Нет ничего нового под солнцем. Только если в прежние времена "царских ослушников" отправляли завоёвывать Сибирь, то в наши дни их посылают проводить деколонизацию Африки. В качестве примера приведём грамоту Ивана Грозного "о посылке в Чердынь волжских казаков Ермака". В этой же грамоте царь упрекает Строгановых и казаков Ермака, что они своими действиями мешают вести государственную политику с "уважаемыми партнёрами" - Ногайской Ордой и Сибирским ханством.

Грамота царя Ивана Васильевича на Чусовую Максиму и Никите Строгановым о посылке в Чердынь волжских казаков Ермака Тимофеева с товарищами. 1582 г. ноября 16.

"От царя и великого князя Ивана Васильевича всеа Русии в Чюсовую Максиму Яковлеву сыну да Миките Григорьеву сыну Строгановым.

Писал к нам ис Перми Василей Пелепелицын, что послали вы из острогов своих волжьских атаманов и казаков Ермака с товарищи воевати остяки и вогуличи и Пелынские и Сибирские места сентября в 1 день, а в тот же день собрався Пелынской князь с сибирскими людьми и с вогуличи, приходил войною на наши Пермьские места, и к городу к Чердыни к острогу приступал, и наших людей побили, и многие убытки нашим людем починили. И то зделалось вашею изменою: вы вогуличь и вотяков и пелынцов от нашего жалованья отвели, и их задирали и войною на них приходили, да тем задором с Сибирским салтаном ссорили нас, а волжских атаманов, к себе призвав, воров, наняли в свои остроги без нашего указу. А те атаманы и казаки преж того ссорили нас с Нагайскою ордою, послов нагайских на Волге на перевозех побивали, и ордобазарцов грабили и побивали, и нашим людем многие грабежи и убытки чинили; и им было вины свои покрыти тем, что было нашу Пермскую землю оберегать, и они зделали с вами вместе по тому ж, как на Волге чинили и воровали: в которой день к Перми к Чердыни приходили вогуличи сентября в 1 день, а в тот же день от тебя из острогов Ермак с товарыщи пошли воевать вогуличь, а Перми ничем не пособили. И то все сталося вашим воровством и изменою.

А только бы вы нам служили, и вы б тех казаков в те поры в войну не посылали, а послали их и своих людей из своих острогов нашие земли Пермские оберегать. И мы послали в Пермь Воина Оничкова, а велели тех казаков Ермака с товарыщи взяв отвести в Пермь и в Усолье в Камское, и туто им стоять велели, разделяся, и из тех мест на Пелынскаго князя зимою на нартах ходить воевать велели есмя тем всем казаком и пермичам и вятчаном с своими посланники с Воином с Оничковым да с Ываном с Глуховым, чтоб вперед воинские люди, пелынцы, и отяки, и вогуличи с сибирскими людьми, на наши земли войною не пришли и нашие земли не извоевали; а велели есмя тем казаком быти в Перми до весны, и на отяки и на вогуличи ходити с Воином воевать и их в нашу волю приводить по нашему указу.

А вы б, обсылася в Чердынь с Васильем с Пелепелицыным и с Воином с Оничковым, посылали от себя воевать вогуличь и отяков. А однолично б естя, по сей нашей грамоте, казаков всех, только к вам из войны пришли, послали их в Чердынь тотчас и у себя их не держали. А будет для приходу вам в остроге быти нельзя, и вы б у себя оставили немногих людей, человек до 100, с которым атаманом, а достальных всех выслали в Чердынь однолично тотчас. А не вышлете из острогов своих в Пермь волских казаков атамана Ермака Тимофеева с товарыщи, а учнете их держати у себя и Пермских мест не учнете оберегати, и такою вашею изменою что над Пермскими месты учинитца от вогуличь, и от пелынцов, и от Сибирскаго салтана людей вперед, и нам в том на вас опала своя положить большая, а атаманов и казаков, которые слушали вас и вам служили, а нашу землю выдали, велим перевешати. И вы б тех казаков однолично отпустили от себя в Пермь, и нашим делом над пелынцы и над вогуличи и над оcтяки промышляли по нашему указу, ссылался о том с Васильем с Пелепелицыным и с Воином Оничковым, чтоб дал бог их извоевать и в нашу волю привести, а Пермской земли и ваших острогов уберечи".

https://t.me/moskovit1480/2801

Слово - не воробей...

