🎙 نوحه خوانی به سبک مردم دیار جنوب به مناسبت #کشتار_خونین_حجاج در مکه به دست آل سعود که در ۶ ذی‌الحجه سال ۱۴۰۷ قمري رخ داد.

🔹 باصدای #حسین_فخری - سال١٣٦٦

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مبارزه با تحریف، مهم‌ترین کار امام باقر علیه‌السلام

🔹 #رهبر_انقلاب: مبارزه‌ی فرهنگی یعنی تغییر فرهنگ حاکم بر ذهن‌های مردم تا راه را بر #حکومت_طاغوتی ببندند.

🗓 به مناسبت شهادت #امام_محمدباقر(علیه‌السلام)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ الگوی دادگاه راسل!

🔹 مبارزه با #ظلم نیابت بردار نیست. هم #دولت‌ها و #حکومت‌ها موظف‌اند با ظلم داخلی و جهانی مخالفت و مبارزه کنند و هم ملتها و نخبگان با نهادهای اجتماعی شان چنین حق و وظیفه ای دارند.

🔸 هم افزایی نهادهای اجتماعی با نهادهای سیاسی_حاکمیتی در مبارزه با ظلم و تباهی الگوی کاملی برای تحقق آرمانهای انسانی است.

🔹 بودن نهادهای اجتماعی در این‌باره هم عیب نهادهای حاکمیتی را میگیرد هم نقص آنها:
- عیب: وقتی آن دولت‌ها خود آلوده به ظلم یا تبانی با ظالمان جهانی میشوند!
- نقص: وقتی مناسبات جهانی اجازه‌های دخالتِ دولتی در امور کشور ظالم را نمی‌دهد!

🔺 برائت از مشرکین و حمایت از #مظلومین_عالم بنظرم با افزوده شدن این بخش کاملتر و بی نقص میشود. #عالمان و دانشمندان در این‌باره مسئولند.

🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان

🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کارخانه‌ نیشکر ضربه‌ای که از وزارت بازرگانی خورد، از جنگ تحمیلی نخورد!

🎙علی #خضریان (سخنگوی کمیسیون اصل ۹۰ مجلس):

🔹 #وزارت_بازرگانی در زمان حیات خودش زنجیره تولید شکر را به خاک سیاه کشاند! با واردات شکر ارزان قیمت خارجی در دهه ۸۰ زمینه ورشکستگی بنگاه‌هایی مثل #نیشکر_هفت_تپه را فراهم کرد. کارخانه‌ای مثل نیشکر ضربه‌ای که از وزارت بازرگانی خورد، از #جنگ_تحمیلی نخورد.

🔹گوشت قرمزِ یخی را زیر قیمت و با رانت وارد می‌کردند! یعنی همان ظرفیتی که باید در اختیار #تولیدکننده داخلی باشد، [در اختیار تولید کننده خارجی] یا وارداتچی قرار می‌گرفت!

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ سرنوشت مستضعفین
➖ چگونه «مستضعف» را «آسیب‌پذیر» کردند؟

🎙 روح الله #رشیدی

🔹 پس از جنگ شروع به حذف مفاهیم قرآنی مثل #مستضعف کردند! مفهوم نویی که توانسته بود جهان را تکان بدهد و در آن خیزش و دو قطبیِ جدیدی ایجاد کند.

🔹 گفتند این #ادبیات(قرآنی) بخاطر اینکه مولد #تنش است باید حذف شود!

🔺 فراز «#جنگ_فقر_و_غنا» از پیام امام در اولین سالگرد کشتار حجاج و #پذیرش_قطعنامه۵۹۸

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردم نامحرمند؛ چه این دولت چه آن دولت!

🎙فواد #ایزدی:

🔹آقای #عراقچی مسئول تیم مذاکره کننده قبلی حداقل هفته‌ای یکبار در تلویزیون بود! تیم جدید در #حوزه_رسانه خیلی کم‌کاری می‌کند.

