В этот день, 23 апреля 1185 г., согласно Ипатьевской летописи Новгород-Северский князь Игорь Святославич начал самый знаменитый неудачный поход в русской военной истории. Незначительный по масштабам эпизод войны в степном пограничье приобрел огромное значение для всей русской культуры. Ведь именно об этом походе повествует знаменитое "Слово о полку Игореве".
"Почнемъ же, братіе, повѣсть сію отъ стараго Владимера до нынѣшняго Игоря, иже истягну умь крѣпостію своею и поостри сердца своего мужествомъ, наплънився ратнаго духа, наведе своя храбрыя плъкы на землю Половѣцькую за землю Руськую. Тогда Игорь възрѣ на свѣтлое солнце и видѣ отъ него тьмою вся своя воя прикрыты. И рече Игорь къ дружинѣ своей: «Братіе и дружино! Луце жъ бы потяту быти, неже полонену быти, а всядемъ, братіе, на свои бръзыя комони да позримъ синего Дону». Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. «Хощу бо, — рече, — копіе приломити конець поля Половецкаго, съ вами, русици, хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону».
О Бояне, соловію стараго времени! Абы ты сіа плъкы ущекоталъ, скача, славію, по мыслену древу, летая умомъ подъ облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища въ тропу Трояню чресъ поля на горы! Пѣти было пѣсь Игореви, того (Олга) внуку: «Не буря соколы занесе чресъ поля широкая — галици стады бѣжать къ Дону Великому». Чи ли въспѣти было, вѣщей Бояне, Велесовь внуче: «Комони ржуть за Сулою — звенить слава въ Кыевѣ! Трубы трубять въ Новѣградѣ, стоять стязи въ Путивлѣ». Игорь ждетъ мила брата Всеволода. И рече ему буй туръ Всеволодъ: «Одинъ братъ, одинъ свѣтъ свѣтлый — ты, Игорю! Оба есвѣ Святъславличя! Сѣдлай, брате, свои бръзыи комони, а мои ти готови, осѣдлани у Курьска напере ди. А мои ти куряни свѣдоми къмети: подъ трубами повити, подъ шеломы възлелѣяны, конець копія въскръмлени; пути имь вѣдоми, яругы имъ знаеми, луци у них напряжени, тули отворени, сабли изъострени. Сами скачють, акы сѣрыи влъци въ полѣ, ищучи себе чти, а князю — славѣ»".
"Почнемъ же, братіе, повѣсть сію отъ стараго Владимера до нынѣшняго Игоря, иже истягну умь крѣпостію своею и поостри сердца своего мужествомъ, наплънився ратнаго духа, наведе своя храбрыя плъкы на землю Половѣцькую за землю Руськую. Тогда Игорь възрѣ на свѣтлое солнце и видѣ отъ него тьмою вся своя воя прикрыты. И рече Игорь къ дружинѣ своей: «Братіе и дружино! Луце жъ бы потяту быти, неже полонену быти, а всядемъ, братіе, на свои бръзыя комони да позримъ синего Дону». Спала князю умь похоти, и жалость ему знаменіе заступи искусити Дону Великаго. «Хощу бо, — рече, — копіе приломити конець поля Половецкаго, съ вами, русици, хощу главу свою приложити, а любо испити шеломомь Дону».
О Бояне, соловію стараго времени! Абы ты сіа плъкы ущекоталъ, скача, славію, по мыслену древу, летая умомъ подъ облакы, свивая славы оба полы сего времени, рища въ тропу Трояню чресъ поля на горы! Пѣти было пѣсь Игореви, того (Олга) внуку: «Не буря соколы занесе чресъ поля широкая — галици стады бѣжать къ Дону Великому». Чи ли въспѣти было, вѣщей Бояне, Велесовь внуче: «Комони ржуть за Сулою — звенить слава въ Кыевѣ! Трубы трубять въ Новѣградѣ, стоять стязи въ Путивлѣ». Игорь ждетъ мила брата Всеволода. И рече ему буй туръ Всеволодъ: «Одинъ братъ, одинъ свѣтъ свѣтлый — ты, Игорю! Оба есвѣ Святъславличя! Сѣдлай, брате, свои бръзыи комони, а мои ти готови, осѣдлани у Курьска напере ди. А мои ти куряни свѣдоми къмети: подъ трубами повити, подъ шеломы възлелѣяны, конець копія въскръмлени; пути имь вѣдоми, яругы имъ знаеми, луци у них напряжени, тули отворени, сабли изъострени. Сами скачють, акы сѣрыи влъци въ полѣ, ищучи себе чти, а князю — славѣ»".
24 апреля 1953 г. в Монтевидео (Уругвай) ушёл из жизни Иван Лукьянович Солоневич - русский публицист, мыслитель, спортсмен, тренер, исторический писатель и общественный деятель.