Специально для тех, кто сперва в соцсетях пишет слово "Рашка", а потом удивляется, почему он не прошёл проверку в "Шереметьево", "Добрый Московитъ" напоминает, что Рашка - это область в Сербии. Поэтому, если вам нужна Рашка, то путь ваш должен лежать не в Шереметьево, а в аэропорт «Никола Тесла Белград». Там вас встретят более гостеприимно. Но это не точно.

Лета 7532-го иуния месяца на двадесять да пятый день прииде весть благая. Яко затворник Иулиан из острога аглицкаго на волю отпущен бысть.

Бысть же он взят немцами аглицкими за правдаглаголание да стран закатных обличение. А егда нача глаголати Иулиан сей, то учиниша аглицкия и мериканския немцы о нем судилище неправедное, яко гоним пророк в своем отечестве. И велено бысть Иулиана того имати во полон да в узилище ввергнути.

А Иулиан же сотворися затворником во избе посольския Еквадорския. И сидяше во затворе седмь лет. Опосля сего взят бысть хитростию да во острог ввержен.

"Новый Летописецъ"

Генпрокуратура Украины предъявила обвинения киноконцерну "Мосфильм" за съёмки постановочных роликов о насильственной мобилизации в Украине.

В продолжение темы.

"Князь же великий Дмитрий Ивановичь поимъ с собою брата своего, князя Владимера Андрѣевича, и вся князи русские, и поеде к Жывоначалной Троици на поклонъ къ отцу своему, преподобному старцу Сергию, благословениа получити от святыа тоа обители. И моли его преподобный игуменъ Сергий, дабы слушалъ святую литоргию, бѣ бо тогда день въскресный... По отпусте же литургии, моли его святый Сергий съ всею братьею, великого князя, дабы вкусилъ хлѣба в дому Жывоначалныа Троица, въ обители его...

Князь же великий скоро от трапезы въстаеть, преподобный же Сергий окропи его священною водою и все христолюбивое его въинство и дасть великому князю крестъ Христовъ — знамение на челѣ. И рече: «Пойди, господине, на поганыа половци, призывая Бога, и Господь Богъ будеть ти помощникъ и заступникъ». И рече ему тайно: «Имаши, господине, побѣдити супостаты своя, елико довлѣеть твоему государьству»".

"Сказание о Мамаевом побоище"

В лето 7532 иуния месяца 27 дня случится распря меж бояр московских. Бысть бо вече содеяно отроков-правоведов ради, и прииде на той совет думный дьяк Сыскнаго приказа боярин Бастрыкин, и нача он на бояр думных да на Разрядный приказ ругатися, яко де супротив орд иноземных ничесоже сотворити не хощут и о деле государевом не промышляют. А иные дьяки, да подьячие, да окольничьи, да прочие чины служивыи тем ворам иноземным благоволят зело, а Слóва и дела Государева на них никоторыми же делы не чинят. И уподоби Думу боярскую жене юродивой. На те же словесы гневная боярина Бастрыкина возмутишася зело думныи бояре да дворяне, яко не по чину боярину сицевы словесы глаголати, ибо де хула сие есть и поношение всему народу. После же начаша бояре думныи и меж собой лаятися да обидами своими мерятися.

"Новый Летописецъ"

"Англичанка гадит": 450 лет назад.

Проекты превращения Северовосточной России в английскую колонию в XVII веке

«Когда наши купцы заметили, — гласит отчет о плавании Ричарда Ченслора к русским берегам в 1553 году, — что английские товары имеют мало спроса у народов и в странах вокруг нас и близ нас... некоторые почтенные граждане Лондона, люди большой мудрости и заботящиеся о благе своей родины, начали раздумывать между собой, как бы помочь этому тяжелому положению».

Эти «мудрые лондонцы» иначе именовались «merchants-adventurers», то есть буквально «купцами-авантюристами» (авантюристами в данном случае именовались люди, ведущие крайне рискованные дела). Достойные собратья испанских и португальских конкистадоров, эти дерзкие и предприимчивые хищники не отделяли торговли от пиратства и войны, а о родине они вспоминали главным образом тогда, когда нуждались в поддержке английских военных сил для политического подчинения отдаленных территорий.

«...Видя, как удивительно растет богатство испанцев и португальцев, вследствие открытий новых стран и поисков новых торговых рынков, — гласит тот же отчет, — они предположили, что могут добиться того же самого, и задумали совершенно новое и необыкновенное морское путешествие».