🔺 پ.ن: مذاکرات #برجام همان طور که قبلا سودی نداشته الان هم #تقریبا_هیچ عایدی برای کشورمان نخواهد داشت. اما ای کاش #دولت چه در این مسأله و چه مسائل دیگر، #مردمِ کشورش را #نامحرم نداند و با آنها به صورتِ صریح،شفاف و مداوم حرف بزند.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ سقوط بسیاری از شهرها در جنگ فقر و غنا

🎙 #مجتبی_نامخواه:

◀️ ادبیات جنگ فقر و غنا، ادبیاتی است که امام، گذشته، حال و آینده انقلاب را در آن تصویر می‌کند.

🔸 دامنه جنگ فقر و غنا امروزه چنان گسترده شده که همه ابعاد زندگی ما چون آموزش، درمان و... را در بر گرفته است.

🔺 اگر ما در جنگ فقر و غنا مغلوبه بشویم، تمام عرصه‌های حیاتی زندگی ما را تبدیل به کالا می‌کنند و تمام امکان زیستن و امکان زندگی کردن از دسترس طبقات پایین خارج می‌شود و جامعه ما به نقطه‌ای می‌رسد که فاصله دهک پایین و بالای آن در هزینه‌ای که برای آموزش می‌کند، بیش از پنجاه برابر است.

#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مراقبه غدیریه!

🎙 شعرسپید #علیرضا_قزوه را با عنوان: "آن کفش های وصله دار" با صدای گرم #حجت_الاسلام_دینانی بشنوید!

🔹 خلیفه نیستی، سلطان هم! فقط امام اول مظلومانی!
🔸 و جای پنج سال می شد که پنجاه سال حاکم باشی!
🔹 می شد حسین و حسن را باخود همراه کرد
یکی مشاور اعظم و یکی وزیر خزانه داری کل!
🔸 حتی عقیل را می شد سه چهار سالی
با حقوق ارزی آن روز به اندلس فرستاد!
🔹 می شد محمد حنفیه سفیر سازمان ملل باشد!
مانند این پس خاله ها که هنوز و تا همیشه سفیرند!
🔸 می شد بعد خود فکر پادشاهی فرزندان بود!
مثل همین ملک حسین و ملک حسن
مثل همین حیدر علی اف و اف بر این دنیا...
🔹 می شد انبان خویش را پر کرد از شیر مرغ و جان آدمیزاد
از وعده و وعید و افطاری داد با بیت المال!
🔸 در برج های دوبی سهمی داشت!
در بازار بورس دستی!
🔹 برای بردن نان فرصت نیست!
این را به سازمان غله و نان بسپار!

• شعر کامل:(+)


🔺پ.ن:
۱.کنار ریسه و شربت و اطعام، از سبک غدیری حکومت هم مذاکره کنیم!
۲.در این ایام مبارک برای شفای بیماران بخصوص حاج آقا دیانی عزیز هم دعا کنیم!

#غدیر
#برای_غدیر_چه_کردی؟


🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ درحالی به ۲۹ تیر نزدیک می‌شویم که هنوز بسیاری از ما نمی‌دانیم ۲۹ تیر چه روزی است...

🔹 ۲۹ تیر #امام_خمینی پیامی را صادر کرد که به فرموده‌ی #رهبر_انقلاب لوحه‌ی زرین، سَردَر انقلاب، و کتیبه نظام اسلامی است و باید آن‌قدر تکرار می‌شد، آن‌قدر بر سر منابر و تریبون‌ها گفته می‌شد، آن‌قدر جزوه و کتاب می‌شد، در خانه‌ها بوسیله‌ی پدران و مادران و جوانان بزرگ خانواده برای دیگران خوانده می‌شد، آن‌قدر در زبان‌ها و دل‌ها و ذهن‌ها می‌گشت تا رنگ ثابت ملت ما و فرهنگ انقلاب ما شود.


🔸 از پیام قطعنامه، فقط جام زهرش را شنیده‌ایم، ولی «#جنگ_فقروغنا»یش را ندیده‌ایم!
🔹 بر سر دلایل پذیرش قطعنامه مناظرات و مشاجرات راه انداخته‌ایم، ولی «تشکیل بسیج جهانی مستضعفین» را به محاق برده‌ایم!
🔸 برای پایان جنگ بسیار نوحه‌سرایی کرده‌ایم، ولی مارش «امروز جنگ شروع شده است» را ننواخته‌ایم!
و...


