Галичанская народная песня об осаде Львова войском Богдана Хмельницкого в 1648 г.

А в чыстым полю, блызько дорогы,
Стоить наметец дужный, шовковый;
А в тым наметцы стоить столычок,
На тым столычку гречный молодец,
Конемы вййско збырае,
Вийско збырае, та-й пид Львив стае,
Та-й пид Львов стае, все шерегуе,
А свое вийско на Львив рыхтуе;
Як киньмы звернув — аж Львив ся здвыгнув,
Як шабелькив звывъ — Львив ся поклоныв.

Ой выйшлы к нему уси мищаны,
Ой уси мищаны, уси предмищаны:
Вынеслы ему мысу червоных.
Вин тое бере, та-й не дякуе,
А свое вийско на Львив рыхтуе.

Ой выйшлы к нему уси жыдове,
Уси жыдове, вси кагалове
Вынеслы ему мысу червоных.
Вин тое бере, та-й не дякуе,
А свое вийско на Львив рыхтуе.

Ой выйшлы к нему уси панове,
Уси панове, вси гетманове:
Вывели ему коныки в сидли,
Шабельку в срибли, панну в карети.
Вин тое бере, красно дякуе,
А свое вийско та-й шерегуе;
Як зачав вийско шерегуваты —
Ой бильше Львова не турбоваты .

Текст воспроизведен по изданию: Малороссийские исторические песни и думы
//Отечественные записки, №4. 1841 г.

В лето 7527 маия месяца в 20 день возошед на престол Гетманский Володька-лицедей, прежде же во шутах-скоморохах ходивший. Егда де прия он булаву гетманскую и бунчук, то многая словесы льстивая да лукавая глаголаше, яко принесет де мир на землю Окраинскую и с казаками вольными Дикаго Поля ряд заключит.

Токмо же, фарисеям ся уподоби, ничего от глаголемаго не сотвори и договор Минский блюсти не восхоте. Яко научен бысть немцами всякими - злочинным сонмищем, идеже без зла не спят, паче же всих Бориской Ивановым да Иоськой Дементьевичем, яко в силех войско гайдамацкое не токмо казаков вольных земли Донецкия одолети, наипаче же и войско Московское разбити.

Егда же объяви Государь Московской Володимир Володимирович Поход на черкас разбойных и прорече: "Иду на вы! ", то восхоте Володька гетман до последняго черкаса супротив ратей государевых битися. Аще же и ликом шут есть, и забавник, и потешник, сердцем же лют зело и свиреподушен. Повеле бо своим окаянным людоловам, человекоядным вепрям мужиков да уношей по всей Гетманщине искати да в войско разбойное их согребати, аще же кто удумает в земли сопредельныя - Угорскую, Ляшескую, Моравскую да Волошскую - бежати, тих бо силками ловити, а иных беглецов огненным боем стреляти.

Ныне же преиполнися Володька-лицедей гордынею паче меры, яко возомни ся гетманом до скончания века своего и повеле Круг козацкий избрания новаго гетмана ради не созывати. Рекут же люди ведающие, яко от сего дня маия 21-го несть Володька-скоморох гетман, обаче же самозванец.

"Новый Летописецъ"

Устройство острога в Харьковском городище (1656 г.)

Челобитная об отказе харьковских и хорошевских черкас строить острог в тех размерах, как требовал воевода

Государю Царю и Великому князю Алексею Михайловичу Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу холоп твой Войка Селифонтов челом бьет в прошлом Государь во 164 (1656) году по твоему Государеву Цареву и Великого князя Алексея Михайловича Всея Великия и Малыя и Белыя России саможержца указу велено мне холопу твоему быть на твоей государевой службе в Харьковском и в Хорошеве городищах у новоприбыльных черкас для острожного створения и для бережения от приходу воинских людей татар а в наказе мне холопу твоему написано велено мне холопу твоему теми харьковскими и хорошевскими черкасы делать Харьковской острог и всякие городовые крепости учинить поговора с черкасскими с начальными людьми и с рядовыми черкасы какая крепость пригоже и на вести Государь на отьезжие сторожи велено мне холопу твоему тех харьковских и хорошевских черкас посылать а по мере Государь того Харьковского городища по чертежу чугуевского воеводы Григория Спешнева пять сот тридцать сажен а убавить Государь того харьковского острогу нельзя по тому что все Харьковское городище черкасы наставили дворами а окроме Государь тово Харьковского городища на ином месте поставить острогу негде где и до приезду Государь моего холопа твоего те харьковские черкасы по то ево Григорьеву чертежу почали ставить по своему черкасскому извычаю низок и рядок а иглицу на тот острог высекая острожины накладывая сверху и по твоему Государеву указу я холоп твой приехав в Харьковской сметя что на то на все городовое дело надобно бревен и против твоего Государева указы розвытя на всех черкас и на служилых людей велел на городовое дело бревна возить и черкасы Государь учинили непослушны острожного дела не делая и по вестям на отьезжие сторожи повысилкам не ездят и в приказную Государеву избу сторожей и денщиков мне холопу твоему не дадут и для твоего Государева дела послать по них некова а без престани пьют бражничают и унят их некем и о том Государь их черкасском непослушании и острожном деле каков у них острог почать делать до моево холопа твоего приезду к тебе Государю Царю и Великому князю Алексею Михайловичу Всея Великия и Малыя и Белыя России Самодержцу иске сыну твоему Государеву Государю Царевичу и Великому князю Алексею Алексеевичу Всея Великия и Малыя и Белыя России я холоп твой писал многи жды и твоего Государева указу по отпискам ко мне холопу твоему не бывало а ныне Государь Харьковские и Хорошевские черкасы почали острог делать с тем же образом как у них почали ставить до меня холопа твоего и я холоп твой черкасом говорил чтоб они делали острог сплачивая острожины в землю ставили и на игли дуб посеред острожин пробивали и черкасы Государь мне холопу твоему отказали делать де нам такой острог не вмочь и всем де нам от такова острожного дела розбрестись розно по тому что де мы людишка бедные голодные еще пашни не розпахали и хлебом не обзаводились и дворами не построились а как де мы хлебом обзаводимся и дворами построимся и мы де против Государева указу острог новой поставим и о том Государь велено мне холопу твоему своему свой Государев указ учинить.

