⭕️ طریق اسلامی این است که #مستضعفین را حمایت کنند...

◀️ ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...

🔸 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...

🔹 این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه‌ امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی...

🎙 #امام_خمینی ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تمسک به محبت امیرالمومنین (ع) اصلًا معنا هم ندارد!


🎙 #امام_خمینی:

💬 تمسک به ولایت امیرالمومنین چی هست؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به محبت امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد.


💬 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که چنانچه #حکومت تشکیل شد، آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.


💬 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. چنانچه امیرالمومنین الگو نباشد، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک کذبی چیزی نیست.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ تمسک به محبت امیرالمومنین (ع) اصلًا معنا هم ندارد!


🎙 #امام_خمینی:

💬 تمسک به ولایت امیرالمومنین چی هست؟ آن هم تمسک به ولایت امیرالمومنین در روزی که ولایت به همان معنای واقعی خودش بوده است، نه تمسک به محبت امیرالمومنین، تمسک به محبت اصلًا معنا هم ندارد.


💬 تمسک به مقام ولایت معنایش این است که چنانچه #حکومت تشکیل شد، آن #عدالتی که امیرالمومنین اجرا می‌کرد، این هم به اندازه قدرت خودش اجرا کند.


💬 به مجرد اینکه ما بگوییم ما متمسک هستیم به امیرالمومنین، این کافی نیست. چنانچه امیرالمومنین الگو نباشد، هزار مرتبه هم روزی بگوید «خدا ما را از متمسکین قرار داده است»، جز یک کذبی چیزی نیست.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ #غدیر؛ برای چراغانی و مداحی یا اقامه عدل؟


🎙صحبت‌های #امام_خمینی به مناسبت عید غدیر:

💬 اینکه از غدیر آن قدر تجلیل کرده‌اند، نه از باب این است که حکومت یک مسئله‌ای است، آنکه هست #اقامه_عدل است.

💬 زنده نگه داشتن این عید نه برای این است که چراغانی و قصیده‌خوانی و مداحی بشود، اینها خوب است، اما مساله این نیست.

💬 ولایتی که در حدیث غدیر است به معنای حکومت است، نه به معنای مقام معنوی.

💬 حکومت که دعا خواندن و نماز و روزه نیست. #حکومت_عدل، اسباب این می‌شود که اینها اقامه بشود.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️خوارسازی عمومی برای فرار از پاسخگویی

🎙#روح‌الله_رشیدی:


◀️ شیوه‌ای به نام شرمگین‌سازی یا #خوارسازی_عمومی دارد به شیوه‌ی رایج در مواجهه با پدیده‌های فرهنگی و اجتماعی تبدیل می‌شود.

🔸 هفتۀ دفاع مقدس: خبرنگار تلویزیون، جلوی چند عابر پیاده سبز می‌شود و صفحۀ گوشی‌اش را مقابلشان می‌گیرد و می‌پرسد: این چهره را می‌شناسید؟
- نه.
- این یکی را چطور؟
- نه.

🔹 این پرسش و پاسخ، چند بار و با چند نفر، تکرار می‌شود. خبرنگار در حالی که گاردِ تعجب! گرفته، رو به دوربین: «اینها قهرمانان جنگ ما هستند. چرا نباید بشناسیدشان؟ پس چرا فوتبالیست‌های اروپایی را با جزئیات زندگی‌شان می‌شناسید؟»

🔸 تصاویری که خبرنگار نشان می‌داد، مربوط به تعدادی از کهنه‌سربازان دفاع مقدس بود. در حالی‌که خود صداوسیما هم برای اولین بار بود چهرۀ آن قهرمانان جنگ را نشان می‌داد، به جوان‌های نو رسیده می‌توپید که چرا نمی‌شناسیدشان!

🔹 تازه، آن سوی ماجرا عجیب‌تر است؛ همان فوتبالیست‌ها را هم مگر کسی غیر از همین صداوسیما تبدیل به اسطوره‌های ذهنی جوان‌ها کرده است؟ رویکرد خوارسازی عمومی، رویکردی مبتنی بر اصل «مقصر بودنِ مردم» برای خلاص شدن از پاسخ به پرسش‌ها و حل مسائل اساسی. در ماجراهای #کرونا هم خبرنگار، در خروجی‌های شهر کمین می‌کند و مردم را به صلابه می‌کشد که چرا دارید می‌روید سفر!