🔻 کارهایی که می‌توان انجام داد:

1️⃣ برگزاری نشست در روز ۲۹ تیر با موضوع تبیین پیام قطعنامه
2️⃣ اکران ویدئوهای مرتبط با ۲۹ تیر
3️⃣ برگزاری حلقه‌‎های جمع‌خوانی پیام قطعنامه
4️⃣ تبیین چهره به چهره
5️⃣ تکثیر و توزیع پیام امام به صورت کامل یا گزیده در مساجد، نمازجمعه و ...
6️⃣ تولید و انتشار عکس‌نوشت، ویدئو، یادداشت و ... در شبکه‌های اجتماعی


◀️ #جنگ_ناتمام
◀️ #کتیبه_انقلاب

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آیا جنگ فقر و غنا مربوط به داخل مرزهای جمهوری اسلامی هم هست؟


🎙 حجت الاسلام محسن #قنبریان:

🔹 رک و صریح می‌گویم، مخالفینی برای مصرفِ داخلی کردنِ این ادبیاتِ #جنگ_فقروغنا در کشور وجود دارد.

🔸 از #مدیران_سیاسی_اجتماعی گرفته تا #مدیران_امنیتی کسانی هستند که با این ادبیات مخالفند اما به زبان نمی‌آورند! و محافظه کارانه عمل می‌کنند.

🔺 اما بشنویم #قرآن و #امام_خمینی (ره) در جواب این جماعت چگونه از جنگ حق و باطل، جنگ فقروغنا می‌گوید...

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ پیشنهادی به آقای رییس جمهور

🔹 برای تحقق وعده مهم ساخت ۴ میلیون مسکن وکنترل قیمت و #اجاره های کمرشکن در آینده (متاسفانه فصل اجاره امسال که با گرانی گذشت) لازم است شورای عالی مسکن با حضور شما، وزرای مربوطه وحداقل ۳ استاندار، هر هفته یک بار تشکیل شود، نه هر سه ماه یک بار!

🔸 برای #نهضت ملی مسکن و همچنین اجرای سامانه املاک و اسکان کشور که ابزار اصلی کنترل بازار و مهارسوداگری است باید علاوه بر وزارت مسکن، بانک مرکزی، سازمان برنامه، وزارت کشور، صمت و جهادو... پای کار بیایند و هر هفته حداقل سه استاندار آخرین وضعیت پروژه ها را در حضور شما گزارش دهند.

🔹 برای کنترل بازار روشهای کنونی ناکارآمد است، برای سال بعد، افزایش وام رهن هم مستأجران را با اقساط بیشتر، بدهکارتر میکند. باید با مالیات بر عایدی سرمایه و خانه های خالی، سوداگری مهار شود و جهش تولید مسکن نیزعملی شود. مسکن مهرهای نیمه کاره تحویل شود و این نیاز به مطالبه هفتگی شما دارد.

🔸 برای نهضت ملی، در بسیاری از شهرها میتوان به ساخت #مسکن_ویلایی با ۳۰۰ تا ۵۰۰ متر زمین فکر کرد. نباید دوباره به ساخت آپارتمانهای پرتراکم روی آورد. در #ثریا نشان دادیم این روش به لحاظ اقتصادی هم به صرفه تر است. ساخت مسکن روستایی هم باید با اولویت جدی پیگیری شود تا مهاجرت رخ ندهد.

🔹 اجرای این پیشنهادات کارشناسان، نیاز به عزم همه دولت و مطالبه رییس جمهور دارد. بانک مرکزی، سازمان برنامه، وزرا و استانداران از وزیر مسکن حرف شنوی ندارند. وزارت مسکن هم در این بخش عملکرد مطلوبی نداشته و کارها کند پیش می رود. مسکن می تواند لوکوموتیو دولت شما و #اشتغال کشور باشد.