=============================
"О духе государства"
Исходное ядро русской государственности выросло в географических условиях, которые не давали абсолютно никаких предпосылок для какого бы то ни было роста. Москва не имела никаких “естественных богатств”, если не считать леса, который давал пушнину и в котором можно было кое-как спрятаться от татарских орд. Как торговый пункт, любой пункт нашей территории, в какой можно, закрыв глаза, ткнуть пальцем — был бы если и не лучше, то и никак не хуже Москвы — Новгород, Киев, Вильна или Галич. все они были ближе к культурным центрам тогдашнего мира, все они, кроме Киева, были вдали от татарских нашествий, Новгород и Киев занимали узловые пункты водного транспорта, Галич располагал богатейшими соляными копями. Москва не имела даже и пахотной земли: хлеб доставлялся из-за Оки, из “Дикого поля”, уже совершенно открытого кочевым набегам.
Если в Северной Америке “небо и земля”, действительно, как будто сговорились в “создании места для человеческого жительства”, то в России и небо и земля, и климат и география, и история и политика как будто сговорились, чтобы поставить народ в казалось бы совершенно безвыходное положение: а ну-ка, попробуйте!
И вот, в результате диаметрально противоположных геополитических предпосылок выросли два и одинаковых и неодинаковых государства современного мира. Они приблизительно одинаковы по силе — на стороне САСШ (прежнее название США) имеется колоссальное материальное преимущество, на стороне России — такое же психическое. Но если диаметрально противоположные геополитические предпосылки создали два разных, но все-таки сильнейших государства последнего столетия, то совершенно ясно, что решение вопроса лежит не в геополитике, а в психологии, то есть, не в материи, а в духе.
Если этот процесс преодоления материи — духом, организацией, государственными дарованиями, боеспособностью и прочим свести в самый краткий обзор, то этот обзор будет иметь такой вид: Ядро русской государственности к концу пятнадцатого столетия имело около двух миллионов населения и около пятидесяти тысяч квадратных километров территории. Оно было расположено в самом глухом углу тогдашнего мира, было изолировано от всех культурных центров, но открыто всем нашествиям с севера (шведы), с запада (Польша), с востока и юга (татары и турки). Эти нашествия систематически, в среднем приблизительно раз в пятьдесят лет, сжигали на своем пути все, в том числе и столицу. Оно не имело никаких сырьевых ресурсов, кроме леса и мехов, даже и хлеба своего не хватало. Оно владело истоками рек, которые никуда не вели, не имело доступа ни к одному морю, если не считать Белого, и по всем геополитическим предпосылкам не имело никаких шансов сохранить свое государственное бытие. В течение приблизительно четырехсот лет это “ядро” расширило свою территорию приблизительно в четыреста раз — от 50 000 до 20 000 000 квадратных километров.
В течение этих четырехсот-пятисот лет это ядро вело необычайные по своей длительности и напряженности войны и за свое государственное бытие и за личное бытие его граждан. Наши основные войны — со Швецией, Польшей, татарами и турками — длились веками, это были войны на измор. Или войны на выносливость. Все эти войны кончились переходом всех наших противников на самые задворки современного человечества. И, если в 1480 году население Царства Московского составляло около шести процентов населения Австрии, Англии, Германии, Испании, Италии и Франции, вместе взятых, то перед Первой мировой войной Российская Империя имела около 190 миллионов населения, из них около 130 миллионов русского, против 260 миллионов населения перечисленных шести великих держав Европы — вместе взятых.
Из книги И. Солоневича "Народная монархия"
=============================
"О духе государства"
Исходное ядро русской государственности выросло в географических условиях, которые не давали абсолютно никаких предпосылок для какого бы то ни было роста. Москва не имела никаких “естественных богатств”, если не считать леса, который давал пушнину и в котором можно было кое-как спрятаться от татарских орд. Как торговый пункт, любой пункт нашей территории, в какой можно, закрыв глаза, ткнуть пальцем — был бы если и не лучше, то и никак не хуже Москвы — Новгород, Киев, Вильна или Галич. все они были ближе к культурным центрам тогдашнего мира, все они, кроме Киева, были вдали от татарских нашествий, Новгород и Киев занимали узловые пункты водного транспорта, Галич располагал богатейшими соляными копями. Москва не имела даже и пахотной земли: хлеб доставлялся из-за Оки, из “Дикого поля”, уже совершенно открытого кочевым набегам.
Если в Северной Америке “небо и земля”, действительно, как будто сговорились в “создании места для человеческого жительства”, то в России и небо и земля, и климат и география, и история и политика как будто сговорились, чтобы поставить народ в казалось бы совершенно безвыходное положение: а ну-ка, попробуйте!
И вот, в результате диаметрально противоположных геополитических предпосылок выросли два и одинаковых и неодинаковых государства современного мира. Они приблизительно одинаковы по силе — на стороне САСШ (прежнее название США) имеется колоссальное материальное преимущество, на стороне России — такое же психическое. Но если диаметрально противоположные геополитические предпосылки создали два разных, но все-таки сильнейших государства последнего столетия, то совершенно ясно, что решение вопроса лежит не в геополитике, а в психологии, то есть, не в материи, а в духе.
