Вот такие вот наследники Империи живут в Риме!
Это краб-гладиатор, пресноводный краб, предпочитающий жить в древней системе римской канализации. Растут они медленнее, живут дольше и достигают большего размера, чем их собратья в природе. Даже спариваются в другое время! Есть теория, которая гласит, что, попав в изолированную среду обитания в виде римской канализации ~2000 лет назад, крабы прошли ускоренную эволюцию, став уже скорее новым подвидом.
А Вы говорите: «Черепашки-ниндзя!». Крабы-гладиаторы — вот кто истинные правители канализации!
Это краб-гладиатор, пресноводный краб, предпочитающий жить в древней системе римской канализации. Растут они медленнее, живут дольше и достигают большего размера, чем их собратья в природе. Даже спариваются в другое время! Есть теория, которая гласит, что, попав в изолированную среду обитания в виде римской канализации ~2000 лет назад, крабы прошли ускоренную эволюцию, став уже скорее новым подвидом.
А Вы говорите: «Черепашки-ниндзя!». Крабы-гладиаторы — вот кто истинные правители канализации!
🔥2
Евреи в Средние века. Несколько слов о хорошем отношении
Дисклеймер: пост никак не связан со средой!
В средневековой Европе отношение к евреям, как считается обычно, было плохим. Их гнали, убивали, ненавидели, осуждали, подвергали остракизму и прочее-прочее. Однако, так ли это было? И да, и нет. Бесспорно, в позднее средневековье отношение к евреям радикализируется, превращаясь в ярко юдофобное. Но если присмотреться к историческим процессам внимательнее, то можно отметить, что изменения происходили не только в отношении к евреям, а ко всем сферам жизни.
Изначально, Католическая Церковь относилась к евреям с поддержкой, «ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: "придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их" (Рим 11:25-27). Более того, евреи были для Церкви свидетелями истинности Евангелия! Именно поэтому папский престол запрещал какие-либо гонения на иудеев, без должной на то причины. До определенного момента евреев запрещалось насильно крестить, и если такое происходило, то евреям разрешали уходить обратно в иудаизм. Если иудей переходил по своей воле, то местный епископ должен был поддерживать его материально, так как перешедший лишался финансовой поддержки от своей общины. Более того, сами евреи во время гонений обращались к епископам за помощью и есть свидетельства, что последние их укрывали от толпы!
Королевская власть также любила евреев, даже не зная слов апостола Павла. Так как заниматься ростовщичеством христианам была запрещено, то эту «грязную работу» выделили еврейским общинам, которые давали деньги в долг под невероятный процент (~60-70%!), так как часто были случаи, когда денег они потом просто не видели. И, поскольку евреи были богаты, то и налог с них можно было взять побольше, а то и денег в долг, после чего королевским указом его списать. Для защиты евреев местные власти строили отдельные кварталы, окруженные стеной. Зачастую сами евреи просили сделать для них отдельные районы, чтобы жить обособленной общиной, никого не смущая. Удивительно, что покой евреев охраняли стражи-христиане.
Среди простого народа также не было какой-то особой ненависти, ибо у евреев можно было… купить мясо и прочие продукты значительно дешевле! Ритуальные предписания запрещают евреям вкушать определенные продукты, которые не запрещалось употреблять христианам. Соответственно, еврею выгода, а христианину и еда, и выгода. И таких взаимоотношений между разными людьми было множество. Да, бывало закидывали яйцами стены еврейских кварталов, но вспомним кто же их построил? Король, наместник, должностное лицо. Подобные ситуации стоит рассматривать скорее как проявление гражданского недовольства.
Средневековый мир был более мобилен в своем отношении к человеку. Пока сверху писали послания и теологические трактаты, внизу кипела жизнь. Заключались браки и договоры, покупались и продавались товары. В основной массе людей было все равно на различия, жизнь была не столь легкой, чтобы выбирать с кем иметь дело.
Может показаться, что средневековые евреи жили горя не знали, но это было не совсем так. Главной проблемой было то, что происходила радикализация всего и вся, в том числе и этнокультурных вопросов. Но в такой солнечный день не хочется говорить о плохом, поэтому о нем мы поговорим позже.
#средневековье
Дисклеймер: пост никак не связан со средой!
В средневековой Европе отношение к евреям, как считается обычно, было плохим. Их гнали, убивали, ненавидели, осуждали, подвергали остракизму и прочее-прочее. Однако, так ли это было? И да, и нет. Бесспорно, в позднее средневековье отношение к евреям радикализируется, превращаясь в ярко юдофобное. Но если присмотреться к историческим процессам внимательнее, то можно отметить, что изменения происходили не только в отношении к евреям, а ко всем сферам жизни.
Изначально, Католическая Церковь относилась к евреям с поддержкой, «ибо не хочу оставить вас, братия, в неведении о тайне сей, — чтобы вы не мечтали о себе, — что ожесточение произошло в Израиле отчасти, до времени, пока войдет полное число язычников; и так весь Израиль спасется, как написано: "придет от Сиона Избавитель, и отвратит нечестие от Иакова. И сей завет им от Меня, когда сниму с них грехи их" (Рим 11:25-27). Более того, евреи были для Церкви свидетелями истинности Евангелия! Именно поэтому папский престол запрещал какие-либо гонения на иудеев, без должной на то причины. До определенного момента евреев запрещалось насильно крестить, и если такое происходило, то евреям разрешали уходить обратно в иудаизм. Если иудей переходил по своей воле, то местный епископ должен был поддерживать его материально, так как перешедший лишался финансовой поддержки от своей общины. Более того, сами евреи во время гонений обращались к епископам за помощью и есть свидетельства, что последние их укрывали от толпы!
Королевская власть также любила евреев, даже не зная слов апостола Павла. Так как заниматься ростовщичеством христианам была запрещено, то эту «грязную работу» выделили еврейским общинам, которые давали деньги в долг под невероятный процент (~60-70%!), так как часто были случаи, когда денег они потом просто не видели. И, поскольку евреи были богаты, то и налог с них можно было взять побольше, а то и денег в долг, после чего королевским указом его списать. Для защиты евреев местные власти строили отдельные кварталы, окруженные стеной. Зачастую сами евреи просили сделать для них отдельные районы, чтобы жить обособленной общиной, никого не смущая. Удивительно, что покой евреев охраняли стражи-христиане.
Среди простого народа также не было какой-то особой ненависти, ибо у евреев можно было… купить мясо и прочие продукты значительно дешевле! Ритуальные предписания запрещают евреям вкушать определенные продукты, которые не запрещалось употреблять христианам. Соответственно, еврею выгода, а христианину и еда, и выгода. И таких взаимоотношений между разными людьми было множество. Да, бывало закидывали яйцами стены еврейских кварталов, но вспомним кто же их построил? Король, наместник, должностное лицо. Подобные ситуации стоит рассматривать скорее как проявление гражданского недовольства.
Средневековый мир был более мобилен в своем отношении к человеку. Пока сверху писали послания и теологические трактаты, внизу кипела жизнь. Заключались браки и договоры, покупались и продавались товары. В основной массе людей было все равно на различия, жизнь была не столь легкой, чтобы выбирать с кем иметь дело.
Может показаться, что средневековые евреи жили горя не знали, но это было не совсем так. Главной проблемой было то, что происходила радикализация всего и вся, в том числе и этнокультурных вопросов. Но в такой солнечный день не хочется говорить о плохом, поэтому о нем мы поговорим позже.
#средневековье
👍2
Марк Аврелий Антонин. Верующий философ на троне?
Ох, да простят меня все любители стоической филосфии, все почитатели Марка Аврелия Антонина, блистательного императора и философа! Без шуток, Марк очень интересный император. Взращенный школой Сенеки, он был образцом нравственной чистоты. Император во всем соблюдал умеренность, старался за каждое преступление налагать наказание меньшее, чем положено по закону. Поданные обожали своего владыку: юноши называли его "отцом", возрослые - "братом", а старики - "сыном". Его гуманность была известна каждому жителю империи. Злые языки насмехались над ним, называя "старой бабой-философессой". Но почему-то его человеколюбие не распространялось на христиан, которых не просто убивали, как было до этого во времена Траяна, а разыскивали, пытками заставляли отречься от Бога, а после отречения оставляли умирать в темнице? Просто император был не настолько возвышен, как о нем принято думать.
В Марке Аврелии смешивались блистательные идеи стоической философии и грубое суеверие. Он пытался примирить внутри себя любовь к философии и любовь язычеству, которые в равной степени были ему дороги. Как поборник языческой религии, Марк верил в реальность богов, верил в их явления во сне в их помощь. Когда начиналась война с германским племенем маркоманнамов, император собрал всех жрецов в Риме и приказал совершать даже чуждые римской религии обряды, а на жителей города наложил семидневное покаяние. Его многочисленные жертвы по случаю чумы и военных походов смешили самих язычников! Христианство, в свою очередь, богов отвергало, стремясь к... религиозной свободе. Какое странное слово для римского уха!
Придерживаясь стоического пантеизма, император стремился к тому, чтобы пантеистический закон вселенной, согласно которому часть всегда жертвовалась целому, был применён и в государстве. Никто не имеет права выступать против государства, а всякое стремление к личной свободе — неприемлемо. Это касалось и языческой религии, одного из столпов имперской государственности. Марк Аврелий Антонин, верховный жрец, бог и господин, должен был заботиться о римском благочении - подчинении государству. В одном лишь христиане не подчинялись - приношение жертв императору. За что и были гонимы.
#империя
Ох, да простят меня все любители стоической филосфии, все почитатели Марка Аврелия Антонина, блистательного императора и философа! Без шуток, Марк очень интересный император. Взращенный школой Сенеки, он был образцом нравственной чистоты. Император во всем соблюдал умеренность, старался за каждое преступление налагать наказание меньшее, чем положено по закону. Поданные обожали своего владыку: юноши называли его "отцом", возрослые - "братом", а старики - "сыном". Его гуманность была известна каждому жителю империи. Злые языки насмехались над ним, называя "старой бабой-философессой". Но почему-то его человеколюбие не распространялось на христиан, которых не просто убивали, как было до этого во времена Траяна, а разыскивали, пытками заставляли отречься от Бога, а после отречения оставляли умирать в темнице? Просто император был не настолько возвышен, как о нем принято думать.
В Марке Аврелии смешивались блистательные идеи стоической философии и грубое суеверие. Он пытался примирить внутри себя любовь к философии и любовь язычеству, которые в равной степени были ему дороги. Как поборник языческой религии, Марк верил в реальность богов, верил в их явления во сне в их помощь. Когда начиналась война с германским племенем маркоманнамов, император собрал всех жрецов в Риме и приказал совершать даже чуждые римской религии обряды, а на жителей города наложил семидневное покаяние. Его многочисленные жертвы по случаю чумы и военных походов смешили самих язычников! Христианство, в свою очередь, богов отвергало, стремясь к... религиозной свободе. Какое странное слово для римского уха!
Придерживаясь стоического пантеизма, император стремился к тому, чтобы пантеистический закон вселенной, согласно которому часть всегда жертвовалась целому, был применён и в государстве. Никто не имеет права выступать против государства, а всякое стремление к личной свободе — неприемлемо. Это касалось и языческой религии, одного из столпов имперской государственности. Марк Аврелий Антонин, верховный жрец, бог и господин, должен был заботиться о римском благочении - подчинении государству. В одном лишь христиане не подчинялись - приношение жертв императору. За что и были гонимы.
#империя
👍1😢1
Топ причин построить монастырь! (Версия для византийцев)
Канал называется «Монастырский погребок», но о монаха не говорилось почти ничего. Исправляемся.
Во времена расцвета Константинополя в самом городе и его пригородах «насчитывались сотни монастырей и не было ни одной церкви или часовни без монастыря при ней».
Византийцы, будучи людьми непостоянными и переменчивыми, в глубине души были очень религиозны. Их простодушную, детскую набожность невероятно увлекали богословские споры, даже если предмета спора в общем-то они и не понимали! Но больше споров они любили внешние проявления религиозности — церковные гимны, пышные службы, торжественные процессии. Византийцы, легкомысленные и испорченные худыми нравами столицы, по странному стечению обстоятельств, безгранично восхищались монахами и отличались почти суеверным преклонением перед суровыми аскетами в длинных темных одеждах, которые буквально заполонили столицу Восточной империи. Их совету прислушивались в духовной и обычной жизни, а монашеская братия имела большой вес в решении тех или иных споров. Наверное, не было ни одного императора, который бы не построил хоть какой-нибудь монастырь. Более того, многие богатые люди строили свои обители.