🖋 محسن #مقصودی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #غدیر؛ برای چراغانی و مداحی، یا اقامه عدل؟


🎙 #امام_خمینی:

💬 زنده نگه داشتن این عید، نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مسئله این نیست.

💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی.

💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ هفتمین نشست سالانه #جنگ_ناتمام به مناسبت سالروز صدور پیام قطعنامه

🔹بررسی هفت موتور تبعیض و بی‌عدالتی
🔹با حضور حجت الاسلام محسن خاکی (عضو انجمن اقتصاد حوزه علمیه قم)

➖پنجشنبه ۳۰ تیرماه/ ساعت ۱۰ صبح
➖استان بوشهر، شهر خورموج، روستای بحیری (زادگاه شهید نادر مهدوی)

🔺 پخش همزمان از لایو اینستاگرام مستضعفین تی‌وی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ برجام دستپخت چه کسانی بود؟

🔹تلاش عده‌ای برای نادیده گرفتن نقش پررنگ اصولگرایان در برجام بسیار دیدنی است! تا صحبت از نقش اصولگرایان می‌شود #سکوت می‌کنند و دهانشان بسته می‌شود! در رسانه‌شان هم اصلا به ماجرا نزدیک نمی‌شوند!
نتیجه خودبه‌خود می‌شود: برجام سندی بود که اصلاح‌طلبان به نظام تحمیل کردند!

🔹برجامی که دستپخت همزمان اصلاح‌طلبان، اصولگرایان، علمای اعلام، اساتید دانشگاه، هنرمندان و نخبگان جامعه -به جز اقلیتی دلواپس- بود را می‌خواهند در اصلاح‌طلبان خلاصه کنند و تمام!

🔹این حمایت‌ها در حالی اتفاق می‌افتاد که تقریبا هیچکدامشان هم #برجام را نخوانده بودند!

🔹آن طرف یک پیرزن ۸۰ ساله نماینده سنا آمریکا آنقدر در مسئله عمیق شده بود که به نقل از کتاب جان کری برای اطمینان از برجام، خود به اتریش ‌و مقر آژانس بین‌الملل انرژی اتمی سفر می‌کرد، اینطرف #وزیر_امور_خارجه، رئیس انرژی اتمی و نائب رئیس مجلس حتی برجام را نخوانده بودند!

🔺روایت امیرحسین #ثابتی از نقش اصولگرایان در برجام را ببینید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کدام علی(ع)؟

🖋 حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه

🔹درود خداوند بر او فرمود به #جنگ_فقر_و_غنا بی‌توجهی می‌کنید و با این حال گمان می‌کنید در قیامت، در جوار قدس الهی خواهید بود؟ هیهات که نمی‌توان برای به دست آوردن بهشت، خدا را فریب داد.
نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۹

🔸و درود خدا بر او که فرمود خداوند از عالمان پیمان گرفته که در میانه جنگ فقر و غنا بی‌قرار باشند و این «بی‌قراری» را فلسفه حکمرانی دینی می‌دانست.
نهج‌البلاغه خطبه ۳

🔹و درود خدا بر او که فرمود هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به آن سبب که غنی‌ای حق او را خورده است؛ مگر به دلیل جنگ فقر و غنا.
نهج‌البلاغه حکمت ۳۲۸

🔸ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما برای او #عدالت اجتماعی و #نابرابری مسئله است. برای او توزیع نابرابر ثروت و در پی آن، منزلت و قدرت مطرح است؛ نه فقط عدالت قضایی و برخورد با مفسدین.

🔹ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست؛ اما برای او #عدالت تنها ارزش مطلق است.

🔸ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما در زمانه‌ای به سر می‌بریم که تقدس‌مآبی این همه رواج یافته و این همه تریبونِ رسمی، خرجِ خروارها تمجید بی‌حاصل از علی(ع) می‌شود و حتی با او هم عقب‌ماندگی در عدالت توجیه و تمهید و تعمیق می‌شود..

🔹ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما همین چند جمله نهج‌البلاغه‌خوانی هم کافی است تا ما را در برابر این پرسش قرار می دهد که «کدام علی(ع)؟»

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امروز از استکبار خارجی نترسیم، از استکبار داخلی بترسیم!

