✅ کارگاه آموزشی «به سوی اسلام ناب»
با محوریت کتاب #جدال_دو_اسلام

▪️با ارائه‌ی #حجت_الاسلام_نامخواه

▪️زمان ثبت نام: 18 الی 25تیرماه
ثبت نام بصورت حضوری

#حسینیه_هنر_تبریز

✅ @hoseiniyeh_honar_tabriz

⭕️ کارگران شلّاق می‌خورند، دینداران مشغول احتکارِ ثوابند!

🔺به بهانه‌ی پیدایش مناسکی همچون «جشن بیعت»، «جشن تاج‌گذاری امام زمان(عج)» و ...

🔹روز هشتم ربیع­‌الأول روز شهادت امام حسن عسکری(ع) است و پس از آن امامت امام عصر(عج) آغاز می­‌شود. برخی معتقدند باید این روز را جشن گرفت. اخیراً برخی جریان­‌ها عنوان «جشن بیعت» را برای این روز به کار می­‌برند.همچنین به کرات در جشن­‌ها، سخنرانی­‌ها و اعلامیه­‌های این قبیل مراسم­‌ها از تعبیر «جشن تاج‌گذاری امام زمان(عج)» استفاده شده است. برآمدن مناسکی جدید تحت عنوان «جشن بیعت»یا مناسک مرتبط با آن، بیش از هر چیز مدیون نگرش شاهنشاهی و #سلطنتی به امامت است. مضمونی که اگر چه اجمالاً با قدرت و سیاست ارتباط دارد ولی فعلا از موضوع بحث ما خارج است.
آن­چه مسئله ماست این است که پیدایش چنین آیین­‌هایی ارتباط مستقیم با انحطاط معرفت دینی در جامعه ما دارد.

🔹وقتی دیروز متفکرینی همچون #مطهری برای ما روضه می­‌خواندند و امروز روضه­‌خوان­‌ها و منبری­‌ها متفکر و تحلیل­‌گر شده­‌اند. هر طرف که سر می­‌چرخانیم افرادی را می­‌بینیم که در حد سطح دو حوزه یا حتی لیسانس حساب­داری تحصیل کرده­‌اند اما سابقه­‌ی هزاران ساعت سخنرانی در دانشگاه­‌ها و مساجد و غیره را در کارنامه دارند! آن­هم حرف­‌هایی سست و بی­‌بنیاد در همه زمینه­‌ها؛ از مذهب و مهدویت گرفته تا تمدن و تحول در حوزه و طب اسلامی و الگوی اسلامی پیشرفت و غیره.

🔹در شرایطی که آثار اندیشه­‌ای و اندیشه­‌ی متفکرین صدر انقلاب، بی­‌جایگزین مهجور و مهجورتر از گذشته می­‌شود طبیعی است جامعه از نابرابری­‌های دهشتناک #رنج ببرد و دیندارانی در حاشیه‌ی این وضعیت به شرکت در #مناسک و احتکار ثواب­‌های اخروی دلخوش باشند. طبیعی است در چنین جامعه­‌ای #کارگری برای گرفتن حقوق معوقه­‌ی خود شلاق بخورد و با گذشت ماه­‌ها و سال­‌ها، پرونده­‌ی برداشت­‌های نجومی از بیت­‌المال بی سرانجام باشد. کسانی سپرده­‌های خود را از دست بدهند و نورچشمانی از وام­‌های کلان بی­‌بهره بهره­مند شوند.

🔹چه نباید کرد؟ چه باید کرد؟
چاره رواداری و تفکر است نه طرد و تکفیر. بسیاری از کسانی که به واسطه­‌ی نیت خالصانه به محافلِ اسلام مناسک میان­‌تهی می­‌پیوندند، حتی به احتمال زیاد برخی مجلس­‌گردانان و منبری­‌های این محافل، دل در گرو انقلاب دارند و تنها در اثر مراتبی از غفلت به این ورطه دچار شده­‌اند.

