⭕️ واکاوی #عدالت در تار و پود بزرگترین رویداد رسانه‌ای-فرهنگی کشور، #جشنواره_فیلم_فجر
(این نقد ساختاری است نه محتوایی)
◀️هر ساله بهمن ماه #صدا_و_سیما و رسانه‌های رسمی و جراید و شبکه‌های اجتماعی پر می‌شود از صحبت درباره فیلم‌هایی که ۹۹/۹۹۹۹۹۹۹۹ مردم ایران ندیده‌اند.
اولین اکران‌ها و نمایش‌ها برای طبقه‌ای برگزیده از نخبگان فرهنگی-سیاسی-اجتماعی است و بعد #مردم.
انقلاب مردمی با آرمان و شعار عدالت، باید منطق عدالت در جای جای برنامه و سیاست‌ها و رویدادها هم خود لحاظ کند. #عدالت و #مردم_سالاری حکم می‌کند که جشنواره فجر در پایان سال اکران و تماشا مردم برگزار شود.
مردم بر نخبگان و اشراف اجتماعی مقدم شمرده شوند، آنگاه یکماه نقد و بررسی فیلم‌ها عرصه رشد فرهنگی مردم است، نه به هزینه بیت المال درباره فیلم‌هایی بحث شود که مردم اصلا ندیدند!
🔹نه اینکه آنتن رسانه ملی و جراید و رسانه های دولتی و رسمی با بحث درباره فیلم ها و غش و ضعف برای فیلم‌هایی که چند منتقد حاضر در برنامه هفت و حداکثر چند صد نفر در کل ایران دیده‌اند.
عذر خواهم ولی بنظرم این شیوه زمان بندی احمقانه و بشدت اشرافی و توهین آمیز به مردم است.
هنوز در فهم جایگاه حقیقی مردم از نظر فلسفی و عملی، گویی مشکل داریم.
منطق زمان برگزاری و اقلیت شرکت کنندگان در جشنواره، تشویق حس برتری جویی بر مردم و ادامه اشرافیت سالاریِ طاغوت است و هیچ نسبتی با گفتمان #انقلاب اسلامی که مردم در راس بودند ندارد.
🔸نهایتا با هزینه بیت المال ، آنچه از جشنواره فجر به فرهنگ عمومی سر ریز می‌شود چیزی جز چند عکس و نمایش ادا و ژست‌های شخصیت‌هایی به اصطلاح هنرمند که برخی واضحا دچار اختلالات روانی چون شخصیت نمایشی و خودشیفته و نارسیسم هستند و بطرز افراطی از دیده شدن و رگبار فلاش ها لذت می‌برند نیست.
🔹راستی این جشنواره دولتی است. یعنی آن فرش قرمز و نمایش ها و اظهار فضل های رسانه ای با پول #بیت‌المال است . با پول بچه های #ایلام و #چابهار.
بسیاری از فیلم ها هم با یارانه مستقیم بلاعوض دولتی چند میلیاردی ساخته شده است. راستی دولت به کمیته امدادی ها و زنان سرپرست خانوار و سایر اقشار نیازمند وام می‌دهد، آن هم با برداشتن یارانه آنها بعنوان قسط، نه کمک بلاعوض! خانه که با وام ساخته می‌شود را برچسب خانه محرومان می‌زنند و آبرو صاحبخانه مستضعف را می‌برند. حالا چرا به فیلم های یارانه‌ای برچسب نمی‌زنند؟ و فقط شوکت و اعتبار به ستاره‌ها و کارگردان می‌رسد؟شهرتی که مستقیم باعث ارتقا اجتماعی-اقتصادی آنهاست. اعتبار و درآمدی که یارانه‌ای بوده!
🔸مانند یارانه‌ای که غیرمستقیم، رسانه ملی به شهرت بازیگران می‌دهد و هیچ مالیات هم ندارد.
بخش اعظم سلبریتی‌های سینما شهرت خود را مدیون #رسانه_ملی هستند. شهرتی که از آن درآمد کسب می‌کنند. کنسرت می‌گذارند و با ده‌ها میلیون هزینه تاکشو می‌روند. لذا شهرت و درآمد آنها کاملا یارانه‌ای است.
🔹چقدر سیستم مالیات ستانی بر صنعت سلبریتی سازی و تولید مدیا و سینما و شبکه نمایش خانگی حاکم است؟
خلاصه تار و پود جشنواره فجر باید باز شود و بر منطق عدالت بازنوشته شود. دوستان انتظار دارند از خبر نمایش فیلم‌های جشنواره در شهرستان‌ها بعنوان عدالت ذوق مرگ شویم. این مربوط به صغارت پنداری مردم و عقب ماندگی در فهم عدالت است.
🔺اگر اشرافیت ذهنی مسئولان تهران نشین ناراحت نمی‌شود از کنار مرز افغانستان (همینجا که طالبان آب هیرمند را بسته و به ریش ایران می‌خندد) و سرحدات ایران با شما صحبت میکنم؛ نمایش کافی است! حق مردم از زمان بندی درست برگزاری جشنواره تا مالیات بر سود فروش فیلم‌های یارانه‌ای به تمامی باید داده شود.
🖊 مجتبی جهانتیغ
🎬 @Mostazafin_TV
(این نقد ساختاری است نه محتوایی)
◀️هر ساله بهمن ماه #صدا_و_سیما و رسانه‌های رسمی و جراید و شبکه‌های اجتماعی پر می‌شود از صحبت درباره فیلم‌هایی که ۹۹/۹۹۹۹۹۹۹۹ مردم ایران ندیده‌اند.
اولین اکران‌ها و نمایش‌ها برای طبقه‌ای برگزیده از نخبگان فرهنگی-سیاسی-اجتماعی است و بعد #مردم.
انقلاب مردمی با آرمان و شعار عدالت، باید منطق عدالت در جای جای برنامه و سیاست‌ها و رویدادها هم خود لحاظ کند. #عدالت و #مردم_سالاری حکم می‌کند که جشنواره فجر در پایان سال اکران و تماشا مردم برگزار شود.
مردم بر نخبگان و اشراف اجتماعی مقدم شمرده شوند، آنگاه یکماه نقد و بررسی فیلم‌ها عرصه رشد فرهنگی مردم است، نه به هزینه بیت المال درباره فیلم‌هایی بحث شود که مردم اصلا ندیدند!
🔹نه اینکه آنتن رسانه ملی و جراید و رسانه های دولتی و رسمی با بحث درباره فیلم ها و غش و ضعف برای فیلم‌هایی که چند منتقد حاضر در برنامه هفت و حداکثر چند صد نفر در کل ایران دیده‌اند.
عذر خواهم ولی بنظرم این شیوه زمان بندی احمقانه و بشدت اشرافی و توهین آمیز به مردم است.
هنوز در فهم جایگاه حقیقی مردم از نظر فلسفی و عملی، گویی مشکل داریم.