🔺 تقریباً در مواجهه با اغلب پدیده‌های فرهنگی و اجتماعی، با پیش‌فرضِ «ایراد از مردم است» وارد می‌شویم تا به زعم خودمان، سر و تهِ قضیه را هم آوریم.

➖ #رهبر_انقلاب:

💬 در یک جامعه اگر مردم از اخلاق خوب برخوردار نبودند و #فساد رواج داشت، سطح آگاهی سیاسی پایین بود، مردم را نمی‌شود ملامت کرد. بلکه حکومت‌هایی آن جامعه و زمامداران آن جامعه را باید ملامت کرد.

🔺 @ebteda_ir
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ طریق اسلامی این است که #مستضعفین را حمایت کنند...

◀️ ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...

🔸 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی ننشینید دعوا بکنید، هی هم دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...

🔹 این دنیا چند روزش آمده پیش شما. این را خدمت کنید تا آبرومند باشید پیش خدا. این را با دعوا نگذرانید، با صلح بروید سراغ مردم. اگر بروید سراغ مردم، دیگر دعوا پیش نمی‌آید؛ برای اینکه، وقت دعوا نمی‌ماند. اما افسوس این است که شما مشغول دعوا هستید و از مردم غافل! نه اقتصاد را توانستید درست کنید و نه‌ امنیت را توانستید درست کنید و نه هیچی...

🎙 #امام_خمینی ؛ ۲۰ شهریور ۱۳۵۹

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ یونجه؛ سهم مستضعفین از سفرۀ انقلاب!

◀️ اشتباه نمی‌بینید! پیرزنِ کوخ نشین برای سیر کردن شکم خود یونجه می‌خورد! این تصویری است که شاید روایت زندگی هزاران نفر مستضعف دیگر هم باشد، اما کمتر رسانه‌ای به آن‌ها می‌پردازد.

🔺 این تصویر ولی‌نعمتان انقلاب است که سهمشان از سفرۀ انقلاب یونجه شده است؛ برخلافِ بسیاری از مسئولانشان که در کاخ زندگی می‌کنند!

🎙 #امام_خمینی، ۲۰ شهریور ۱۳۵۹ (+) :

💬 ملتفت باشید که شمایی که الآن به #حکومت رسیده‌اید، [این‌] حکومت نیست؛ خدمتگزار هستید. اسلام حکومت به آن معنا ندارد. اسلام خدمتگزار دارد...

💬 برای این «هیچ ندارها» یک فکری بکنید، هی دنبال این نروید که همان طوری که در طاغوت می‌کرد، شهرها را خیلی مزین کنید و شهرها را خیلی بزرگ بکنید و همه همّ دولت و همه بودجه مملکت خرج شهرها بشود و خرج شمال شهر بشود که باز همان طاغوتیها از آن استفاده بکنند. برای این پایین شهری‌ها، برای این بیچاره‌ها برای اینها فکر بکنید...

#جنگ_فقر_و_غنا

🎬 @Mostazafin_TV

🔴 امیر المومنین و زندانیان سیاسی!

.....
.....

✅در دولت علوی، #زندانی_سیاسی، دیده نمی‌شود. فهم این امر برای ما که ادعای #حکومت_علوی داریم بسیار مهم است. اینکه #حاکمیت چگونه با #مخالفین و #منتقدین خود برخورد می کند.

 این بدان معنا نیست که در  حکومت حضرت، کسی مرتکب #جرم_سیاسی علیه #حکومت نمی‌شد، بلکه به عکس، در آن  دوره به دلیل #فتنه  خوارج، شورش طلحه و زبیر، و شرارت‌های معاویه، اوضاع جامعه از نظر سیاسی بسیار ملتهب بود، به خصوص که چون خوارج و اصحاب جمل، از  میان یاران حضرت انشعاب پیدا کردند و با تبلیغات گمراه‌کننده‌ی ضدِ حضرت، عضو گیری می‌کردند، ارتکاب جرائم علیه حکومت فراوان اتفاق می‌افتاد.

