🔴 در فساد اقتصادی و مالی مکلف به برخورد خشن و قاطع هستیم!
🔻بخشهای از سخنان #مهدی_نصیری در برنامه جهان‌آرا
🔹وقتی سراغ آموزه‌های دینی می‌رویم، می‌بینیم آنجا که دین بسیار قاطع و شدید برخورد می‌کند آنجایی است که پای یک بی‌عدالتی در میان است، پای یک #فساد اقتصادی و مالی و یک سوءاستفاده در میان است. اینجا اصلاً دین قائل به تسامح و تساهل نیست.
🔸وقتی حضرت می‌گویند اگر این اموال در کابین زنان‌شان رفته باشد من اینها را برمی‌گردانم، یعنی اینجا پای ظلم و فساد مالی و اقتصادی در میان است. اینجا دین محکم می‌ایستد. ما مکلف به برخورد خشن و قاطع هستیم.
t.me/MTV_Links/206
🔹در آن طرف در عرصه‌های اجتماعی واقعاً اصل بر تساهل است، یعنی مدارا کردن با آدمی که تخلف و گناه اجتماعی و فرهنگی کرده است. آنجا باید با مدارا و نصیحت و ملاطفت شروع می‌شود، البته اگر به جای حساسی هم رسید و آنجا هم خطوط قرمز نقض شد، آنجا هم در جای خودش برخورد محکم می‌آید، نمی‌خواهم بگویم آنجا هم با تساهل و تسامح قاطع باید برخورد شود، ولی اصل بر این است که اگر کسی تخلف اجتماعی کرد، مرتکب خطایی شد ابتدا باید اینگونه برخورد شود.
🔸اگر یکی از فلسفه‌های مهم بعثت انبیا و ارسال رسل اقامه #قسط است، دلیلش معلوم می‌شود. جایی که پای یک سوءاستفاده مالی و اقتصادی در میان است، جایی که پای یک تبعیض فاحش اقتصادی و مالی در میان است، به آن هدف اصلی ضربه زده می‌شود و یک خط قرمز مهم و اساسی نقض می‌شود. آنجا اگر کوتاه بیایید و اجازه دهید زاویه‌ها باز شود و زاویه انحراف ادامه پیدا کند همه چیز در معرض خطر قرار می‌گیرد.
🔹 فساد و اشرافی‌گری مسئولین خیلی مهم است. مسئولین قرار است مجری #عدالت و قسط باشد. قرار است مبارزه کنندگان با فساد باشد، یعنی قصه وای به روزی که بگندد نمک است. روایاتی با این موضوع را قبل از انقلاب و اوایل آن بیشتر می‌خواندیم و متأسفانه الان کمتر می‌خوانیم. یک فردی مطلب قشنگی نوشته بود که ما با نهج‌البلاغه انقلاب کردیم و می‌خواهیم با توضیح‌المسائل انقلاب را اداره کنیم. هر دو باید با هم باشند، نهج‌البلاغه در جای خود و توضیح‌المسائل را هم جای خودش. توضیح‌المسائل بسیار مهم است، واجبات و مستحبات جای خودش، ولی با تأکید بر جملات نهج‌البلاغه مردم با انقلاب همراه شدند.
🔸 یکی از جملاتی که بارها می‌خواندیم این بود «ان اللَّه تعالی فرض علی ائمّة الحق ان یقدّروا انفسهم بضعفة النّاس»، امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند خداوند بر مسئولین امر واجب کرده -یعنی ساده‌زیستی مسئولین یک امر تشریفاتی و حتی مستحب هم نیست، بلکه فریضه و واجب است که زندگی خود را هم‌سطح مردم ضعیف و معمولی باید تنظیم کنند.
🔹 حضرت توضیح می‌دهد چرا باید اینگونه باشد، چون فقر، فقیر را از جا در نبرد. کمتر جوامعی می‌توانند با مسئله فقر و تورم و گرانی را به نحو عالی حل کنند، بالاخره فقر و تنگدستی در همه جوامع وجود دارد، اگر قرار باشد مسئولان این مسیر اشرافی‌گری را بروند، فقیر از کوره در می‌رود.
🔸 ما امروز با یک فتنه خفی مواجهیم و حساسیت لازم را در قبال آن نداریم که آن هم «اشرافی‌گری مسئولان» است. این فساد لجام گسیخته‌ای که در بعضی از وزارت‌خانه‌ها، بانک‌ها و نهادهای مختلفی که مردم با آن مواجه هستند. البته پنهان نیست، ولی ممکن است خیلی‌ها به آن توجه نکنند.
🎬 @Mostazafin_TV
🔻بخشهای از سخنان #مهدی_نصیری در برنامه جهان‌آرا
🔹وقتی سراغ آموزه‌های دینی می‌رویم، می‌بینیم آنجا که دین بسیار قاطع و شدید برخورد می‌کند آنجایی است که پای یک بی‌عدالتی در میان است، پای یک #فساد اقتصادی و مالی و یک سوءاستفاده در میان است. اینجا اصلاً دین قائل به تسامح و تساهل نیست.
🔸وقتی حضرت می‌گویند اگر این اموال در کابین زنان‌شان رفته باشد من اینها را برمی‌گردانم، یعنی اینجا پای ظلم و فساد مالی و اقتصادی در میان است. اینجا دین محکم می‌ایستد. ما مکلف به برخورد خشن و قاطع هستیم.
t.me/MTV_Links/206
🔹در آن طرف در عرصه‌های اجتماعی واقعاً اصل بر تساهل است، یعنی مدارا کردن با آدمی که تخلف و گناه اجتماعی و فرهنگی کرده است. آنجا باید با مدارا و نصیحت و ملاطفت شروع می‌شود، البته اگر به جای حساسی هم رسید و آنجا هم خطوط قرمز نقض شد، آنجا هم در جای خودش برخورد محکم می‌آید، نمی‌خواهم بگویم آنجا هم با تساهل و تسامح قاطع باید برخورد شود، ولی اصل بر این است که اگر کسی تخلف اجتماعی کرد، مرتکب خطایی شد ابتدا باید اینگونه برخورد شود.
🔸اگر یکی از فلسفه‌های مهم بعثت انبیا و ارسال رسل اقامه #قسط است، دلیلش معلوم می‌شود. جایی که پای یک سوءاستفاده مالی و اقتصادی در میان است، جایی که پای یک تبعیض فاحش اقتصادی و مالی در میان است، به آن هدف اصلی ضربه زده می‌شود و یک خط قرمز مهم و اساسی نقض می‌شود. آنجا اگر کوتاه بیایید و اجازه دهید زاویه‌ها باز شود و زاویه انحراف ادامه پیدا کند همه چیز در معرض خطر قرار می‌گیرد.