منطق زمان برگزاری و اقلیت شرکت کنندگان در جشنواره، تشویق حس برتری جویی بر مردم و ادامه اشرافیت سالاریِ طاغوت است و هیچ نسبتی با گفتمان #انقلاب اسلامی که مردم در راس بودند ندارد.
🔸نهایتا با هزینه بیت المال ، آنچه از جشنواره فجر به فرهنگ عمومی سر ریز می‌شود چیزی جز چند عکس و نمایش ادا و ژست‌های شخصیت‌هایی به اصطلاح هنرمند که برخی واضحا دچار اختلالات روانی چون شخصیت نمایشی و خودشیفته و نارسیسم هستند و بطرز افراطی از دیده شدن و رگبار فلاش ها لذت می‌برند نیست.
🔹راستی این جشنواره دولتی است. یعنی آن فرش قرمز و نمایش ها و اظهار فضل های رسانه ای با پول #بیت‌المال است . با پول بچه های #ایلام و #چابهار.
بسیاری از فیلم ها هم با یارانه مستقیم بلاعوض دولتی چند میلیاردی ساخته شده است. راستی دولت به کمیته امدادی ها و زنان سرپرست خانوار و سایر اقشار نیازمند وام می‌دهد، آن هم با برداشتن یارانه آنها بعنوان قسط، نه کمک بلاعوض! خانه که با وام ساخته می‌شود را برچسب خانه محرومان می‌زنند و آبرو صاحبخانه مستضعف را می‌برند. حالا چرا به فیلم های یارانه‌ای برچسب نمی‌زنند؟ و فقط شوکت و اعتبار به ستاره‌ها و کارگردان می‌رسد؟شهرتی که مستقیم باعث ارتقا اجتماعی-اقتصادی آنهاست. اعتبار و درآمدی که یارانه‌ای بوده!
🔸مانند یارانه‌ای که غیرمستقیم، رسانه ملی به شهرت بازیگران می‌دهد و هیچ مالیات هم ندارد.
بخش اعظم سلبریتی‌های سینما شهرت خود را مدیون #رسانه_ملی هستند. شهرتی که از آن درآمد کسب می‌کنند. کنسرت می‌گذارند و با ده‌ها میلیون هزینه تاکشو می‌روند. لذا شهرت و درآمد آنها کاملا یارانه‌ای است.
🔹چقدر سیستم مالیات ستانی بر صنعت سلبریتی سازی و تولید مدیا و سینما و شبکه نمایش خانگی حاکم است؟
خلاصه تار و پود جشنواره فجر باید باز شود و بر منطق عدالت بازنوشته شود. دوستان انتظار دارند از خبر نمایش فیلم‌های جشنواره در شهرستان‌ها بعنوان عدالت ذوق مرگ شویم. این مربوط به صغارت پنداری مردم و عقب ماندگی در فهم عدالت است.
🔺اگر اشرافیت ذهنی مسئولان تهران نشین ناراحت نمی‌شود از کنار مرز افغانستان (همینجا که طالبان آب هیرمند را بسته و به ریش ایران می‌خندد) و سرحدات ایران با شما صحبت میکنم؛ نمایش کافی است! حق مردم از زمان بندی درست برگزاری جشنواره تا مالیات بر سود فروش فیلم‌های یارانه‌ای به تمامی باید داده شود.
🖊 مجتبی جهانتیغ
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ «منطق اسلام برقراری عدالت توأم با معنویت است»
🖊 #شهید_مطهری:
🔹اگر در جامعهای، عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر میباید در جامعه برقرار کرد.
🔸در جامعهای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود می‌آیند. محرومیت‌ها ایجاد عقدههای روانی می‌کند و عقدههای روانی تولید #انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمیماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد.
🔹یک گروه گرفتار بیماری‌هایی نظیر #تفرعن، خودبزرگبینی و ... می‌شوند و گروه دیگر دچار ناراحتی‌های ناشی از محرومیت.
🔸ما در جامعه آینده خودمان باید همان طور که مسئله عدالت را با شدت مطرح میکنیم، به همان شدت نیز مسئله معنویت را طرح کنیم.
🔹متأسفانه در جامعههای بشری معمولا نوعی نوسان وجود دارد، به این معنی که ابناء بشر اغلب بین دو حالت #افراط و #تفریط نوسان می‌کنند و کمتر طریق اعتدال را در پیش میگیرند.
🔸در جامعه خودمان اگر به گفتهها و نوشتههای پنجاه سال پیش نگاه کنیم، می‌بینیم درباره معنویت زیاد سخن گفتهاند، اما درباره عدالت یا سخن نگفته‌اند و یا بسیار کم گفتهاند.
🔺حالا که تحول پیدا شده، درباره عدالت سخن گفته می‌شود ولی گویا مد شده که درباره معنویت زیاد سخن گفته نشود؛ مثل این که اگر درباره معنویت سخن گفته شود ضد انقلاب است. نه، یک #انقلاب_اسلامی چنین نیست. اگر معنویت را فراموش کنیم، انقلاب خودمان را از یک عامل پیشبرنده محروم کردهایم.
📚 کتاب آینده انقلاب اسلامی، ص ۱۷۹
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #شهید_مطهری:
🔹اگر در جامعهای، عدالت اجتماعی برقرار نباشد پایه معنویت هم متزلزل خواهد بود. منطق اسلام این است که معنویت را با عدالت توأم با یکدیگر میباید در جامعه برقرار کرد.
🔸در جامعهای که عدالت وجود نداشته باشد، هزاران هزار بیمار روانی به وجود می‌آیند. محرومیت‌ها ایجاد عقدههای روانی می‌کند و عقدههای روانی تولید #انفجار؛ یعنی اگر جامعه به تعبیر علی علیه السلام به دو گروه گرسنه گرسنه و سیرِ سیر تقسیم شود، وضع به همین منوال باقی نمیماند، بلکه صدها تالی فاسد به همراه خواهد آورد.
🔹یک گروه گرفتار بیماری‌هایی نظیر #تفرعن، خودبزرگبینی و ... می‌شوند و گروه دیگر دچار ناراحتی‌های ناشی از محرومیت.
🔸ما در جامعه آینده خودمان باید همان طور که مسئله عدالت را با شدت مطرح میکنیم، به همان شدت نیز مسئله معنویت را طرح کنیم.
🔹متأسفانه در جامعههای بشری معمولا نوعی نوسان وجود دارد، به این معنی که ابناء بشر اغلب بین دو حالت #افراط و #تفریط نوسان می‌کنند و کمتر طریق اعتدال را در پیش میگیرند.
🔸در جامعه خودمان اگر به گفتهها و نوشتههای پنجاه سال پیش نگاه کنیم، می‌بینیم درباره معنویت زیاد سخن گفتهاند، اما درباره عدالت یا سخن نگفته‌اند و یا بسیار کم گفتهاند.
