خودش رأی می دهد. یکوقت یک عده ای را تعیین می کند که آنها رأی بدهند. آن در مرتبه دوم صحیح است. و الّا مرتبه اول، حق مال خود ملت است.»
۲۵ خرداد ۱۳۵۸
2️⃣«من یکوقت گفتم اگر ملت خواست بگوید که نه، ما #دیکتاتور میخواهیم، همه ملت گفتند ما دیکتاتور میخواهیم، شما چه حقی دارید بگویید نه.»
۲۳ شهریور ۱۳۵۸
3️⃣«ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم. و اسلام به ما اجازه نداده است که دیکتاتوری بکنیم. ما تابع آرای ملت هستیم. ملت ما هر طور رأی داد ما هم از آنها تبعیت میکنیم. ما حق نداریم. خدای تبارک و تعالی به ما حق نداده است، پیغمبر اسلام به ما حق نداده است که ما به ملتمان یک چیزی را تحمیل بکنیم. بله ممکن است گاهی وقتها ما یک تقاضایی از آنها بکنیم؛ تقاضای متواضعانه، تقاضایی که خادم یک ملت از ملت میکند.»
۱۹ آبان ۱۳۵۸
4️⃣«دمکراسی این است که آراء اکثریت، و آن هم این طور اکثریت، معتبر است؛ اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است ولو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولیّ آنها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمیخواهیم بکنیم. شما وکیل آنها هستید؛ ولیّ آنها نیستید. بر طبق آن طوری که خود ملت مسیرش هست...
آن مسیری که ملت ما دارد، روی آن مسیر راه را بروید، ولو عقیدهتان این است که این مسیری که ملت رفته خلاف صلاحش است. خوب، باشد. ملت میخواهد این طور بکند، به ما و شما چه کار دارد؟ خلاف صلاحش را میخواهد. ملت رأی داده؛ رأیی که داده متَّبع (قابل پیروی) است.»
۲۷ مرداد ۱۳۵۸
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آیا همچنان در خط عدالتیم؟
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته میشویم و نه دلسرد میشویم و نه از این افت و خیزها میترسیم و نگران میشویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته میشویم و نه دلسرد میشویم و نه از این افت و خیزها میترسیم و نگران میشویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تیوی | Mostazafin.TV
⭕️ کاش یک نفر متن قانون اساسی را آنجا میخواند! 🔹 دکتر غنینژاد در مناظره با دکتر درخشان، اصول ۴۳ و ۴۴ را به اندیشههای چپ و کمونیستی نسبت میدهد که هدف آن سپردن اقتصاد به دست دولت است. 🔸او سرمنشا این بخش قانون را تفکرات چپگرایانه و سوسیالیستی افرادی همچون…
⭕️ بهشتی؛ همچنان مظلوم...
🔹ما باید روی اقتصاد تعاونی به عنوان یک وسیله و عامل برای #غیردولتی_کردن_اقتصاد تکیه کنیم و #خط_جمهوری_اسلامی این است که دخالت مستقیم دولت، چه در اقتصاد و چه در اداره مملکت، هرچه کمتر شود؛ این خط کلی است.
🔸به عنوان یک نقطه نظر کلی عرض می کنم که نقش دولت به صورت مستقیم و #دخالت_مستقیم روزبه روز #باید_کمتر_شود؛ اما وقتی نقش دولت کمتر می شود، نباید جایش را به قطبهای #سلطه_اقتصادی یعنی #سرمایه_داری یا قطب های سلطه سیاسی بسپارد ...
🔹حتی الامکان در بخش عظیمی از اقتصاد یا تمام آن میتوانیم طوری عمل کنیم که دولت کمتر دست اندرکار باشد و مردم دست اندرکار باشند. اما در عین حال، به سمت #سرمایه_داری_شوم هم کشانده نشویم ...
📚 #شهیدبهشتی، نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی ) ۱۳۹۷، تهران: انتشارات روزنه صص۲۱۱-۲۱۲
🎬@Mostazafin_TV
🔹ما باید روی اقتصاد تعاونی به عنوان یک وسیله و عامل برای #غیردولتی_کردن_اقتصاد تکیه کنیم و #خط_جمهوری_اسلامی این است که دخالت مستقیم دولت، چه در اقتصاد و چه در اداره مملکت، هرچه کمتر شود؛ این خط کلی است.
