Лета 7532 декемврия месяца 20-го дня случися на Москве крамола. Собрашася во трактире, прозываемом латинскими словесы Мутабором, лицедеи, да певунии с плясуньями, да всякаго люда празднаго гораздо. И учиниша еллинская беснования Коляды языческой ради, и начаша всякая непотребства творити и том лубки писати да во мережех цифирных рассылати. А из одежды вси токмо в исподнем бяху, а иныя и вовсе наги, токмо уд срамной портами сокрыт бысть. А у бабы Настасьи, по реклу Ивлеевой, яже действо сие учини, афедрон покрыт бе адамантом драгоценным, о двадесяти и трех леодров рублей московских. И мняше она о том диаманте яко о чести великой.

А живут сии лицедеи зверьскым образом, яко древляне, да радимичи, и вятичи живуще скотьскы во время оно: ядуще все нечисто, и браченья в них несть, но умыкают у воды девица, и срамословье в них пред отьци и пред снохами, и браци не бываху в них, но игрища меж собою творят, и сходятся на игрища, на плясанья и на вся бесовскыя песни, и ту умыкают жены собе, с неюже кто свещевашеся. Имут же по две и по три жены. Тако же и жены по множеству мужей имают.

"Новый Летописецъ"

Лета 7532-го декемврия месяца пореши Рада гетманския во землях, иже суть под Володькою-скоморохом, растити траву ведьмовскую, с коей же у человек одержимость демонами чинится. Да и Володька сам охотник есть до сицевой травы да до всяких зелий дурных.

Тако же и воинство гетманское зелие вкушает, яко же бе во лубке франкском о мужах галльских Астериксе да Обелиске, яко сражашеста о‌на с ратями римскими.

А за траву ту ведьмовскую жалуют страны немецкия Гетманщине велию мзду. Да токмо на словесах есть сие! На деле же давно есть Гетманщина похолоплена да полонена!

На сие же бысть глагол от боярыни малорусския Иулии Тимошенковой, яже рече, что продаешеся Володька-шут купцам нечестивым, кои травами да зелиями колдовскими да дурящими торгуют.

"Новый Летописецъ"

Лета 7532-го декемврия месяца на двадесять вторый день пойман бысть скорочтец крамольный Николка Васильев, по реклу Васька, иже пришед на действо срамное в Мутабор ко Настасье Ивлеевой. И бе наг, яко Адам праотец, токмо уд срамный прикрыт тряпицею. Не то стыда, не то чего ещё ради.

И сыскаху о Ваське сем люди Государевы, что есть он за содомию радетель. А за сие же виру взыскати с него за срам да непотребство надобает во двести тысящ рублев Государевых

Новый Летописецъ

Лета 7532-го, декемврия месяца, 14-го дня бысть глагол великий к народу Государя нашего, всея Великия да Новыя Руси Самодержца Володимира Володимировича. Тако глагола Государь Великий целыя четыре часа.

И не токмо люди с Великия да Новыя Руси глагол Государев зряху, но тако же и с Гетманщины. Ибо ведают, кто же есть Государь истинный, а кто есть скоморох да шут, во рубище зеленое облаченный.

На сие же обозлися Володька-скоморох, да свой же глагол сотвори к народу гетманскому. И рече к ляхам: "Яко гетман есмь, но не тряпица...".

Токмо народу на Малыя Руси милее бысть лубок самодвижущийся "Слово ухаря", нежели глаголы от Володьки-шута

Новый Летописецъ

Лета 7532 декемврия месяца случися на Гетманщине во граде Киеве напасть новая. Начася бо потоп велий во подземелиях, в коих обозы самоходные по путям железным аки борзые кони ходят. А над подземельями теми на холме Лыбедском стала земля прогибатися, и палаты каменныя начаша рушитися. И повеле городничий Киевский, Виталько Клычков, за красноречие своё Цыцероном прозванный, шесть ямов на тех путях подземных затворити и возов самоходных по ним не пускати.

И бысть глагол по всей земле Русской, яко исполнися пророчество старцев: егда бо Лавру Печерскую раскольникам предадут, уйти граду Киеву под воду. В лето же 7531 в Великую Четыредесятницу повеле гетман Володька-лицедей Лавру у православных отняти, да предати на поругание окаянным раскольникам Сергейки Думенкова, иже есть волк во шкуре овчей.

"Новый Летописецъ"

В то же лето 7532 опосля действа срамного у Настасьи Ивлеевой случися у лицедеев да скоморохов нечестивых скорбь гораздая да кручина. Яко грядет новолетие григорианское, а в разных же ватагах работных принято есть на сие новолетие веселие творити и звати скоморохов всяких за казну немалую. А чрез то веселие всяк начальник почтение творит, якоже может людям своим знаменитых шутов да лицедеев явити.

Ныне же призва Государь Великий со всяких ватаг люд работный на ратоборство: черкас разбойных воевати. Отсего же не хощут люди зрити пред собою нечестивцев мерзопакостных, шабаш диавольский творящих.