🔺حالا که تحول پیدا شده، درباره عدالت سخن گفته می‌شود ولی گویا مد شده که درباره معنویت زیاد سخن گفته نشود؛ مثل این که اگر درباره معنویت سخن گفته شود ضد انقلاب است. نه، یک #انقلاب_اسلامی چنین نیست. اگر معنویت را فراموش کنیم، انقلاب خودمان را از یک عامل پیشبرنده محروم کردهایم.
📚 کتاب آینده انقلاب اسلامی، ص ۱۷۹
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ ممانعت از خروج سیاه‌پوستان از اوکراین!
🔹از کنار بحث #نژاد_پرستی در اروپا نباید به راحتی گذر کنیم. مبارزه با نژادپرستی از جمله مفاهیم پایه‌ای #بعثت_نبوی و #انقلاب_اسلامی بوده است. اینها گزاره‌هایی است که نشان می‌دهد اختلافات ما با غرب نه در سطح هسته‌ای و موشکی، بلکه #تمدنی است.
🖊#امید_رامز
🎬 @Mostazafin_TV
🔹از کنار بحث #نژاد_پرستی در اروپا نباید به راحتی گذر کنیم. مبارزه با نژادپرستی از جمله مفاهیم پایه‌ای #بعثت_نبوی و #انقلاب_اسلامی بوده است. اینها گزاره‌هایی است که نشان می‌دهد اختلافات ما با غرب نه در سطح هسته‌ای و موشکی، بلکه #تمدنی است.
🖊#امید_رامز
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ جمهوری اسلامی یا انقلاب اسلامی؟!
🔹 یکی از دل مشغولی‌های دوره‌ی اخیر، تلاش برای نشان دادن تمایز و تفاوت و حتی تقابل دو معنای #انقلاب_اسلامی و #جمهوری_اسلامی است. گروهی، از سرِ آرمانخواهی، می‌گویند «انقلاب اسلامی چیزی‌ست و جمهوری اسلامی چیز دیگری».
🔸 برای جمهوری اسلامی مرتبتی پایین‌تر از انقلاب اسلامی قائل‌اند. این نگاه، بیش از آنکه برآمده از تکریم و تعظیمِ انقلاب اسلامی باشد، ناشی از عدم شناخت جمهوری اسلامی است. ظرفیت و حقیقت جمهوری اسلامی در این نگاه، گُم است. فکر می‌کنند جمهوری اسلامی، چارچوبی تاکتیکی، اقتضایی، ناقص، موقتی و اضطراری است.
🔹 اگر به این دسته برنخورَد، باید گفت که چنین #دوآلیسم نادرستی، تنها به دردِ توجیهِ #عمل‌گریزی و #بطالت و #تنبلی می‌خورَد! کسانی که نمی‌خواهند به تکلیف خود اینجا-حالا عمل کنند، دست‌به‌دامانِ چنین دوگانه‌سازی‌های نارسایی می‌شوند.
🔸 جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، هستیِ واحدی دارند. جمهوری اسلامی در طول انقلاب اسلامی‌ست. بنابراین، هر کس هر گلی به سر جمهوری اسلامی زد، به سر انقلاب اسلامی زده است و برعکس. و هر کس به هر اندازه که به جمهوری اسلامی خیانت ورزید به انقلاب اسلامی خیانت ورزیده و برعکس.
🔹 آیا این، به معنای تن دادن به وضع موجودِ جمهوری اسلامی است؟ هرگز.
🔸 اتفاقاً با این نسبت میان انقلاب و جمهوری اسلامی است که انگیزه برای اصلاح، تکامل و حتی جراحی بزرگ در جمهوری اسلامی، معنا پیدا می‌کند.
🔺 جداسازی جمهوری اسلامی از انقلاب اسلامی، یعنی تسلیم وضع موجود شدن! ما دنبال «جمهوری اسلامیِ انقلاب اسلامی» هستیم.
🖋 روح الله #رشیدی
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 یکی از دل مشغولی‌های دوره‌ی اخیر، تلاش برای نشان دادن تمایز و تفاوت و حتی تقابل دو معنای #انقلاب_اسلامی و #جمهوری_اسلامی است. گروهی، از سرِ آرمانخواهی، می‌گویند «انقلاب اسلامی چیزی‌ست و جمهوری اسلامی چیز دیگری».
🔸 برای جمهوری اسلامی مرتبتی پایین‌تر از انقلاب اسلامی قائل‌اند. این نگاه، بیش از آنکه برآمده از تکریم و تعظیمِ انقلاب اسلامی باشد، ناشی از عدم شناخت جمهوری اسلامی است. ظرفیت و حقیقت جمهوری اسلامی در این نگاه، گُم است. فکر می‌کنند جمهوری اسلامی، چارچوبی تاکتیکی، اقتضایی، ناقص، موقتی و اضطراری است.
🔹 اگر به این دسته برنخورَد، باید گفت که چنین #دوآلیسم نادرستی، تنها به دردِ توجیهِ #عمل‌گریزی و #بطالت و #تنبلی می‌خورَد! کسانی که نمی‌خواهند به تکلیف خود اینجا-حالا عمل کنند، دست‌به‌دامانِ چنین دوگانه‌سازی‌های نارسایی می‌شوند.
🔸 جمهوری اسلامی و انقلاب اسلامی، هستیِ واحدی دارند. جمهوری اسلامی در طول انقلاب اسلامی‌ست. بنابراین، هر کس هر گلی به سر جمهوری اسلامی زد، به سر انقلاب اسلامی زده است و برعکس. و هر کس به هر اندازه که به جمهوری اسلامی خیانت ورزید به انقلاب اسلامی خیانت ورزیده و برعکس.
🔹 آیا این، به معنای تن دادن به وضع موجودِ جمهوری اسلامی است؟ هرگز.
🔸 اتفاقاً با این نسبت میان انقلاب و جمهوری اسلامی است که انگیزه برای اصلاح، تکامل و حتی جراحی بزرگ در جمهوری اسلامی، معنا پیدا می‌کند.
🔺 جداسازی جمهوری اسلامی از انقلاب اسلامی، یعنی تسلیم وضع موجود شدن! ما دنبال «جمهوری اسلامیِ انقلاب اسلامی» هستیم.
🖋 روح الله #رشیدی
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ مدارس کشور «تبعیض» را باز تولید می‌کنند!
🖋 #محسن_خاکی، معلم و پژوهشگر اقتصاد در دیدار با رئیس‌جمهور:
🔹 بخش قابل توجهی از مسائل #آموزش‌وپرورش کشور ما مسائلی است که متعلق به کج سازه‌های دولت در بیرون از آموزش و پرورش است. این مسائل بیرونی که بر آموزش و پرورش تاثیر مستقیم می‌گذارند را می‌توان در دو زاویهِ دیدِ متفاوت بررسی کرد، دید تربیتی و دید اقتصاد سیاسی.