Если этот процесс преодоления материи — духом, организацией, государственными дарованиями, боеспособностью и прочим свести в самый краткий обзор, то этот обзор будет иметь такой вид: Ядро русской государственности к концу пятнадцатого столетия имело около двух миллионов населения и около пятидесяти тысяч квадратных километров территории. Оно было расположено в самом глухом углу тогдашнего мира, было изолировано от всех культурных центров, но открыто всем нашествиям с севера (шведы), с запада (Польша), с востока и юга (татары и турки). Эти нашествия систематически, в среднем приблизительно раз в пятьдесят лет, сжигали на своем пути все, в том числе и столицу. Оно не имело никаких сырьевых ресурсов, кроме леса и мехов, даже и хлеба своего не хватало. Оно владело истоками рек, которые никуда не вели, не имело доступа ни к одному морю, если не считать Белого, и по всем геополитическим предпосылкам не имело никаких шансов сохранить свое государственное бытие. В течение приблизительно четырехсот лет это “ядро” расширило свою территорию приблизительно в четыреста раз — от 50 000 до 20 000 000 квадратных километров.
В течение этих четырехсот-пятисот лет это ядро вело необычайные по своей длительности и напряженности войны и за свое государственное бытие и за личное бытие его граждан. Наши основные войны — со Швецией, Польшей, татарами и турками — длились веками, это были войны на измор. Или войны на выносливость. Все эти войны кончились переходом всех наших противников на самые задворки современного человечества. И, если в 1480 году население Царства Московского составляло около шести процентов населения Австрии, Англии, Германии, Испании, Италии и Франции, вместе взятых, то перед Первой мировой войной Российская Империя имела около 190 миллионов населения, из них около 130 миллионов русского, против 260 миллионов населения перечисленных шести великих держав Европы — вместе взятых.
Из книги И. Солоневича "Народная монархия"
VK
Патриотический Союз
Photo
Forwarded from Дмитрий Медведев
К вопросу о создании Ляхоукраины
Поляки вновь грезят идеей возрождения межгосударственной унии с Украиной и восстановления недоделанной империи – Речи Посполитой «от моря до моря». Не имея интеллектуальных сил для создания жизнеспособного образа будущего, Польша, подтверждая реноме «страны, опрокинутой в прошлое», черпает вдохновение из карт 400-летней давности, когда части нынешней Украины были в её составе.
Имперские галлюцинации толкают польское общество в пучину тяжёлых исторических ломок. Варшавские элиты спят и видят, как взять геополитический реванш у России, пересмотрев в том числе итоги Переяславской рады. В нынешних обстоятельствах оборзевшая Польша решила, что шанс поглотить остатки Украины может быть реализован или сейчас, или уже никогда. Конечно, о последствиях никто из галлюцинирующих польских маньяков не думает. Кормовая база западенщины исчерпается скоро – ресурсов там не так много. Помимо этого поляки подзабыли, каково жить в полиэтничном государстве: опыт их совместного с украинцами бытования в межвоенной Польше с 1920 по 1939 год очень сложный. Именно ляхи своим тщеславием и высокомерием дали тогда идеологическое топливо для появления национализма и бандеровщины, для укрепления бесовщины униатства, для превращения Галиции и Волыни в рассадник кровавого сатанизма.
Ну не умеет Польша быть империей, хотя и постоянно берётся за это безнадёжное для себя дело. А в итоге всё получается, как сказано у польского нобелевского лауреата Генрика Сенкевича: «Мы ни в чём не знаем меры и не будем знать, потому что безмерная увлечённость идеей всегда сочетается у нас с безмерным легкомыслием и <…> тщеславием».
Впрочем, 5–7 лет на колонизацию частей бывшей УССР, получение орды бесправных рабов и создание транспортно-логистической базы у ляхов всё же имеется. Так что деструктивный противовес Берлину и Парижу как локомотивам есовской интеграции почти готов. Немцы и французы уже вовсю напрягаются из-за польских аппетитов (что и раньше бывало, отлично помню по разговорам с их прежними лидерами). А вашингтонское авторство этого проекта, нацеленного на ослабление Старого Света, видно невооружённым взглядом.
Озвучу парадоксальный тезис. В перспективе недоделанная уродливая польско-украинская конфигурация в чём-то выгодна России. Вкусившая крови, как это уже бывало, Речь Бандеросполитая 2.0 может заняться историческим реваншизмом. Начнёт терроризировать необоснованными претензиями «по праву памяти» своих соседей. Превратится в бешеную псину, кусающую в Европе всех подряд. Что-то подобное наблюдается уже сегодня. Репарационные претензии в адрес Германии за ущерб, нанесённый в годы Второй мировой войны, на астрономическую сумму в 1,5 трлн долларов – это только начало. Ведь гонористые пшеки привыкли на протяжении столетий жить на широкую ногу исключительно за счёт других. За счёт безжалостной эксплуатации православного населения Малороссии, за счёт бесконечной помощи от доброго Союза ССР, за счёт нынешних многомиллиардных евродотаций. А потом Ляхоукраина, вновь распухшая за счёт присоединённых земель, выкатит Берлину и Парижу непомерный ценник за «сдерживание России». На фоне неуёмных амбиций Варшавы ожидаемы и требования отторжения в свою пользу от Германии новых территорий, как это уже происходит с землями Чехии. Вот тогда европейские лидеры спохватятся. А когда поймут, что к чему, то обратятся за помощью к нам. И сами подготовят новый договор о европейской безопасности для сдерживания неугомонной Польши.
