#ترجمه_اختصاصی

💬 زائر #آمریکایی اربعین:
🔹از شما دعوت می‌کنیم که همه با هم هم‌پیمان شویم بر دشمنی با #ظالم و یاری #مظلوم ...

◀️ شما هم به نهضت «پیمان جهانی مبارزه با ظلم» بپیوندید.
جزئیات بیشتر در: t.me/GlobalArbaeen

#پیمان_جهانی_اربعین

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #جشن بزرگتر در وقتی است که مستضعفین بر مستکبرین غلبه کنند...
✳️ دیپلماسی خمینی: پشتیبانی از تمام نهضت‌های آزادیبخش در سراسر جهان

🔸 انقلاب اصیل و عظیم الهی، اسلامی، ایرانی ما که اکنون سالروز آن است، جلوه‌ای از نهضت پر عظمت حضرت محمد رسول الله (ص) است که ولادت سعادتمند و هجرت حرکت‌بخشَش در عصری واقع شد که ظلمات جهالت سراسر جهان را فراگرفته بود و قدرتمندان چون #حیوان‌های آدمخوار، روزگار مستضعفین را تباه نموده بودند. و نهضت اسلامی مردم ایران در عصری که نمونه همان عصر جاهلیت است و در محیطی که #سرنیزه، جانشین عدالت و حبس و شکنجه و اختناق به جای #آزادی، و فقر و فلاکت جایگزین رفاه و آسایش گردیده بود، پاگرفت و ملت ما #قیام کرد، چرا که چنگال سباع به‌ صورت آدم، تا مرفق به خون جوانان عزیز ما فرو رفته و نفس‌ها در سینه‌ها قطع شده بود و می‌رفت تا آثار اسلام و انسانیت محو و #کنگره عدالت فرو ریزد.

🔹 اکنون مسلمین در آستانه قرن پانزدهم هجری، و ایران در آستانه سالگرد انقلاب و هجرت، این ولادت سعید و هجرت بزرگ و انقلاب اسلامی را جشن می‌گیریم و مبارک باد می‌گوییم. ولی جشن بزرگتر در وقتی است که مستضعفین بر مستکبرین غلبه کنند و آنان را تا ابد #منزوی نمایند و مسلمین با وحدت کلمه زیر پرچم توحید، دست بیدادگران را از کشورهایشان قطع کنند و ملت ایران که بحمدالله تعالی در عرض یک سال پس از انقلاب دارای جمهوری اسلامی و قانون اساسی و رئیس جمهور شدند، ان شاء الله با رشد معنوی و آرامش، مجلس شورای اسلامی را تاسیس خواهند نمود تا خرابی‌های عصر طاغوت، خصوصاً پنجاه سال اخیر را با همت والای خود جبران نمایند.

🔹 ملت آزاده ایران هم اکنون از ملت‌های مستضعف جهان در مقابل آنان که منطقشان توپ و تانک و شعارشان سرنیزه است کاملًا #پشتیبانی می‌نماید. ما از تمام نهضت‌های آزادیبخش در سراسر جهان که در راه خدا و #حق و حقیقت و آزادی مبارزه می‌کنند، پشتیبانی می‌کنیم.

🔹 ما بار دیگر پشتیبانی بی دریغ خود را از برادران مسلمان و مظلوم #افغانی اعلام می‌داریم و اشغال اشغالگران را شدیداً محکوم می‌نماییم. ما مسلمانیم و شرق و غرب برایمان مطرح نیست. ما از #مظلوم دفاع می‌کنیم و بر ظالم می‌تازیم. این یک وظیفه اسلامی است.

🔹 هان ای ملت‌های جهان که همه مستضعفید! از جای برخیزید و حق خود را بستانید و از عربده‌های قدرتمندان نهراسید که خداوند با شماست و زمین ارث شماست. و وعده خداوند متعال تخلف ناپذیر است. از خداوند تعالی غلبه محرومین را خواستار و وحدت کلمه اهل حق را امیدوارم.

🎙 پیام امام خمینی به مسلمانان ایران و جهان (قیام مستضعفین جهان علیه مستکبرین)
📆 ۱۵ بهمن ۱۳۵۸
📚جلد ۱۲ صحیفه امام خمینی (ره)، از صفحه ۱۳۶ تا صفحه ۱۳۸

🎬 @Mostazafin_TV

#کلیپ_تحلیلی

🎥 هنر دینی سخیف!