🔹 فساد و اشرافی‌گری مسئولین خیلی مهم است. مسئولین قرار است مجری #عدالت و قسط باشد. قرار است مبارزه کنندگان با فساد باشد، یعنی قصه وای به روزی که بگندد نمک است. روایاتی با این موضوع را قبل از انقلاب و اوایل آن بیشتر می‌خواندیم و متأسفانه الان کمتر می‌خوانیم. یک فردی مطلب قشنگی نوشته بود که ما با نهج‌البلاغه انقلاب کردیم و می‌خواهیم با توضیح‌المسائل انقلاب را اداره کنیم. هر دو باید با هم باشند، نهج‌البلاغه در جای خود و توضیح‌المسائل را هم جای خودش. توضیح‌المسائل بسیار مهم است، واجبات و مستحبات جای خودش، ولی با تأکید بر جملات نهج‌البلاغه مردم با انقلاب همراه شدند.
🔸 یکی از جملاتی که بارها می‌خواندیم این بود «ان اللَّه تعالی فرض علی ائمّة الحق ان یقدّروا انفسهم بضعفة النّاس»، امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند خداوند بر مسئولین امر واجب کرده -یعنی ساده‌زیستی مسئولین یک امر تشریفاتی و حتی مستحب هم نیست، بلکه فریضه و واجب است که زندگی خود را هم‌سطح مردم ضعیف و معمولی باید تنظیم کنند.
🔹 حضرت توضیح می‌دهد چرا باید اینگونه باشد، چون فقر، فقیر را از جا در نبرد. کمتر جوامعی می‌توانند با مسئله فقر و تورم و گرانی را به نحو عالی حل کنند، بالاخره فقر و تنگدستی در همه جوامع وجود دارد، اگر قرار باشد مسئولان این مسیر اشرافی‌گری را بروند، فقیر از کوره در می‌رود.
🔸 ما امروز با یک فتنه خفی مواجهیم و حساسیت لازم را در قبال آن نداریم که آن هم «اشرافی‌گری مسئولان» است. این فساد لجام گسیخته‌ای که در بعضی از وزارت‌خانه‌ها، بانک‌ها و نهادهای مختلفی که مردم با آن مواجه هستند. البته پنهان نیست، ولی ممکن است خیلی‌ها به آن توجه نکنند.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
مهدی نصیری
🔴 مهم‌ترین تفاوت #امام_خمینی با همه علما
🔻امام تنها کسی بود که می‌گفت باید برای اقامه قسط #قیام کرد.
💠 #رحیم‌پور_ازغدی
🔹 امام چه حرف تازه‌ای آورد که اتفاق تازه‌ای افتاد؟ مثلاً قرآن و سنت‌اش فرق می‌کرد؟ اهل‌بیت‌اش یک اهل‌بیت دیگری بودند؟ روایت‌هایش فرق می‌کرد؟ منابع فقهی‌اش فرق می‌کرد؟ یک‌چیزی این وسط فرق می‌کرد.
🔸 علمایی داشتیم که این احساس خطری که امام می‌کرد را نمی‌کردند و علمایی داشتیم که احساس خطر می‌کردند ولی اقدامی نمی‌کردند. علمایی داشتیم که همین آیات و احادیث را می‌دیدند ولی نتیجه نمی‌گرفتند که باید برای اقامه #قسط قیام کرد. کسانی را داشتیم و داریم که روضه سیدالشهدا را گوش می‌کنند ولی کل قضایای عاشورا را سیاست‌زدایی و شخصی می‌کنند.
🔹 اهل‌بیت، عاشورا را یک حلقه در یک زنجیره‌ای دیدند که از ابراهیم و نوح تا قیام آخر زمان شروع‌شده است و آن «برابری، برادری، حکومت عدل علی» است.
t.me/MTV_Links/244
🔸 خیلی‌ها بودند از حکومت عدل علی حرف می‌زدند اما می‌گفتند یک‌چیزی متعلق به قبل است و برای ما وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند؛ عاشورای امام حسین یک ذکر مرثیه و یک نوستالژی تاریخی مربوط به گذشته است، الآن برای ما وظیفه اجتماعی ایجاد نمی‌کند.
🔹 نیمه شعبان، چراغانی و پخش شیرینی و جشن می‌گیرند اما اصلاً فلسفه نیمه شعبان و مساله انتظار و امام زمان را کاملاً یک مساله شخصی می‌دانند و معتقدند نیمه شعبان و انتظار هیچ وظیفه‌ای برای ما ایجاد نمی‌کند.
#حوزه_سکولار
🎬 @Mostazafin_TV
🔻امام تنها کسی بود که می‌گفت باید برای اقامه قسط #قیام کرد.
💠 #رحیم‌پور_ازغدی
🔹 امام چه حرف تازه‌ای آورد که اتفاق تازه‌ای افتاد؟ مثلاً قرآن و سنت‌اش فرق می‌کرد؟ اهل‌بیت‌اش یک اهل‌بیت دیگری بودند؟ روایت‌هایش فرق می‌کرد؟ منابع فقهی‌اش فرق می‌کرد؟ یک‌چیزی این وسط فرق می‌کرد.
🔸 علمایی داشتیم که این احساس خطری که امام می‌کرد را نمی‌کردند و علمایی داشتیم که احساس خطر می‌کردند ولی اقدامی نمی‌کردند. علمایی داشتیم که همین آیات و احادیث را می‌دیدند ولی نتیجه نمی‌گرفتند که باید برای اقامه #قسط قیام کرد. کسانی را داشتیم و داریم که روضه سیدالشهدا را گوش می‌کنند ولی کل قضایای عاشورا را سیاست‌زدایی و شخصی می‌کنند.
🔹 اهل‌بیت، عاشورا را یک حلقه در یک زنجیره‌ای دیدند که از ابراهیم و نوح تا قیام آخر زمان شروع‌شده است و آن «برابری، برادری، حکومت عدل علی» است.
t.me/MTV_Links/244
🔸 خیلی‌ها بودند از حکومت عدل علی حرف می‌زدند اما می‌گفتند یک‌چیزی متعلق به قبل است و برای ما وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند؛ عاشورای امام حسین یک ذکر مرثیه و یک نوستالژی تاریخی مربوط به گذشته است، الآن برای ما وظیفه اجتماعی ایجاد نمی‌کند.