آن گروه‌ها، پس از شورش مسلحانه، با مقابله‌ی حضرت و جنگ رو به رو شدند، ولی قبل از آن، زندانی نداشتند در حالی که برخی از آن‌ها #به_حضرت_دشنام_می‌دادند، برخی دیگر به #نشر_اکاذیب و #تشویش_اذهان می‌پرداختند، برخی هم #تجمعات_علیه_حکومت تشکیل می‌دادند و….

شگفت آور است که در آن شرائط حادّ امنیتی و سیاسی، حتی نام “چند نفر” که زندانی شده باشند، دیده نمی‌شود! در حالی که مخالفان، افراد سرشناسی بودند و حبس آن‌ها در تاریخ ثبت می‌شد.

شگفت آورتر آنکه در همان اوضاع، افراد متعددی از مسئولان دولتی به دلیل تخلفات خود، در زندان بودند!

🔵 کثیر حضرمی، می‌گوید فضای آزاد سیاسی به حدی بود که در مسجد کوفه، گروهی علیه امیرالمؤمنین که حاکم حکومت بود، صحبت  می‌کردند و یکی از آن‌ها قسم خورد که حضرت را خواهد کشت، من او را گرفتم وخدمت حضرت آوردم
حضرت فرمود: آزادش کن! توقع‌داری که قبل از اقدام به  قتل،  او را بکشم!?

گفتم: به شما اهانت می‌کرد!

فرمود: تو هم به او اهانت کن یا رهایش کن.

این را بگذارید کنار قوانین خودمان که جرمی به نام #توهین_به_مقامات در دادگاه ها داریم. حضرت امیر اصلا چنین تخلفی را جرم نمی دانستند.

🔴 نکته بسیار حیرت انگیز دیگر که امروزه یک عرف پذیرفته شده امنیتی است، حضرت امیر .ع. آن را ظلم می دانست.

امروزه حکومت‌ها معمولاً، مخالفان را پیش از اقدام علیه حکومت دستگیر می‌کنند، سایت هاشان را تعطیل می کنند، رهبرانشان را بازداشت می کنند، تا فرصت اقدامات ضد حکومتی را از آنان بگیرند، ولی امیرالمؤمنین شیوه‌ی دیگری داشت.

مثلاً خرّیت بن راشد، سر به عصیان برداشت و خروج کرد، برخی اصحاب اصرار داشتند که حضرت او را دستگیر کند و حتی در این باره به حضرت اعتراض کردند، ولی پاسخ حضرت این بود که تا جنایتی اتفاق نیفتاده نمی‌توان کسی را زندانی کرد، و الّا باید زندان را از متهمان پر کنیم: 

انا لو فعلنا هذا لکل من نتهمّه من الناس ملأنا السجون منهم.

🔷زندان علی ابن ابیطالب از مخالفین سیاسی اش تهی بود و از دوستان و منصوبان متخلف حکومتی، پر.

....
...
@Falaakhon

⭕️ وضعیت ترویج اشرافی‌گری در صداوسیما را ببینید:

🔹 ۱۰ خودروی تارای صفر کیلومتر خریده‌اند تا چنین بساطی راه بیاندازند و کاندیداها را با چراغ چشمک زن و جفت راهنما از درب سازمان تا استودیو ببرند!

🔸 این ریخت و پاش‌ها و این اشرافی‌گری، برای هر مسئولی که باشد هم بدون توجیه است؛ چه برسد به کاندیداهایی که هنوز رئیس‌جمهور هم نشده‌اند.

🔺 جمهوری اسلامی که روزی قرار بود #حکومت_مستضعفان باشد و مسئولانش از طبقه متوسط هم بالاتر نروند، حالا برای کاندیداهای انتخابات ریاست‌جمهوری‌اش اینچنین نمایش اشرافیت راه انداخته است.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردم ما علیه ظلم و بیداد، تحجر و واپسگرایی قیام کردند...

◀️ خلاف تصور بسیاری از ماها، امام، انقلاب را براندازی یک #حکومت_ملحد و بی‌دین، و استقرار #نظام_دینی نمی‌دانند! ایشان به صراحت معتقدند که مردم، قرائتی از اسلام را - با نثار جان و مال‌شان - کنار زدند و قرائت #ضد_ظلم از دین را بر مسند نشاندند...