🔹وقتی سال­‌هاست از نگرانی­‌های امام خمینی درباره­‌ی اسلام #متحجرانه و مقدس‌مآبانه می­‌گذرد و ما آن را به سکوت طی کرده­‌ایم؛ وقتی سی­‌سال است از طرح مفهوم بدیع و پر ظرفیت «اسلام #مناسک_میان‌تهی» توسط #رهبر_انقلاب می­‌گذارد اما هنوز یک جزوه یا یک مطلب یا حتی یک صفحه نوشته در این­‌باره تولید نشده است؛ وقتی در اثر تفوق سیاست­‌زدگی و چالش­‌های دیگر، همه وقت­‌مان به مجادلات سیاسی یا کارهای موسوم به فرهنگی گذشته و فرصت برای اندیشیدن درباره این مفاهیم نداشته­‌ایم؛ طبیعی است به چنین دردی دچار باشیم.

✍🏻 #حجت_الاسلام_نامخواه

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ منتظر امام هستیم یا شاه؟!

➖ چگونه «اسلام مناسک‌ میان‌‌تهی» معرفت دینی مردم را به انحطاط می‌کشاند؟

🖊 #حجت_الاسلام_نامخواه :

◀️ روز هشتم ربیع­‌الأول روز شهادت امام حسن عسکری(ع) است و پس از آن امامت #امام_عصر(عج) آغاز می­‌شود. برخی معتقدند باید این روز را جشن گرفت. اخیراً برخی جریان­‌ها عنوان «#جشن_بیعت» را برای این روز به کار می­‌برند.همچنین به کرات در جشن­‌ها، سخنرانی­‌ها و اعلامیه­‌های این قبیل مراسم­‌ها از تعبیر «جشن تاج‌گذاری امام زمان(عج)» استفاده شده است.

🔸 برآمدن مناسکی جدید تحت عنوان «جشن بیعت» یا مناسک مرتبط با آن، بیش از هر چیز مدیون نگرش شاهنشاهی و سلطنتی به امامت است. مضمونی که اگر چه اجمالاً با قدرت و سیاست ارتباط دارد ولی فعلا از موضوع بحث ما خارج است. آن­چه مسئله ماست این است که پیدایش چنین آیین­‌هایی ارتباط مستقیم با انحطاط معرفت دینی در جامعه ما دارد.

🔹 وقتی دیروز متفکرینی همچون #مطهری برای ما روضه می­‌خواندند و امروز روضه­‌خوان­‌ها و منبری­‌ها متفکر و تحلیل­‌گر شده­‌اند. هر طرف که سر می­‌چرخانیم افرادی را می­‌بینیم که در حد سطح دو حوزه یا حتی لیسانس حساب­داری تحصیل کرده­‌اند اما سابقه­‌ی هزاران ساعت سخنرانی در دانشگاه­‌ها و مساجد و غیره را در کارنامه دارند! آن­هم حرف­‌هایی سست و بی­‌بنیاد در همه زمینه­‌ها؛ از مذهب و مهدویت گرفته تا تمدن و تحول در حوزه و طب اسلامی و الگوی اسلامی پیشرفت و غیره.

🔸 در شرایطی که آثار اندیشه­‌ای و اندیشه­‌ی متفکرین صدر انقلاب، بی­‌جایگزین مهجور و مهجورتر از گذشته می­‌شود طبیعی است جامعه از نابرابری­‌های دهشتناک رنج ببرد و دین‌دارانی در حاشیه­‌ی این وضعیت به شرکت در مناسک و احتکار ثواب­‌های اخروی دلخوش باشند.

🔹 طبیعی است در چنین جامعه­‌ای کارگری برای گرفتن حقوق معوقه­‌ی خود شلاق بخورد و با گذشت ماه­‌ها و سال­‌ها، پرونده­‌ی برداشت­‌های نجومی از بیت­‌المال بی سرانجام باشد. کسانی سپرده­‌های خود را از دست بدهند و نورچشمانی از وام­‌های کلان بی­‌بهره بهره­مند شوند.

💢 چه نباید کرد؟ چه باید کرد؟

🔹 چاره رواداری و تفکر است نه طرد و تکفیر. بسیاری از کسانی که به واسطه­‌ی نیت خالصانه به محافلِ اسلام مناسک میان­‌تهی می­‌پیوندند، حتی به احتمال زیاد برخی مجلس­‌گردانان و منبری­‌های این محافل، دل در گرو انقلاب دارند و تنها در اثر مراتبی از غفلت به این ورطه دچار شده­‌اند.