🔹 نیمه شعبان، چراغانی و پخش شیرینی و جشن می‌گیرند اما اصلاً فلسفه نیمه شعبان و مساله انتظار و امام زمان را کاملاً یک مساله شخصی می‌دانند و معتقدند نیمه شعبان و انتظار هیچ وظیفه‌ای برای ما ایجاد نمی‌کند.
#حوزه_سکولار
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
رحیم‌پور ازغدی، فرق امام خمینی با سایر علمای آن زمان
⭕️ امام زمان(عج) که می‌آید، دنیا را پُر از «دین» می‌کند یا «عدالت»؟
🔻 اولین کار نظام اسلامی باید اجرای #قسط و #عدل باشد
🔹نظام اسلامی، نظام #عدالت است. شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزار و دویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود عجل‌اللَّه‌تعالی فرجه‌الشریف و جعلنااللَّه فداه است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر می‌کنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمی‌گویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته‌ی خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمی‌کنیم؟
🔸 اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند! این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ #اولین کارش اجرای #قسط و #عدل است.
🔹 قسط و عدل، #واجب_ترین کارهاست. ما رفاه را هم برای قسط و عدل می‌خواهیم. کارهای گوناگون - مبارزه، جنگ، سازندگی، توسعه - را برای قسط و عدل می‌خواهیم؛ برای اینکه در جامعه عدالت برقرار شود، همه بتوانند از خیرات جامعه استفاده کنند و عدّه‌ای محروم و مظلوم واقع نشوند.
🔸 در محیط قسط و عدل است که انسان ها می‌توانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک مقدّمه‌ی #واجب برای «کمال نهایی انسان» است. چطور می‌شود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد.
📌 #رهبر_انقلاب، ۲۵ تیر ۱۳۷۶
🎬 @Mostazafin_TV
🔻 اولین کار نظام اسلامی باید اجرای #قسط و #عدل باشد
🔹نظام اسلامی، نظام #عدالت است. شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزار و دویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود عجل‌اللَّه‌تعالی فرجه‌الشریف و جعلنااللَّه فداه است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر می‌کنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمی‌گویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته‌ی خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمی‌کنیم؟
🔸 اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند! این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ #اولین کارش اجرای #قسط و #عدل است.
🔹 قسط و عدل، #واجب_ترین کارهاست. ما رفاه را هم برای قسط و عدل می‌خواهیم. کارهای گوناگون - مبارزه، جنگ، سازندگی، توسعه - را برای قسط و عدل می‌خواهیم؛ برای اینکه در جامعه عدالت برقرار شود، همه بتوانند از خیرات جامعه استفاده کنند و عدّه‌ای محروم و مظلوم واقع نشوند.
🔸 در محیط قسط و عدل است که انسان ها می‌توانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک مقدّمه‌ی #واجب برای «کمال نهایی انسان» است. چطور می‌شود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد.
📌 #رهبر_انقلاب، ۲۵ تیر ۱۳۷۶
🎬 @Mostazafin_TV
مستضعفین تی‌وی | Mostazafin.TV
⭕️ ترّحم به #قاضی_فاسد، جفا به امّت اسلامی است ◀️ یادم مى‌آید که در اوایل دوران ریاست جمهورى، جمع آقایان شوراى عالى قضایى، پیش من تشریف آوردند... گفتم: آن قاضى را در همان شهرى که این تخلف را کرده، محاکمه کنید. اگر شلاق یا زندان و یا هر چیز دیگر است، در همان‌جا…
⭕️ اگر #قوه_قضائیه سالم شد، #همه «سالم» خواهند شد و اگر این دستگاه سالم نبود، همه «ناسالم» خواهند شد
🔹سلامت همه‌ی عالم به سلامت شما و دستگاهتان وابسته است. اگر این دستگاه سالم شد، همه‌ی دستگاه‌ها ـ چه بخواهند و چه نخواهند ولو قصرا و جبرا ـ به سمت سلامت سوق داده خواهند شد.
🔸اگر خدای نکرده این دستگاه سالم نبود، همه‌ی دستگاه‌ها هم سالم بنا بشوند، #یقینا به طرف عدم سلامت سوق داده خواهند شد؛ به خاطر این که طبیعت انسان، طبیعت آسیب‌پذیری است و اگر دست قوی تضمین‌کننده بالای سرش نباشد، به سمت عدم سلامت سوق داده خواهد شد.
🔹پس، اگر این دستگاه سالم شد، می‌توان اینگونه نتیجه گرفت که همه سالم خواهند شد و اگر این دستگاه سالم نبود، همه ناسالم خواهند شد؛ ولو در اول ناسالم نبودند. این، اهمیت دستگاه قضایی را می‌رساند.
🔸بنابراین، #اولین_هدفی که باید در اینجا مورد نظر باشد، اقامه‌ی #قسط است. هرکسی که وارد دستگاه قضایی می‌شود، باید در درجه‌ی اول تکلیف خود را این بداند که در جامعه قسط و عدل اقامه بشود. حالا این قسط و عدل چگونه در جامعه اقامه خواهد شد ـ یعنی ملاک قسط و عدل چیست ـ آن بحث دیگری است.
🔹حکومت و قوانین ما اسلامی است و طبیعتا قسط و عدل، جز با انطباق به قوانین اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند. هرچه خلاف اسلام بود، عدل و قسط نیست؛ بلکه ظلم است. این، بحثی جداگانه است. به هر حال، آنچه که بالاخره عدل و قسط از آب در خواهد آمد، بایستی #هدف_اول قوه‌ی قضائیه باشد.
📌 #رهبر_انقلاب، دیدار با مسئولان قوه قضائیه ۱۳۶۸/۰۶/۲۰
🎬 @Mostazafin_TV
🔹سلامت همه‌ی عالم به سلامت شما و دستگاهتان وابسته است. اگر این دستگاه سالم شد، همه‌ی دستگاه‌ها ـ چه بخواهند و چه نخواهند ولو قصرا و جبرا ـ به سمت سلامت سوق داده خواهند شد.
🔸اگر خدای نکرده این دستگاه سالم نبود، همه‌ی دستگاه‌ها هم سالم بنا بشوند، #یقینا به طرف عدم سلامت سوق داده خواهند شد؛ به خاطر این که طبیعت انسان، طبیعت آسیب‌پذیری است و اگر دست قوی تضمین‌کننده بالای سرش نباشد، به سمت عدم سلامت سوق داده خواهد شد.