Как известно, начальник этой экспедиции, Уиллоуби, и большинство участников ее погибли, но Ричарду Ченслору удалось достичь устья Северной Двины, а оттуда он был привезен в Москву, к Ивану Грозному.
С этого времени устанавливаются дипломатические и торговые отношения между Англией и Московским государством. Иван Грозный стремился к союзу с Англией, пытаясь опереться на нее в тяжкой борьбе против Швеции и Польши (позднее Польско-Литовского государства), за Прибалтику. Русский царь надеялся получить от Англии политическую и военно-техническую помощь и, в частности, вооружение для своего войска.

Однако правительство королевы Елизаветы на протяжении ряда лет вело двойную игру. Не отказываясь прямо от заключения военного союза с Московским государством и добиваясь от него все новых торговых льгот, английское правительство вело одновременно тайные переговоры с врагом Москвы — польским королем Сигизмундом.

Иван Грозный в одном из послании к Елизавете писал с негодованием: «А ты то дело (о заключении союза) отложила на сторону, а делали с нашим послом твои бояре все о торговых делех, а владели всем делом твои гости (то есть купцы)...».
Монопольных привилегий на ведение торговых и промышленных дел в Московском государстве добилась при помощи лондонской дипломатии так называемая Московитская компания (Muscovy company), изредка именуемая также «Русской». Эта компания выделилась в 1555 году из организованной в Лондоне «Компании английских купцов-авантюристов для открытия неизвестных и до этого обычно не посещаемых морским путем стран, областей, островов, владений и княжеств». Во главе компании вначале стоял известный мореплаватель Себастьян Кабот.

Московское государство должно было, по мысли лондонских капиталистов и английского правительства, вознаградить Англию за то, что ее опередили Испания и Португалия при дележе колоний в Америке и Азии. Россия интересовала англичан не только в силу своих богатств, но и как кратчайший путь в Закавказье, Персию и Среднюю Азию (право на торговлю с Ближним Востоком было прeдоставлено англичанам в 1567 году). Одна лишь экспедиция в Персию в 1568-1573 годах принесла англичанам 40 тысяч фунтов стерлингов дохода.

Англичане вели торговые операции главным образом на Севере России. Опорные пункты Московитской компании («подворья») существовали в Архангельске, Холмогорах, Нарве, а также в Ярославле и в ряде других волжских городов, вплоть до Астрахани. География, экономика, военно-стратегические особенности этих paйoнов были самым тщательным образом изучены представителями компании, которые неустанно вербовали агентов и шпионов среди русских должностных лиц и купечества, извлекавшего выгоды из торговли с Англией...

Статья полностью: https://vostlit.info/Texts/Dokumenty/Engl/XVII/1600-1620/Proekt_kolon_Mosk_1612/text1.phtml

Лета 7532-го иуния месяца на двадесять осьмой день бысть во земле Мериканския ристалище словесное да прение промеж Бидоном Дементьивичем да Доналдом Трамповым. Оба бо хощут пред грядущим собором земским показати ся народу мериканскому.

Бидон же Дементьевич совсем из ума изошед, ибо ветх вельми ста. Глаголаше он словеса несвязная, никоей же сути не разумея, да бранише Доналда Трампова татем, прелюбодеем да узником.

Сам же Доналд Трампов рече, яко есть Бидон Дементьевич государь нерадивый, ино претвори землю Мериканскую во страну варварску.

Опосля же ристалища сего словеснаго мнози из бирючей бидоновых глаголаша, яко ветх вельми Бидон есть, дабы сызнова во государи идти.

"Новый Летописецъ"

А ведь фильм "Белое солнце пустыни" самым наглядным образом демонстрирует опасность ношения никабов.

Аще кто в силах милость сотворити Приказу летописному, рубли да ефимки цифирные шли сюда: 4817760276664871 (Изба ростовщическая, прозываемая "Сбербанк"), такожде чрез лавку меняльную "Веди-Твердо-Буки" (ВТБ) по числу дальногласному +79223082188.

Ибо речено бысть: "Иже дает убогим не оскудеет".

Лета 7532 июля месяца в день вторый явися во стольный град Киев господарь угорский Виктор Обрин. Есть же он средь господарей закатных яко глас вопиющего в пустыне. Ино не хощет войску гетманскому разбойному помогати конно, людно да оружно, ибо зрит велию корысть, иже немцы мериканския али холопы их из Европии в том деле приемлют.

И рече Виктор Обрин гетману самозванному Володьке-скомороху сицевые словеса, яко надобает войску гетманскому побоище прекратити, дабы сотворити с Москвою уложение о мире.

Самый же Володька-скоморох повеле гайдамакам своим пуще народ имати по стогнам да торжищам. Ино хощет на рать их отправити немцам мериканским на усладу - Бидона Дементьевича новаго избрания ради.

