قال رسول الله ﷺ:
«المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرصْ على ما ينفعُك، واستعنْ باللهِ ولا تعجزْ، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أنّي فعلتُ كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر اللهُ وما شاء فعل، فإنَّ لو تفتحُ عملَ الشيطانِ».
رواه صحيح مسلم.
«المؤمنُ القويُّ خيرٌ وأحبُّ إلى اللهِ من المؤمنِ الضعيفِ، وفي كلٍّ خيرٌ، احرصْ على ما ينفعُك، واستعنْ باللهِ ولا تعجزْ، وإن أصابك شيءٌ فلا تقل: لو أنّي فعلتُ كان كذا وكذا، ولكن قل: قدَّر اللهُ وما شاء فعل، فإنَّ لو تفتحُ عملَ الشيطانِ».
رواه صحيح مسلم.
❤1
عن ابن مسْعُودٍ أنَّ رسُول اللَّهِ ﷺ قَالَ:
أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً.
📜 #رواه_الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.🍂
أَوْلى النَّاسِ بِي يوْمَ الْقِيامةِ أَكْثَرُهُم عَليَّ صَلاَةً.
📜 #رواه_الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ.🍂
❤1
قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى:
"إنَّ ڪلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَة،ِ سَوَاءٌ ڪانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَمْ لَا"
"وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِه،ِ لِاجْتِمَا؏ِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ".
📚 فتح الباري (٤٦٠/٢).
"إنَّ ڪلَّ يَوْمٍ مِنْ أَيَّامِ الْعَشْرِ أَفْضَلُ مِنْ غَيْرِهِ مِنْ أَيَّامِ السَّنَة،ِ سَوَاءٌ ڪانَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، أَمْ لَا"
"وَيَوْمُ الْجُمُعَةِ فِيهِ أَفْضَلُ مِنَ الْجُمُعَةِ فِي غَيْرِه،ِ لِاجْتِمَا؏ِ الْفَضْلَيْنِ فِيهِ".
📚 فتح الباري (٤٦٠/٢).
❤1
يَـــــا رَبِّ لَا يَـــأْتِي يَـــــوْمُ عَــــرَفَــــةَ
عَــلَـى أَيِّ بَيْتٍ مِـــنْ بُيُوتِ المُسْلِمِينَ
إِلَّا وَقَـــدْ مَلَأْتَهُ فَـــرْحَةً وَسَعَـــادَةً
وَيَسَّرْتَ لَهُمْ أَمْرَهُمْ وَشَفَيْتَ مَرِيضَهُمْ
وَفَــرَّجْتَ هَــمَّهُمْ وَأَصْلَحْتَ حَــالَهُمْ.
عَــلَـى أَيِّ بَيْتٍ مِـــنْ بُيُوتِ المُسْلِمِينَ
إِلَّا وَقَـــدْ مَلَأْتَهُ فَـــرْحَةً وَسَعَـــادَةً
وَيَسَّرْتَ لَهُمْ أَمْرَهُمْ وَشَفَيْتَ مَرِيضَهُمْ
وَفَــرَّجْتَ هَــمَّهُمْ وَأَصْلَحْتَ حَــالَهُمْ.
#يوم_التروية
#الثامن_من_ذي_الحجة
سُئل فضِيلة الشّيخ مُحمَّد بن صَالح العثيمِين ـ رحِمه الله تعَالَى-:
لماذا سُمّي اليَوم الثامن من ذي الحجّة بيَوم الترويَة ؟
فأجابَ فَضيلته بقَوله:
"سُميَ اليَوم الثَّامِن بيَومِ التّرويَة؛ لأنَّ النَّاس فِيما سبَق إذَا أرادُوا الخُرُوج مِن مكّة إلَى منى فِي اليوم الثامن، يَتروُّون المَاء- أي يَحملُونَه - معَهُمْ منْ مكَّة؛ لأنَّ منى فِي ذلكَ الوَقت لمْ يكُن بِها مَاء، وبهذِه المناسبة فأيّام الحَجّ لها أسمَاء:
⬅ فالثامن: يومُ التروِية، وسبَق سببُ التّسميَة.
⬅ والتاسِع: يَوم عرفَة؛ لأنّ الحجاج بعرفَة.
⬅ والعَاشِر: يوم النّحر، لنحر الهدي والأضاحِي.
⬅ وَ الحادِي عشر: يَوم القر؛ لاستقرَار الحجيج بمنى.
⬅ والثاني عَشر: يومُ النفر الأول لمغادَرة المتعجلين بعدَ الرمي .
⬅ والثالِث عشر: يوم النفر الثاني.
مجمُوع فتَاوى ورَسائِل ابْن عُثيمِين [ ج / ٢٣ ، ص / ١٤.
#الثامن_من_ذي_الحجة
سُئل فضِيلة الشّيخ مُحمَّد بن صَالح العثيمِين ـ رحِمه الله تعَالَى-:
لماذا سُمّي اليَوم الثامن من ذي الحجّة بيَوم الترويَة ؟
فأجابَ فَضيلته بقَوله:
"سُميَ اليَوم الثَّامِن بيَومِ التّرويَة؛ لأنَّ النَّاس فِيما سبَق إذَا أرادُوا الخُرُوج مِن مكّة إلَى منى فِي اليوم الثامن، يَتروُّون المَاء- أي يَحملُونَه - معَهُمْ منْ مكَّة؛ لأنَّ منى فِي ذلكَ الوَقت لمْ يكُن بِها مَاء، وبهذِه المناسبة فأيّام الحَجّ لها أسمَاء:
⬅ فالثامن: يومُ التروِية، وسبَق سببُ التّسميَة.
⬅ والتاسِع: يَوم عرفَة؛ لأنّ الحجاج بعرفَة.
⬅ والعَاشِر: يوم النّحر، لنحر الهدي والأضاحِي.
⬅ وَ الحادِي عشر: يَوم القر؛ لاستقرَار الحجيج بمنى.
⬅ والثاني عَشر: يومُ النفر الأول لمغادَرة المتعجلين بعدَ الرمي .
⬅ والثالِث عشر: يوم النفر الثاني.
مجمُوع فتَاوى ورَسائِل ابْن عُثيمِين [ ج / ٢٣ ، ص / ١٤.
قال الحافظ ابن رجب - رحمه الله - :
[ ويوم عرفة هو يوم العتق من النار فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين،
فلذلك صار اليوم الذي يليه عيداً لجميع المسلمين في جميع أمصارهم ،
من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة ] .
لطائف المعارف (276) .
[ ويوم عرفة هو يوم العتق من النار فيعتق الله من النار من وقف بعرفة ومن لم يقف بها من أهل الأمصار من المسلمين،
فلذلك صار اليوم الذي يليه عيداً لجميع المسلمين في جميع أمصارهم ،
من شهد الموسم منهم ومن لم يشهده لاشتراكهم في العتق والمغفرة يوم عرفة ] .
لطائف المعارف (276) .
❤1
عِيدُ أَضْحَى مُبَارَكٌ
عِيدُكُمْ مُبَارَكٌ، وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ، أَعَادَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَجَعَلَ أَيَّامَكُمْ أَفْرَاحًا وَسَعَادَةً.
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَغَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ.
عِيدُكُمْ مُبَارَكٌ، وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ، أَعَادَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَجَعَلَ أَيَّامَكُمْ أَفْرَاحًا وَسَعَادَةً.
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَغَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ.
❤1
📌 للتذكير يا إخوة بارك الله فيكم
لا يجوز بيع شيءٍ من الأضحية، لا جلدها ولا رأسها ولا أرجلها، لأنها قربةٌ لله تعالى، وما كان قربةً لله لا يجوز أخذ العوض عنه بالبيع.
قال الله تعالى:
﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ﴾.
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
«أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا».
رواه البخاري ومسلم.
قال أهل العلم:
لا يجوز بيع شيء من الأضحية، وإنما يُنتفع بها أو يُتصدق بها أو تُهدى.
بارك الله فيكم.
لا يجوز بيع شيءٍ من الأضحية، لا جلدها ولا رأسها ولا أرجلها، لأنها قربةٌ لله تعالى، وما كان قربةً لله لا يجوز أخذ العوض عنه بالبيع.
قال الله تعالى:
﴿لَن يَنَالَ اللَّهَ لُحُومُهَا وَلَا دِمَاؤُهَا وَلَكِن يَنَالُهُ التَّقْوَى مِنكُمْ﴾.
وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال:
«أَمَرَنِي رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ أَقُومَ عَلَى بُدْنِهِ، وَأَنْ أَتَصَدَّقَ بِلَحْمِهَا وَجُلُودِهَا وَأَجِلَّتِهَا، وَأَنْ لَا أُعْطِيَ الْجَازِرَ مِنْهَا شَيْئًا».
رواه البخاري ومسلم.
قال أهل العلم:
لا يجوز بيع شيء من الأضحية، وإنما يُنتفع بها أو يُتصدق بها أو تُهدى.
بارك الله فيكم.
عِيدُ أَضْحَى مُبَارَكٌ
عِيدُكُمْ مُبَارَكٌ، وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ، أَعَادَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَجَعَلَ أَيَّامَكُمْ أَفْرَاحًا وَسَعَادَةً.
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَغَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ.
عِيدُكُمْ مُبَارَكٌ، وَكُلُّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِخَيْرٍ، أَعَادَهُ اللَّهُ عَلَيْنَا وَعَلَيْكُمْ بِالصِّحَّةِ وَالْعَافِيَةِ، وَجَعَلَ أَيَّامَكُمْ أَفْرَاحًا وَسَعَادَةً.
تَقَبَّلَ اللَّهُ مِنَّا وَمِنْكُمْ، وَغَفَرَ اللَّهُ لَنَا وَلَكُمْ.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
﴿رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ﴾
#أيام_التشريق
#أيام_التشريق
فائدة عظيمة في أيام التشريق..
قال رسول الله ﷺ:
«أيامُ التشريق: أيام أكل، وشرب، وذِكر لِله».
[صحيح مسلم رحمه الله]
قال ابن رجب -رحمه الله-:
أيام التشريق: يجتمع فيها للمؤمنين:
نعيمُ أبدانهم -بالأكل، والشرب-،
ونعيمُ قلوبهم -بالذِّكر، والشكر-،
وبِذَلِكَ تتمُّ النِّعم!
#عيد_الأضحى_المبارك
#تقبل_الله_منا_ومنكم
قال رسول الله ﷺ:
«أيامُ التشريق: أيام أكل، وشرب، وذِكر لِله».
[صحيح مسلم رحمه الله]
قال ابن رجب -رحمه الله-:
أيام التشريق: يجتمع فيها للمؤمنين:
نعيمُ أبدانهم -بالأكل، والشرب-،
ونعيمُ قلوبهم -بالذِّكر، والشكر-،
وبِذَلِكَ تتمُّ النِّعم!
#عيد_الأضحى_المبارك
#تقبل_الله_منا_ومنكم
❤1
" الإستغفار أكبر الحسنات، وبابه واسع ..
فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه ؛ فعليه بالاستغفار".
الفتاوى لابن تيمية ١١ / ٦٩٨.
فمن أحس بتقصير في قوله أو عمله أو رزقه أو تقلب قلبه ؛ فعليه بالاستغفار".
الفتاوى لابن تيمية ١١ / ٦٩٨.
❤2
قال الله تعالى:
﴿أن اشكُر لي ولوالدَيكَ إليَّ المصير﴾.
قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - :
" مَن صلَّى الصلوات الخمس فقد شـكرَ الله تعالى،
ومَن دعَا لوالدَيه في أدبَاِر الصَّلوات فـقد شكرَهُما. "
• تفسير الـقرطبي (٦٥/١٤).
﴿أن اشكُر لي ولوالدَيكَ إليَّ المصير﴾.
قال سفيان بن عيينة - رحمه الله - :
" مَن صلَّى الصلوات الخمس فقد شـكرَ الله تعالى،
ومَن دعَا لوالدَيه في أدبَاِر الصَّلوات فـقد شكرَهُما. "
• تفسير الـقرطبي (٦٥/١٤).
❤1
📍للتذكير :
ينتهي التكبير المقيد بعد صلاة العصر لهذا اليوم،
كما ينتهي التكبير المطلق عند غروب شمس هذا اليوم، وهو اليوم الثالث من أيام التشريق ...
ينتهي التكبير المقيد بعد صلاة العصر لهذا اليوم،
كما ينتهي التكبير المطلق عند غروب شمس هذا اليوم، وهو اليوم الثالث من أيام التشريق ...
❤1
سئل الإمام الأوزاعي عن الإيمان؛
أيزيد؟
قال: نعم حتى يكون مثل الجبال
وينقص حتى لا يبقى منه شيء.
- السنة للالكائي ١٠٣٠/٥.
أيزيد؟
قال: نعم حتى يكون مثل الجبال
وينقص حتى لا يبقى منه شيء.
- السنة للالكائي ١٠٣٠/٥.
أوصى الإمام الشافعي تلميذه الربيع بن سليمان رحمهما الله، فقال له:
"وإذا أردت صلاح قلبك أو ابنك أو أخيك، أو من شئت صلاحه؛ فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن؛ سيصلحه الله شاء أم أبى".
"حلية الأولياء" لأبي نعيم (١٢٣/٩).
"وإذا أردت صلاح قلبك أو ابنك أو أخيك، أو من شئت صلاحه؛ فأودعه في رياض القرآن، وبين صحبة القرآن؛ سيصلحه الله شاء أم أبى".
"حلية الأولياء" لأبي نعيم (١٢٣/٩).
❤1
قال عبدالله بن الإمام أحمد لأبيه :
« أوصني يا أبتِ ؟
فقال : يا بني أنوي الخير فإنك لاتزال بخير ما نويت الخير ».
[الآداب.الشرعية ١-١📙].
« أوصني يا أبتِ ؟
فقال : يا بني أنوي الخير فإنك لاتزال بخير ما نويت الخير ».
[الآداب.الشرعية ١-١📙].
"والمتحابين في الله لا يفرقهم إلا الموت".
العلّامة ابن عثيمين -رحمه الله
[📚شرح رياض الصالحين (٣ / ٢٦٣) ].
العلّامة ابن عثيمين -رحمه الله
[📚شرح رياض الصالحين (٣ / ٢٦٣) ].