🔹پس، اگر این دستگاه سالم شد، می‌توان اینگونه نتیجه گرفت که همه سالم خواهند شد و اگر این دستگاه سالم نبود، همه ناسالم خواهند شد؛ ولو در اول ناسالم نبودند. این، اهمیت دستگاه قضایی را می‌رساند.
🔸بنابراین، #اولین_هدفی که باید در اینجا مورد نظر باشد، اقامه‌ی #قسط است. هرکسی که وارد دستگاه قضایی می‌شود، باید در درجه‌ی اول تکلیف خود را این بداند که در جامعه قسط و عدل اقامه بشود. حالا این قسط و عدل چگونه در جامعه اقامه خواهد شد ـ یعنی ملاک قسط و عدل چیست ـ آن بحث دیگری است.
🔹حکومت و قوانین ما اسلامی است و طبیعتا قسط و عدل، جز با انطباق به قوانین اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند. هرچه خلاف اسلام بود، عدل و قسط نیست؛ بلکه ظلم است. این، بحثی جداگانه است. به هر حال، آنچه که بالاخره عدل و قسط از آب در خواهد آمد، بایستی #هدف_اول قوه‌ی قضائیه باشد.
📌 #رهبر_انقلاب، دیدار با مسئولان قوه قضائیه ۱۳۶۸/۰۶/۲۰
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ امام زمان(عج) که می‌آید، دنیا را پُر از «دین» می‌کند یا «عدالت»؟
▪️ در محیط قسط و عدل است که انسان ها می‌توانند رشد کنند و به مقامات عالی بشری برسند.
🔸 اولین کار نظام اسلامی باید اجرای #قسط و #عدل باشد
🔹نظام اسلامی، نظام #عدالت است. شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزار و دویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود عجل‌اللَّه‌تعالی فرجه‌الشریف و جعلنااللَّه فداه است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر می‌کنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمی‌گویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته‌ی خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمی‌کنیم؟
🔸 اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند! این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ #اولین کارش اجرای #قسط و #عدل است.
🔹 قسط و عدل، #واجب_ترین کارهاست. ما رفاه را هم برای قسط و عدل می‌خواهیم. کارهای گوناگون - مبارزه، جنگ، سازندگی، توسعه - را برای قسط و عدل می‌خواهیم؛ برای اینکه در جامعه عدالت برقرار شود، همه بتوانند از خیرات جامعه استفاده کنند و عدّه‌ای محروم و مظلوم واقع نشوند.
🔸 در محیط قسط و عدل است که انسان ها می‌توانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک مقدّمه‌ی #واجب برای «کمال نهایی انسان» است. چطور می‌شود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد.
📌 #رهبر_انقلاب، ۲۵ تیر ۱۳۷۶
متن کامل بیانات
🎬 @Mostazafin_TV
▪️ در محیط قسط و عدل است که انسان ها می‌توانند رشد کنند و به مقامات عالی بشری برسند.
🔸 اولین کار نظام اسلامی باید اجرای #قسط و #عدل باشد
🔹نظام اسلامی، نظام #عدالت است. شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزار و دویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود عجل‌اللَّه‌تعالی فرجه‌الشریف و جعلنااللَّه فداه است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر می‌کنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمی‌گویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته‌ی خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمی‌کنیم؟
🔸 اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند! این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ #اولین کارش اجرای #قسط و #عدل است.
🔹 قسط و عدل، #واجب_ترین کارهاست. ما رفاه را هم برای قسط و عدل می‌خواهیم. کارهای گوناگون - مبارزه، جنگ، سازندگی، توسعه - را برای قسط و عدل می‌خواهیم؛ برای اینکه در جامعه عدالت برقرار شود، همه بتوانند از خیرات جامعه استفاده کنند و عدّه‌ای محروم و مظلوم واقع نشوند.
🔸 در محیط قسط و عدل است که انسان ها می‌توانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک مقدّمه‌ی #واجب برای «کمال نهایی انسان» است. چطور می‌شود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد.
📌 #رهبر_انقلاب، ۲۵ تیر ۱۳۷۶
متن کامل بیانات
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ غایت این است که مردم قیام به #قسط بکنند، #عدالت_اجتماعی در بین مردم باشد، ظلم و ستمگری از بین برود و به ضعفا رسیدگی شود.
🎙 #امام_خمینی:
◀️ تمام انبیا از صدر بشر تا خاتم انبیا (ص) برای این بوده است که جامعه را اصلاح کنند.
🔴 فرد را فدای جامعه می‌کردند. ما فردی بالاتر از خود انبیا نداریم. ما فردی بالاتر از ائمه نداریم این فردها خودشان را فدا می‌کردند برای جامعه.
🔹 خدای تعالی می‌فرماید که انبیا را ما فرستادیم، بینات به آنها دادیم، آیات به آنها دادیم، میزان برایشان دادیم و فرستادیم لِیَقوُمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ غایت این است که مردم قیام به قسط بکنند، عدالت اجتماعی در بین مردم باشد، ظلمها از بین برود، ستمگریها از بین برود. ضعفا به آنها رسیدگی بشود، قیام به قسط بشود.
🔸 دنبالش هم می‌فرماید: وَ انْزَلْنَا الْحَدید.
تناسبش این است که با حدید باید اینها انجام بگیرد؛ با #بینات، با #میزان و با #حدید. فیهِ بَاسٌ شَدیدٌ: اگر شخصی یا گروهی بخواهند یک جامعه را #تباه کنند، یک حکومتی را که حکومت عدل است، تباه کنند، با بینات با آنها باید صحبت کرد. نشنیدند، با موازین عقلی صحبت کرد. نشنیدند با حدید.
🎬 @Mostazafin_TV
🎙 #امام_خمینی:
◀️ تمام انبیا از صدر بشر تا خاتم انبیا (ص) برای این بوده است که جامعه را اصلاح کنند.
🔴 فرد را فدای جامعه می‌کردند. ما فردی بالاتر از خود انبیا نداریم. ما فردی بالاتر از ائمه نداریم این فردها خودشان را فدا می‌کردند برای جامعه.