🔹آیا آنچه در این دوران به عنوان هنر دیده می‌شود همان است که راه #ستیز با جهانخواران را می‌آموزد و نابودکننده «اسلام رفاه و تجمل»، «اسلام مرفهین بی‌درد» و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی است؟

🔸چه شده است که در بین هنرمندان ما، "لیقوم الناس بالقسط" انکار شده و دست به دست شدن قدرت و ثروت بین اغنیا و شکمبارگی ظالم و گرسنگی #مظلوم فراموش شده است؟

🔹چرا #هنر_دینی در چادرنماز گُل‌گُلی و قرآن ۷۰۰ کیلویی #طلاکاری شده خلاصه شده است؟

🔸این چه هنر دینی است که ربطی به عمیق شدن شکاف طبقاتی ندارد؟

📌به مناسبت سالروز شهادت #شهید_آوینی، روز هنر انقلاب اسلامی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ دفاع از #مظلوم یک امر #واجب است


🎙 #رهبر_انقلاب صبح امروز در دیدار کارگزاران حج:

🔹از جمله #خطاهای بزرگی که گاهی از بعضی از زبان‌ها صادر می‌شود این است که حج را #سیاسی نکنید. آنچه که ما در حج لازم داریم عین تعالیم اسلام است

🔹دفاع از مظلوم و برائت از مشرکین یک فریضه و امر واجب است. دفاع ما در حج از ملت فلسطین یا مظلومین دنیای اسلام همچون یمن سیاستی عین تعالیم اسلامی است

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ نمایی نزدیک از قدس اشغالی...

◀️ این گزارش کوتاه شبکه الجزیره، نمایی نزدیک و هنرمندانه از #شکاف موجود در اراضی اشغالی #قدس را نمایش می‌دهد؛ نمایی نادر و تاثیرگذار...

🔸 دوربین شما را به سفری کوتاه در محله‌های قدس شرقی (محله‌ی فلسطین‌نشین) و خیابان‌های قدس غربی (محله‌های صهیونیست نشین) می‌برد و تفاوت معنادار رسیدگی به این‌دو منطقه را عیان می‌کند.

🔹 این وضعیت در حالی است که هنوز قدس، پایتخت رسمی رژیم اسرائیل نشده است؛ مشخص نیست اگر مطابق #معامله_قرن، شهرداری را رسماً به صهیونیست‌‌ها واگذار کنند، چه بر سر مردم #مظلوم فلسطین خواهد آمد...

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟!

➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...

🖊 #محسن_قنبریان:

🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:

1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)

🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!

🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).

🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.

🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.

🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)

🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.

📌 پی‌نوشت:

۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷


🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آب در هاون کوبیدن!

◀️ چندی پیش متن نامه آقای #احمدی_نژاد به ولیعهد سعودی در رسانه‌ها منتشر شد. نامه‌ای که عده‌ای با گیر دادن به «عالیجناب» اش، عملاً اصل متن را به حاشیه بردند. فارغ از بحث‌های حاشیه‌ای، در بخشی از نامه آمده است:

🔸 «بر هیچکس پوشیده نیست که این جنگ تا هر زمان طول بکشد جز خرابی و مرگ انسان‌های بی‌گناه نفعی برای هیچ یک از طرف‌ها نداشته و اصولاً طرف پیروز نخواهد داشت و همه بازنده و در پیشگاه ملت‌ها محکوم خواهند بود.»

🔹 اینکه یمنِ #مظلوم و عربستانِ #ظالم، با یک خطابِ "همه بازنده و در پیشگاه ملت‌ها محکوم" خوانده شده، بسی عجیب و نگران‌کننده است. آیا در مکتب اسلام مظلوم، بازنده است و در پیشگاه ملت‌ها محکوم؟! بر اساس چه مبنایی ظالم و مظلوم یک کاسه شده‌اند؟ اسلامیت یا انسانیت؟ عقل یا عدل؟

🔸 در ادامه نامه گفته شده:

🔹 «از طرفی می‌دانم که جنابعالی از وضعیت فعلی ناخشنود و از اینکه روزانه جمعی از مردم بی گناه کشته و زخمی می‌شوند، زیرساخت‌ها آسیب می‌ببینند... ناراحتید و از این رو از برقراری صلحی عادلانه استقبال می‌نمایید. از طرف دیگر اطمینان دارم که با همراهی و همکاری سازنده جنابعالی، اقدامات موثر و تعیین کننده‌ای در جهت پیشگیری از ادامه وضع اسفبار کنونی و پایان دادن به جنگ و خصومت قابل انجام است.»