🔸 ایشان در پاسخ کوتاه - و در عین حال بسیار مهم و کلید‌ی‌ای - که به سید حمید روحانی (رئیس وقت مرکز اسناد انقلاب اسلامی) می‌دهند، چنین می‌نویسند:

🔹 باید پایه‌های تاریخ انقلاب اسلامی ما چون خود انقلاب بر دوش #پابرهنگانِ مغضوب قدرت‌ها و ابرقدرت‌ها باشد.

🔹 شما باید نشان دهید که چگونه مردم، علیه ظلم و بیداد، تحجر و #واپسگرایی قیام کردند و فکر اسلام ناب محمدی را جایگزین تفکر #اسلام_سلطنتی، #اسلام_سرمایه_داری، اسلام التقاط و در یک کلمه اسلام امریکایی کردند.

🔹 شما باید نشان دهید که در #جمود حوزه‌های علمیه آن زمان که هر حرکتی را متهم به حرکت #مارکسیستی و یا حرکت انگلیسی می‌کردند، تنی چند از عالمان دین باور، دست در دست #مردم کوچه و بازار، مردم #فقیر و زجر کشیده گذاشتند و خود را به آتش و خون زدند و از آن پیروز بیرون آمدند.

🔹 شما باید به روشنی ترسیم کنید که در سال ۴۱، سال شروع انقلاب اسلامی و مبارزه #روحانیت_اصیل، در مرگ آباد تحجر و تقدس‌مآبی چه ظلم‌ها بر عده‌ای روحانی پاک‌باخته رفت، چه ناله‌های دردمندانه کردند، چه خون دلها خوردند، #متهم به جاسوسی و بی‌دینی شدند ولی با توکل بر خدای بزرگ کمر همت را بستند و از تهمت و ناسزا نهراسیدند و خود را به توفان بلا زدند و در جنگ نابرابر ایمان و کفر، علم و خرافه، روشنفکری و #تحجرگرایی، سرافراز- ولی غرقه به خون یاران و رفیقان خویش- پیروز شدند. (۲۵ دی ۱۳۶۷)

➖ متن کامل نامه

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ دادگاه ویژه‌ای برای آزاد سازی اسلام از دست اشرار دین باز!

🖊 #حجت_الاسلام_قنبریان:

🔹 نهج البلاغه "آیین نامه انقلاب اسلامی" و عهدنامه مالک اشتر -با سند معتبر- تارک این آیین نامه‌ی حکومتی علوی است.

🔸 در حوزه قضائی معمای عجیبی دارد! اول ۱۴ خصلت برای انتخاب #قاضی می‌شمارد از جمله: برترین شخص، محکوم تنگنا نشدن، به لجاجت نیافتادن، اصرار بر لغزش نکردن، وقتی حقیقت روشن شد از رأی برگشتن، در شبهات محتاط بودن، بیش از دیگران به دلیل تکیه کردن، بیش از همه در کشف واقعیت شکیبا بودن، هنگام روشن شدن حکم از همه قاطع تر بودن و... و البته می فرماید: "واولئک قلیل" چنین قضاتی کم اند! سپس تاکید می کند: "در کارهای قضائی او را به دقت زیر نظر بگیر!" و پس از پرداختن به مسائل مالی او باز تاکید می فرماید: "در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش"!

🔹 از آن ۱۴ خصوصیت و این همه تاکید بر سخت‌گیری در انتخاب، یک نتیجه می گیرند: فَاِنَّ هذا الدین قد کان اسیراً فی ایدی الاشرار... (در انتخاب قاضی بسیار دقیق باش که) "این دین اسیر دست اشرار بوده، از روی هوی و هوس در آن کار کرده و آن‌را وسیله دنیا طلبی ساخته اند"!

🔸 این سویه اصلی دستگاه قضائی در #حکومت_علوی است. در حکومت اسلامی با اشرار برهنه مواجه نیستی؛ اشرارش، ملبس به ابزار دین بازی‌اند! و این کار قضاوت را سخت و قاضی‌اش کم می شود.

🔹 حالا یک‌باره اموالی به ارزش چند ده میلیارد را ممکن است بنام وقف در تصرف #آقازادگان خود قرار می‌دهند! ممکن است در سایه خیریه، پولشویی شود!بنام حوزه علمیه و مانند آن جنگل خواری شود! بنام نهادهای مقدس ساحل خواری شود! و...