🔹 خدای تعالی می‌فرماید که انبیا را ما فرستادیم، بینات به آنها دادیم، آیات به آنها دادیم، میزان برایشان دادیم و فرستادیم لِیَقوُمَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ؛ غایت این است که مردم قیام به قسط بکنند، عدالت اجتماعی در بین مردم باشد، ظلمها از بین برود، ستمگریها از بین برود. ضعفا به آنها رسیدگی بشود، قیام به قسط بشود.
🔸 دنبالش هم می‌فرماید: وَ انْزَلْنَا الْحَدید.
تناسبش این است که با حدید باید اینها انجام بگیرد؛ با #بینات، با #میزان و با #حدید. فیهِ بَاسٌ شَدیدٌ: اگر شخصی یا گروهی بخواهند یک جامعه را #تباه کنند، یک حکومتی را که حکومت عدل است، تباه کنند، با بینات با آنها باید صحبت کرد. نشنیدند، با موازین عقلی صحبت کرد. نشنیدند با حدید.
🎬 @Mostazafin_TV
🔴 مهم‌ترین تفاوت #امام_خمینی با همه علما
➖ امام تنها کسی بود که می‌گفت باید برای اقامه قسط #قیام کرد.
🎙 #رحیم‌پور_ازغدی
◀️ امام چه حرف تازه‌ای آورد که اتفاق تازه‌ای افتاد؟ مثلاً قرآن و سنت‌اش فرق می‌کرد؟ اهل‌بیت‌اش یک اهل‌بیت دیگری بودند؟ روایت‌هایش فرق می‌کرد؟ منابع فقهی‌اش فرق می‌کرد؟ یک‌چیزی این وسط فرق می‌کرد.
🔸 علمایی داشتیم که این احساس خطری که امام می‌کرد را نمی‌کردند و علمایی داشتیم که احساس خطر می‌کردند ولی اقدامی نمی‌کردند. علمایی داشتیم که همین آیات و احادیث را می‌دیدند ولی نتیجه نمی‌گرفتند که باید برای اقامه #قسط قیام کرد. کسانی را داشتیم و داریم که روضه سیدالشهدا را گوش می‌کنند ولی کل قضایای عاشورا را سیاست‌زدایی و شخصی می‌کنند.
🔹 اهل‌بیت، عاشورا را یک حلقه در یک زنجیره‌ای دیدند که از ابراهیم و نوح تا قیام آخر زمان شروع‌شده است و آن «برابری، برادری، حکومت عدل علی» است.
🔸 خیلی‌ها بودند از حکومت عدل علی حرف می‌زدند اما می‌گفتند یک‌چیزی متعلق به قبل است و برای ما وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند؛ عاشورای امام حسین یک ذکر مرثیه و یک نوستالژی تاریخی مربوط به گذشته است، الآن برای ما وظیفه اجتماعی ایجاد نمی‌کند.
🔹 نیمه شعبان، چراغانی و پخش شیرینی و جشن می‌گیرند اما اصلاً فلسفه نیمه شعبان و مساله انتظار و امام زمان را کاملاً یک مساله شخصی می‌دانند و معتقدند نیمه شعبان و انتظار هیچ وظیفه‌ای برای ما ایجاد نمی‌کند.
🎬 @Mostazafin_TV
➖ امام تنها کسی بود که می‌گفت باید برای اقامه قسط #قیام کرد.
🎙 #رحیم‌پور_ازغدی
◀️ امام چه حرف تازه‌ای آورد که اتفاق تازه‌ای افتاد؟ مثلاً قرآن و سنت‌اش فرق می‌کرد؟ اهل‌بیت‌اش یک اهل‌بیت دیگری بودند؟ روایت‌هایش فرق می‌کرد؟ منابع فقهی‌اش فرق می‌کرد؟ یک‌چیزی این وسط فرق می‌کرد.
🔸 علمایی داشتیم که این احساس خطری که امام می‌کرد را نمی‌کردند و علمایی داشتیم که احساس خطر می‌کردند ولی اقدامی نمی‌کردند. علمایی داشتیم که همین آیات و احادیث را می‌دیدند ولی نتیجه نمی‌گرفتند که باید برای اقامه #قسط قیام کرد. کسانی را داشتیم و داریم که روضه سیدالشهدا را گوش می‌کنند ولی کل قضایای عاشورا را سیاست‌زدایی و شخصی می‌کنند.
🔹 اهل‌بیت، عاشورا را یک حلقه در یک زنجیره‌ای دیدند که از ابراهیم و نوح تا قیام آخر زمان شروع‌شده است و آن «برابری، برادری، حکومت عدل علی» است.
🔸 خیلی‌ها بودند از حکومت عدل علی حرف می‌زدند اما می‌گفتند یک‌چیزی متعلق به قبل است و برای ما وظیفه‌ای ایجاد نمی‌کند؛ عاشورای امام حسین یک ذکر مرثیه و یک نوستالژی تاریخی مربوط به گذشته است، الآن برای ما وظیفه اجتماعی ایجاد نمی‌کند.
🔹 نیمه شعبان، چراغانی و پخش شیرینی و جشن می‌گیرند اما اصلاً فلسفه نیمه شعبان و مساله انتظار و امام زمان را کاملاً یک مساله شخصی می‌دانند و معتقدند نیمه شعبان و انتظار هیچ وظیفه‌ای برای ما ایجاد نمی‌کند.
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
رحیم‌پور ازغدی، فرق امام خمینی با سایر علمای آن زمان
⭕️ اگر #قوه_قضائیه سالم شد، #همه «سالم» خواهند شد و اگر این دستگاه سالم نبود، همه «ناسالم» خواهند شد
🔹سلامت همه‌ی عالم به سلامت شما و دستگاهتان وابسته است. اگر این دستگاه سالم شد، همه‌ی دستگاه‌ها ـ چه بخواهند و چه نخواهند ولو قصرا و جبرا ـ به سمت سلامت سوق داده خواهند شد.
🔸اگر خدای نکرده این دستگاه سالم نبود، همه‌ی دستگاه‌ها هم سالم بنا بشوند، #یقینا به طرف عدم سلامت سوق داده خواهند شد؛ به خاطر این که طبیعت انسان، طبیعت آسیب‌پذیری است و اگر دست قوی تضمین‌کننده بالای سرش نباشد، به سمت عدم سلامت سوق داده خواهد شد.
🔹پس، اگر این دستگاه سالم شد، می‌توان اینگونه نتیجه گرفت که همه سالم خواهند شد و اگر این دستگاه سالم نبود، همه ناسالم خواهند شد؛ ولو در اول ناسالم نبودند. این، اهمیت دستگاه قضایی را می‌رساند.