🔸 در دولت تفاوت‌های دستمزدی فاحشی بین کارکنان بخش‌های آن مختلف وجود دارد. فراکسیون اقلیتی از کارکنان دولت که حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد #دولت را تشکیل می‌دهند در سطح درآمدی بسیار بالا و گروهی دیگر که نیمی از جمعیت دولت را تشکیل می‌دهند، سطح درآمدی و دریافتی بسیار پایینی دارند. این باعث شده است که از دو طرف به کشور ضربه وارد شود.
🔹 اولین ضربه به نظام #هدایت_تحصیلی وارد شده است و دومین ضربه نیز به نظام توزیع کارمندان. این ضربه در هدایت تحصیلی خود را به صورت استقبال غیر منطقی از صندلی‌های بخش‌های نفت، نیرو، پزشکی، قضاوت و وزارت علوم و… نشان داده است.
🔸 دومین ضربه به بدنه‌ی #کارمندان_دولت وارد شده است، دانش آموزانی که به لحاظ آموزشی قوی هستند جذب وزارتخانه‌های پول ساز می‌شوند و از لحاظ شبکه نیروی انسانی وزارتخانه‌های بنیادینی مثل آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی از وجود چنین دانش آموزان توانمندی محروم می‌شوند.
🔹 امروز مسئله در کشور ما نباید ایجاد رقابت و حرص بین کارمندان باشد و رتبه بندی باید نسخه برگشتن تمام کارمندان دولت در زیر یک چتر واحد دستمزدی باشد. چیزی که در ابتدای #انقلاب_اسلامی مطرح بود، تلاش کردیم این ایده‌ی #شهید_بهشتی را در قالب طرح جبران خدمات دستمزد و حقوق به دولت سیزدهم تقدیم کردیم که تقریبا همه‌ی #کارمندان_دولت را در یک سطح درآمدی یکسان قرار می‌داد و با این طرح هدایت تحصیلی نیز می‌توانست درست شود.
🔸 در کشور ما ۱۵ درصد از دانش آموزان در مدارس پولی یا همان غیرانتفاعی و ۵ درصد در مدرسه‌های خاص درس می‌خوانند، در مجموع ۲۰ درصد از مدارس ما پذیرای دانش آموزانی است که در طبقات بالای جامعه قرار دارند. آمار نیز این صحبت بنده را تایید می‌کند که ۷۰ درصد کارمندان دولت طبق اعلام سازمان برنامه و بودجه کشور، جز سه دهک بالای درآمدی جامعه‌اند. خروجی این شیوه مدرسه داری این می‌شود که این دانش آموزان بهترین رتبه ها را در بهترین دانشگاه‌های کشور به دست آورند، این یعنی نظام آموزشی ما تبعیض را بازتولید می‌کند.
🔹 فردی که #نماینده_مجلس است و فردی که کادر آموزش و پرورش است، فرزندانشان در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند و از شرایط مدارس دولتی خبر ندارند و دیگر تلاشی برای گرفتن مالیات‌هایی چون #مالیات_بر_عایدی سرمایه که به کمک آموزش و پرورش بیاید، نمی‌کنند و به این اتفاق اصطلاحا «شکست سیاست گذاری عمومی» می‌گویند.
🔸 اکنون می‌بینیم که بین #مدارس_دولتی و #مدارس_غیردولتی و #مدارس_خاص یک شکاف ایجاد شده است و تنها راه جبران این شکاف به وجود آمده این است که دو کاسه منفعت را باید یکی کرد، تمامی مدارس غیردولتی و پولی در مرحله اول باید تبدیل به مدارس دولتی شوند و در مرحله دوم مدارس خاص باید تبدیل به مدارس دولتی عادی شوند.
🔹 اگر تمام دانش آموزان ایرانی در مدرسه عادی دولتی درس بخوانند آن وقت #نمایندگان_مجلس شورای اسلامی انگیزه دارند #مالیات را از #ثروتمندان دریافت کنند و صرف مدرسه دولتی کنند چرا که فرزندان آنها هم در مدرسه دولتی درس می خوانند و دیگر شکست منفعت عمومی اتفاق نمی‌افتد.
🎬 @Mostazafin_TV
🖋 #محسن_خاکی، معلم و پژوهشگر اقتصاد در دیدار با رئیس‌جمهور:
🔹 بخش قابل توجهی از مسائل #آموزش‌وپرورش کشور ما مسائلی است که متعلق به کج سازه‌های دولت در بیرون از آموزش و پرورش است. این مسائل بیرونی که بر آموزش و پرورش تاثیر مستقیم می‌گذارند را می‌توان در دو زاویهِ دیدِ متفاوت بررسی کرد، دید تربیتی و دید اقتصاد سیاسی.
🔸 در دولت تفاوت‌های دستمزدی فاحشی بین کارکنان بخش‌های آن مختلف وجود دارد. فراکسیون اقلیتی از کارکنان دولت که حدود ۱۰ تا ۱۵ درصد #دولت را تشکیل می‌دهند در سطح درآمدی بسیار بالا و گروهی دیگر که نیمی از جمعیت دولت را تشکیل می‌دهند، سطح درآمدی و دریافتی بسیار پایینی دارند. این باعث شده است که از دو طرف به کشور ضربه وارد شود.
🔹 اولین ضربه به نظام #هدایت_تحصیلی وارد شده است و دومین ضربه نیز به نظام توزیع کارمندان. این ضربه در هدایت تحصیلی خود را به صورت استقبال غیر منطقی از صندلی‌های بخش‌های نفت، نیرو، پزشکی، قضاوت و وزارت علوم و… نشان داده است.
🔸 دومین ضربه به بدنه‌ی #کارمندان_دولت وارد شده است، دانش آموزانی که به لحاظ آموزشی قوی هستند جذب وزارتخانه‌های پول ساز می‌شوند و از لحاظ شبکه نیروی انسانی وزارتخانه‌های بنیادینی مثل آموزش و پرورش و جهاد کشاورزی از وجود چنین دانش آموزان توانمندی محروم می‌شوند.
🔹 امروز مسئله در کشور ما نباید ایجاد رقابت و حرص بین کارمندان باشد و رتبه بندی باید نسخه برگشتن تمام کارمندان دولت در زیر یک چتر واحد دستمزدی باشد. چیزی که در ابتدای #انقلاب_اسلامی مطرح بود، تلاش کردیم این ایده‌ی #شهید_بهشتی را در قالب طرح جبران خدمات دستمزد و حقوق به دولت سیزدهم تقدیم کردیم که تقریبا همه‌ی #کارمندان_دولت را در یک سطح درآمدی یکسان قرار می‌داد و با این طرح هدایت تحصیلی نیز می‌توانست درست شود.
🔸 در کشور ما ۱۵ درصد از دانش آموزان در مدارس پولی یا همان غیرانتفاعی و ۵ درصد در مدرسه‌های خاص درس می‌خوانند، در مجموع ۲۰ درصد از مدارس ما پذیرای دانش آموزانی است که در طبقات بالای جامعه قرار دارند. آمار نیز این صحبت بنده را تایید می‌کند که ۷۰ درصد کارمندان دولت طبق اعلام سازمان برنامه و بودجه کشور، جز سه دهک بالای درآمدی جامعه‌اند. خروجی این شیوه مدرسه داری این می‌شود که این دانش آموزان بهترین رتبه ها را در بهترین دانشگاه‌های کشور به دست آورند، این یعنی نظام آموزشی ما تبعیض را بازتولید می‌کند.
🔹 فردی که #نماینده_مجلس است و فردی که کادر آموزش و پرورش است، فرزندانشان در مدارس دولتی تحصیل نمی‌کنند و از شرایط مدارس دولتی خبر ندارند و دیگر تلاشی برای گرفتن مالیات‌هایی چون #مالیات_بر_عایدی سرمایه که به کمک آموزش و پرورش بیاید، نمی‌کنند و به این اتفاق اصطلاحا «شکست سیاست گذاری عمومی» می‌گویند.
🔸 اکنون می‌بینیم که بین #مدارس_دولتی و #مدارس_غیردولتی و #مدارس_خاص یک شکاف ایجاد شده است و تنها راه جبران این شکاف به وجود آمده این است که دو کاسه منفعت را باید یکی کرد، تمامی مدارس غیردولتی و پولی در مرحله اول باید تبدیل به مدارس دولتی شوند و در مرحله دوم مدارس خاص باید تبدیل به مدارس دولتی عادی شوند.
🔹 اگر تمام دانش آموزان ایرانی در مدرسه عادی دولتی درس بخوانند آن وقت #نمایندگان_مجلس شورای اسلامی انگیزه دارند #مالیات را از #ثروتمندان دریافت کنند و صرف مدرسه دولتی کنند چرا که فرزندان آنها هم در مدرسه دولتی درس می خوانند و دیگر شکست منفعت عمومی اتفاق نمی‌افتد.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
⭕️ مرفهی و بی دردی مدعیان مذهب، شروع سکولاریزم است!
🔹 سالها قبل وقتی پاپ اسبق از ایمانِ به کلیسایِ #کاسترو سؤال کرد؟ کاسترو در مقابل از ایمان خود پاپ پرسید؟!! و او را زیر سؤال برد که اگر #نماینده_مسیح در زمین است چرا از رئیس جمهور آمریکا -که او را تقدیس می کند- نمی‌خواهد هزینه های جنگ را کنار بگذارد و در مبارزه با فقر و نجات انسان ها به کار گیرد؟! پاپ جواب داده بود: کلیسا در سیاست دخالت نمی کند!
🔸 کاسترو حالا به سؤال اول پاپ درباره ایمانش جواب داد که: "پس چنین کلیسایی یک نقش فانتزی و تشریفاتی دارد! چنین کلیسایی چکار به ایمان من دارد؟! البته که من به چنین کلیسایی ایمان ندارم!"
🔹 آن آمریکای لاتین #کمونیست وابسته به شوروی پس از #انقلاب_اسلامی، مبهوت امام خمینی شد. جذابیت انقلاب اسلامی برای اینان دقیقا همان بود که کلیسا نداشت: دخالت دین در سیاست!
🔸 اینبار نماینده دیگری از این کشورها(مادورو) از مرجع تقلید شیعه و رهبر انقلاب اسلامی می‌شنید: اگر حضرت عیسی مسیح(ع) امروز در میان ما بود لحظه ای را برای مبارزه با سردمداران #ظلم و #استکبار_جهانی از دست نمی داد"!
🔹 حالا مرجع تقلید شیعیان او را به چنین مسیحیتی معتقد می کرد. مادورو در جواب گفت:" ما مسیحیان معتقدی هستیم، فکر و دعای ما براساس مسیحیت است. عملکرد ما هم براساس مسیحیت است. #مسیح برای مقابله با #امپراطوری‌ها و مقابله با امپراطوری روم به دنیا آمد. او جان خود را کف دستش گرفت و زندگی خود را فدای مبارزه با امپراطوری روم کرد. اگر از مسیحیت ادعایی داشته باشیم، خصلت ضد امپریالیستی و حقیقت طلبی و عدالت خواهی آن در برابر ستمگران است. من هم هیچ شکی ندارم که اگر مسیح امروز در بین ما بود، در خط مقدم مبارزه با #امپریالیسم و #استعمار و تمام اشکال ستم قرار می گرفت"!
🔻 اشتباه نکنیم!
🔹 هنوز "اصالت" و هم "جذابیت جهانی" مذهب، در دخالت کردنش در سیاست و در افتادن با ظلم و برداشتن پرچم عدالت و آزادی انسان است.
🔸 همه نگرانی از این است که مدعیان مذهب، اول در "زیّ مرفهین بی درد" در آمده و بعد "ساختارها و شعب #سرمایه‌داری را تئوریزه و #اسلام_مالی" کنند و در آخر، بالطبع و بالتبع "با سرمایه‌داری جهانی - که لاجرم استکباری یا امپریالیستی است- بسازند"!
#امام_خمینی از این نگرانی با کلمه جامع "#اسلام_آمریکایی" یاد می کرد.
#اسلام_ناب
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 سالها قبل وقتی پاپ اسبق از ایمانِ به کلیسایِ #کاسترو سؤال کرد؟ کاسترو در مقابل از ایمان خود پاپ پرسید؟!! و او را زیر سؤال برد که اگر #نماینده_مسیح در زمین است چرا از رئیس جمهور آمریکا -که او را تقدیس می کند- نمی‌خواهد هزینه های جنگ را کنار بگذارد و در مبارزه با فقر و نجات انسان ها به کار گیرد؟! پاپ جواب داده بود: کلیسا در سیاست دخالت نمی کند!
🔸 کاسترو حالا به سؤال اول پاپ درباره ایمانش جواب داد که: "پس چنین کلیسایی یک نقش فانتزی و تشریفاتی دارد! چنین کلیسایی چکار به ایمان من دارد؟! البته که من به چنین کلیسایی ایمان ندارم!"
🔹 آن آمریکای لاتین #کمونیست وابسته به شوروی پس از #انقلاب_اسلامی، مبهوت امام خمینی شد. جذابیت انقلاب اسلامی برای اینان دقیقا همان بود که کلیسا نداشت: دخالت دین در سیاست!
🔸 اینبار نماینده دیگری از این کشورها(مادورو) از مرجع تقلید شیعه و رهبر انقلاب اسلامی می‌شنید: اگر حضرت عیسی مسیح(ع) امروز در میان ما بود لحظه ای را برای مبارزه با سردمداران #ظلم و #استکبار_جهانی از دست نمی داد"!
🔹 حالا مرجع تقلید شیعیان او را به چنین مسیحیتی معتقد می کرد. مادورو در جواب گفت:" ما مسیحیان معتقدی هستیم، فکر و دعای ما براساس مسیحیت است. عملکرد ما هم براساس مسیحیت است. #مسیح برای مقابله با #امپراطوری‌ها و مقابله با امپراطوری روم به دنیا آمد. او جان خود را کف دستش گرفت و زندگی خود را فدای مبارزه با امپراطوری روم کرد. اگر از مسیحیت ادعایی داشته باشیم، خصلت ضد امپریالیستی و حقیقت طلبی و عدالت خواهی آن در برابر ستمگران است. من هم هیچ شکی ندارم که اگر مسیح امروز در بین ما بود، در خط مقدم مبارزه با #امپریالیسم و #استعمار و تمام اشکال ستم قرار می گرفت"!
🔻 اشتباه نکنیم!
🔹 هنوز "اصالت" و هم "جذابیت جهانی" مذهب، در دخالت کردنش در سیاست و در افتادن با ظلم و برداشتن پرچم عدالت و آزادی انسان است.
🔸 همه نگرانی از این است که مدعیان مذهب، اول در "زیّ مرفهین بی درد" در آمده و بعد "ساختارها و شعب #سرمایه‌داری را تئوریزه و #اسلام_مالی" کنند و در آخر، بالطبع و بالتبع "با سرمایه‌داری جهانی - که لاجرم استکباری یا امپریالیستی است- بسازند"!
#امام_خمینی از این نگرانی با کلمه جامع "#اسلام_آمریکایی" یاد می کرد.
#اسلام_ناب
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ آیا همچنان در خط عدالتیم؟
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙#شهید_بهشتی:
🔹 خط عدالت یک خط مستقیم نیست، یک #خط_منکسر است! خط پیشرفت انقلاب، یک خط مستقیم نیست، یک خط شکسته است. اگر ما در #سمت_پیشرفت قرار گرفته باشیم، ولو خط شکسته باشه، باید آن را بپیماییم.
🔹 این است طبیعت خط تصاعدی و تکاملی حرکت های کمال یافته در تاریخ! و نمی تواند خط کمال یاب #انقلاب_اسلامی ما مردم استثنائی در این جهت باشد.
🔹 ما نه خسته می‌شویم و نه دلسرد می‌شویم و نه از این افت و خیز‌ها می‌ترسیم و نگران می‌شویم؛ ما همچنان افتان و خیزان، کند یا دوان دوان، به سوی موفقیت نهایی، به یاری خدا، با همدیگر به جلو خواهیم رفت.
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ گویی رزق لایحتسب انقلاب اسلامی بود و این تازه از نتایج سحر است!
🔹 نمیدانم این #سلام_فرمانده چه اکسیری دارد که از دیدنش سیر نمی شویم چه کسی فکر می کرد کار یک گروه گمنام از #لنگرود چنین برکتی داشته باشد؟
🔹 مهدویت انقلابی چه ظرفیتی داشت از آفریقا تا هند و پاکستان و روسیه، بحرین و #لبنان و...
🔺 گویی رزق لایحتسب #انقلاب_اسلامی بود و این تازه از نتایج سحر است.
🖋 محسن مقصودی (@maghsoodi61)
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 نمیدانم این #سلام_فرمانده چه اکسیری دارد که از دیدنش سیر نمی شویم چه کسی فکر می کرد کار یک گروه گمنام از #لنگرود چنین برکتی داشته باشد؟
🔹 مهدویت انقلابی چه ظرفیتی داشت از آفریقا تا هند و پاکستان و روسیه، بحرین و #لبنان و...
🔺 گویی رزق لایحتسب #انقلاب_اسلامی بود و این تازه از نتایج سحر است.
🖋 محسن مقصودی (@maghsoodi61)
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ آنچه از عاشورا برای‌مان نگفته‌اند...
📚 کتاب «نهضت مقدس» منتشر شد.
🔺 #نهضت_مقدس، مجموعه تحلیل‌های عاشورایی حجت الاسلام #محسن_قنبریان پیرامون ویژگی‌های #نهضت_اباعبدالله و ویژگی‌های #نهضت‌های_قاتل_امام است.
🔹 بخش اول این کتاب پیرامون ریشه‌های شکل‌گیری #اسلام_طاغوتی، اسلام #ضد_عدالت، اسلام #ذبح_کننده_آرمان‌ها، اسلام #محافظه_کار، اسلام #منفعل، اسلام #بی‌توجه_به_مستضعفین، اسلام #باندباز_و_حزب‌باز، اسلام #سرمایه‌دار و در یک کلام #اسلام_آمریکایی در #عاشورا است.
اسلامی که بارها و بارها خود را تکرار کرده و زنگ خطر حضور رگه‌های قدرتمندی از آن در #تاریخ_معاصر ما نیز وجود دارد. چنین اسلامی به راحتی ظرفیت به انحراف کشیدن #انقلاب_اسلامی و آرمان‌های آن را دارد و مطالعه ریشه‌ها، چرایی شکل‌گیری، ویژگی‌ها و نشانه‌های آن از ضروریات زمان ماست.
🔸 در بخش دوم، ویژگی‌ها، ارکان و ابعاد نهضت امام حسين (ع) به مثابه یک نهضت معیار، شاخص و مقدس بررسی می‌شود تا هر نهضتی که خود را پیرو آن می‌داند، #روش_مبارزه، #اصول_حکمرانی، #شیوه‌های_دردمندی، #رفتارهای_سیاسی و #مدل‌های_مطالبه‌گری خود را بشناسد.
🔹 در آخر نیز، از عبرت تاریخی پیدایش #طاغوت_اقتصادی در #صدر_اسلام سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار می‌آورد. امتداد یافتن آن زاویه‌های بدوی در زمانه ما و #اقتصاد_مدرن، اقتصادی طاغوتی را موجب می‌شود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان می‌انجامد.
📚 هم اکنون می‌توانید این کتاب را با ده درصد تخفیف از اینجا تهیه کنید.
🎬 @mostazafin_tv
📚 کتاب «نهضت مقدس» منتشر شد.
🔺 #نهضت_مقدس، مجموعه تحلیل‌های عاشورایی حجت الاسلام #محسن_قنبریان پیرامون ویژگی‌های #نهضت_اباعبدالله و ویژگی‌های #نهضت‌های_قاتل_امام است.
🔹 بخش اول این کتاب پیرامون ریشه‌های شکل‌گیری #اسلام_طاغوتی، اسلام #ضد_عدالت، اسلام #ذبح_کننده_آرمان‌ها، اسلام #محافظه_کار، اسلام #منفعل، اسلام #بی‌توجه_به_مستضعفین، اسلام #باندباز_و_حزب‌باز، اسلام #سرمایه‌دار و در یک کلام #اسلام_آمریکایی در #عاشورا است.