🔸به عنوان یک نقطه نظر کلی عرض می کنم که نقش دولت به صورت مستقیم و #دخالت_مستقیم روزبه روز #باید_کمتر_شود؛ اما وقتی نقش دولت کمتر می شود، نباید جایش را به قطبهای #سلطه_اقتصادی یعنی #سرمایه_داری یا قطب های سلطه سیاسی بسپارد ...
🔹حتی الامکان در بخش عظیمی از اقتصاد یا تمام آن میتوانیم طوری عمل کنیم که دولت کمتر دست اندرکار باشد و مردم دست اندرکار باشند. اما در عین حال، به سمت #سرمایه_داری_شوم هم کشانده نشویم ...
📚 #شهیدبهشتی، نظام اقتصادی در اسلام (مباحث کاربردی ) ۱۳۹۷، تهران: انتشارات روزنه صص۲۱۱-۲۱۲
🎬@Mostazafin_TV
⭕️ برنامه هفتم توسعه برای کارگران چه خوابی دیده؟!
🔹بالاخره بعد از ماهها تأخیر، سازمان برنامه و بودجه، لایحه برنامه هفتم توسعه را منتشر کرد و قرار است به زودی برای تصویب به مجلس برده شود.
🔸در همان صفحات ابتدایی به بخشی میرسیم که در تناقض آشکار با #قانون_اساسی، #قانون_کار، سیاستهای کلی و حتی شعارهای دولت است.
🔹همین چند روز پیش هم #رهبر_انقلاب ظلم به کارگر را تقبیح کردند و از لزوم ارتقای سطح معیشت #کارگران گفتند، اما حالا دولت سندی را ارائه کرده که ظلم بر کارگر را قانونی میکند.
🔸خواسته یا ناخواسته در پوشش الفاظی مثل رفع موانع تولید و اشتغال، احیای نظام استاد-شاگردی و... رسماً دارند نظام ارباب-رعیتی و بردهداری را در بازار کار احیا میکنند!
🔹همین الان حداقل دستمزد زیر #خط_فقر تعیین میشود بعد میخواهند مجوز پرداخت نصف و کمتر از آن را هم بدهند! «کمتر» هم که مشخص نیست حدش کجاست!
🔺پ.ن: هر چند این لایحه هنوز به تصویب مجلس نرسیده، ولی این که در چنین سند مهمی به جای #پیوست_عدالت، اینطور #نابرابری تجویز میشود، نشان دهندهی رویکردی خطرناک در دولت است!
🎬 @Mostazafin_TV
🔹بالاخره بعد از ماهها تأخیر، سازمان برنامه و بودجه، لایحه برنامه هفتم توسعه را منتشر کرد و قرار است به زودی برای تصویب به مجلس برده شود.
🔸در همان صفحات ابتدایی به بخشی میرسیم که در تناقض آشکار با #قانون_اساسی، #قانون_کار، سیاستهای کلی و حتی شعارهای دولت است.
🔹همین چند روز پیش هم #رهبر_انقلاب ظلم به کارگر را تقبیح کردند و از لزوم ارتقای سطح معیشت #کارگران گفتند، اما حالا دولت سندی را ارائه کرده که ظلم بر کارگر را قانونی میکند.
🔸خواسته یا ناخواسته در پوشش الفاظی مثل رفع موانع تولید و اشتغال، احیای نظام استاد-شاگردی و... رسماً دارند نظام ارباب-رعیتی و بردهداری را در بازار کار احیا میکنند!
🔹همین الان حداقل دستمزد زیر #خط_فقر تعیین میشود بعد میخواهند مجوز پرداخت نصف و کمتر از آن را هم بدهند! «کمتر» هم که مشخص نیست حدش کجاست!
🔺پ.ن: هر چند این لایحه هنوز به تصویب مجلس نرسیده، ولی این که در چنین سند مهمی به جای #پیوست_عدالت، اینطور #نابرابری تجویز میشود، نشان دهندهی رویکردی خطرناک در دولت است!
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آیا همچنان در خط عدالتیم؟
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته میشویم و نه دلسرد میشویم و نه از این افت و خیزها میترسیم و نگران میشویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته میشویم و نه دلسرد میشویم و نه از این افت و خیزها میترسیم و نگران میشویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV