وَوَاعَدْنَا مُوسَىٰ ثَلَاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ۚ وَقَالَ مُوسَىٰ لِأَخِيهِ هَارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي وَأَصْلِحْ وَلَا تَتَّبِعْ سَبِيلَ الْمُفْسِدِينَ ﴿١٤٢﴾

حديث رد الشمس للإمام علي عليه السلام



القرطبي - الجامع لأحكام القرآن - سورة ص - قوله تعالى : ووهبنا لداود سليمان نعم العبد إنه أواب - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 177 )



- قلت : ومن قال : إن الهاء في ردوها ترجع للشمس فذلك من معجزاته ، وقد إتفق مثل ذلك لنبينا (ص) خرج الطحاوي في مشكل الحديث عن أسماء بنت عميس من طريقين : أن النبي (ص) كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي ، فلم يصل العصر حتى غربت الشمس ، فقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي قال : لا ، فقال رسول الله (ص) : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ثم رأيتها بعدما غربت طلعت على الجبال والأرض ، وذلك بالصهباء في خيبر ، قال الطحاوي : وهذان الحديثان ثابتان ، وروإتهما ثقات.






القاضي عياض - الشفا بتعريف حقوق المصطفى - القسم الأول في تعظيم العلي الأعلى لقدر هذا النبي المصطفى (ص) قولاً وفعلاً -

الباب الرابع فيما أظهره الله تعالى على يديه من المعجزات وشرفه به من الخصائص والكرامات -

الفصل الثاني عشر إنشقاق القمر وحبس الشمس - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 293 )


- وخرج الطحاوي في مشكل الحديث عن أسماء بنت عميس من طريقين : أن النبي (ص) كان يوحى إليه ورأسه في حجر علي (ع) فلم يصل العصر حتى غربت الشمس فقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي قال : لا ، فقال : اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس ، قالت أسماء : فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت بعد ما غربت ، ووقفت على الجبال والأرض ، وذلك بالصهباء في خيبر ، قال : وهذان الحديثان ثابتان وروإتهما ثقات.








إبن حجر - فتح الباري شرح صحيح البخاري - كتاب فرض الخمس - باب قول النبي (ص) أحلت لكم الغنائم - رقم الصفحة : ( 256 )


- قوله : ( غزا نبي من الأنبياء ) :.... وروى الطحاوي والطبراني في الكبير والحاكم والبيهقي في الدلائل ، عن أسماء بنت عميس : أنه (ص) دعا لما نام على ركبة علي ففاتته صلاة العصر فردت الشمس حتى صلى علي ثم غربت ، وهذا أبلغ في المعجزة ، وقد أخطأ إبن الجوزي بإيراده له في الموضوعات وكذا بن تيمية في كتاب الرد على الروافض في زعم وضعه ، والله أعلم






الهيثمي - مجمع الزوائد - كتاب علامات النبوة - باب حبس الشمس له (ص) - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 297 )



14096 - وعن أسماء بنت عميس : أن رسول الله (ص) صلى الظهر بالصهباء ثم أرسل علياًً في حاجة فرجع وقد صلى النبي (ص) العصر فوضع النبي (ص) رأسه في حجر علي فنام فلم يحركه حتى غابت الشمس ، فقال : اللهم أن عبدك علياًً إحتبس بنفسه على نبيه فرد عليه الشمس قالت أسماء : فطلعت عليه الشمس حتى وقفت على الجبال وعلى الأرض وقام علي فتوضأ وصلى العصر ثم غابت في ذلك بالصهباء.








أحمد بن محمد بن سلمة - شرح معاني الآثار - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 46 )



- وأما حديث رد الشمس فأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار من حديث أسماء بنت عميس من طريقين وسقط ما بعده إلى آخر الكتاب من الطبع فلم نظفر على كلام الطحاوي في كتابه.



- وقال القاضي عياض في الشفا وخرج الطحاوي في مشكل الحديث عن أسماء بنت عميس من طريقين إنه (ص) كان يوحى إليه وراسه في حجر علي : فلم يصل العصر حتى غربت الشمس فقال رسول الله (ص) : أصليت يا علي ، فقال : لا فقال رسول الله (ص) اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فأردد عليه الشمس قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رايتها طلعت ووقفت على الجبال والأرض وذلك بالصبهاء ، قال : وهذان الحديثان ثابتان وروإتهما ثقات ، وحكى الطحاوي ، عن أحمد بن صالح كان يقول : لا ينبغي لمن سبيله العلم التخلف ، عن حفظ حديث أسماء لأنه من علامات النبوة إنتهى كلام القاضي

صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش



‏1822 - حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏وأبوبكر بن أبي شيبة ‏قالا : ، حدثنا : ‏حاتم وهو إبن إسماعيل ‏، عن ‏المهاجر بن مسمار ‏، عن ‏عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : ‏كتبت إلى ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏مع غلامي ‏ ‏نافع ‏ ‏أن أخبرني : بشيء سمعته من رسول الله ‏ (ص) ،‏ ‏قال : فكتب إلي سمعت رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏يوم جمعة عشية ‏ ‏رجم ‏ ‏الأسلمي ‏ ‏يقول ‏: ‏لا يزال الدين قائماًً حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم إثنا عشر خليفة كلهم من ‏ ‏قريش ‏ ‏، وسمعته يقول ‏: ‏عصيبة ‏ ‏من المسلمين يفتتحون البيت الأبيض بيت ‏ ‏كسرى ‏ ‏أو آل ‏ ‏كسرى ‏، ‏وسمعته يقول : إن بين يدي الساعة كذابين فإحذروهم ، وسمعته يقول : إذا أعطى الله أحدكم خيراًًً فليبدأ بنفسه وأهل بيته ، وسمعته يقول : أنا الفرط ‏ ‏على الحوض. ‏




‏
صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش

‏1821 - حدثنا : ‏ ‏نصر بن علي الجهضمي ‏ ، حدثنا : ‏ ‏يزيد بن زريع ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عون ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‏ ‏أحمد بن عثمان النوفلي ‏ ‏واللفظ له ‏ ، حدثنا : ‏ ‏أزهر ‏ ، حدثنا : ‏ ‏إبن عون ‏ ‏، عن ‏ ‏الشعبي ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال : ‏إنطلقت إلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏ومعي ‏ ‏أبي ‏ ‏فسمعته يقول ‏: ‏لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى إثني عشر خليفة ‏، فقال : كلمة ‏ ‏صمنيها ‏ ‏الناس ، فقلت لأبي : ما قال : قال : ‏ ‏كلهم من ‏ ‏قريش. ‏




صحيح مسلم - كتاب الإمارة - باب الناس تبع لقريش والخلافة في قريش

‏1821 - حدثنا : ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ، حدثنا : ‏ ‏جرير ‏ ‏، عن ‏ ‏حصين ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال : سمعت ‏ ‏النبي ‏(ص) ‏يقول ‏ ‏ح ‏ ‏، وحدثنا : ‌‏رفاعة بن الهيثم الواسطي ‏، ‏واللفظ له ‏ ، حدثنا : ‏ ‏خالد يعني إبن عبد الله الطحان ‏ ‏، عن ‏ ‏حصين ‏ ‏، عن ‏ ‏جابر بن سمرة ‏ ‏قال : ‏دخلت مع أبي على النبي ‏ (ص) ‏ ‏فسمعته يقول ‏: ‏إن هذا الأمر لا ‏ ‏ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة ، ‌‏قال : ثم تكلم بكلام خفي علي ، قال : فقلت ‏ ‏لأبي ‏: ‏ما قال : قال : ‏ ‏كلهم من ‏قريش. ‏




البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 410 ) - باب يونس

3520 - يونس بن أبي يعفور العبدي ( عن ليث - 1 ) وإسم أبي يعفور وقدان ، قال : فضيل بن عبد الوهاب ، نا : يونس بن أبي يعفور العبدي قال : ، حدثنا : عون بن أبي جحيفة ، عن أبيه قال : سمعت النبي (ص) : يقول : لا يزال أمر أمتي صالحاًً حتى يمضي إثنا عشر خليفة كلهم من قريش.


من هم الخلفاء عند أهل السنه الذين الدين قائم عليهم والإسلام عزيز بهم وأمر الامه صالح حتئ يمضوا

1- أبي بكر
2- عمر
3- عثمان
4- علي
5- معاوية
6- يزيد بن معاويه
7- عبدالملك بن مروان
8- الوليد بن عبد الملك
9- سليمان بن عبد الملك
10- عمر بن عبد العزيز
11-هشام بن عبد الملك
12- الوليد بن يزيد بن عبد الملك



هل الاسلام عزيز؟
نعم

هل الاسلام صالحَ؟
نعم
هل الدين قائم؟
نعم

لذلك هؤلاء الخلفاء مضوا وذهبوا اذن الإسلام ليس صالح والدين ليس قائم والإسلام ليس عزيز


وفي روايه صحيح مسلم تقول لا يزال الدين قائما حتئ تقوم الساعه أو يكون عليكم إثنا عشر خليفة كلهم من قريش

خلفاء أهل السنه مضوا فهل قامة الساعه لا لم تقم إذن هاذا دليل ان احد الخلفاء
موجود وهوه باعتقاد الشيعه الإمام المهدي المنتظر عجل الله فرجه وسهل الله مخرجه

#فضائل الأمام علي عليه السلام آيات قرآنية

صوره لمحرم الحرام

#محرم المهدي_وسيلة المذنبين


٣١٣سيأتي

تفصل كل ركعتين تشهد وتسليم