Лета 7532 маия месяца 4-го дня учиниша дьяки государева Приказа розбойных дел сыск о гетмане окраинском Володьке-лицедее, да о прежнем гетмане Петро Порошенко, да об атаманах козацьких Михайло Ковале да Олексашке Павлюке. Будет бо отныне Володька скоморох в очах Государя, бояр, дьяков, подьячих, стольников, окольничьих, да прочего российкаго служиваго люда не гетманом окраинским, ино же яко вор, разбойник, тать и нерукопожат.

"Новый Летописецъ"

"Искони бѣ Слово, и Слово бѣ от Бога, и Богъ бѣ Слово.
Се бѣ искони у Бога:
и Тѣмъ вся быша, и безъ Него ничтоже не бысть, еже бысть.
Въ Томъ животъ бѣ, и животъ бѣ свѣтъ человѣкомъ:
и свѣтъ въ тьмѣ свѣтится, и тьма его не объятъ.
Бысть человѣкъ посланъ от Бога, имя ему Иоаннъ:
Тъ прїде въ съвѣдѣтельство, да съвѣдѣтельствуетъ о Свѣтѣ, да вси вѣру имуть имь.
Не бѣ тъ свѣтъ, нъ да съвѣдѣтельствуетъ о Свѣтѣ:
бѣ Свѣтъ истинный, Иже просвѣщаетъ всякаго человѣка грядущаго въ миръ:
въ мирѣ бѣ, и миръ Тѣмъ бысть, и мiръ Его не позна:
во своя приде, и свои Его не прияша.
Елико же ихъ приятъ, и дастъ имъ область чадомъ Божиемъ быти, верующемъ въ имя Его,
иже ни от крови, ни от похоти плътьскыя, ни от похоти мужеския, но от Бога родишася".

"Мстиславово Евангелие". Великий Новгород (из церкви Благовещения на Городище). Начало XII в. (до 1117 г.)

Собрание Государственного исторического музея.

Экологический активизм, который мы заслужили 😉.

Почему все считают, что на время Олимпийских игр войны прекращаются? Всё наоборот: во время Первой и Второй мировых войн в 1916, 1940 и 1944 гг. Олимпиады не проводились.

https://t.me/RVvoenkor/67445

6 мая 1686 г. был заключён «Вечный мир» между Российским царством и Речью Посполитой. Это было закрепление «на веки вечные» уже достигнутого Россией и определённо завершившего Русско-польскую войну 1654-1667 годов Андрусовского перемирия 1667 года. Оно устанавливалось сроком на 13,5 лет, но растянулось на целых 19.

Согласно договору Киев был официально признан российским. За это Польша получала компенсацию в размере 146 тысяч рублей. Это было примерно 10 % годового бюджета России.

"О вечном мире между обеими Государствами, о Царских и Королевских титулах, об уступке в Российскую сторону городов Смоленска, Рославля, Малыя России, Киева и прочих.

...6. А понеже Великие Государи, Их Царское Величество, по братской своей дружбе и любви к Великому Государю нашему, к Его Королевскому Величеству, для вечнаго покою подлинное число денег, се есть, сто сорок шесть тысяч рублев Московских отчесть и Речи Посполитой отдать указали, тогда из тех вышепомянутых денег сто тысяч рублев Великие Государи, Их Царское Величество, после постановления сего вечнаго миру, ныне Его Королевскаго Величества великим и полномочным послом при отпуске их отдать повелят; а остальные деньги Из Царскаго Величества казны, сорок шесть тысяч рублев, со стороны Их Царскаго Величества во впредыдущее время, то есть от создания мира 7195, а от Рождества Христова 1687, в Генваре месяце, присланным Его Королевскаго Величества дворяном в Смоленску отдать"...

Лета 7532-го маия месяца прииде во Дубай скоморох опальный Юшка, по реклу Шевчук, со ватагою своею мусикийскую, зовомую титлом о трех буквицах ДДТ, яко зелие ядовитое, противу пружия применяемое.

И глаголаше сей Юшка пред народом словеса крамольныя, что одни де веруют, яко времена златыя во прошлыя лета бяху, а иныя бо веруют, что можно чрез смуту рай земной сотворити. Такоже пусть де смута содеется.

Совсем бо бесы ум Юшки сего поглотиша.

"Новый Летописецъ"

Лета 7532-го маия месяца на день святаго великомученика Георгия Победоносца повеле Государь Московский и всея Великия и Новыя Руси Владимир Владимирович сотворити учения воинская. Се же бысть не потехи какой ради содеяно, а дабы устрашитися странам закатным вельми зело. Для сего же повеле Государь ратям наземным да корабельным готовыми быти сулицы ядерныя пущати.

Приидоша бо вести от стран немецких, яко удумаша государи их окаянные полки свои послати на Малую Русь, дабы сотворити подмогу разбойному гетманскому войску Володьки скомороха не токмо конно и оружно, а такоже и людно. В лето же 7530, егда начася поход на разбоев черкасских, рече Государь Владимир Владимирович ко государям немецким: аще убо восхотите войску русскому пагубы да напасти чинити, постигнут вас беды лютыя, коих искони в вас не бяху.

"Новый Летописецъ"

Сегодня Православная Церковь чтит память небесного покровителя русских воинов Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия. Великомученик Георгий - один из самых чтимых на Руси святых, покровитель Москвы и Русского государства.

Образ Георгия Победоносца присутствует в государственной символике России как минимум с 15-го века.

В Российском государственном архиве древних актов в Москве хранится жалованная грамота Ивана III его племянникам – сыновьям волоцкого князя Бориса Васильевича, Федору и Ивану. Она датируется июлем 1497 года. Грамоту скрепляют четыре печати, одна из которых, самая большая, сделана из красного воска, что сразу отличает ее от остальных. Печать эта двусторонняя. На лицевой ее стороне – изображение всадника, поражающего копьем дракона, или, как его называли на Руси, «змия». По окружности идет надпись (легенда): «Иоанн, Божиею милостию господарь (государь) всея Руси и великий князь».

На оборотной стороне печати мы видим двуглавого орла с раскрытыми, но опущенными крыльями, приоткрытыми клювами и двумя коронами над головами. Изображение орла также сопровождает легенда: «И великий князь Владимирский, и Московский, и Новгородский, и Псковский, и Тверской, и Угорский, и Вятский, и Пермский, и Болгарский».

"О святем Дусе господий и възлюбленный сын святыя церкви и нашего смирениа, князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодржець ! Се отныне от Бога поставлен еси князь великий и боговенчанный царь правити хоругви и съдръжати скипетро великого царства Росийскаго , и венчан еси сим царскым венцем, по благодати святаго Духа, и по милости пресвятыя Богородица, и по благословению великого чюдотворца Петра митрополита Киевскаго и всеа Русии, и всех святых молитвами, и по благословению приснопомнимаго святаго отца твоего великого князя Василья Ивановича, всеа Русии самодержца …

и ты, господине и сыну, боговенчанный православный царь князь великий Иван Васильевичь, всеа Русии самодержец, имей страх Божий в сердци, и съхрани веpy христианскую, Греческого закона , чисту и непоколебиму, и съблюди царство свое чисто и непорочно, якоже ныне приал еси от Бога, и люби правду, и милость, и суд правый и к послушным милостивное; к святой же съборней церкви и к всяким святым церквам имей веру и страх Божий…"

Из Поучения митрополичьего к великому князю по Чину венчания на царство Ивана Васильевича.

Лета 7532-го маия месяца на седьмый день бысть на Москве торжество прегораздое. Яко Государь наш всея Великия и Новыя Руси Самодержец Володимир Володимирович сызнова на царство пошед.

И собрашася во Кремле дьяки, подьячие, стольники, окольничьи, бояре думные, воеводы, книжники со летописцы, да всякаго инаго люда нарочитаго гораздо.

Государь же всему народу российскому присягу принесе и на престол паки взоиде, а дьяк Судейскаго приказа боярин Зорькин тому свидетелем бысть.

И быша после того смотр и ход воинские, пищальное паление да во храме моление.

Патриарх же всея Руси Кирилл Государю Великому образ святый в дар принесе и наказ глаголаше: быти на Московском Государстве правителем, яко Святый Благоверный князь Александр Невский.

"Новый Летописецъ"

Когда черкасские полки стали «Слободскими» казацкими?

Охотно принимая черкас-выходцев из Малой России и Правобережья в Русское государство, на пустынные земли за Белгородской чертой, русское правительство в первое время распространяло на своих новых подданных аналогичные с русскими служилыми людьми налоги и службы. Подобно русским служилым людям Чугуева, Харькова, Вольного, Алешни, Корочи и прочих городов Белгородского Разряда, черкасы были записаны в городовую службу и обязаны были платить налоги со своих промыслов: рыбных ловель, бортных угодий, торгов и т.д. Однако, уже в скором времени выявилась значительная недостача в получении этих налогов государством: черкасы их попросту не платили, продолжая пользоваться ресурсами незаселенных царских земель.

Выходом из такой ситуации стало достижение определенного взаимовыгодного соглашения между черкасами и централизованным Русским государством: все долги за прошлые годы были прощены, вместо будущих государственных денежных сборов черкасы были обязаны служить казачью службу. При этом денежные сборы с промыслов, винокурения и продажи алкоголя тоже отменялись. Таким образом, фактически по грамоте 7177 (1669) года три черкасских полка: Ахтырский, Сумской и Харьковский стали «Слободскими». В следующем 7178 (1670) году аналогичное пожалование получил Острогожский полк. По царским грамотам такие льготы казачество полков получило за верность во время восстания Ивана Брюховецкого и татарских набегов. В Разрядном приказе сохранилась Разрядная выписка о данном пожаловании:

«В прошлом во 177-м году блаженные памяти Великий Государь Царь и великий князь Алексей Михайлович всеа великия и малыя и белыя росии Самодержец пожаловал Сумского Ахтырского Харковского полковником и их полков началных людей и все посполство за их службы и за разореня что им учинилось от изменников черкас и от крымских и от нагайских татар после измены Ивашки Брюховецкого и за осадное сиденье велел им вместо своего Государева годового жалованя оброчного которые довелось взять с промыслов их с котлов и с шинков по Белогородцкому окладу 173-го году им отдат и впред для своей Государевы полковые службы велел им вместо своего Государева годового денежного жалованья такими ж промыслы тех трех полков в городех про мышлят безоброчно

А во 178-м году блаженные памяти великий Государь пожаловал и Острогожского полку полковника и ево полку началных людей и рядовых черкас за их службы такими ж оброчными денгами которые были положены на такие ж промыслы в Острогожску в Землянску и вред ля полковые службы велел им вместо годового денежного жалованя такими промыслы в городех Острогожского полку промышлят безоброчно ж чтоб им было в чего его великого Государя полковая служба служит

И по тому его блаженные памяти великого Государя указу тем черкаским полковником даны о том Его Государевы жалованные грамоты за отворотчетыми печатми на красном воску».

По полковой росписи 80-х годов, состав первых трех черкасских полков по городам был следующим. Сумской полк: Сумин, Суджа, Лебедин, Мирополье, Краснополье, Белополье, Межиречи, Недрыгайлов. Ахтырский полк: Ахтырской, Боровля, Сенное Праворотье, Богодухов, Мурафа, Городной, Краснокуцкий, Колонтаев, Рублев, Коломак. Харьковский полк: Харьков, Ольшанской, Золочев, Печенеги, Салтов, Волчьи Воды, Царев Борисов, Изюм, Савинской, Булыклея, Андреевы Лозы, Лиман, Бишкин, Змиев, Соколов, Мерефа, Водолага, Валки, Новый Перекоп, Каменое, Двуречное, Острополье.

Источник

Акт о безоговорочной капитуляции Германии, который официально поставил точку в той страшной войне.

Русское Собрание