🔸 این اسیر شدن اسلام به دست اشراری ماهر و موجه است؛ که قاضی باید اول اسلام و ارزش‌ها را آزاد کند نه این‌که فریب آن‌را بخورد!

🔹 در روایت معتبر دیگری فرمود: "یجب علی الامام ان یحبس الفساق من العلماء" بر امام و حاکم اسلامی واجب است که عالمان فاسق را زندانی کند.

🔸 سیره عملی خود حضرت امیر(ع) روشنگر این روایت است: او مخالفان سیاسی خود را حبس نکرد. بر خوارج در شهرک ۱۲ هزار نفری آنان وارد و بحث آزادانه می‌کرد. کج فهمی و بازی مکارانِ زمان خوردنِ آنها را تا وقتی رسماً آدم نکشتند، جرم امنیتی نکرد! ولی به مفسر قرآن و عالمی دینی از نزدیکانش که لابد به توجیهی شرعی، بیت المال بصره را هنگام حمله تروریست‌های معاویه برداشته و فرار کرده بود، نامه۴۱ را نوشت و تهدید کرد اگر دستش به او برسد با ذوالفقار گردنش را بزند!

🔹 امام خمینی به همین معمای عجیب نهج البلاغه توجه داشت، وقتی دستور #دادگاه_ویژه‌ای برای ملبسین به لباس اسلام را داد:

➖ "با آن‌که در اسلام برای مجازات مجرمین فرقی بین گروه‌ها نیست و همه در مقابل قانون برابر هستند، باید مجرمینی که با پوشیدن لباس روحانیت خود را در این صف وارد کرده‌اند به مجازات برسند".(۵۸/۳/۴)
➖ فرق اینان با مجرمان دیگر را همان مضمون عهدنامه بیان می کند: "فرقش این است که شیطنت و ملعنتشان بیشتر از دیگران است. آنقدر صدمه ای که اسلام از یک #آخوند_فاسد می خورد از محمدرضا[ پهلوی] نمی خورد"!(۵۸/۷/۲۰)
➖ و باز در حکم دادستان ویژه روحانیت همین مضمون را تاکید می کند: "تا بر طبق موازین شرع مقدس به جرایم روحانی نمایان و دین به دنیا فروشان رسیدگی نمایید" (۶۶/۳/۲۵)

🔺 این‌که دانه درشت‌های فساد یا امور شبهه ناک در این سال‌ها بین برخی متنفذین پیدا شده و حتی در برخی دادگاه‌های مفاسد اقتصادی نام برده شده، ظاهراً شکی نیست؛ اما اینکه دادگاه ویژه در این‌باره چه عملکردی داشته گزارشی در دست نیست! صدای برخورد با برخی طلاب و فضلای جوان و نوعاً انقلابی بخاطر #مطالبه‌گری و با شکایت‌های مسئولین، این سال‌ها بیشتر شنیده شده است!

🔺 @m_ghanbarian
🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ ۱۲ فروردین: روز امامت_امت
▪️بازخوانی پیام مغفول و بسیار مهم امام خمینی به مردم ایران

🔹 بررسی بخش‌هایی از پیام استثنائی حضرت امام در روز ۱۲ فروردین ۵۸، به ملت ایران، برای امروز ما درس‌های فراوانی دارد؛ چرا که اگر بخواهیم اهداف و آرمان‌های انقلاب به سر منزل مقصود برسد، این فقط #امت است که با ظرفیت مغفول مانده خود می‌تواند دست در دست #امام خود بگذارد تا نتیجه حاصل شود. این چند برشِ کوتاه، فقط بخشی از این پیام انقلابی است:

💬 « خداوند تعالی بر ما منت نهاد و رژیم #استکبار را با دست توانای خود که قدرت #مستضعفین است در هم پیچید و ملت عظیم ما را ائمه و پیشوای ملت‌های مستضعف نمود، و با برقراری جمهوری اسلامی، وراثت حقه را بدانان ارزانی داشت. من در این روز مبارک، روز #امامت_امت و روز فتح و ظفر ملت، جمهوری اسلامی ایران را اعلام می‌کنم.»