🔸بنابراین، #اولین_هدفی که باید در اینجا مورد نظر باشد، اقامه‌ی #قسط است. هرکسی که وارد دستگاه قضایی می‌شود، باید در درجه‌ی اول تکلیف خود را این بداند که در جامعه قسط و عدل اقامه بشود. حالا این قسط و عدل چگونه در جامعه اقامه خواهد شد ـ یعنی ملاک قسط و عدل چیست ـ آن بحث دیگری است.
🔹حکومت و قوانین ما اسلامی است و طبیعتا قسط و عدل، جز با انطباق به قوانین اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند. هرچه خلاف اسلام بود، عدل و قسط نیست؛ بلکه ظلم است. این، بحثی جداگانه است. به هر حال، آنچه که بالاخره عدل و قسط از آب در خواهد آمد، بایستی #هدف_اول قوه‌ی قضائیه باشد.
📌 #رهبر_انقلاب، دیدار با مسئولان قوه قضائیه ۱۳۶۸/۰۶/۲۰
🎬 @Mostazafin_TV
🔹سلامت همه‌ی عالم به سلامت شما و دستگاهتان وابسته است. اگر این دستگاه سالم شد، همه‌ی دستگاه‌ها ـ چه بخواهند و چه نخواهند ولو قصرا و جبرا ـ به سمت سلامت سوق داده خواهند شد.
🔸اگر خدای نکرده این دستگاه سالم نبود، همه‌ی دستگاه‌ها هم سالم بنا بشوند، #یقینا به طرف عدم سلامت سوق داده خواهند شد؛ به خاطر این که طبیعت انسان، طبیعت آسیب‌پذیری است و اگر دست قوی تضمین‌کننده بالای سرش نباشد، به سمت عدم سلامت سوق داده خواهد شد.
🔹پس، اگر این دستگاه سالم شد، می‌توان اینگونه نتیجه گرفت که همه سالم خواهند شد و اگر این دستگاه سالم نبود، همه ناسالم خواهند شد؛ ولو در اول ناسالم نبودند. این، اهمیت دستگاه قضایی را می‌رساند.
🔸بنابراین، #اولین_هدفی که باید در اینجا مورد نظر باشد، اقامه‌ی #قسط است. هرکسی که وارد دستگاه قضایی می‌شود، باید در درجه‌ی اول تکلیف خود را این بداند که در جامعه قسط و عدل اقامه بشود. حالا این قسط و عدل چگونه در جامعه اقامه خواهد شد ـ یعنی ملاک قسط و عدل چیست ـ آن بحث دیگری است.
🔹حکومت و قوانین ما اسلامی است و طبیعتا قسط و عدل، جز با انطباق به قوانین اسلامی تحقق پیدا نمی‌کند. هرچه خلاف اسلام بود، عدل و قسط نیست؛ بلکه ظلم است. این، بحثی جداگانه است. به هر حال، آنچه که بالاخره عدل و قسط از آب در خواهد آمد، بایستی #هدف_اول قوه‌ی قضائیه باشد.
📌 #رهبر_انقلاب، دیدار با مسئولان قوه قضائیه ۱۳۶۸/۰۶/۲۰
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ امام زمان(عج) که می‌آید، دنیا را پُر از «دین» می‌کند یا «عدالت»؟
▪️ در محیط قسط و عدل است که انسان‌ها می‌توانند رشد کنند و به مقامات عالی بشری برسند.
🔸 اولین کار نظام اسلامی باید اجرای #قسط و #عدل باشد
🔹نظام اسلامی، نظام #عدالت است. شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزار و دویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود عجل‌اللَّه‌تعالی فرجه‌الشریف و جعلنااللَّه فداه است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر می‌کنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمی‌گویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته‌ی خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمی‌کنیم؟
🔸 اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند! این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ #اولین کارش اجرای #قسط و #عدل است.
🔹 قسط و عدل، #واجب_ترین کارهاست. ما رفاه را هم برای قسط و عدل می‌خواهیم. کارهای گوناگون - مبارزه، جنگ، سازندگی، توسعه - را برای قسط و عدل می‌خواهیم؛ برای اینکه در جامعه عدالت برقرار شود، همه بتوانند از خیرات جامعه استفاده کنند و عدّه‌ای محروم و مظلوم واقع نشوند.
🔸 در محیط قسط و عدل است که انسان‌ها می‌توانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک مقدّمه‌ی #واجب برای «کمال نهایی انسان» است. چطور می‌شود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد.
📌 #رهبر_انقلاب، ۲۵ تیر ۱۳۷۶
متن کامل بیانات
🎬 @Mostazafin_TV
▪️ در محیط قسط و عدل است که انسان‌ها می‌توانند رشد کنند و به مقامات عالی بشری برسند.
🔸 اولین کار نظام اسلامی باید اجرای #قسط و #عدل باشد
🔹نظام اسلامی، نظام #عدالت است. شما که آرزومند و مشتاق ظهور خورشید مهدویّت در آخرالزّمان هستید و الان حدود هزار و دویست سال است که ملت اسلام و شیعه در انتظار ظهور مهدی موعود عجل‌اللَّه‌تعالی فرجه‌الشریف و جعلنااللَّه فداه است، چه خصوصیتی برای آن بزرگوار ذکر می‌کنید؟ «الذّی یملأ اللَّه به الارض قسطاً و عدلاً». نمی‌گویید که «یملأ اللَّه به‌الارض دیناً». این، نکته‌ی خیلی مهمّی است. چرا به این نکته توجّه نمی‌کنیم؟
🔸 اگر چه قسط و عدل متعلّق به دین است، اما هزار سال است که امّت اسلامی برای قسط و عدل دعا می‌کند! این نظام اسلامی به وجود آمده است؛ #اولین کارش اجرای #قسط و #عدل است.
🔹 قسط و عدل، #واجب_ترین کارهاست. ما رفاه را هم برای قسط و عدل می‌خواهیم. کارهای گوناگون - مبارزه، جنگ، سازندگی، توسعه - را برای قسط و عدل می‌خواهیم؛ برای اینکه در جامعه عدالت برقرار شود، همه بتوانند از خیرات جامعه استفاده کنند و عدّه‌ای محروم و مظلوم واقع نشوند.