اسلامی که بارها و بارها خود را تکرار کرده و زنگ خطر حضور رگه‌های قدرتمندی از آن در #تاریخ_معاصر ما نیز وجود دارد. چنین اسلامی به راحتی ظرفیت به انحراف کشیدن #انقلاب_اسلامی و آرمان‌های آن را دارد و مطالعه ریشه‌ها، چرایی شکل‌گیری، ویژگی‌ها و نشانه‌های آن از ضروریات زمان ماست.
🔸 در بخش دوم، ویژگی‌ها، ارکان و ابعاد نهضت امام حسين (ع) به مثابه یک نهضت معیار، شاخص و مقدس بررسی می‌شود تا هر نهضتی که خود را پیرو آن می‌داند، #روش_مبارزه، #اصول_حکمرانی، #شیوه‌های_دردمندی، #رفتارهای_سیاسی و #مدل‌های_مطالبه‌گری خود را بشناسد.
🔹 در آخر نیز، از عبرت تاریخی پیدایش #طاغوت_اقتصادی در #صدر_اسلام سخن گفته شده است که چگونه فاجعه کربلا را به بار می‌آورد. امتداد یافتن آن زاویه‌های بدوی در زمانه ما و #اقتصاد_مدرن، اقتصادی طاغوتی را موجب می‌شود که باز به کرب و بلای مؤمنان و محرومان می‌انجامد.
📚 هم اکنون می‌توانید این کتاب را با ده درصد تخفیف از اینجا تهیه کنید.
🎬 @mostazafin_tv
Telegram
MTVLinks
⭕️ جدال دو اسلام بر سر آزادی زن
🔹 گوردین ترولر (Gordian Troeller) مستندساز آلمانی به همراه همسر فرانسوی‌اش ماری کلود دفارژ (Marie-Claude Deffarge)، اواخر سال ۵۸ به ایران می‌آیند.
🔸 آنها چند سالی‌ست «وضعیت زنان در جهان» را سوژه مستندسازی‌شان کرده‌اند، و حالا یک‌سال پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به ایران آمده‌اند تا وضعیت زنان ایرانی را در دوگانه‌ی #آزادی و #حجاب به تصویر بکشند. دوگانه‌ای که باعث جدال بین #اسلام‌گراها و #غرب‌گراها شده است.
🔹 اما مشاهدات میدانی و گفت‌وگوها، تصویر ذهنی‌شان را به هم می‌ریزد.
🔸 آنها که پیش از انقلاب هم چندبار به ایران سفر کرده بودند، اینبار با وضعیت جدیدی مواجه می‌شوند؛ زنانِ باحجابِ پس از انقلاب اسلامی، به شدت سیاسی هستند؛ در فعالیت‌های اجتماعی حضور پرشوری دارند و در حوادث مختلف نقش‌آفرینند.
🔹ترولر در توصیف این وضعیت می‌گوید: از زمانی که مذهب به مرکز #مبارزه_سیاسی بدل شده، #زنان در حال پیشروی هستند؛ در اسلامی که #خمینی ارائه می‌دهد آنچه پیشتر برای زنان خلاف مذهب دانسته می‌شد حالا می‌تواند به‌نام اسلام مطالبه شود. [و این یعنی] جدال اصلی بین دو نوع قرائت از اسلام است؛ #اسلام_اصیل و #اسلام_تحریف_شده! و مبارزه توده‌ها در انقلاب اسلامی هم نه فقط با شاه بلکه با اسلام تحریف شده بود.
🔸 تولد دوباره‌ای که #اسلام_ناب برای زنان به ارمغان آورده، افق نویی به روی کارگردان باز می‌کند تا او هم اسم مستندش را بگذارد: «آزادی با حجاب»
🔺 این فیلم بخشی از مستند «آزادی با حجاب» است؛ ترجمه شده توسط سیمافکر
🔺 پ.ن: همان اسلام ناب و اصیلی که سال ۵۷ بر جذابیت #آزادی_جنسی غلبه کرد و جوانان را به میادین مبارزه با انواع #استثمار کشاند، هنوز هم می‌تواند کارگشا باشد؛ کافیست برگردیم به اسلام ناب...
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 گوردین ترولر (Gordian Troeller) مستندساز آلمانی به همراه همسر فرانسوی‌اش ماری کلود دفارژ (Marie-Claude Deffarge)، اواخر سال ۵۸ به ایران می‌آیند.
🔸 آنها چند سالی‌ست «وضعیت زنان در جهان» را سوژه مستندسازی‌شان کرده‌اند، و حالا یک‌سال پس از پیروزی #انقلاب_اسلامی به ایران آمده‌اند تا وضعیت زنان ایرانی را در دوگانه‌ی #آزادی و #حجاب به تصویر بکشند. دوگانه‌ای که باعث جدال بین #اسلام‌گراها و #غرب‌گراها شده است.
🔹 اما مشاهدات میدانی و گفت‌وگوها، تصویر ذهنی‌شان را به هم می‌ریزد.
🔸 آنها که پیش از انقلاب هم چندبار به ایران سفر کرده بودند، اینبار با وضعیت جدیدی مواجه می‌شوند؛ زنانِ باحجابِ پس از انقلاب اسلامی، به شدت سیاسی هستند؛ در فعالیت‌های اجتماعی حضور پرشوری دارند و در حوادث مختلف نقش‌آفرینند.
🔹ترولر در توصیف این وضعیت می‌گوید: از زمانی که مذهب به مرکز #مبارزه_سیاسی بدل شده، #زنان در حال پیشروی هستند؛ در اسلامی که #خمینی ارائه می‌دهد آنچه پیشتر برای زنان خلاف مذهب دانسته می‌شد حالا می‌تواند به‌نام اسلام مطالبه شود. [و این یعنی] جدال اصلی بین دو نوع قرائت از اسلام است؛ #اسلام_اصیل و #اسلام_تحریف_شده! و مبارزه توده‌ها در انقلاب اسلامی هم نه فقط با شاه بلکه با اسلام تحریف شده بود.
🔸 تولد دوباره‌ای که #اسلام_ناب برای زنان به ارمغان آورده، افق نویی به روی کارگردان باز می‌کند تا او هم اسم مستندش را بگذارد: «آزادی با حجاب»
🔺 این فیلم بخشی از مستند «آزادی با حجاب» است؛ ترجمه شده توسط سیمافکر
🔺 پ.ن: همان اسلام ناب و اصیلی که سال ۵۷ بر جذابیت #آزادی_جنسی غلبه کرد و جوانان را به میادین مبارزه با انواع #استثمار کشاند، هنوز هم می‌تواند کارگشا باشد؛ کافیست برگردیم به اسلام ناب...