🔸 گویا آل سعود از سر ناچاری و اجبار به جنگی ناخواسته تن در داده و حالا با توصیه و پند و اندرز، از این تجاوزهای وحشیانه و مستکبرانه دست بر می‌دارد؛ اینطور خطاب‌های نرم و پَرِ قویی، نه تنها ماجرا را حل نمی‌کند بلکه پیامی از موضع ضعف را به دولت متجاوز آل سعود ارسال می‌کند. قول لیّن (نرم) مربوط به روزهای اول بود نه حالا که هر چند روز یک بار، خبری از کشتار مردان، زنان و کودکان بی‌گناه یمنی بلند می‌شود؛ الان زمان قول شدید است.

🔺 موضع ضعف، ظالم را آدم نمی‌کند، درنده‌خویی‌اش را بیشتر می‌کند. حضرت امام (ره) در پیام قطعنامه چه خوب گفت: «آن‌هایی هم که تصور می‌کنند سرمایه‌داران و مرفهان بی‌درد با نصیحت و پند و اندرز متنبه می‌شوند و به مبارزان راه آزادى پیوسته و یا به آنان کمک می‌کنند آب در هاون می‌کوبند.»

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ هنر دینی سخیف!

◀️ آیا آنچه در این دوران به عنوان هنر دیده می‌شود همان است که راه #ستیز با جهانخواران را می‌آموزد و نابودکننده «اسلام رفاه و تجمل»، «اسلام مرفهین بی‌درد» و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی است؟

🔹 چه شده است که در بین هنرمندان ما، "لیقوم الناس بالقسط" انکار شده و دست به دست شدن قدرت و ثروت بین اغنیا و شکمبارگی ظالم و گرسنگی #مظلوم فراموش شده است؟

🔸 چرا #هنر_دینی در چادرنماز گُل‌گُلی و قرآن ۷۰۰ کیلویی #طلاکاری شده خلاصه شده است؟

🔺 این چه هنر دینی است که ربطی به عمیق شدن شکاف طبقاتی ندارد؟

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ حمله تروریستی با سنگ!

🔹 از انحطاط، محافظه‌کاری و مضر بودنِ #سازمان_ملل، همین بس که نماینده رژیمِ بالذات تروریست اسرائیل، یک تکه سنگ را در وسط جلسه درمی‌آورد و با #مظلوم_نمایی می‌گوید فلسطینی‌ها با این تکه سنگ‌ها، به ما و بچه‌های ما حمله تروریستی می‌کنند!

🔺 این سازمان‌های بین‌المللی، تنها به این خاطر وجود آمده‌اند که به صورت قانونی و بسی راحت‌تر، کشورهای مستضعف را بچاپند و کسی هم صدایش در نیاید.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟!

➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...

🖊 #محسن_قنبریان:

🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:

1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)

🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!

🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).

🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.

🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.

🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)

🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.

📌 پی‌نوشت:

۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷


🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اگر کارتر‌‎ ‌‏در عمر خود یک کار کرده باشد همین قطع ارتباط با ایران است

🖋 پیام امام #خمینی پس از قطع رابطه با آمریکا:

🔹 ملت شریف ایران، خبر قطع رابطه بین ایران و آمریکا را دریافت کردم و اگر کارتر‌‎ ‌‏در عمر خود یک کار کرده باشد که بتوان گفت به خیر و صلاح مظلوم است، همین قطع‌‎ ‌‏رابطه است... ما این قطع‌‎ ‌‏رابطه را به فال نیک می‌گیریم... #ملت رزمندۀ ایران این طلیعۀ پیروزی نهایی را که ابرقدرت سفاکی را وادار به قطع‌‎ ‌‏رابطه - یعنی خاتمه دادن به چپاولگری‌ها - کرده است، اگر جشن بگیرد حق دارد.

🔸 ما‌‎ ‌‏امیدواریم که نابودی سرسپردگانی مثل سادات و صدام حسین بزودی انجام گیرد و‌‎ ‌‏ملت‌های شریف اسلامی به این انگل‌های خائن، آن کنند که ملت ما با محمدرضای خائن‌‎ ‌‏کرد؛ و به دنبال آن برای آزاد زیستن و به استقلال تمام رسیدن، قطع روابط با ابرقدرت‌ها‌‎ ‌‏خصوصاً آمریکا نمایند. من کراراً گوشزد نموده‌ام که رابطۀ ما با امثال آمریکا، رابطۀ ملت‌‎ #‌‏مظلوم با #جهانخواران است.‏