🔸 در محیط قسط و عدل است که انسان‌ها می‌توانند رشد کنند، به مقامات عالی بشری برسند و کمال انسانی خودشان را به دست آورند. قسط و عدل، یک مقدّمه‌ی #واجب برای «کمال نهایی انسان» است. چطور می‌شود به این قضیه بی‌اعتنایی کرد.
📌 #رهبر_انقلاب، ۲۵ تیر ۱۳۷۶
متن کامل بیانات
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ به‌جای رابین هود شدن، تشکل‌های واقعی کارگری را محقق کنید
🖊 #حجت‌الاسلام_قنبریان:
◀️ #تشکل‌های_کارفرمایی با کارگری را مقایسه کنید تا رابطه بی‌عدالتی سیاسی با بی عدالتی اقتصادی را ببینید! این در حالی است که اگر بخواهید جمعیت کارگری (تقریبا۵۰٪ خانوارهای ایرانی) و کارفرمایی را تصویر کنید، چیزی نزدیک به صورتِ عکس این تصویر می‌شود!
آماری دیگر:
🔹 براساس سالنامه آماری وزارت کار و تعاون (سال۹۸) و سالنامه آماری سازمان تامین اجتماعی(سال۹۸):
از ۱۳۱۷۵۴۰کارگاه تحت پوشش سازمان تامین اجتماعی، حدود ۱میلیون کارگاه کوچک با ۵.۶کارگر است و بیش از ۳۰۰۰۰۰کارگاه متوسط و بزرگ است.
و بر طبق آمار وزارت کار فقط ۹۰۸۳ تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد! اگر فقط کارگاه‌های متوسط و بزرگ را در نظر بگیریم، فقط حدود ۳درصد از کارگاه‌ها تشکل کارگری دارند!
🔺 بدون #عدالت_سیاسی، تبعیض اقتصادی از بین نمی‌رود. رابین هود شدن (قوه قضائیه و مجریه) برای کارگران با حضور در کارگاه‌ها و... جای تحقق کامل اصل ۱۰۴ قانون اساسی را نمی‌گیرد. روسای جدید این دو قوه با تجارب اطلاعاتی، امنیتی_قضایی خوب است بهانه‌های مانع از تشکیل #تشکل‌های_کارگری را کم و تشکل‌های واقعی کارگری را محقق کنند.
➖ پ. ن: اصل ۱۰۴ قانون اساسی: به منظور تأمين #قسط_اسلامی و همكاری در تهيه برنامه‌ها و ايجاد هماهنگی در پيشرفت امور در واحدهای توليدی، صنعتی و كشاورزی، #شوراهايی مركب از نمايندگان كارگران و دهقانان و ديگر كاركنان و مديران، و در واحدهای آموزشی، اداری، خدماتی و مانند اين‌ها شوراهايی مركب از نمايندگان اعضای اين واحد‌ها تشكيل می‌شود. چگونگی تشكيل اين شورا‌ها و حدود وظايف و اختيارات آنها را قانون معين می‌كند.
#حکمرانی_مردمی
#اقتصاد_مردمی
🎬 @Mostazafin_TV
🖊 #حجت‌الاسلام_قنبریان:
◀️ #تشکل‌های_کارفرمایی با کارگری را مقایسه کنید تا رابطه بی‌عدالتی سیاسی با بی عدالتی اقتصادی را ببینید! این در حالی است که اگر بخواهید جمعیت کارگری (تقریبا۵۰٪ خانوارهای ایرانی) و کارفرمایی را تصویر کنید، چیزی نزدیک به صورتِ عکس این تصویر می‌شود!
آماری دیگر:
🔹 براساس سالنامه آماری وزارت کار و تعاون (سال۹۸) و سالنامه آماری سازمان تامین اجتماعی(سال۹۸):
از ۱۳۱۷۵۴۰کارگاه تحت پوشش سازمان تامین اجتماعی، حدود ۱میلیون کارگاه کوچک با ۵.۶کارگر است و بیش از ۳۰۰۰۰۰کارگاه متوسط و بزرگ است.
و بر طبق آمار وزارت کار فقط ۹۰۸۳ تشکل کارگری در کل کارگاه‌ها وجود دارد! اگر فقط کارگاه‌های متوسط و بزرگ را در نظر بگیریم، فقط حدود ۳درصد از کارگاه‌ها تشکل کارگری دارند!
🔺 بدون #عدالت_سیاسی، تبعیض اقتصادی از بین نمی‌رود. رابین هود شدن (قوه قضائیه و مجریه) برای کارگران با حضور در کارگاه‌ها و... جای تحقق کامل اصل ۱۰۴ قانون اساسی را نمی‌گیرد. روسای جدید این دو قوه با تجارب اطلاعاتی، امنیتی_قضایی خوب است بهانه‌های مانع از تشکیل #تشکل‌های_کارگری را کم و تشکل‌های واقعی کارگری را محقق کنند.
➖ پ. ن: اصل ۱۰۴ قانون اساسی: به منظور تأمين #قسط_اسلامی و همكاری در تهيه برنامه‌ها و ايجاد هماهنگی در پيشرفت امور در واحدهای توليدی، صنعتی و كشاورزی، #شوراهايی مركب از نمايندگان كارگران و دهقانان و ديگر كاركنان و مديران، و در واحدهای آموزشی، اداری، خدماتی و مانند اين‌ها شوراهايی مركب از نمايندگان اعضای اين واحد‌ها تشكيل می‌شود. چگونگی تشكيل اين شورا‌ها و حدود وظايف و اختيارات آنها را قانون معين می‌كند.
#حکمرانی_مردمی
#اقتصاد_مردمی
🎬 @Mostazafin_TV
Telegram
MTVLinks
📎 @MTV_Links
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ عدالتخواهی مردمی یا نیابتی؟
◀️ برخی از #امنیتی ها دوست دارند، طوری القا کنند که آنها متولی اقامه #قسط هستند، و #مردم هم صرفا باید رام، مطیع و لشکرِ آماده به فرمانِ این آقایان باشند.
🔹 با صلاحدید آنها توییتی زده شود. با #صلاحدید آنها تجمعی بشود. همه چیز با صلاحدید و تشخیص آنها.
🔺 حاج آقا #قنبریان این نگاه را مختصر و مفید نقد می‌کند.
🎬 @Mostazafin_TV
◀️ برخی از #امنیتی ها دوست دارند، طوری القا کنند که آنها متولی اقامه #قسط هستند، و #مردم هم صرفا باید رام، مطیع و لشکرِ آماده به فرمانِ این آقایان باشند.