РГАДА, Ф. 210, Оп. 12, Д. 389

Грузию могут лишить статуса кандидата в ЕС в октябре, сообщает Foreign Policy со ссылкой на высокопоставленного европейского чиновника.

В связи с этим, у редакции нашего канала есть альтернативное предложение грузинам (см. картинку выше☝). Повторим?

Как князь Дмитрий Пожарский племянника своего вразумить пытался

В 17-м веке "золотая молодёжь" тоже порой "теряла берега".

ЧЕЛОБИТНАЯ КНЯЗЕЙ ДМИТРИЯ МИХАЙЛОВИЧА И ДМИТРИЯ ПЕТРОВИЧА ПОЖАРСКИХ НА СВОЕГО ПЛЕМЯННИКА КНЯЗЯ ФЕДОРА ПОЖАРСКОГО

"Государю Царю и В. К. Михайлу Федоровичу всеа Русии бьют челом холопи твои Митька Княжь Михайлов сын да Митька Княжь Петров сын Пожарские. Племянник наш, Государь, у нас холопей твоих Федка Пожарской на твоей Государевой службе в Можайску заворовался, пьет безпрестани, ворует, по кабаком ходит, пропился до нога и стал без ума, а нас не слушает. И мы холопи твои всякими мерами его унимали: били, на цепь и в железа сажали; и поместьице твое царское жалованье давно запустошил, пропил все, и ныне, Государь, в Можайску с кабаков нейдет, спился съума, а унять не умеем. Милосердый Государь Царь В. К. Михайло Федорович всеа Русии пожалуй нас холопей своих, вели Государь ево из Можайска взять и послать под начал в монастырь…….. ты Государь укажешь, чтобы нам холопем твоим от ево воровства впредь от тебя Государя в опале не быть Царь Государь смилуйся пожалуй".

Установлен глава одного из государств ОДКБ, помогавших Азербайджану воевать в Карабахе против Армении.

Слово и дело Государево!

В лето 7532 маия месяца 23 дня поимаша ярыги государевы дьяка Ямской службы Стрелецкаго приказа воеводу Шамарина да взяша его под приставы. Умножися бо зело в том Приказе стрелецком воровство, татьба, мздоимство да лихоимство. От того же бысть ратникам в поле туга и тоска превеликая, яко случися у них недостаток во всяком наряде воинском. Посему де и учини Государь Московский всея Великия и Новыя Руси самодержец Володимир Володимирович перебирание людишек во Приказе стрелецком.

"Новый Летописецъ"

Блаженъ мужъ, иже не иде на совѣтъ нечестивыхъ!

Удумаша Володька-скоморох со господари его мериканския лета сего 7532-го иуния месяца в день 15-ый во землице Гельветския учинити сход велий от стран разных, дабы на сходе том приговорити, како противу земли Русской дела творити, дабы Гетманщине войско государево одолети.

Да токмо не вси государи хотение имеют на той сход воровской идти! Тако царство Китайское да земля Бразильянская отрекоста уже.

Сотвори такоже Володька-самозванец грамоту, идеже о десяти статьях глаголано, что он от земли Русской хощет. А более всего - дабы ратям Государевым с Новыя Руси изойти и отдати псам гетманским да немцам на разграбление да на учинение беззакония всякаго противу веры Христовой да глагола русскаго. Да токмо пред сходом грядущим во грамоте Володькиной от десяти статей токмо три осташася. И о Новыя Руси ни слова не глаголано.

Срам есть бо велий ко немцам во холопы идти!

"Новый Летописецъ"