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ آیا با روند فعلی به جامعه عفیف خواهیم رسید؟! 🔹 در دو دستگی‌های رسانه‌ای، هژمونیک و هیجانی، #حرف_سوم شنیده نمی‌شود! 🔸 دسته اول؛ از انتقاد به رویه #گشت_ارشاد، به ضدیت با اصل آن و علیه حجاب الزامی و #اسلام_سیاسی (که حکومت در ارزش‌ها دخالت کند) کشیده شده‌اند…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ خط انقلاب را از متحجرین جدا کنید!
🎙 #حجت‌الاسلام_قنبریان:
🔸#انقلاب_اسلامی از ابتدای شکل‌گیری، با دو رقیب گفتمانی روبرو بوده: جریان #تحجر و جریان #غرب‌گرایی؛
🔹 در مقابل آنها انقلاب اسلامی با یک حرف نو روی کار آمد. این حرف نو جمع بین ارزش‌های الهی و اراده مردم بود. یعنی هم اسلام، هم مردم. یعنی جمهوری اسلامی؛
🔸 اما #ملاحظه‌کاری با جریان تحجر در این چند دهه، باعث شده حرف متحجرین به عنوان حرف انقلاب اسلامی قالب شود! یعنی ما الان نمی‌توانیم دقیقاً بگوییم درباره زن و حجاب، دیدگاه انقلاب اسلامی کدام است و حرف متحجرین کدام؟!
🔹 نخواستیم حرف انقلاب را از هم لباسی‌های خودمان متمایز کنیم، بگوییم مطهری و بهشتی و طالقانی و خمینی اینجوری می‌اندیشیدند اما فلانی‌ها الان دارند جور دیگه‌ای می‌اندیشند. پای هم نوشته شدیم!
🔸 وقتی اینجا قفل شد واضح است که درِ غرب‌گرایی باز می‌شود؛ و هر کسی فکر می‌کند همین راه درست است؛ چیزی که الان با آن مواجه هستیم.
🎬 @Mostazafin_Tv
🎙 #حجت‌الاسلام_قنبریان:
🔸#انقلاب_اسلامی از ابتدای شکل‌گیری، با دو رقیب گفتمانی روبرو بوده: جریان #تحجر و جریان #غرب‌گرایی؛
🔹 در مقابل آنها انقلاب اسلامی با یک حرف نو روی کار آمد. این حرف نو جمع بین ارزش‌های الهی و اراده مردم بود. یعنی هم اسلام، هم مردم. یعنی جمهوری اسلامی؛
🔸 اما #ملاحظه‌کاری با جریان تحجر در این چند دهه، باعث شده حرف متحجرین به عنوان حرف انقلاب اسلامی قالب شود! یعنی ما الان نمی‌توانیم دقیقاً بگوییم درباره زن و حجاب، دیدگاه انقلاب اسلامی کدام است و حرف متحجرین کدام؟!
🔹 نخواستیم حرف انقلاب را از هم لباسی‌های خودمان متمایز کنیم، بگوییم مطهری و بهشتی و طالقانی و خمینی اینجوری می‌اندیشیدند اما فلانی‌ها الان دارند جور دیگه‌ای می‌اندیشند. پای هم نوشته شدیم!
🔸 وقتی اینجا قفل شد واضح است که درِ غرب‌گرایی باز می‌شود؛ و هر کسی فکر می‌کند همین راه درست است؛ چیزی که الان با آن مواجه هستیم.
🎬 @Mostazafin_Tv
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ فرمانده گردان لوطی‌ها، به یاران شهیدش پیوست
🔹 سید ابوالفضل کاظمی، بچه جنوب شهر تهران با نسیم #انقلاب_اسلامی و دم مسیحایی #امام_خمینی، حیات دیگری می‌یابد.
🔸 از کوه‌های کردستان و درگیری با گروهک‌های تجزیه طلب در سال ۵۸، تا جبهه‌های جنوب و دهلاویه و سوسنگرد و... همراه مرادش #مصطفی_چمران به دل معرکه‌های خطر می‌رود.
🔹 مرامش قبول نمی‌کند رفقایش را رها کند. تعدادی از داش مشتی‌ها و لوطی‌های تهران را از جنوب و شمال شهر جمع می‌کند و با جمعی دیگر گردان میثم در لشکر ۲۷ محمد رسول الله را تشکیل می‌دهند.
🔸 سید ابوالفضل کاظمی، فرمانده گمنام گردان میثم، که از کردستان تا مرصاد بارها تا مرز شهادت رفته بود، بعد از دفاع مقدس نه خانه‌اش عوض شد، نه پست و مقامی گرفت و نه شهرتی برای خودش دست و پا کرد!
🔹 او که با کسانی مثل چمران و متوسلیان و بروجردی هم نفس بوده، در این ویدیو از سیاسی کاری‌ها و جناح بازی‌ها، حرص و ولع برای پست و مقام، و جابجایی کاسبی و عاشقی گلایه می‌کند.
🔸 همنشین اهل بیت و رفقای شهیدش در بهشت باشد ان‌شاالله.
🔺خاطرات خواندنی‌اش را در کتاب کوچه نقاش‌ها حتماً ببینید و بخوانید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 سید ابوالفضل کاظمی، بچه جنوب شهر تهران با نسیم #انقلاب_اسلامی و دم مسیحایی #امام_خمینی، حیات دیگری می‌یابد.
🔸 از کوه‌های کردستان و درگیری با گروهک‌های تجزیه طلب در سال ۵۸، تا جبهه‌های جنوب و دهلاویه و سوسنگرد و... همراه مرادش #مصطفی_چمران به دل معرکه‌های خطر می‌رود.
🔹 مرامش قبول نمی‌کند رفقایش را رها کند. تعدادی از داش مشتی‌ها و لوطی‌های تهران را از جنوب و شمال شهر جمع می‌کند و با جمعی دیگر گردان میثم در لشکر ۲۷ محمد رسول الله را تشکیل می‌دهند.
🔸 سید ابوالفضل کاظمی، فرمانده گمنام گردان میثم، که از کردستان تا مرصاد بارها تا مرز شهادت رفته بود، بعد از دفاع مقدس نه خانه‌اش عوض شد، نه پست و مقامی گرفت و نه شهرتی برای خودش دست و پا کرد!
🔹 او که با کسانی مثل چمران و متوسلیان و بروجردی هم نفس بوده، در این ویدیو از سیاسی کاری‌ها و جناح بازی‌ها، حرص و ولع برای پست و مقام، و جابجایی کاسبی و عاشقی گلایه می‌کند.
🔸 همنشین اهل بیت و رفقای شهیدش در بهشت باشد ان‌شاالله.
🔺خاطرات خواندنی‌اش را در کتاب کوچه نقاش‌ها حتماً ببینید و بخوانید.
🎬 @Mostazafin_TV