Сказывают бо, яко явися второго дня ко боярину Пескову да в ноги с челобитием паде скоморох Филиппка Киркоров, волошанин, иже глаголется царем скоморошьим. Бысть бо он такоже у Настасьи Ивлеевой во образе прескверном. И рече Филиппка: "помози ми, милостивый господине Димитрие! Яко зван есмь на новолетие григорианское пети да плясати на пиру, а ныне же не хощут зрети мя да казну за сие мне платити..."

А самая же бабенка Настасья дщерь Ивлеева явися пред очи народныя во образе прескорбном со глаголом, яко со всея же казны, коя с действа непотребнаго собрана бысть, сотворит де милостыню.

"Новый Летописецъ"

- Этот аэд долговязый с прозванием странным Киркорос
Мне никогда любым не был, слащавостью од отвращая:
Пудрится словно гетера он, сразу заметно - дакиец...
- Он же фракиец!
- Да разницу вряд ли сыщу я...

Отсюда

🇲🇩 Печать молдавского господаря Штефана Великого. На кириллице и на старославянском.

Никакой латиницы, "румынской земли" и "румынского языка".

Источник: Богдан Цырдя.

Лета 7532 декемврия месяца 25-го дня бысть разглагол у Государя Московскаго и всея Великия и Новыя Руси Володимира Володимировича со думным дьяком Розряднаго приказа боярином Сергием сыном Кужугетовым. И рече дьяк Кужугетов, яко взяша днесь рати русския Марьинский городок, иже близ Донецка града стоит. За него же с лета 7522 супротив гайдамаков воровских бишася. И повеле Государь всех ратников русских, что городок сей добыша, чинами да казною пожаловати, а витязю хороброму Олександру Трошеву сугубую честь оказати.

"Новый Летописецъ"

"Вот тебе, бабушка, и Спиридонов день".

Гетман-скоморох решил поздравить своих подданных с наступившим католическим Рождеством, преподнеся в качестве подарка возвращение к крепостному праву.

https://t.me/RVvoenkor/58983?single

Путин 24.02.2022: "Кто бы ни пытался помешать нам, ответ России будет незамедлительным и приведёт вас к таким последствиям, с которыми вы никогда ещё не сталкивались".

К сожалению, оставленные без ответа переходы "красных линий" ведут к всё более худшим последствиям для России.

В результате "голой вечеринки" Настя Ивлеева рискует остаться без штанов не только в прямом, но и в переносном смысле.

Почему Израиль не привлекает Абрамовича для переговоров с ХАМАС? У Романа Аркадьевича есть богатый опыт в деле освобождения различных "удерживаемых лиц".

https://t.me/RVvoenkor/58953

"Формула мира" Владимира Зеленского.

Журнал WA и Летописный приказ поздравляют своих читателей с наступающим Новым годом!

Здравы будьте, люди добрыя! Лето сие уходящее бысть для вельми важным да особливым. Премного бо народа российскаго начаша грамоты летописные читати, а число тех людей тьма! Такоже учинися соработничесиво меж Приказом летописным да книжниками искусными из стольнаго града Москвы. Они же сотвориша со дружинами китайския да иными заморскими книжицу дивну печатну да к ней скрижаль цифирну, иже прозывается латынскими буквицы WA. Во оной же книжице показаны суть разныя убранства изб рубленных да палат каменных, иже показуют како мастеров, кои сии убранства творят, такоже и человек, что во домех сих живут. Сии же дома да горницы суть аки писанныя парсуны, о человецех глаголющия, кои обитают во домех сих.

Окончание же лета есть время истинное, кое творит сбор плодам года уходящего, а тако же глаголет напуствие лету грядущему. Яко новолетие есть холст чист, на коем бо парсуна творится будет, али горница необставленна, либо же хождение, в кое вступити предстоит, сретение, кое же ожидаем зело, замысел, кой же токмо в думах витает.

Такоже желаем людям, чтущим скрижалии наши — книжицу WA, да Повесть современных лет, сил гораздых, ума воображения и твердости руки, дабы под чудесныя и торжественная звуки Курант Кремлевския умыслити, яко надобает вси дела благие сотворити в лето грядущее.

Грядет на седмице будущей новолетие по Минее Григориянския 2024-е от Рождества Христова!

Да исполнятся домы ваши мира да счастия великаго и всякаго достатка!

Да изопьем полны братины вина добраго!

Опосля же действа срамного, шабаша богомерзкаго у Настасьицы свет Ивлеевой в балагане премерзком, "Мутабором" рекомым, что латыньскими словесы значит "преображаюся", впаде Филиппка Киркоров в кручину прегораздую. Яко же совсем народу не люб сотворися. И ни чем же боле люд не соблазнити: ни брадою черною при власах белых, ни одежею, адамантами усыпанную. Не люб он есть боле, сибарит окаянный, премерзкий пес!

И сотвори Филиппка сей глагол к народу, в коем рече, что зван он бысть на действо, да токмо в неведении пребыва, какой де срам сатанинский там сотворится. А тако же пришед не в те врата, убояся да изошед вон.

Поелику же пылает Филиппка сей, по словесам своим, к земле Русския любовию великия.

Да токмо чего ради тогда на парсуне цифирныя стоит во портах исподних да в мережь содомитскую облачен?

Новый Летописецъ