وثائق علمية في مقارنة الأديان
3.42K subscribers
9.51K photos
123 videos
357 files
2.07K links
Download Telegram
تفنيد نبوءة زكريا 12: 10: فَيَنْظُرُونَ إِلَيَّ، الَّذِي طَعَنُوهُ.
وأحداث النهاية عند اليهود ومن هو المسيح بن يوسف الذي ينتظره اليهود؟
https://vt.tiktok.com/ZSgs5uDJq/
❤1
عن عَديّ بن حاتم قال: أَتيتُ النبي ﷺ وفي عنقي صَليب مِن ذَهَب،

فقال: «يا عَديّ، اطرح عنك هذا الوَثَن».


وسمعتُه يَقرأ في سورة براءة: "اتخَذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا مِن دون الله" قال: «أَمَا إنَّهم لَمْ يَكونوا يَعبُدونهم، ولكنَّهم كانوا إذا أَحلُّوا لَهم شَيئا استَحَلُّوه، وإذا حَرَّموا عليهم شَيئًا حَرَّمُوه».

أخرجه الترمذي وغيره.
❤4
فيه مصلح إنجيلي"تسفنغلي" يصف شعائر الكاثوليك و الأرثوذكس بكومة من #مزبلة_الشعائر و الاحتفالات
(ما الضرر الذي يحدث إذا أزيحت و أزيلت كل هذه الكومة من مزبلة الشعائر و الاحتفالات ، ما دام الله يعلن أن العبادة ،بهذه الأشياء ،باطلة )
نقل كلامه كتاب : مدخل إلى تاريخ الكنائس الانجيلية و تاريخها ص 62 نقلا عن أبو الرائد محمد عنان رحمه الله ، للقيس عيسى دياب وهو قس إنجيلي معروف ورغم أن كتابه هذا يدرس في جامعات ومنها الكاثوليكية بل إن الكتاب اتكتب بتكليف من كلية اللاهوت الحبرية جامعة الروح القدس الكسليك وهي اجامعة الكاثوليكية المارونية كما ذكر هو ذلك في مقدمة الكتاب ص5 لم يثير ذلك أي اعتراضات لأنه بيعبر عن حقيقة نظرة أتباع الفرق داخل الدين الواحد مش بس الأديان لبعض بس نقول إيه في الضحك على العوام !
عبدالرحمن الشرقاوي
❤3
حيثما اجتمع اثنان او ثلاثة باسمي = تعبير مجازي
❤2
لجوء آباء الكنيسة للفلسفات اليونانية الوثنية في صياغة العقيدة المسيحية بسبب عدم العثور على الأجوبة الإيمانية من داخل الكتاب المقدس.
❤1
الحج في وادي بكة🕋
✅المزمور 84 المعروف بنشيد الحجاج يتكلم عن وادي بكة، طبعا النص العبري يذكر اسم بكة صراحة لكن النصارى طبعا مش هيعجبهم الكلام ده.
فراحوا للقواميس والمعاجم "المسيحية" والتفاسير "اليـ،ـهودية" عشان يثبتوا منها إن بكة مش هي مكة😅
قال يعني مستنيين علماء اليهـ،ود والنصارى يقولوا أيوا يا جماعة النص بيتكلم عن مكة المكرمة😃
المهم المصادر بتاعتهم دي بتقولك إن كلمة "بكة" في النص ده معناها البكاء، لكن دا تدليس وكذب على النص لأن الكلمة المستخدمة في المزمور لم تأتي بمعنى البكاء قط!
ودا اللي أكدوا ألكسندر فرنسيس كركباترك Alexander Francis Kirkpatrick (١٨٤٩-١٩٤٠): أستاذ العبرية في جامعة كمبردج. أشرف على تفسير الكتاب المقدس، المسمّى: " Cambridge Bible for Schools and Colleges"
راجع المصدر المرفق.
❤2
✅أحد اعتراضات المسيحيين على إن المزمور 84 عن وادي "بكة" أن النطق الصحيح لكلمة (بكا) هو (ها بكا)، وهذه ال(ها) تشبه (ال) التعريف في العربية؟
والرد ببساطة: إنه قبل ما تعترضوا علينا بهذا الكلام كان الأولى إنكم توجهوا هذا الاعتراض لعشرات التراجم الأجنبية التي كتبت (Baca)، ولم تكتب (Habaca) هل تراهم كانوا يحرفون النص بإهمالهم لـ (ها) التعريف؟
👈عموما هذه (الها) التعريفية تدخل أحيانا على الأسماء فلا تغيرها بدخولها عليها، وسأكتفي بمثال واحد.
🛑في الصورة أمامنا حديث عن (لبنان לבנון)، وقد سبق الاسم (ها הַ) فالمفروض أن يترجم (ها لبنان הַלְּבָנֹ֑ון)، لكنهم ترجموا الكلمة (لبنان) فقط، وأسقطوا هذه ال(ها).. فهل هم أيضا محرفون؟
❤2
وقد يُسأل عن هذا، فيُقال: كيف يجوز أن يُجري الله تعالى آياته على أيدي أعدائه؟ وإحياء الموتى آية عظيمة من آيات أنبيائه. فكيف مَكَّن منه الدَّجَّال، وهو كذاب مفترٍ على الله يدعي الربوبية لنفسه؟