🔺وقتی سال­‌هاست از نگرانی­‌های #امام_خمینی درباره­‌ی اسلام متحجرانه و مقدس‌مآبانه می­‌گذرد و ما آن را به سکوت طی کرده­‌ایم؛ وقتی سی­‌سال است از طرح مفهوم بدیع و پر ظرفیت «اسلام مناسک میان‌تهی» توسط #رهبر_انقلاب می­‌گذارد اما هنوز یک جزوه یا یک مطلب یا حتی یک صفحه نوشته در این­‌باره تولید نشده است؛ وقتی در اثر تفوق سیاست­‌زدگی و چالش­‌های دیگر، همه وقت­‌مان به مجادلات سیاسی یا کارهای موسوم به فرهنگی گذشته و فرصت برای اندیشیدن درباره این مفاهیم نداشته­‌ایم؛ طبیعی است به چنین دردی دچار باشیم.

📎 متن کامل یادداشت مهم و خواندنی حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه را در نمایش سریع (Instant View) بخوانید...

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ عدالت را از دست کاندیداهای ۱۴۰۰ نجات دهید

◀️ وضعیت تأسف‌بار عقب‌ماندگی در عدالت، احزاب را برای کسب قدرت به وسیله دستمایه‌کردن شعار عدالت به طمع انداخته است. در این شرایط ضروری است تا عدالت را از دست باندهای قدرت و ثروت نجات دهیم؛ قبل از آنکه تبدیل به کلیشه شود. متن زیر از #حجت‌_الاسلام_نامخواه را در این باره بخوانید:

🔹 در زمانه تبدیل عدالت به برگ «برنده انتخابات»، نجات عدالت اولویت اول ماست. لازم است به نابرابری فکر کنیم و نه تنها عدالت. احزاب و گروه‌های سیاسیِ متفاوت و متضاد، کم و بیش به این نتیجه مشترک رسیده‌اند که ایده‌های عدالت‌خواهانه برگ برنده آن‌ها برای کسب قدرت در کارزار انتخاباتی پیش رو در سال ۱۴۰۰ است.

🔹 این باور باعث خواهد شد بانیان خلق و تصویبِ تبعیض کنونی و وضعیت موجود در زمینه توزیع درآمد، ثروت، سیاست‌های بانکی، خصوصی‌سازی، سلامت، آموزش و غیره نیز، تبدیل به منتقدان صوری این تبعیض‌ها بشوند. حال آن که الیت چپ و راست و احزاب این دو بلوک، اساساً برکشیده تبعیض در توزیع ثروت و به تبع آن قدرت بوده و موقعیت خود را نیز مدیون این تبعیض‌ها هستند.

🔹 طرح عدالت به مثابه برگ برنده، موقعیتی کم و بیش استثنائی برای عدالت است. استثنایی به معنای بدیع و نه لزوماً خوب؛ و شاید هم بد. در این موقعیت عدالت بیش از هر زمان دیگر در معرض سیاست‌زدگی است و این نگرانی کمی نیست. اشرافیتی که با زبان الکن‌شان دیگر مفاهیم مهم انقلاب را به ابتذال کشیده و «ارزش‌ها»، «آزادی»، «امید» و مانند آن را به مقولاتی کلیشه‌ای و حتی مشمئز کننده برای عموم مردم تبدیل کرده‌اند، چرا نتوانند همین کار را با عدالت بکنند؟

🔹 در این شرایط مهم‌ترین کنش سیاسی عدالت‌خواهانه، نجات عدالت از تبدیل شدن به یک شعار و برگ برنده انتخاباتی است. عقب‌ماندگی در عدالت به مثابه یک واقعیت و یا مهم‌ترین واقعیت جامعه ما از آسمان بر سرمان نازل نشده؛ بلکه محصول عملکرد، تصویب و تایید همین نیروهای رسمی و تکراریِ میدان سیاست است. برنامه‌ها، بودجه‌ها، طرح‌ها، لوایح، تصویب‌ها، تاییدها و سیاست‌های متعددی از همین نیروها باعثِ این وضعیت شده و حالا که نابرابری جان جامعه را به لب رسانده، می خواهند #عدالت را به مثابه برگ برنده مصرف کنند. باید فکری کرد.