◀️ #شهید_مطهری در این چند دقیقه ویدئو که تفسیری است از آیاتی که در روز غدیر بر پیامبر نازل شده، توضیح می‌دهد که خطر اصلی که اسلامِ پس از پیامبر را تهدید می‌کند، دشمن خارجی نیست؛ بلکه باید مراقب درون جامعه اسلامی بود.

#الهیات_عدالتخواهی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تمسک به مقام #ولایت معنایش این است که حکومت، #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم اجرا کند...

▪️ تمسک به #محبت_امیرالمومنین، اصلًا معنا هم ندارد


◀️ تمسک به #ولایت_امیرالمومنین چی هست؟ یعنی ما همین این را بخوانیم و رد بشویم؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به #محبت_امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد...

🔸 تمسک به مقام ولایت آن بزرگوار به اینکه گرچه ما و بشر نمی‌تواند به تمام معنا آن #عدالت_اجتماعی و عدالت حقیقی را که حضرت امیر قدرت بر پیاده کردنش داشت، نمی‌توانیم ماها ... لکن اگر آن الگو پیدا شده بود و حالا هم ما باید به یک مقدار کمی که قدرت داریم تمسک کنیم.


🔵 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که،- یکی از معانی‌اش این است که- ما ظِلّ آن مقام ولایت باشیم. مقام ولایت که مقام تولیت امور بر مسلمین و مقام حکومت بر مسلمین است، این است که چنانچه حکومت تشکیل شد، حکومت تمسکش به ولایت امیر المومنین [باشد] و این است که آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.

🔸 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیر المومنین، این کافی نیست، این تمسک نیست اصلش. وقتی که حکومت #الگو قرار داد امیرالمومنین- سلام الله علیه- را در اجراء حکومتش، در اجراء چیزهایی که باید اجرا بکند، اگر او را الگو قرار داد، این تمسک کرده است به ولایت امیر المومنین.

🔹چنانچه او الگو نباشد، یا اینکه #تخلفات حاصل بشود از آن الگوی بزرگ، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک #کذبی چیزی نیست.


🔸و #مجلس که از مقامات بلند یا بلندترین مقام کشوری است، چنانچه الگو قرار داد آن چیزی که امیر المومنین می‌خواست، و آن عدالتی را که آن در همان برهه کمی که به او مجال دادند- خیلی کم مجال پیدا کرد- اگر الگو قرار بدهند آن را برای اینکه احکام را و اموری که باید محوّل به آنهاست به آن نحو اجرا بکنند، به آن نحو تصویب بکنند و دقت بکنند، آن وقت می‌شود گفت که مجلس ما هم از متمسکین به امیرالمومنین هستند.

🔹 و ما چنانچه مجلس نتواند این کار را بکند، یا خدای نخواسته نخواهد این کار را بکند، یا بعض افراد نگذارند که این کارها بشود، آن وقت ما نمی‌توانیم بگوییم که یک مجلس متمسک به ولایت امیرالمومنین داریم. و هکذا #قوه_قضائیه، اگر قوّه قضائیه هم تبعیت نکند از آن قضاء امیرالمومنین که «اقْضاکُمْ عَلِیٌ» و اگر تبعیت نکند از قضاوت اسلام، متشبث به همان قضاوت اسلامی نباشد، آن هم هر چه‌ بگوید ما متمسک هستیم، بر خلاف واقع است.


🔸تمسک وقتی است که قوّه قضائیه هم کارهایی که می‌کنند از روی #الگوی_علوی باشد که همان الگوی اسلامی است. و مردم ما هم که این دعا را یا این فقره را می‌خوانند آنها هم باید توجه کنند به اینکه تمسک به ولایت حضرت امیر برای آنها تبعیت از مقاصد اوست.

🔹 همین طور گفتند که ما #شیعه علی هستیم و همین که گفتند ما متمسک به ولایت امیرالمومنین هستیم، این کافی نیست، نمی‌شود این. این امور، اموری نیست که لفظی باشد و با الفاظ و با عبارات بتوانیم ما بگوییم تحقق پیدا کرده است؛ اینها یک امور عملی است، یک حکمت #عملی است اینها.