Конечно, переоценка соперника в не меньшей степени вредна, чем его недооценка. Поляки спят и видят, что они снова крутые и что все ресурсы России брошены на сдерживание новой Речи Бандеросполитой. Только вот ляхи просчитались со своей idée fixe – на дворе не середина XVII века. А Польша – не ровня России и никогда ей не будет. Так уж Господь управил.
Нужно понимать одно.
Польша – с кусками Украины или без неё – это и так бесконечно враждебное для нас образование. Наличие бандеровцев в Войске Польском погоды тоже не делает. И на точность применения «Сарматов», «Калибров» и «Цирконов» не влияет.
Поляки вновь грезят идеей возрождения межгосударственной унии с Украиной и восстановления недоделанной империи – Речи Посполитой «от моря до моря». Не имея интеллектуальных сил для создания жизнеспособного образа будущего, Польша, подтверждая реноме «страны, опрокинутой в прошлое», черпает вдохновение из карт 400-летней давности, когда части нынешней Украины были в её составе.
Имперские галлюцинации толкают польское общество в пучину тяжёлых исторических ломок. Варшавские элиты спят и видят, как взять геополитический реванш у России, пересмотрев в том числе итоги Переяславской рады. В нынешних обстоятельствах оборзевшая Польша решила, что шанс поглотить остатки Украины может быть реализован или сейчас, или уже никогда. Конечно, о последствиях никто из галлюцинирующих польских маньяков не думает. Кормовая база западенщины исчерпается скоро – ресурсов там не так много. Помимо этого поляки подзабыли, каково жить в полиэтничном государстве: опыт их совместного с украинцами бытования в межвоенной Польше с 1920 по 1939 год очень сложный. Именно ляхи своим тщеславием и высокомерием дали тогда идеологическое топливо для появления национализма и бандеровщины, для укрепления бесовщины униатства, для превращения Галиции и Волыни в рассадник кровавого сатанизма.
Ну не умеет Польша быть империей, хотя и постоянно берётся за это безнадёжное для себя дело. А в итоге всё получается, как сказано у польского нобелевского лауреата Генрика Сенкевича: «Мы ни в чём не знаем меры и не будем знать, потому что безмерная увлечённость идеей всегда сочетается у нас с безмерным легкомыслием и <…> тщеславием».
Впрочем, 5–7 лет на колонизацию частей бывшей УССР, получение орды бесправных рабов и создание транспортно-логистической базы у ляхов всё же имеется. Так что деструктивный противовес Берлину и Парижу как локомотивам есовской интеграции почти готов. Немцы и французы уже вовсю напрягаются из-за польских аппетитов (что и раньше бывало, отлично помню по разговорам с их прежними лидерами). А вашингтонское авторство этого проекта, нацеленного на ослабление Старого Света, видно невооружённым взглядом.
Озвучу парадоксальный тезис. В перспективе недоделанная уродливая польско-украинская конфигурация в чём-то выгодна России. Вкусившая крови, как это уже бывало, Речь Бандеросполитая 2.0 может заняться историческим реваншизмом. Начнёт терроризировать необоснованными претензиями «по праву памяти» своих соседей. Превратится в бешеную псину, кусающую в Европе всех подряд. Что-то подобное наблюдается уже сегодня. Репарационные претензии в адрес Германии за ущерб, нанесённый в годы Второй мировой войны, на астрономическую сумму в 1,5 трлн долларов – это только начало. Ведь гонористые пшеки привыкли на протяжении столетий жить на широкую ногу исключительно за счёт других. За счёт безжалостной эксплуатации православного населения Малороссии, за счёт бесконечной помощи от доброго Союза ССР, за счёт нынешних многомиллиардных евродотаций. А потом Ляхоукраина, вновь распухшая за счёт присоединённых земель, выкатит Берлину и Парижу непомерный ценник за «сдерживание России». На фоне неуёмных амбиций Варшавы ожидаемы и требования отторжения в свою пользу от Германии новых территорий, как это уже происходит с землями Чехии. Вот тогда европейские лидеры спохватятся. А когда поймут, что к чему, то обратятся за помощью к нам. И сами подготовят новый договор о европейской безопасности для сдерживания неугомонной Польши.
Конечно, переоценка соперника в не меньшей степени вредна, чем его недооценка. Поляки спят и видят, что они снова крутые и что все ресурсы России брошены на сдерживание новой Речи Бандеросполитой. Только вот ляхи просчитались со своей idée fixe – на дворе не середина XVII века. А Польша – не ровня России и никогда ей не будет. Так уж Господь управил.
Нужно понимать одно.
Польша – с кусками Украины или без неё – это и так бесконечно враждебное для нас образование. Наличие бандеровцев в Войске Польском погоды тоже не делает. И на точность применения «Сарматов», «Калибров» и «Цирконов» не влияет.
О Куликовской битве словами современных СМИ
"В ходе боестолкновения на Куликовом поле была ликвидирована этническая ОПГ рейдера-авторитета Мамая. В результате спецоперации предотвращено совершение большого количества преступлений экстремистской и террористической направленности.
Главарю группировки удалось бежать в Крым. Там он запросил политическое убежище, в котором ему было отказано".
"В ходе боестолкновения на Куликовом поле была ликвидирована этническая ОПГ рейдера-авторитета Мамая. В результате спецоперации предотвращено совершение большого количества преступлений экстремистской и террористической направленности.
Главарю группировки удалось бежать в Крым. Там он запросил политическое убежище, в котором ему было отказано".
Добрый Московитъ
К вопросу о создании Ляхоукраины Поляки вновь грезят идеей возрождения межгосударственной унии с Украиной и восстановления недоделанной империи – Речи Посполитой «от моря до моря». Не имея интеллектуальных сил для создания жизнеспособного образа будущего…
"Гиена и свинья". Басня
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок.
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
А коли голова дурная попадётся,
То и искать ему особо не придётся.
Свинья с медведем разделя наследство,
Послал же Бог Потапычу соседство!
Наелась-напилась досыта, доотвала,
И пузо разваля под деревом лежала.
Меж тем, хоть и облезлая, а франтом,
Гиена в жупане да с бело-красным бантом
На ту беду близёхонько бежала,
Свиньи окорока узрела, задрожала.
Гиену дух свиной остановил:
Гиена видит жир, гиену жир пленил.
Плутовка к дереву на цыпочках подходит,
Вертит хвостом, с Хавроньи глаз не сводит.
И говорит так сладко, чуть дыша:
«Голубушка, как хороша!
Ну что за стать, ну что за сила,
Лишь глянет враг ‒ уже могила.
Как непреклонна ты, подруга, как мощна,
А ко всему ещё и как Сократ умна!
Стратегией затмишь, должно быть, и Перикла,
Вот только слишком доброй быть привыкла.
Покладистость такую свет не видел,
А ведь медведь-подлец тебя обидел.
Дурной свиньёю он тебя прозвал,
И при делёжке знатно обобрал.
Ужель ты стерпишь это поношенье,
К своей особе злое отношенье?
Не лучше ли медведя нам приструнить
И к подчиненью силою принудить?"
Хавроньина с похвал вскружилась голова,
От храбрости в зобу дыханье спёрло.
Трубою полковой восхрюкнула сперва
И на медведя во всю мощь попёрла.
Что дальше? Не распространяясь слишком длинно:
Медведь в тот день отужинал свининой.
Гиена сей же час, не будь плоха,
За Мишкою доела потроха.
Впервые опубликовано в группе "Новый Летописецъ"
Уж сколько раз твердили миру,
Что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок.
И в сердце льстец всегда отыщет уголок.
А коли голова дурная попадётся,
То и искать ему особо не придётся.
Свинья с медведем разделя наследство,
Послал же Бог Потапычу соседство!
Наелась-напилась досыта, доотвала,
И пузо разваля под деревом лежала.
Меж тем, хоть и облезлая, а франтом,
Гиена в жупане да с бело-красным бантом
На ту беду близёхонько бежала,
Свиньи окорока узрела, задрожала.
Гиену дух свиной остановил:
Гиена видит жир, гиену жир пленил.
Плутовка к дереву на цыпочках подходит,
Вертит хвостом, с Хавроньи глаз не сводит.
И говорит так сладко, чуть дыша:
«Голубушка, как хороша!
Ну что за стать, ну что за сила,
Лишь глянет враг ‒ уже могила.
Как непреклонна ты, подруга, как мощна,
А ко всему ещё и как Сократ умна!
Стратегией затмишь, должно быть, и Перикла,
Вот только слишком доброй быть привыкла.
Покладистость такую свет не видел,
А ведь медведь-подлец тебя обидел.
Дурной свиньёю он тебя прозвал,
И при делёжке знатно обобрал.
Ужель ты стерпишь это поношенье,
К своей особе злое отношенье?
Не лучше ли медведя нам приструнить
И к подчиненью силою принудить?"
Хавроньина с похвал вскружилась голова,
От храбрости в зобу дыханье спёрло.
Трубою полковой восхрюкнула сперва
И на медведя во всю мощь попёрла.
Что дальше? Не распространяясь слишком длинно:
Медведь в тот день отужинал свининой.
Гиена сей же час, не будь плоха,
За Мишкою доела потроха.
Впервые опубликовано в группе "Новый Летописецъ"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Лета 7531-го априля же месяца двадесять четвертаго дня прииде дьяк Приказа Посольскаго Сергий Лавров в Новый град Йорков, дабы слово держати пред Думою Сторожевою Вселенскою.
И рече же дьяк Лавров: страны закатныя учиниша на Гетманщине беззаконие велие супротив народа русскаго, а чрез это и всея державе Русской. Мыслят бо всих людей русских, яко холопей своих.
Супротив сего же беззакония закатнаго и бьётся на Гетманщине держава Российская, дабы людям на своея земле жити да предков чтити.
Такоже глагола дьяк Лавров: аще убо не по нраву немцам американским царство какое, то идут войною на него со всею силой ратною за тьму верст. Сие же есть по слову Господнему: "Лицемѣре, изми первѣе бервно изъ очесе твоего, и тогда прозриши изъяти сучецъ изъ очесе брата твоего".
"Новый Летописецъ"
И рече же дьяк Лавров: страны закатныя учиниша на Гетманщине беззаконие велие супротив народа русскаго, а чрез это и всея державе Русской. Мыслят бо всих людей русских, яко холопей своих.
Супротив сего же беззакония закатнаго и бьётся на Гетманщине держава Российская, дабы людям на своея земле жити да предков чтити.
Такоже глагола дьяк Лавров: аще убо не по нраву немцам американским царство какое, то идут войною на него со всею силой ратною за тьму верст. Сие же есть по слову Господнему: "Лицемѣре, изми первѣе бервно изъ очесе твоего, и тогда прозриши изъяти сучецъ изъ очесе брата твоего".
"Новый Летописецъ"
Есть во земле Мериканской летописец един, именем же Такер Карлович. Токмо не полюбилася ему лжа Бидонова да холопей его. Тако же и трудишеся Такер Карлович во избе летописной, глаголемой "Лисица", она же за Дональда Трампова стоит.
А ныне же вельми в земле Мериканской неправда да беззаконие растут. Не токмо бо Дональда Трампова хощут во узилище ввергнути, ино Такера Карловича из "Лисицы" холопы бидоновы вон погнаша. Горше рабства воля мериканская.
"Новый Летописецъ"
А ныне же вельми в земле Мериканской неправда да беззаконие растут. Не токмо бо Дональда Трампова хощут во узилище ввергнути, ино Такера Карловича из "Лисицы" холопы бидоновы вон погнаша. Горше рабства воля мериканская.
"Новый Летописецъ"
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Украинские солдаты, прячась в сельской школе на Донбассе, наткнулись на карту Европы 1870-1914 годов.
С удивлением они обнаружили, что там никакой Украины нет и в помине.
С удивлением они обнаружили, что там никакой Украины нет и в помине.
Украинские солдаты обнаружили остатки ушедшей высокоразвитой цивилизации.
Telegram
Добрый московитъ
Украинские солдаты, прячась в сельской школе на Донбассе, наткнулись на карту Европы 1870-1914 годов.
С удивлением они обнаружили, что там никакой Украины нет и в помине.
С удивлением они обнаружили, что там никакой Украины нет и в помине.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
"За умножение беззаконий наших привел на нас Бог поганых, не им покровительствуя, но нас наказывая, чтобы мы воздержались от злых дел. Такими карами казнит нас Бог – нашествием поганых; ведь это бич Его, чтобы мы свернули с нашего дурного пути".
Лаврентьевская летопись о разорении города Владимира монголо-татарами.
Лаврентьевская летопись о разорении города Владимира монголо-татарами.
Названа стоимость новейшего российского самолёта МС-21
Как передаёт РИА Новости со ссылкой на источник в госструктурах, его цена 3 млрд руб., что примерно в 2 раза дешевле аналогичного Boeing.
«Стоимость нового МС-21 составит порядка 3 млрд руб., аналогичный Boeing стоит 5-6 млрд руб.», – заявил собеседник агентства.
https://expert.ru/2023/04/25/nazvana-stoimost-noveyshego-rossiyskogo-samolyota-ms-21/
Как передаёт РИА Новости со ссылкой на источник в госструктурах, его цена 3 млрд руб., что примерно в 2 раза дешевле аналогичного Boeing.
«Стоимость нового МС-21 составит порядка 3 млрд руб., аналогичный Boeing стоит 5-6 млрд руб.», – заявил собеседник агентства.
https://expert.ru/2023/04/25/nazvana-stoimost-noveyshego-rossiyskogo-samolyota-ms-21/
Эксперт
Названа стоимость новейшего российского самолёта МС-21
Как передаёт РИА Новости со ссылкой на источник в госструктурах, его цена 3 млрд руб., что примерно в 2 раза дешевле аналогичного Boeing.
Егда же бысть дьяк Приказа Посольскаго Сергий Лавров во граде Новойорском и глагола пред нечестивцами закатными, то нарекоша его оные джедаем-витязем от силы темныя.
Толико сами же лубков своих мериканских не ведают! Ибо сотвори Георгий, сын Лукин, лубок да вертеп "Брани звездныя" во избе позорищной "Лес остролистный", иже аглицкими словесы глаголется "Голливуд". А в сем вертепе же джедаи - токмо светлыя витязи суть. А темныя сидхами нарекаются. Понеже нарекоша Сергия Лаврова джедаем, то ведомо, себя же темною силою разумеют.
"Новый Летописецъ"
Толико сами же лубков своих мериканских не ведают! Ибо сотвори Георгий, сын Лукин, лубок да вертеп "Брани звездныя" во избе позорищной "Лес остролистный", иже аглицкими словесы глаголется "Голливуд". А в сем вертепе же джедаи - токмо светлыя витязи суть. А темныя сидхами нарекаются. Понеже нарекоша Сергия Лаврова джедаем, то ведомо, себя же темною силою разумеют.
"Новый Летописецъ"
Forwarded from Русское Собрание. Официальный канал
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Речь находящего под домашним арестом Феодосия - митрополита Черкасского и Каневского УПЦ - о необходимости сохранения единства Русской Православной Церкви.
"Правители приходят и уходят, даже страны возникают и исчезают. Разрушаются целые империи. А Церковь незыблема. Она стоит...
.. .Множество было междоусобных войн на нашей земле: новгородцы воевали с киевлянами; киевляне воевали с псковичами; набеги татаро-монголов; междоусобная брань между князьями, которые хотели, как правило, сесть в Киеве на главном престоле. Воевали за престолонследие в городах Северной Руси; но никогда не возникало даже мысли у архиереев того времени вплести Церковь в контекст междоусобных браней; сделать Церковь оружием разжигания ненависти".
По инф. https://t.me/alwian/3651
"Правители приходят и уходят, даже страны возникают и исчезают. Разрушаются целые империи. А Церковь незыблема. Она стоит...
.. .Множество было междоусобных войн на нашей земле: новгородцы воевали с киевлянами; киевляне воевали с псковичами; набеги татаро-монголов; междоусобная брань между князьями, которые хотели, как правило, сесть в Киеве на главном престоле. Воевали за престолонследие в городах Северной Руси; но никогда не возникало даже мысли у архиереев того времени вплести Церковь в контекст междоусобных браней; сделать Церковь оружием разжигания ненависти".
По инф. https://t.me/alwian/3651
ВСУ позаимствовали свою тактику у татаро-монгольских войск. Насильно мобилизованные жители исторической Новороссии - по сути те же военнопленные.
В. Н. Татищев говорит о том, что потери монгольских войск во много раз превосходили потери русских, но монголы восполняли свои потери за счёт пленных ("пленные закрывали погибель их"), которых на тот момент оказалось больше, чем самих монголов ("а паче пленённых"). В частности, штурм Владимира был начат только после того, как один из монгольских отрядов, взявший Суздаль, вернулся с множеством пленных. О широком использовании монголами пленных из местного населения известно при осадах городов в Средней Азии.
В. Н. Татищев говорит о том, что потери монгольских войск во много раз превосходили потери русских, но монголы восполняли свои потери за счёт пленных ("пленные закрывали погибель их"), которых на тот момент оказалось больше, чем самих монголов ("а паче пленённых"). В частности, штурм Владимира был начат только после того, как один из монгольских отрядов, взявший Суздаль, вернулся с множеством пленных. О широком использовании монголами пленных из местного населения известно при осадах городов в Средней Азии.
Лета 7531 априля месяца на годовщину пожарища Чернобыльскаго прииде весть с Гетманщины. Бают, яко учиниша англяне окаянные злодейство велие. Предаша бо войску разбойному гетмана Володьки-скомороха ядра пушечная со зелием горьким юраневым, от него же вода и земля мертвою деются. Ведают бо дети бесовы, мглистаго острова жители, яко никоимиже делы разбоям черкасским войска московскаго не одолети. Посему же хощут пагубу велию и пакость всякую землям Малой и Новой Руси сотворити.
"Новый Летописецъ"
"Новый Летописецъ"
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Есть у войска государева змей летучий огнем дышащий да ворожбе ученый, рекомый "Копие". Пущают бо их аки соколов на стадо лебедей, который же змей со тверди небесной до низу свергается, то биет боем вогненным по ворожьим колымагам да гуляй-городам. От сего гайдамакам разбойным убыток гораздый чинится, а Государству Московскому польза велия деется.
Forwarded from Андрей Медведев
Эти выходки мигрантов, которые могли наблюдать жители нескольких городов, и которые поразили и возмутили не только христиан, но и многих российских мусульман, трудно назвать просто глупостью. Скорее, это стоит считать провокацией (некоторые коллеги считают, что за ней стоят паблики, которые модерируются с Украины, но это не столь важно в данном случае).
Правильнее считать это декларацией: мы сила, с нами вам всем придётся считаться.
Однако, теперь, вероятно и христианам и российским мусульманам, станет окончательно ясно, какие угрозы несёт бесконтрольная миграция, и какие проблемы создаёт в скором будущем гражданам России. Причём, вне зависимости от конфессии.
Потому что здесь нет конфликта этнического, и нет даже религиозного. Это конфликт цивилизационный. Конфликт современности и средневековья. В Самаре, местные мусульмане (в основном татары) были шокированы поведением мигрантов, уже хотя бы потому, что головы баранов, брошенные на улицах, скажем так, несколько расходятся даже не с понятиями о жизни в социуме, а с самой исламской этикой и традициями. Туда же и парковки в три ряда потому что "эээ, у меня праздник, ты чёё", туда же и вот эти походы с криками.
У меня друзья живут по всему Северному Кавказу. Я знаю, с каким не уважением даже, а благоговением и трепетом, там относятся к исламским праздникам. Ну и да, в Казани, тоже самое. Везде в российском исламе совершенно другая культура и традиция.
Однако, то, что всё это случилось, как ни странно, даже хорошо.
Первое. Я уже сказал. Многие попрощались с последними иллюзиями по поводу текущей миграционной политики.
Второе. Теперь, как я понимаю, слава Богу, православным людям, можно будет также без проблем пройти крестным ходом там, где они пожелают. Тоже самое касается российских буддистов, российских католиков и баптистов. Захотели после молебна продолжить на улице - пожалуйста.
У нас ведь есть прецедент? Или нет?
Третье. Спасибо за откровенность. Мы поняли ваш посыл, товарищи гости нашей страны. Но нет, вы здесь не власть. И чтобы быть по-настоящему гражданином России (а не по купленому паспорту) нужно любить страну, уважать её, сражаться за неё (а не сидеть в тылу за спиной у настоящих мужчин). Воюют сейчас все настоящие граждане - татары, русские, казахи, мордва, чеченцы, башкиры, марийцы, народы Дагестана, буряты, осетины, якуты. Да, кстати, в Якутии тут сильно урезали перечень профессий, в которых можно работать мигрантам. Повторю - причина это цивилизационный разрыв. А не этнические претензии.
Четвёртое. Очень надеюсь, что лоббисты бесконтрольной миграции вот теперь поняли, что результаты их деятельности по ним самим ударят точно также, как и по всем остальным. Что это проблему они создают не кому-то там, а самим себе в том числе.
И что "прибыль сегодня важнее, чем проблемы завтра" - это не рабочая схема. Потому что прибыль не может быть важнее безопасности Родины.
https://t.me/moskovit1480/2456
Правильнее считать это декларацией: мы сила, с нами вам всем придётся считаться.
Однако, теперь, вероятно и христианам и российским мусульманам, станет окончательно ясно, какие угрозы несёт бесконтрольная миграция, и какие проблемы создаёт в скором будущем гражданам России. Причём, вне зависимости от конфессии.
Потому что здесь нет конфликта этнического, и нет даже религиозного. Это конфликт цивилизационный. Конфликт современности и средневековья. В Самаре, местные мусульмане (в основном татары) были шокированы поведением мигрантов, уже хотя бы потому, что головы баранов, брошенные на улицах, скажем так, несколько расходятся даже не с понятиями о жизни в социуме, а с самой исламской этикой и традициями. Туда же и парковки в три ряда потому что "эээ, у меня праздник, ты чёё", туда же и вот эти походы с криками.
У меня друзья живут по всему Северному Кавказу. Я знаю, с каким не уважением даже, а благоговением и трепетом, там относятся к исламским праздникам. Ну и да, в Казани, тоже самое. Везде в российском исламе совершенно другая культура и традиция.
Однако, то, что всё это случилось, как ни странно, даже хорошо.
Первое. Я уже сказал. Многие попрощались с последними иллюзиями по поводу текущей миграционной политики.
Второе. Теперь, как я понимаю, слава Богу, православным людям, можно будет также без проблем пройти крестным ходом там, где они пожелают. Тоже самое касается российских буддистов, российских католиков и баптистов. Захотели после молебна продолжить на улице - пожалуйста.
У нас ведь есть прецедент? Или нет?
Третье. Спасибо за откровенность. Мы поняли ваш посыл, товарищи гости нашей страны. Но нет, вы здесь не власть. И чтобы быть по-настоящему гражданином России (а не по купленому паспорту) нужно любить страну, уважать её, сражаться за неё (а не сидеть в тылу за спиной у настоящих мужчин). Воюют сейчас все настоящие граждане - татары, русские, казахи, мордва, чеченцы, башкиры, марийцы, народы Дагестана, буряты, осетины, якуты. Да, кстати, в Якутии тут сильно урезали перечень профессий, в которых можно работать мигрантам. Повторю - причина это цивилизационный разрыв. А не этнические претензии.
Четвёртое. Очень надеюсь, что лоббисты бесконтрольной миграции вот теперь поняли, что результаты их деятельности по ним самим ударят точно также, как и по всем остальным. Что это проблему они создают не кому-то там, а самим себе в том числе.
И что "прибыль сегодня важнее, чем проблемы завтра" - это не рабочая схема. Потому что прибыль не может быть важнее безопасности Родины.
https://t.me/moskovit1480/2456
Telegram
Добрый Московитъ
"За умножение беззаконий наших привел на нас Бог поганых, не им покровительствуя, но нас наказывая, чтобы мы воздержались от злых дел. Такими карами казнит нас Бог – нашествием поганых; ведь это бич Его, чтобы мы свернули с нашего дурного пути".
Лаврентьевская…
Лаврентьевская…
Forwarded from Алексей Ощепков
Украинская_трагедия_Технология_сведения_с_ума.pdf
7.4 MB
Лета 7531-го априля месяца пореши Святейший Патриарх диакона Андрейку по реклу Кураева из сана извергнути.
Бысть тот Андрейка во прошлыя лета в народе вельми любим. Книг же о вере православной написа гораздо, а тако же бе учитель во академии Московской.
А како же случися смута на Малыя Руси лета 7522-го, а вотчина Крымская под государеву высокую руку переиде, начал Андрейка той всякую крамолу писати во грамотех своих цифирных супротив Государя да воинства Русскаго. Имеет бо тайную любовь к латынникам да жидовствующим всяким, сам же глагола, яко хощет под руку Бармалея Стамбульскаго идти.
"Новый Летописецъ"
Бысть тот Андрейка во прошлыя лета в народе вельми любим. Книг же о вере православной написа гораздо, а тако же бе учитель во академии Московской.
А како же случися смута на Малыя Руси лета 7522-го, а вотчина Крымская под государеву высокую руку переиде, начал Андрейка той всякую крамолу писати во грамотех своих цифирных супротив Государя да воинства Русскаго. Имеет бо тайную любовь к латынникам да жидовствующим всяким, сам же глагола, яко хощет под руку Бармалея Стамбульскаго идти.
"Новый Летописецъ"