🔹 با صلاحدید آنها توییتی زده شود. با #صلاحدید آنها تجمعی بشود. همه چیز با صلاحدید و تشخیص آنها.
🔺 حاج آقا #قنبریان این نگاه را مختصر و مفید نقد می‌کند.
🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ عدالت مهدوی؛ از جبّاران تا عالمان و عارفان!
🔹 امام #خمینی در معنای یملأ الارض عدلا: "تمام نفوسی که هستند انحرافات در آنها هست. حتی نفوس اشخاص کامل هم در آن انحرافاتی هست ولو خودش نداند. در اخلاقها، عقاید، اعمال انحراف هست... ایشان مأمورند برای اینکه تمام این کجی ها را مستقیم کنند و تمام این انحرافات را برگردانند به اعتدال..."
🔸 قطعا #حضرت-حجت(ع) اقامه #قسط و #عدالت اجتماعی می کند و نباید چیزی از اهمیت عدالت اقتصادی_سیاسی بکاهد.
🔹 امام خمینی از آن بیشتر را هم می فرمود: تصحیح انحرافات در نفوس اشخاص به ظاهر کامل!
🔸 چه بسیار عالمان و عارفانی که به کامل و کمّلین و... ستایش شدند اما مکتب و مرامشان با "تمام" و "کمال" عدالت مطابق نیست؛ یا از قسط و عدالتخواهی اجتماعی- سیاسی کم دارند (ناتمام) یا از اوج کمالات متوازن معنوی محرومند (غیرکامل)؛ حضرت در پروسه پرکردن زمین از عدل، زندگان اینها را تمام و کمال می دهد.
🔹 عجیب است که امامِ عدل از جبّارین و قاسطین تا عالمان و عارفان را به عدالت برمی‌گرداند! هریک به نوعی و به طریقی!
#نیمه_شعبان
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
🔹 امام #خمینی در معنای یملأ الارض عدلا: "تمام نفوسی که هستند انحرافات در آنها هست. حتی نفوس اشخاص کامل هم در آن انحرافاتی هست ولو خودش نداند. در اخلاقها، عقاید، اعمال انحراف هست... ایشان مأمورند برای اینکه تمام این کجی ها را مستقیم کنند و تمام این انحرافات را برگردانند به اعتدال..."
🔸 قطعا #حضرت-حجت(ع) اقامه #قسط و #عدالت اجتماعی می کند و نباید چیزی از اهمیت عدالت اقتصادی_سیاسی بکاهد.
🔹 امام خمینی از آن بیشتر را هم می فرمود: تصحیح انحرافات در نفوس اشخاص به ظاهر کامل!
🔸 چه بسیار عالمان و عارفانی که به کامل و کمّلین و... ستایش شدند اما مکتب و مرامشان با "تمام" و "کمال" عدالت مطابق نیست؛ یا از قسط و عدالتخواهی اجتماعی- سیاسی کم دارند (ناتمام) یا از اوج کمالات متوازن معنوی محرومند (غیرکامل)؛ حضرت در پروسه پرکردن زمین از عدل، زندگان اینها را تمام و کمال می دهد.
🔹 عجیب است که امامِ عدل از جبّارین و قاسطین تا عالمان و عارفان را به عدالت برمی‌گرداند! هریک به نوعی و به طریقی!
#نیمه_شعبان
🖋 حجت الاسلام محسن #قنبریان
🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
⭕️ انقلاب اسلامی، جدال دو اسلام بود!
🎙حجت‌الاسلام #مسعود_دیانی:
🔹اسلام امویان هم مسجد پر رونق داشت، هم قاری قرآن شب‌زنده‌دار، هم عالم دینی مسلط به فقه و حدیث و هم مجاهد پر فتوح کشورگشا
🔸در نگاه #امام_خمینی انحراف در این بود که مسجد و قرآن و فقه و جهاد به خدمت سرمایه و سلطنت درآمده بود؛ نه #عدالت و #قسط
🔹حفظ اسلام ناب از انحرافات اموی اما آسان نیست. توجیهات اموی، پلیدی و شومی خود را در میان مصلحت و خیرخواهی و دنیادیدگی و عقلانیت پنهان می‌کنند:
. مقامات کشورهای خارجی باید شکوه اسلام را ببینند
. هم‌نشینی با #مستضعفان افق دید آدم را محدود می‌کند
. مهم البته تعلق نداشتن به دنیاست
. جان متاعی است که هر بی‌سر و پایی دارد. مهم مال و سرمایه است که قلیلی از افراد جامعه دارند
. سیره‌ی بزرگان ما نیز البته چنین بوده است
🔸امام اینها را هم دیده بود که می‌گفت: شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، #تحجر و واپسگرایی قیام کردند و فکر #اسلام_ناب_محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام #سرمایه_داری، اسلام التقاط و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی کردند.
#دهه‌ی_فجر
🎬 @Mostazafin_TV
🎙حجت‌الاسلام #مسعود_دیانی:
🔹اسلام امویان هم مسجد پر رونق داشت، هم قاری قرآن شب‌زنده‌دار، هم عالم دینی مسلط به فقه و حدیث و هم مجاهد پر فتوح کشورگشا
🔸در نگاه #امام_خمینی انحراف در این بود که مسجد و قرآن و فقه و جهاد به خدمت سرمایه و سلطنت درآمده بود؛ نه #عدالت و #قسط
🔹حفظ اسلام ناب از انحرافات اموی اما آسان نیست. توجیهات اموی، پلیدی و شومی خود را در میان مصلحت و خیرخواهی و دنیادیدگی و عقلانیت پنهان می‌کنند:
. مقامات کشورهای خارجی باید شکوه اسلام را ببینند
. هم‌نشینی با #مستضعفان افق دید آدم را محدود می‌کند
. مهم البته تعلق نداشتن به دنیاست
. جان متاعی است که هر بی‌سر و پایی دارد. مهم مال و سرمایه است که قلیلی از افراد جامعه دارند
. سیره‌ی بزرگان ما نیز البته چنین بوده است
🔸امام اینها را هم دیده بود که می‌گفت: شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، #تحجر و واپسگرایی قیام کردند و فکر #اسلام_ناب_محمدی را جایگزین تفکر اسلام سلطنتی، اسلام #سرمایه_داری، اسلام التقاط و در یک کلمه #اسلام_آمریکایی کردند.
#دهه‌ی_فجر
🎬 @Mostazafin_TV