🔸 باید کسانی که مدعی هستند که ما شیعه امیرالمومنین هستیم، تبع او هستیم، باید در قول و فعل و نوشتن و گفتن و همه چیز تبعیت از او داشته باشند. اگر این تبعیت نباشد و ما بگوییم که ما شیعه هستیم، یک #گزافی گفته‌ایم، یک لا طائلی گفته‌ایم.

🔹امیرالمومنین در زمان حکومتش- که بسیار کوتاه و بسیار با ناگواریها مقابل بود- می‌بینید که وقتی که آن نامه را به مالک اشتر می‌نویسد چه مسائل مهمی را، مسائل سیاسی را، مسائل اجتماعی را، همه چیز را در آنجا ذکر می‌فرماید، با اینکه یک بخشنامه‌ای برای یک نفر بوده است. یک نامه‌ای برای یک نفر بوده است و آن این است که می‌گوید که- به حسب نقلی که شده است که یک خلخال را از پای یک ذمّی در حکومت او در آوردند،- به حسب این روایت، می‌فرماید که اگر انسان بمیرد برای این، این مَلوم نیست.

🔺 #شیعه این است که این طور باشد نه مثل ما، شیعه این است که اگر چنانچه در حکومت اسلامی، در کشور اسلامی، ظلم و لو به یک ذمّی وارد بشود، آن هم ظلم به همین کمی که یک خلخال را از پای یک ذمیّه درآورند، بگوید که انسان اگر بمیرد ملوم نیست، ملامت نباید به او بشود، این طور اهمیت دارد.


🎙 امام خمینی (ره)؛ سخنرانی در جمع گروهی از مسئولان نظام (به مناسبت #عید_غدیر)
🗓 ۴ مهر ۱۳۶۲
🖇 متن کامل

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حکومت «زر و زور» و «تکبر بر مردم» با #غدیر بیگانه است، هر چند در ظاهر #شیعی باشد!


🎙 #رهبر_انقلاب (۱۳۹۵/۰۶/۳۰):

💬 اهمیت #غدیر فقط این نیست که امیرالمؤمنین را معین کردند؛ این هم مهم است اما از این مهم‌تر این است که ضابطه و #قاعده را معین کردند


💬 معلوم شد که در جامعه اسلامی، حکومت سلطنتی، حکومت شخصی، حکومت زَر و زور، حکومت اشرافی، حکومت تکبّر بر مردم، حکومت امتیازخواهی و برای خود جمع کردن معنا ندارد؛ معلوم شد که در اسلام این‌جوری است. این قاعده در غدیر وضع شد.


💬 عده‌ای خیال می‌کنند اثبات تشیع به این است که انسان به بزرگان مورد اعتقاد اهل سنت و دیگران بنا کند مدام بدوبیراه گفتن؛ نه، این خلاف سیره ائمّه است.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ بر سیری ستمگر و گرسنگی مظلوم صبر نکنید!

◀️ امام علی(ع):

🔹خدا بر مردمان دانا و آگاه پیمان گرفته است که بر سیری ستمگر و گرسنگی مظلوم صبر نکنند.

#جنگ_فقر_و_غنا

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آری چنین است رسم حکومت...


🔵 هيهات كه من سير بخوابم و پيرامونم شكم‌هايى باشد كه از گرسنگى به پشت چسبيده


◀️ این چند بند از نامه امام علی(ع) به #عثمان_بن_حنیف را بخوانید. عثمان بن حنیف کسی است که تنها به دلیل همنشینی با #اغنیا و فراموش کردن #گرسنگان این چنین مورد عتاب واقع می‌شود تا آیندگان هم بدانند آن جامعه‌ای به #عدالت_علوی نزدیک‌تر است که زندگی مسئولان و کارگزارانش به ضعیف‌ترین مردم شبیه باشد و فکر رسیدگی به محرومان خواب و خوراک و آسایش را از آنان بگیرد.

