🍃🌸 🌸🍃━━🍃🌸 🌸🍃━━
🔳 متى يأتي الفعل المسند إلى الله تعالى بصيغة الإفراد ومتى يأتي بصيغة الجمع في القرآن الكريم ؟
1⃣
🔸إذا كان في مقام #التعظيم : يأتي بضمير الجمع ، فتأتي مثلاً
( قلنا ، أنزلنا ).
🔸 وإذا كان في مقام #التوحيد : يُفرِد ، فتأتي ( قال ، أنزل ) .
مثال :
💫﴿إِنَّني أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري﴾
[طه: ١٤]
🔺 (فاعبدني وأقم ) بصيغة الإفراد لأنه في مقام التوحيد .
💫﴿فَلَمّا أَتاها نودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأَيمَنِ فِي البُقعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يا موسى إِنّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾
[القصص: ٣٠]
🔺( نودي ) بصيغة الإفراد ولم يقل ( نادينا )
لأن المقام مقام توحيد .
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜
2⃣
🔴 إذا كان أمر الله بواسطة #ملك_يلقيه : يأتي بضمير الجمع .
مثال :
💫﴿وَالَّتي أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيها مِن روحِنا وَجَعَلناها وَابنَها آيَةً لِلعالَمينَ﴾
[الأنبياء: ٩١]
🔺 قال ( فنفخنا ) لأن النافخ تمثل لها بشراً سوياً بواسطة مَلَك .
💫﴿حَتّى إِذا جاءَ أَمرُنا وَفارَ التَّنّورُ قُلنَا احمِل فيها مِن كُلٍّ زَوجَينِ اثنَينِ وَأَهلَكَ إِلّا مَن سَبَقَ عَلَيهِ القَولُ وَمَن آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلّا قَليلٌ﴾
[هود: ٤٠]
🔺 (قلنا احمل) لأن المَلَك يُبلِّغ هذا .
🔴 إذا كان الأمر من #الله_مباشرة : يأتي مفرد .
مثال :
💫﴿فَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ ساجِدينَ﴾
[الحجر: ٢٩]
🔺 قال ( سويته ونفخت ) جاء بصيغة الإفراد لأن الأمر جاء من الله مباشرة من دون أي واسطة .
🔳 متى يأتي الفعل المسند إلى الله تعالى بصيغة الإفراد ومتى يأتي بصيغة الجمع في القرآن الكريم ؟
1⃣
🔸إذا كان في مقام #التعظيم : يأتي بضمير الجمع ، فتأتي مثلاً
( قلنا ، أنزلنا ).
🔸 وإذا كان في مقام #التوحيد : يُفرِد ، فتأتي ( قال ، أنزل ) .
مثال :
💫﴿إِنَّني أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري﴾
[طه: ١٤]
🔺 (فاعبدني وأقم ) بصيغة الإفراد لأنه في مقام التوحيد .
💫﴿فَلَمّا أَتاها نودِيَ مِن شاطِئِ الوادِ الأَيمَنِ فِي البُقعَةِ المُبارَكَةِ مِنَ الشَّجَرَةِ أَن يا موسى إِنّي أَنَا اللَّهُ رَبُّ العالَمينَ﴾
[القصص: ٣٠]
🔺( نودي ) بصيغة الإفراد ولم يقل ( نادينا )
لأن المقام مقام توحيد .
✎ ͜ ❀ ✎ ͜ ❀ ✎ ͜
2⃣
🔴 إذا كان أمر الله بواسطة #ملك_يلقيه : يأتي بضمير الجمع .
مثال :
💫﴿وَالَّتي أَحصَنَت فَرجَها فَنَفَخنا فيها مِن روحِنا وَجَعَلناها وَابنَها آيَةً لِلعالَمينَ﴾
[الأنبياء: ٩١]
🔺 قال ( فنفخنا ) لأن النافخ تمثل لها بشراً سوياً بواسطة مَلَك .
💫﴿حَتّى إِذا جاءَ أَمرُنا وَفارَ التَّنّورُ قُلنَا احمِل فيها مِن كُلٍّ زَوجَينِ اثنَينِ وَأَهلَكَ إِلّا مَن سَبَقَ عَلَيهِ القَولُ وَمَن آمَنَ وَما آمَنَ مَعَهُ إِلّا قَليلٌ﴾
[هود: ٤٠]
🔺 (قلنا احمل) لأن المَلَك يُبلِّغ هذا .
🔴 إذا كان الأمر من #الله_مباشرة : يأتي مفرد .
مثال :
💫﴿فَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ ساجِدينَ﴾
[الحجر: ٢٩]
🔺 قال ( سويته ونفخت ) جاء بصيغة الإفراد لأن الأمر جاء من الله مباشرة من دون أي واسطة .
●
فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَةٌ،
وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ
وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ
وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّن
ٌوكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابِ! 🌧❤️
#الله_الله
فَلَيْتَكَ تَحْلُو، وَالحَيَاة ُ مَرِيرَةٌ،
وَلَيْتَكَ تَرْضَى وَالأَنَامُ غِضَابُ
وَلَيْتَ الّذي بَيْني وَبَيْنَكَ عَامِرٌ
وبيني وبينَ العالمينَ خرابُ
إذا صَحَّ منك الودّ فالكُلُّ هَيِّن
ٌوكُلُّ الذي فَوقَ التُّرابِ تُرابِ! 🌧❤️
#الله_الله
الله علَى عَفويَّةِ الكَلامِ أثنَاءْ الدُّعَاءْ ، علَى اللاَّحُدُودَ بَيْنَ الدَّاعِي وَالمُسْتَجيِبْ ..
على الرَّاحةِ المُنْبَعِثَةْ مِنَ التَلعْثُمِ وَالانسِلاخِ مِنَ الخَجَلِ أثنَاء الحَديِثْ . . !
#اللهْ_اللهْ 💙
على الرَّاحةِ المُنْبَعِثَةْ مِنَ التَلعْثُمِ وَالانسِلاخِ مِنَ الخَجَلِ أثنَاء الحَديِثْ . . !
#اللهْ_اللهْ 💙
🌴🌴
#الله
من يبعث الأُنس لنفسك ،
و ينزّل السّكينة على قلبك ،
و يُلملم شتات روحك ،
و ينتشلك من بئر المصائب ،
و يُضيء لك عُتمة حياتك ،
و ينهضُ بروحك إذا سقطت
وتجافتك الأرواح ،
الله خير معينٍ إذا لم يكن لك أيّ مُعين، فمتى ما استقمت لله ؛
إستقام كلّ شيءٍ في حياتك ....
#فلا_تحزن_وربك_الله
🌴🌴
#الله
من يبعث الأُنس لنفسك ،
و ينزّل السّكينة على قلبك ،
و يُلملم شتات روحك ،
و ينتشلك من بئر المصائب ،
و يُضيء لك عُتمة حياتك ،
و ينهضُ بروحك إذا سقطت
وتجافتك الأرواح ،
الله خير معينٍ إذا لم يكن لك أيّ مُعين، فمتى ما استقمت لله ؛
إستقام كلّ شيءٍ في حياتك ....
#فلا_تحزن_وربك_الله
🌴🌴