🔺 یکی از مهم‌ترین راهکارهای مقابله با این وضعیت، تاکید بر بُعد غیاب و منفی مسئله است. در این راهبرد باید تأکید کنیم مسئله ما نابرابری است نه عدالت؛ مسئله ما عقب ماندگی در عدالت است نه عدالت و عاملیت‌ها و نگرش‌های شکل‌دهنده نابرابری نمی‌توانند، راه‌حل باشند. عدالت مهم‌تر از آن است که برگ برنده انتخاباتی احزاب و لابی‌های رسمی میدان باشد.

🔺 @tabagheh3_ir
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ «لا»
➖ درباره عدالت، عدالت‌خواهی، انتظار و ظهور

◀️ قد کنا نتوقعک لیلا ونهارا
روز و شب در انتظار تو هستیم.
این جمله‌ای است که امام(عج) به علی بن مهزیار می‌گوید وقتی از فراق، گله و شکایت می‌کند.

🔸 ادامه بیان امام(عج)، جمله‌ای مملو از نکته و پرسش است: لا ولکنکم کثرتم الاموال وتجبرتم علی الضعفاء المومنین وقطعتم الرحم الذی بینکم فای عذرلکم؟
یعنی نه؛ در جامعه شما انباشت ثروت رایج شده، ضعیفان تحت جبر شرایط مقهورند و روابط اجتماعی‌تان گسسته است.

🔹 انتظار عمل است اما چگونه عملی؟
انتظار عملی از جنس از جنس مقابله با انباشت اموال، ایستادگی در برابر نیروهای اجبار کننده فرودستان و مبارزه با گسست‌های اجتماعی و انسانی است.

🔸 انتظارِ رهبر یک انقلاب جهانی برای عدالت، اگر عدالتخواهی نباشد، پس چه باشد؟ انتظار اگر از جنس ظهور نباشد، پس چه باشد؟
ما با یک تفکر دینی و یک گونه اسلام مواجهیم که انتظار و به طور کل، دینداری را غیرعدالت‌خواهانه مطرح می‌کند.

🔹 عدالت چیست؟ آیا فقط مبارزه قضایی با فساد است؟ نه؛ عدالت "اجتماعی"، ابعاد اقتصادی، سیاسی و اجتماعی‌ای دارد که در این سه جمله خلاصه شده: مقابله با تکاثر اموال، مبارزه با جبر بر فرودستان و نفی گسست در روابط انسانی. این‌ها تعریف عدالت است؛ انتظار البته عدالت‌خواهی است و عدالت‌خواهی چیزی بیش و پیش از این‌هاست.

🔸 عدالت‌خواهی چیست؟ روشن است که عدالت‌خواهی خواستن همین ابعاد سه‌گانه از عدالت است؛ اما پیش از آن امام(عج) کلمه دیگری هم مطرح کردند که عدالت‌خواهی، به شکل خلاصه و رسا عبارت است از همان یک کلمه: «لا».

🔹 امام(عج) فرمود: " لا ولکنکم کثرتم الاموال وتجبرتم علی الضعفاء المومنین وقطعتم الرحم الذی بینکم فای عذرلکم؟"
انتظار و عدالتخواهی، قبل از هر چیز عبارت است از همان "لا" که در آغاز روایت امام آمده است. لا به اسلامِ "قد کنا نتوقعک لیلا ونهارا"

🔸 این لا همان است که توحید اسلامی با آن آغاز می شود: لا اله الا الله. روح توحید نفی عبودیت غیر خداست و چه کنیم با انبوهی از موحدان معتقد به توحیدی بی روح و مُرده؛ توحیدِ بی لا. عدالت همان توحید است در جامعه؛ توحید و عدالت هر دو با لا شروع می‌شوند و با نفی‌ای که سرآغاز ایجاب‌هاست.

🖊 #حجت_الاسلام_نامخواه

🔺 پ. ن: نگارنده متن، قبلا نیز در گفت‌وگویی با خبرگزاری مهر(+)، ضمن بازخوانی مفهوم انتظار در کلام امام، به آسیب‌شناسی فعالیت‌های امت حزب‌الله در این زمینه پرداخته است. این گفتگو را در سه بخش بخوانید:

1️⃣ حجتیه‌ی درونمان را دریابیم! (+)

2️⃣ انتظار در مکتب امام دقیقا به چه معناست؟ (+)

3️⃣ به نیت امام زمان(عج)، در چارچوب حجتیه... (+)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ برخلافِ قانون اساسی، نهادهایی را به‌وجود آورده‌اید که جامعه را خفه کرده!