◀️ خوب است اکنون در آستانه #عید_غدیر و در میانه شور و شعف‌ها و بازار گرم مدح و ثنای آن حضرت - که جز ذکر شجاعت و جنگجوی میدان مبارزه بودن و کسی که شب‌ها را به عبادت و راز و نیاز سپری می‌کرده چیز دیگری از آن امام گفته نمی‌شود - این جملات امام را بخوانیم و در راه و رسم #حکومت_علوی بیاندیشیم:


🔹ای پسر حنيف، به من گزارش دادند كه مردى از #سرمايه‌داران بصره، تو را به مهمانى خويش فرا خواند و تو به سرعت به سوى آن شتافتى. خوردنى‌هاى رنگارنگ براى تو آوردند و كاسه‌هاى پر از غذا پى در پى جلوى تو نهادند. گمان نمى‌كردم مهمانى مردمى را بپذيرى كه نيازمندانشان با ستم محروم شده، و ثروتمندانشان بر سر سفره دعوت شده‌اند، انديشه كن در كجايى و بر سر كدام سفره مى‌خورى.


🔸آگاه باش امام شما از دنياى خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضايت داده است. بدانيد كه شما توانايى چنين كارى را نداريد امّا با پرهيزكارى و تلاش فراوان و پاكدامنى و راستى مرا يارى دهيد.


🔹پس سوگند به خدا من از دنياى شما طلا و نقره اى نيندوخته، و از غنيمت‌هاى آن چيزى ذخيره نكرده‌ام، بر دو جامه كهنه‌ام جامه‌اى نيافزودم و از زمين دنيا حتى يك وجب در اختيار نگرفتم و دنياى شما در چشم من از دانه تلخ درخت بلوط ناچيزتر است.


🔸من اگر مى‌خواستم، مى‌توانستم از عسل پاك و از مغز گندم و بافته‌هاى ابريشم براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه هواى نفس بر من چيره گردد و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعام‌هاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه» كسى باشد كه به قرص نانى نرسد و يا هرگز شكمى سير نخورد يا من سير بخوابم و پيرامونم شكم‌هايى كه از گرسنگى به پشت چسبيده و جگرهاى سوخته وجود داشته باشد...


🔹آيا به همين رضايت دهم كه مرا امير‌المؤمنين عليه السلام خوانند و در تلخى‌هاى روزگار با مردم شريك نباشم و در سختى‌هاى زندگى الگوى آنان نگردم؟...


🔸آيا سزاوار است كه چرندگان، فراوان بخورند و راحت بخوابند و گله گوسفندان پس از چرا كردن به آغل رو كنند و على نيز [همانند آنان ] از زاد و توشه خود بخورد و استراحت كند؟ چشمش روشن باد كه پس از ساليان دراز، چهارپايان رها شده و گلّه‌هاى گوسفندان را الگو قرار دهد.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مشکل دقیقاً عدالتخواهی است!

➖ از بی‌توجهی به عدالت تا حمله به عدالتخواهان

🎙 #مصاحبه_اختصاصی مستضعفین‌تی وی با #محمد_صادق_شهبازی:

💬 امام راحل، یک تقسیم‌بندی حول ماجرایِ جنگ فقر و غنا و دوگانه اسلام ناب و اسلام آمریکایی را برای آینده انقلاب، مطرح کردند.

💬 در زمان حیات امام، هر کدام از افراد و گروه های مختلف، تلاش می‌کرد که خط مبارزه ای را که امام ترسیم کرده است، به خود نسبت دهد.

💬 در دهه‌های شصت و هفتاد، جناح چپ از این ماجرا استفاده سیاسی می‌کرد و خود را اسلام ناب می دانست و از دهه‌ هشتاد و مشخصا بعد از فتنه ۸۸، جناح راست مدعی شد که ما خط امام هستیم و جناح مخالف خود را، مخالفِ خط امام می‌دانست.

💬 جناح راست که امروز معروف به اصول‌گرایان است، از اولِ انقلاب اعتقادی به این شعارها (نظیر عدالت اجتماعی، آزادی، جمهوریت) نداشت.

#سانسور_۲۹تیر
#جنگ_فقروغنا

🎬 @Mostazafin_TV