فالجواب: أن هذا جائز على سبيل الامتحان لعباده ، إذا كان منه ما يدل على أنه مُبطلٌ، غير مُحِقٍّ في دعواه، وهو أن الدَّجَّال أعور عين اليمنى ، مكتوب على جبهته كافر، يقرأه كل مسلم، فدعواه داحضة مع وسم الكفر ، ونقص العَوَر ، الشاهدَين بأنه لو كان ربًّا لقدر على رفع العَوَر عن عينه ، ومحو السِّمة عن وجهه .

وآيات الأنبياء التي أُعطوها الأنبياء بريئة عما يعارضها، ونقائضها، فلا يشتبهان بحمد الله" انتهى من "أعلام الحديث" (4/2331) .
❤5
لما فتح عمرو بن العاص مصر ودخل بلبيس بعد قتال استمر نحو شهر وجد بها بنت المقوقس حاكم مصر، فلم يمسها بأذى بل أرسلها إلى أبيها في مدينة منف مكرمة الجانب معززة الخاطر، فعد المقوقس هذه الفعلة جميلة ومكرمة من عمرو وحسبها حسنة له!
__
والله حينما أتفكر في أخلاق المسلمين الأوائل في حروبهم يطيش عقلي، والله لقد رفعهم الإسلام وجعلهم رحمة للناس!
عمرو في حرب مع عدوه، ووجد بنت ملكهم، فكان يمكنه أن يساوم الملك أو يضغط عليه بأي طريقة، لكن عمرو لم يفعل ذلك بل أرسل ابنة الملك إلى أبيها سالمة معززة مكرمة!
قارنوا هذا بما فعله المسيحيون في حروبهم الصليبية وفي محاكم التفتيش!
❤4
لو لم يصنِّف الحاكم «المُسْتَدْرك» كان خيرًا له، فإنَّه غَلِطَ فيه غَلَطًا فاحشًا بذكره أحاديثَ ضعيفة، وأحاديث موضوعة، لا يخفى بُطْلانها على مَنْ له أدنى معرفة، وتوثيقه جماعة ضعفهم في موضع آخر، وذكر أنَّه تبين له جَرْحُهم بالدَّليل.

ابن عبد الهادي طبقات العلماء.

مستفاد من الأخ/ أبي بن كعب
❤4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
فيديو الدعس على المُذَل ( جزاهم الله خير الاخوة الي اشتغلوا عليه )
❤2
اللي على رأسه بطحة
❤3