🔹 شما ای ملت عزیز! که برای رضای خداوند متعال، با بانگ «الله اکبر» بر دشمنان خود‌‎ ‌‏چیره شدید و #آزادی و #استقلال را به دست آوردید، با اتکال به خداوند تعالی و حفظ‌‎ ‌‏وحدت کلمه مهیا باشید برای رو در رویی دشمنان اسلام و دشمنان #مستضعفین؛ شما به‌‎ ‌‏خواست خدای تعالی پیروز هستید و بر مشکلات غلبه خواهید کرد...(+)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ این کلیپ پیامی است از دیار نخل و دریا به تمام جهانیان

🔹 هستند مسلمانانی که از مسلمانی فقط نامی دارند و در جنگ #ظالم و #مظلوم در سمتِ ظالم می‌ایستند با #سکوت یا #عملشان! و هستند غیر مسلمانی که شاید دولتش ظالم‌ترین کشورها باشد اما خودش در سمتِ مظلوم و روبروی ظالم ایستاده باشد؛ ولو با بولدوزر از روی‌ش رد شوند! و راشل کوری مبارز آمریکایی شهید آرمان فلسطین، چنین فردی بود.

🔺 منِ #مسلمان در مسیر دفاع از مظلوم به کدامین سو گام بر می‌دارم؟

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آیا هر موشکافی علمی، باقر شدن است؟!

➖ علمی که نسبت به گرسنگی #مظلوم و پرخوری #ظالم ساکت است...

🖊 #محسن_قنبریان:

🔸 مسئولیت علم در قبال دو چیز است:

1️⃣ در قبال خداوند: که #خشیت را موجب می‌شود(۹)
2️⃣ در قبال #مردم : تعهد نسبت به فقر و غنا؛ قسط و عدل و هدایت.(۱۰)

🔹 اگر علم ورزی، در مسیر این دو تعهد قرار گرفت؛ شکافته شدن‌هایش، گره گشایی از کار مردم و خشیت در مقابل خداوند را نتیجه داده و صاحبش را وارث باقر(ع) می‌کند. اما اگر "در خود معطل ماند"؛ خود را فربه و متورم می‌کند. صاحبش هم آفت می‌زند. فروعات بی ثمر می‌شکافد، به لفّاظی می‌انجامد. دوچندانش، گرسنه‌ای را سیر و ظالمی را سرکوب نمی‌کند! حال عالم را هم نزد خدا خوش‌تر نمی‌کند!

🔸 در طلاب علوم دینی همیشه دعوای "زوائد" علوم، داغ است. از غوامض و موشکافی‌هایی می‌خوانند که صاحبش در عصر #استبداد و #استعمار هیچ خبری ازش نیست. و از رهبران واقعی تشیع در مواقع حساس تاریخی (میرزای شیرازی و مثل او) کمتر در آن غوامض و فروعات موشکافانه چیزی می‌شنوند! امام عزیز نیز از برخی زوائد علوم آلی گلایه داشت(۱۱).

🔹 اما راه اصلی رفع زوائد، قیل و قالِ زائد نیست. قرار دادن علم در جایگاه و مسیر درستش است. علم دین (بخصوص فقه و حکمت) اگر در موضع مسئولیت اخلاقی_اجتماعی‌اش نزد خدا و مردم قرار گیرد، خود به خود هرچه لازم بود می‌ماند و زوائد و آفات رفع می‌شود. فقه در خدمت قسط و عدل اجتماعی قرار گیرد و نسبت به "گرسنگی مظلوم و پرخوری ظالم" احساس وظیفه کند؛ بعد هرچه لازم بود فروعات مشتق و وضع و استعمال را بیش از این هم بشکافد.

🔸 یعنی: فقه، مساله‌اش را از "عینیت جامعه‌اش" بگیرد و اصول فقه، مساله‌اش را از "این فقه". نه فقه، از خودش (از فرض) بگیرد و اصول از مسائل فرضی فقه و از مسائل خود، مساله تولید کند.

🔹 شاید همین سرّ بود که امام سجاد(ع) در وجه تسمیه باقر، سجده شکر کرد وسپس فرمود: "امامت در فرزندان اوست تا قیام قائمی که زمین را پر از قسط و عدل می‌کند."(۱۲)

🔺 برای مطالعه متن کامل اینجا کلیک کنید.

📌 پی‌نوشت:

۹- فاطر/۲۸
۱۰- نهج البلاغه خ۳/الکافی ج۸ ص۵۶ و ۵۷
۱۱- در موضع مختلف: الرسائل ج۲ ص۹۷/ تهذیب الاصول ج۳ ص ۵۷۰ و ۵۷۲/ منهاج الوصول ج۱ ص ۵۱/ الاجتهاد والتقلید ص ۱۰ و ۱۲/ انوار الهدایه ج ۱ ص۳۴۹
۱۲- کفایه الاثر ص ۲۳۷


🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV