🍁 تاثیر روانشناسی مثبتگرا بر سلامتی و بدن
👈 آگاهی بدنی، مانند مفهوم تجسد، به عنوان تمرکز توجه و آگاهی از احساسات درونی بدن تعریف شده است. به طور سنتی، آگاهی بدنی به عنوان نشانگر عملکرد نامناسب در زمان درد مزمن، افسردگی و سایر موارد پزشکی که بیماران درد زیادی دارند مورد استفاده قرار گرفته است. با این حال، تحقیقات اخیر به بررسی مزایای آگاهی بدنی و توانایی تشخیص تغییرات ظریف در احساسات جسمی، به ویژه در هنگام مدیریت درد پرداخته است.
👈 مقیاسهای اخیر آگاهی بدن را در چهار بعد اندازهگیری میکنند (مهلینگ و همکاران، 2009:1):
👈 حسگر درک بدن (به توانایی فرد برای شناسایی بدن، احساسات و نشانه های درونی و نیز وضعیتهای فیزیولوژیک مثبت و منفی اشاره دارد)؛
👈 کیفیت توجه (به شخص برای توجه به احساسات یا نادیده گرفتن آنها کمک میکند. این ابعاد شامل حس خودکارآمدی که در هنگام احساسات درک میکنید میشود و قادر به بازتاب در الگویی قابل تامل و به دور از قضاوت است)؛
👈 نگرش (به اعتماد فرد به توانایی خود در شناسایی درست و اعتماد به احساسات درونی خود که بعدا منجر به تصمیم گیری سازگار میشود)؛
👈 ادغام ذهن و بدن (به توانایی فرد در تشخیص احساسات در هنگام هیجانات اشاره کرده و شامل درک کلی آنها در مورد تجسم بدن در مقابل جدایی از خود فیزیکیشان است).
ما میتوانیم از روشهایی مانند یوگا و ورزش برای افزایش آگاهی بدنی استفاده کنیم.
👈 همانطور که مشاهده کردید، در نظریههای شادکامی و شکوفایی روانشناسی مثبتگرا به بدن و نقش آن درعملکرد مطلوب انسان اشارهای نشده است. از آنجایی که ما موجوداتی هستیم که برای تعامل و ارتباط با جهان خارج بر بدن تکیه داریم بهنظر غیرممکن است که با چشمپوشی از بدن و نقش آن در تسهیل بهزیستی لذتگرا و سعادتگرا، بتوان این موضوع را مورد بررسی قرار داد. بهنظر میرسد که با کارهای پژوهشگرانی مانند سوزان سگرستروم، باربارا فردریکسون و دکر کاتنر میزان قطع ارتباط بین بدن و ذهن و همچنین ظهور روانشناسی فیزیولوژی مثبتگرا، عصبشناسی مثبتگرا و سلامت مثبتگرا در حال تغییر است.
👈 در واقع سومین کنگره جهانی روانشناسی مثبتگرا، یکی از مباحث برجسته کنفرانس خود را بهعنوان "بدن سالم / ذهن سالم" اختصاص خواهد داد. این جهشی باورنکردنی از نادیدهگرفتن قبلی نقش بدن در روانشناسی مثبتگرا و امیدی برای تغییر از یک انحصار شناختی در نظریه و مداخلات به رویکردی جامعتر و متنوعتر است.
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره 114- 113
@sepidehdanaei
✅ @moshavereh_drbazargan
👈 آگاهی بدنی، مانند مفهوم تجسد، به عنوان تمرکز توجه و آگاهی از احساسات درونی بدن تعریف شده است. به طور سنتی، آگاهی بدنی به عنوان نشانگر عملکرد نامناسب در زمان درد مزمن، افسردگی و سایر موارد پزشکی که بیماران درد زیادی دارند مورد استفاده قرار گرفته است. با این حال، تحقیقات اخیر به بررسی مزایای آگاهی بدنی و توانایی تشخیص تغییرات ظریف در احساسات جسمی، به ویژه در هنگام مدیریت درد پرداخته است.
👈 مقیاسهای اخیر آگاهی بدن را در چهار بعد اندازهگیری میکنند (مهلینگ و همکاران، 2009:1):
👈 حسگر درک بدن (به توانایی فرد برای شناسایی بدن، احساسات و نشانه های درونی و نیز وضعیتهای فیزیولوژیک مثبت و منفی اشاره دارد)؛
👈 کیفیت توجه (به شخص برای توجه به احساسات یا نادیده گرفتن آنها کمک میکند. این ابعاد شامل حس خودکارآمدی که در هنگام احساسات درک میکنید میشود و قادر به بازتاب در الگویی قابل تامل و به دور از قضاوت است)؛
👈 نگرش (به اعتماد فرد به توانایی خود در شناسایی درست و اعتماد به احساسات درونی خود که بعدا منجر به تصمیم گیری سازگار میشود)؛
👈 ادغام ذهن و بدن (به توانایی فرد در تشخیص احساسات در هنگام هیجانات اشاره کرده و شامل درک کلی آنها در مورد تجسم بدن در مقابل جدایی از خود فیزیکیشان است).
ما میتوانیم از روشهایی مانند یوگا و ورزش برای افزایش آگاهی بدنی استفاده کنیم.
👈 همانطور که مشاهده کردید، در نظریههای شادکامی و شکوفایی روانشناسی مثبتگرا به بدن و نقش آن درعملکرد مطلوب انسان اشارهای نشده است. از آنجایی که ما موجوداتی هستیم که برای تعامل و ارتباط با جهان خارج بر بدن تکیه داریم بهنظر غیرممکن است که با چشمپوشی از بدن و نقش آن در تسهیل بهزیستی لذتگرا و سعادتگرا، بتوان این موضوع را مورد بررسی قرار داد. بهنظر میرسد که با کارهای پژوهشگرانی مانند سوزان سگرستروم، باربارا فردریکسون و دکر کاتنر میزان قطع ارتباط بین بدن و ذهن و همچنین ظهور روانشناسی فیزیولوژی مثبتگرا، عصبشناسی مثبتگرا و سلامت مثبتگرا در حال تغییر است.
👈 در واقع سومین کنگره جهانی روانشناسی مثبتگرا، یکی از مباحث برجسته کنفرانس خود را بهعنوان "بدن سالم / ذهن سالم" اختصاص خواهد داد. این جهشی باورنکردنی از نادیدهگرفتن قبلی نقش بدن در روانشناسی مثبتگرا و امیدی برای تغییر از یک انحصار شناختی در نظریه و مداخلات به رویکردی جامعتر و متنوعتر است.
📙 #ماهنامه_سپیده_دانایی_شماره 114- 113
@sepidehdanaei
✅ @moshavereh_drbazargan