🎙 #حجت_الاسلام_نامخواه:

◀️ امیرالمومنین(ع) می‌فرماید که رسول خدا(ص) در اتفاق‌های مختلفِ اقتصادی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی همواره و به تأکید می‌گفت که جامعه #قدسی نمی‌شود مگر اینکه ضعیف، بدون مانع و بدون لکنت زبان، بتواند حق خود را از قوی بگیرد.

🔹 وقتی تفسیر شما از جامعه دینی، جامعه‌ای نبود که در آن #حق_اعتراض به رسمیت شناخته شده، این جامعه به طور طبیعی به‌سمت #مقدس‌مآبی می‌رود...

🔺 ۹۰۰ #امام_جمعه داریم که اگر هرکدام یک‌بار این حرفِ امیرالمومنین را تفسیر کرده و توضیح داده بود، الان ۹۰۰ تا نه، ولی حداقل ۹۰ حرفِ درست و حسابی در این زمینه داشتیم؛ ولی نداریم!

🎬 @Mostazafin_TV

🔹 یک تصویری که بعضا در نهادهای سیاسی_اجتماعی ما جا افتاده، این است که اگر نهاد واسطه و #احزاب داشته باشیم، اینها اعتراض‌ها را کنترل می‌کنند؛ و اساسا #اعتراض‌ها به این دلیل به سمت خشونت پیش می‌رود که این نهادهای واسطه را نداریم.

🔹 در این ویدئو #حجت_الاسلام_نامخواه درباره این نوع نگاه و رابطه احزاب و اعتراض‌ها می‌گوید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ امیدی‌ه‍ِ؟!

🖊 #حجت_الاسلام_نامخواه:

◀️ ناکارآمدی‌های موجود در دستگاه قضایی در حال از میان بردن یکی از مهم‌ترین سویه‌های امید است. طی چند سال اخیر، موضوع #امیدیه به نشانه‌ای تبدیل شده که معنایِ امکان و الگوی #عدالت‌خواهی را به اذهان متبادر می‌کند.

🔹 امیدیه از معدود نقطه‌هایی است که آرمان‌خواهی را میان #نهضت و #نظام، مفصل‌بندی می‌کند.

🔹 پیش از این ادراک ضرورت تغییر رویه‌ها از سوی #قوه_قضاییه و اتخاذ تدابیر لازم، مانع از پایمال شدن این نشانه شده بود. اکنون اما با بازگشت وضعیت سابق در مورد پرونده عضو شورای شهر امیدیه و صدور حکم جلب برای ایشان، این نشانه در حال ملکوک شدن است.

🔹 نتیجه این رفتارها چیزی جز کشتن شعله‌ای از امید در دل علاقه‌مندان به انقلاب اسلامی و باورمندان به امکان اقامه قسط از طریق دستگاه قضایی نیست و گمان نکنید که این رفتار آتش بی‌اعتمادی را تنها به خرمن سرمایه اجتماعی قوه قضایه می‌افکند.

🔹 ای کاش آنانی که باید، این چند خط را گزارشی از آینده‌ای ناگوار تلقی کنند که جلوگیری از آن ممکن است.

➖ پ.ن:
🔸 عجیب است دوستان متعددی دعوت کرده‌اند که در ایام روز دانشجو، درباره چیزهایی صحبت کنم که هم کلیات ابوالبقا باشد و هم موضوع آن عدالت‌خواهی و امر به معروف و مطالبه‌گری باشد.

🔸 مثلا چه بگوییم؟ بگویم عدالت خوب است و دنبال بشود؟! نه عزیز دل؛ نمی‌شود؛ بحث نظری و الگوی فلان و بهمان به جای خود؛ الیوم که مصداقی چون امیدیه روی میز ماست، هر گونه بی‌توجهی به این مسئله عین عدالت‌نخواهی است.

🔺 #همه_ما_مسئولیم که در برنامه‌های روز دانشجو و هر روز دیگر، در سخنرانی و دیدار با مسئولین و با هر امکان دیگر اجازه ندهیم، امید را ناامید کنند.

🎬 @Mostazafin_TV