"Новый Летописецъ"

Лета 7000-го пришед Христофор Колумбов о трех лодиях чрез море от Шпанския земли в землю Мериканскую. Да токмо глаголаху святыя отцы да пророци, что да будет в лето 7000-е мiру конец. И ведомо бо, яко есть от Америци странам другим зло и пагуба велии. Ибо в лето 7000-е открыта бысть.

А хотяше Христофор Колумбов во землю Индийскую прийти о трех лодиях, да бес его попутал гораздо: вместо Индийской в Мериканскую землю прииде.

А во Индийскую же землю до Христофора того Колумбова купец тверской Афанасий Никитин ходише, о чем написа "Хожение за три моря".

"Новый Летописецъ"

Кирилл и Мефодий: взгляд из Словакии, где 5 июля празднуется день памяти святых братьев.

Борьба Растислава с франками

В середине IX века Великая Моравия на протяжении нескольких десятилетий пыталась избавиться от влияния государства франков, стремившихся распространить на славян не только политическое, но и церковное влияние. Именно благодаря франкам христианская вера начала распространяться на территории Моравии.

Но с 850 года отношения двух государств начали портиться. Князь Моравии Растислав начал вести самостоятельную внешнюю политику и уходить от влияния франков. Это привело к серии войн между соседями, и закончилось изгнанием франкских священников из Моравии. Затем князь Растислав решил организовать собственное церковное управление.

Изгнанию франкских священнослужителей предшествовала попытка Растислава добиться большей автономии в церковных вопросах от Папы Римского Николая I. В 861 году князь обратился к нему с просьбой отправить в Моравию миссионеров, которые помогли бы с обучением местных священников. Однако Николай не отреагировал на эту просьбу. Считается, что он сделал это под влиянием баварских епископов, не хотевших терять своё влияние в Моравии.

На помощь Растиславу пришли служители церкви из Византии. Они посоветовали князю обратиться с аналогичной просьбой к византийскому императору Михаилу III. Тот легко согласился отправить к славянам собственную церковную миссию. Так в 863 году в Моравии появились одни из самых известных славянских просветителей — братья Кирилл и Мефодий, почитающиеся святыми как у православных, так и у католиков. Именно день их прибытия на славянские земли ежегодно отмечается в Центральной Европе 5 июля. В Чехии это единственный государственный праздник, связанный с религией.

Глаголица

Для целей миссии братья разработали первую в истории славянскую письменность — глаголицу (по-словацки hlaholika). Её основным составителем был Кирилл, взявший за основу графемы из старого греческого письма и восточных алфавитов. Главной отличием глаголицы было большее количество букв, призванное более точно отражать фонетику языка при письме. Именно желание создать такой алфавит и побудило просветителя начать работу над новой азбукой.

Первоначальный, моравский, вариант глаголицы состоял из 38 графем. Знаки глаголицы также обозначали цифры, поэтому из них можно было составлять не только слова, но и числа.

Глаголица не получила большого распространения и была практически полностью вытеснена другой славянской азбукой — кириллицей. Единственным славянским народом, не отказавшимся от глаголицы, были хорваты — они продолжали пользоваться ею до XIX века.

Тем не менее, работа Кирилла имела огромное значение для развития славянской культуры. В ходе работы над глаголицей, по сути, был создан первый славянский литературный язык, ныне известный как старославянский (по-словацки staroslovienčina). За его основу был взят старый македонский язык, на котором в то время разговаривали славяне, жившие в Солуни. При помощи новой азбуки Кириллу и Мефодию удалось сделать первые переводы греческих религиозных текстов на славянский язык...

Великоморавская школа

Основной задачей миссии Кирилла и Мефодия была просветительская работа. Велась она в Великоморавской школе (Veľkomoravské učilište), которая была основана князем Растиславом в 863 году. В ней братья давали образование будущим священникам и административным работникам. Школа просуществовала более 20 лет, и за это время из неё выпустились как минимум 200 человек...

По одной из распространённых версий, именно благодаря Кириллу и Мефодию в Моравии впервые появился «двойной крест» (dvojkríž) — старый византийский символ воскресения Иисуса Христа, впоследствии ставший одним из государственных символов Словакии. В Византии он использовался в качестве религиозного и политического символа, а две поперечные перекладины символизировали табличку, прибитую над головой Христа перед казнью, и палку, к которой были прибиты ноги Иисуса.

Двойной крест можно найти на гербе Венгрии, а также на «Погони» — старом гербе Великого княжества Литовского...

Статья полностью