💬 «مبارک باد بر شما روزی که پس از شهادت جوانان برومند و داغ دل مادران و پدران و رنجهای طاقت‌فرسا، دشمن غول صفت و فرعون زمان را از پای درآوردید، و با رای قاطع به جمهوری اسلامی، #حکومت_عدل_الهی را اعلام نمودید. حکومتی که در آن، جمیع اقشار ملت با یک چشم دیده می‌شوند و نور عدالت الهی بر همه و همه به یک طور می‌تابد، و باران رحمت قرآن و سنت بر همه کس به یکسان می‌بارد. مبارک باد شما را چنین حکومتی که در آن اختلاف نژاد و سیاه و سفید و ترک و فارس و لر و کرد و بلوچ مطرح نیست. همه برادر و برابرند»

💬 «اینک شمایید که باید #مقدرات خود را به دست بگیرید و مجال به فرصت طلبان ندهید، و با قدرت الهی که مظهر آن #جماعت است، قدم‌های بعدی را بردارید.»


💬 «صبحگاه ۱۲ فروردین - که روز نخستین #حکومت_الله است - از بزرگترین اعیاد مذهبی‌ و ملی ماست. ملت ما باید این روز را #عید بگیرند و زنده نگه دارند. روزی که کنگره‌های قصر ۲۵۰۰ سال حکومت طاغوتی فرو ریخت، و سلطه شیطانی برای همیشه رخت بربست و #حکومت_مستضعفین که حکومت خداست به جای آن نشست.»

💬 «هان! ای ملت عزیز که با خون جوانان خود حق خود را به دست آوردید، این حق را عزیز بشمرید و از آن #پاسداری کنید، و در تحت لوای اسلام و پرچم قرآن، #عدالت_الهی را با پشتیبانی خود اجرا نمایید. من با تمام قوا #در_خدمت_شما که خدمت به اسلام است، این چند روز آخر عمر را می‌گذرانم، و از ملت انتظار آن دارم که با تمام قوا از اسلام و جمهوری اسلامی پاسداری کنند.»

🔗 متن کامل پیام

#جمهوریت

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ معاویه‌ها از خشکه‌مقدس‌ها برای زدن هدف خود استفاده می‌کردند!

🎙 آیت‌الله شهید #مطهری:

🔹 افرادی بودند مثل عمروعاص مثل معاویه؛ علی(ع) را می‌شناختند، #حکومت_علی(ع) را می‌شناختند، هدف‌های علی(ع) را می‌شناختند و می‌دانستند؛ اما #دنیا_طلبی امانشان نمی‌داد.

🔹 این طبقه زیرک، منافق، همیشه از این #خشکه_مقدس‌ها به عنوان یک تیر برای زدن هدف‌های خودشان استفاده می‌کردند.

🔺 این جریان همیشه والله در دنیا ادامه دارد؛ این مشکل بزرگ برای علی(ع) همیشه در دنیا هست.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جوری مطالبه نکن که برای یک عدالت، صد تا ظلم کنی!

🎙 رحیم‌پور #ازغدی :

🔹 #عدالت‌خواهی باید عادلانه باشد؛ اگر خواستید یک نفر را #نقد کنید در روایت داریم که در ملأ عام و در عرصه عمومی این کار را نکن؛ حضرت امیر (ع) می‌فرماید این کار باعث خرد شدن او می شود و نه رشد او.

🔹 اگر از کسی فسادی می‌بینید در مرحله اول باید بدون آبرو ریزی، تحقیق کنیم ببینیم راست است یا دروغ؛ اگر مطمئن شدید که راست است باید به خود فرد بگوییم تا ببینیم چرا این کار را کرده؟

🔹 اما اگر دیدید طرف #گردن_کلفتی می‌کند و مسأله هم حریم خصوصی نیست، و می‌گوید من این کار را کردم و دلم خواست! بله اینجا چون آن #مفسد بت شده باید آن #بت را شکست؛ چون جامعه را دارد به گند می کشاند، #حکومت را دارد فاسد می کند؛ اینجا دلم میخواد نداریم.

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مبارزه با تحریف، مهم‌ترین کار امام باقر علیه‌السلام

🔹 #رهبر_انقلاب: مبارزه‌ی فرهنگی یعنی تغییر فرهنگ حاکم بر ذهن‌های مردم تا راه را بر #حکومت_طاغوتی ببندند.

🗓 به مناسبت شهادت #امام_محمدباقر(علیه‌السلام)

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آری چنین است رسم حکومت...


🔵 هيهات كه من سير بخوابم و پيرامونم شكم‌هايى باشد كه از گرسنگى به پشت چسبيده


◀️ این چند بند از نامه امام علی(ع) به #عثمان_بن_حنیف را بخوانید. عثمان بن حنیف کسی است که تنها به دلیل همنشینی با #اغنیا و فراموش کردن #گرسنگان این چنین مورد عتاب واقع می‌شود تا آیندگان هم بدانند آن جامعه‌ای به #عدالت_علوی نزدیک‌تر است که زندگی مسئولان و کارگزارانش به ضعیف‌ترین مردم شبیه باشد و فکر رسیدگی به محرومان خواب و خوراک و آسایش را از آنان بگیرد.

◀️ خوب است اکنون در آستانه #عید_غدیر و در میانه شور و شعف‌ها و بازار گرم مدح و ثنای آن حضرت - که جز ذکر شجاعت و جنگجوی میدان مبارزه بودن و کسی که شب‌ها را به عبادت و راز و نیاز سپری می‌کرده چیز دیگری از آن امام گفته نمی‌شود - این جملات امام را بخوانیم و در راه و رسم #حکومت_علوی بیاندیشیم:


🔹ای پسر حنيف، به من گزارش دادند كه مردى از #سرمايه‌داران بصره، تو را به مهمانى خويش فرا خواند و تو به سرعت به سوى آن شتافتى. خوردنى‌هاى رنگارنگ براى تو آوردند و كاسه‌هاى پر از غذا پى در پى جلوى تو نهادند. گمان نمى‌كردم مهمانى مردمى را بپذيرى كه نيازمندانشان با ستم محروم شده، و ثروتمندانشان بر سر سفره دعوت شده‌اند، انديشه كن در كجايى و بر سر كدام سفره مى‌خورى.


🔸آگاه باش امام شما از دنياى خود به دو جامه فرسوده و دو قرص نان رضايت داده است. بدانيد كه شما توانايى چنين كارى را نداريد امّا با پرهيزكارى و تلاش فراوان و پاكدامنى و راستى مرا يارى دهيد.


🔹پس سوگند به خدا من از دنياى شما طلا و نقره اى نيندوخته، و از غنيمت‌هاى آن چيزى ذخيره نكرده‌ام، بر دو جامه كهنه‌ام جامه‌اى نيافزودم و از زمين دنيا حتى يك وجب در اختيار نگرفتم و دنياى شما در چشم من از دانه تلخ درخت بلوط ناچيزتر است.


🔸من اگر مى‌خواستم، مى‌توانستم از عسل پاك و از مغز گندم و بافته‌هاى ابريشم براى خود غذا و لباس فراهم آورم، امّا هيهات كه هواى نفس بر من چيره گردد و حرص و طمع مرا وا دارد كه طعام‌هاى لذيذ بر گزينم، در حالى كه در «حجاز» يا «يمامه» كسى باشد كه به قرص نانى نرسد و يا هرگز شكمى سير نخورد يا من سير بخوابم و پيرامونم شكم‌هايى كه از گرسنگى به پشت چسبيده و جگرهاى سوخته وجود داشته باشد...


🔹آيا به همين رضايت دهم كه مرا امير‌المؤمنين عليه السلام خوانند و در تلخى‌هاى روزگار با مردم شريك نباشم و در سختى‌هاى زندگى الگوى آنان نگردم؟...


🔸آيا سزاوار است كه چرندگان، فراوان بخورند و راحت بخوابند و گله گوسفندان پس از چرا كردن به آغل رو كنند و على نيز [همانند آنان ] از زاد و توشه خود بخورد و استراحت كند؟ چشمش روشن باد كه پس از ساليان دراز، چهارپايان رها شده و گلّه‌هاى گوسفندان را الگو قرار دهد.


🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ نهضت چگونه برای اصلاح نظام دست به کار می‌شود؟

➖ روایتی شنیده نشده از شکل گیری #نماز_جمعه در کشور

🔹 جامعه ای که در آن بهشتی #فضول بودن مردم را فضیلت می‌شمارد، سیدعلی خامنه‌ای توحید را با #حیات_اجتماعی پیوند می‌زند و امامش ادامه انقلاب را در گرو #حضور_مردم میداند؛ طبیعیست که مردم رشید شوند، برای عمران و آبادانی کشور جهاد سازندگی راه بیاندازند؛ برای آموزش عمومی نهضت سوادآموزی و برای دفاع نظامی، بسیج مردمی شکل دهند؛

🔹 همان‌ها #نمازجمعه را هم در شهرهای مختلف تشکیل می‌دهند تا از یک طرف مسئولین را امر به معروف و نهی‌ ازمنکر کند و از طرفی دیگر مبانی معرفتی، معنویت و سیاست را نو به نو به رگ‌های نهضت تزریق کند.

🔹 و این همه ساختارهای نو، نه دستوری و ابلاغی، بلکه برآمده از احساس نیاز یک نهضت مردمیست برای رسیدن به رویای #حکومت_عدل_اسلامی.

🔺 ۵مرداد در تقویم رسمی، سالروز اولین نماز جمعه‌ی پس از انقلاب نامگذاری شده!
🔸خوب است این #مناسبت‌های_نهضتی را بهانه‌ای کنیم برای بازخوانی نقش مردم در حکمرانی و احیای یک نهضت اسلامی مردمی!

#اختصاصی_مستضعفین_تی_وی

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ مردم‌سالاری دینی، از نهضت حسینی تا نهضت خمینی

🔹 امام حسین در نه گفتن به یزید و قیام علیه #طاغوت منتظر کسی نمی‌ماند؛ اما در تشکیل #حکومت، خواست اکثریت جامعه را شرط می‌کند.

🔸 #امام_خمینی با همین الگوست که #جمهوری_اسلامی را شکل می‌دهد: هم #خدا گفته باشد؛ هم #مردم خواسته باشند.

🔺برشی از سخنرانی حجت الاسلام #قنبریان، شب اول محرم

🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ آقای ضرغامی؛ برگردید به مواضع امام!

♦️ جناب ضرغامی در مغالطه‌ای عجیب مدعی شده: #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر وظیفه‌ای همگانی است و هر وقت حکومتی، اداری و آمرانه شد نتیجه عکس داده؛
در ادامه هم با هزینه کردن از امام خمینی خواستار تغییر راهبرد در این زمینه شده است.

🔹 جا دارد به ایشان یادآوری کنیم که امر به معروف و نهی از منکر یکی از شئون و وظایفی است که قرآن کریم آن را برای #حکومت_اسلامی برمی‌شمارد. (1)

🔸 #امام_خمینی نیز به پشتوانه همین فهم دینی از قرآن است که در اولین روزهای پیروزی انقلاب، از تأسیس وزارتخانه امر به معروف و نهی از منکر می‌گویند (2)؛ و مدتی بعد هم طی حکمی، #شورای_انقلاب را مامور تشکیل اداره «امر به معروف و نهی از منکر» می‌کنند(3). حکمی که با امتناع و فشار برخی از اعضای شورای انقلاب و #دولت_موقت اجرا نشد. (4)

🔹 از طرف دیگر #قانون_اساسی نیز امر به معروف و نهی از منکر را علاوه بر مردم، وظیفه حکومت هم می‌داند. (5)

🔸 بیانات دیگر امام خمینی (6) و همین‌طور تائید قانون اساسی (7) توسط ایشان هم نشان می‌دهد که وظیفه حکومت در اقامه امر به معروف و نهی از منکر به عنوان یک اصل دینی و قرآنی چیزی نیست که قابل تجدیدنظر باشد.

🔻 حالا امیدواریم جناب #ضرغامی شجاعت تغییر نگاه‌ و بازگشت به #مواضع_امام را داشته باشد؛ از جنس همان شجاعتی که از امام (ره) آموخته است!

———————————
1- تفسیر نمونه، آیة‌الله مکارم شیرازی، ج 3، ص 36/ تفسیر نور، محسن قرائتی، ج 8، ص 51/ بیانات رهبر انقلاب 68/10/19
2- صحیفه امام، ج 6، ص 247
3- صحیفه امام، ج 9، ص 213
4- صحیفه امام، ج 9، ص 213، پاورقی
5- اصل 8 قانون اساسی
6- صحیفه امام، ج 17، ص 161
7- صحیفه امام، ج 9، ص 166

🎬 @Mostazafin_TV