Причины постройки были разными: личное благочестие, плата за грех, желание провести остаток жизни в «санатории», бегство от суеты мира и так далее. Но в основном их обилию сильно помогла политика: начиная с VII века насильственная смена императоров стала практически привычным делом. Императоры и императрицы, принцы и принцессы строили монастыри и одаривали их подарками, думая, что готовят себе убежище для дней немилости, которые рано или поздно настанут. Ссылка в монастырь была довольна распространена, и поэтому лучше себе заранее все подготовить. Истории богатых мирян, сосланных в обители, является ярким примером византийской суетности, где самый яркий триумф в одно мгновение может смениться оглушительным падением.
Иногда ситуация была несколько проще: монах, не хотевший подчиняться, строил себе небольшой монастырь, сам назначал себя настоятелем и прекрасно существовал. Церковь, конечно, осудила такое поведение и не раз, но, как видно, не всех это волновало.
Более того, обилию монастырей способствовало и известное тщеславие византийцев. Оставить о себе память, построив монастырь и назвав его своим именем, считалось очень благочестивым поступком. Да, в этом монастыре будет стоять великолепная гробница основателя монастыря. Да, монастырь будет иметь имя его основателя (например, монастырь Флора, Марония, Смагарда и т.д.), но это не важно. Важно, что стоит обитель. Так и жили византийцы, воздвигая монастыри, в целях личного спасения по молитвам подвижников.
А о видах монастырей мы поговорим позже.
#Монастыри
#Византия
Во времена расцвета Константинополя в самом городе и его пригородах «насчитывались сотни монастырей и не было ни одной церкви или часовни без монастыря при ней».
Византийцы, будучи людьми непостоянными и переменчивыми, в глубине души были очень религиозны. Их простодушную, детскую набожность невероятно увлекали богословские споры, даже если предмета спора в общем-то они и не понимали! Но больше споров они любили внешние проявления религиозности — церковные гимны, пышные службы, торжественные процессии. Византийцы, легкомысленные и испорченные худыми нравами столицы, по странному стечению обстоятельств, безгранично восхищались монахами и отличались почти суеверным преклонением перед суровыми аскетами в длинных темных одеждах, которые буквально заполонили столицу Восточной империи. Их совету прислушивались в духовной и обычной жизни, а монашеская братия имела большой вес в решении тех или иных споров. Наверное, не было ни одного императора, который бы не построил хоть какой-нибудь монастырь. Более того, многие богатые люди строили свои обители.
Причины постройки были разными: личное благочестие, плата за грех, желание провести остаток жизни в «санатории», бегство от суеты мира и так далее. Но в основном их обилию сильно помогла политика: начиная с VII века насильственная смена императоров стала практически привычным делом. Императоры и императрицы, принцы и принцессы строили монастыри и одаривали их подарками, думая, что готовят себе убежище для дней немилости, которые рано или поздно настанут. Ссылка в монастырь была довольна распространена, и поэтому лучше себе заранее все подготовить. Истории богатых мирян, сосланных в обители, является ярким примером византийской суетности, где самый яркий триумф в одно мгновение может смениться оглушительным падением.
Иногда ситуация была несколько проще: монах, не хотевший подчиняться, строил себе небольшой монастырь, сам назначал себя настоятелем и прекрасно существовал. Церковь, конечно, осудила такое поведение и не раз, но, как видно, не всех это волновало.
Более того, обилию монастырей способствовало и известное тщеславие византийцев. Оставить о себе память, построив монастырь и назвав его своим именем, считалось очень благочестивым поступком. Да, в этом монастыре будет стоять великолепная гробница основателя монастыря. Да, монастырь будет иметь имя его основателя (например, монастырь Флора, Марония, Смагарда и т.д.), но это не важно. Важно, что стоит обитель. Так и жили византийцы, воздвигая монастыри, в целях личного спасения по молитвам подвижников.
А о видах монастырей мы поговорим позже.
#Монастыри
#Византия
🔥3
Make Roman Empire great again или как Диоклетиан гонения начинал
> Пришел к власти
> Проводил реформы
> Начал гонения
> Ушел выращивать шикарную капусту
> Умер
https://telegra.ph/Make-Roman-Empire-great-again-ili-kak-Diokletian-goneniya-nachinal-09-01
#Империя
> Пришел к власти
> Проводил реформы
> Начал гонения
> Ушел выращивать шикарную капусту
> Умер
https://telegra.ph/Make-Roman-Empire-great-again-ili-kak-Diokletian-goneniya-nachinal-09-01
#Империя
Telegraph
Make Roman Empire great again или как Диоклетиан гонения начинал
Многие, кто интересуется историей раннего христианства, слышали о гонениях императора Диоклетиана. Жуткое гонение, породившее целый сонм мучеников и по численности жертв превосходящее все предыдущие. 19 лет христиане жили спокойно: христианство принимали…
🔥4
Господа, Влад Цепеш, прообраз графа Дракулы, был веганом.
Ученые из Великобритании исследовали письма, написанные рукой Влада Цепеша, и не нашли пищевых белков, которые могли бы содержаться в животной пище. Зато нашли белки свойственные растительным продуктам из чего сделали вывод, что он был веганом. Правда, скорее всего выбор был сделан не по убеждениям, а из-за проблем с климатом. В этот период даже очень богатые люди не могли позволить себе есть мясо часто и сидели на диете из растительной пищи.
Более того, господарь Валахии был болезненным человеком. У него была гемолакрия, из-за чего он буквально плакал кровавыми слезами. Были найдены белки, характерные для воспалительных процессов, свидетельствующие о том, что у правителя были кожные и/или респираторные заболевания.
:(
Ученые из Великобритании исследовали письма, написанные рукой Влада Цепеша, и не нашли пищевых белков, которые могли бы содержаться в животной пище. Зато нашли белки свойственные растительным продуктам из чего сделали вывод, что он был веганом. Правда, скорее всего выбор был сделан не по убеждениям, а из-за проблем с климатом. В этот период даже очень богатые люди не могли позволить себе есть мясо часто и сидели на диете из растительной пищи.
Более того, господарь Валахии был болезненным человеком. У него была гемолакрия, из-за чего он буквально плакал кровавыми слезами. Были найдены белки, характерные для воспалительных процессов, свидетельствующие о том, что у правителя были кожные и/или респираторные заболевания.
:(
👍2🤔2😢2
Что такое настоящее паломничество?
Сегодня практически в каждом храме есть служба, которая отвечает за паломничества к святым местам. Но паломничеством это назвать трудно. Лучше сказать, экскурсия, где мы едем в комфортабельном автобусе из одной точки до другой, а потом еще и ругаемся, когда водитель паркует автобус на расстоянии от искомого нами места духовной радости.
В этой статье постараемся немного разобраться, что же такое паломничество и почему оно было так популярно в Средние века.
https://telegra.ph/CHto-takoe-nastoyashchee-palomnichestvo-09-06
Сегодня практически в каждом храме есть служба, которая отвечает за паломничества к святым местам. Но паломничеством это назвать трудно. Лучше сказать, экскурсия, где мы едем в комфортабельном автобусе из одной точки до другой, а потом еще и ругаемся, когда водитель паркует автобус на расстоянии от искомого нами места духовной радости.
В этой статье постараемся немного разобраться, что же такое паломничество и почему оно было так популярно в Средние века.
https://telegra.ph/CHto-takoe-nastoyashchee-palomnichestvo-09-06
Telegraph
Что такое настоящее паломничество?
Паломничество воспринималось средневековым человеком в первую очередь как жертва Богу. Человек вместо кровавых жертв приносил свое время, свои силы, свое стремление. Оно не было развлечением, как сейчас. Игумен Даниил, который в начале XII века совершил паломничество…
🔥6👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Решил тут почитать немного Анатолия Тимофеевича Фоменко, преисполнившегося гения, борца за чистоту исторического знания, нового Геродота и прочее. Много о нем слышал, но как-то руки не доходили изучить чуть подробнее. И знаете, первое что вспомнил после беглого просмотра? Вот этот видос:
🔥2😁2
Несколько слов о эволюции образа Богородицы
https://telegra.ph/Ot-syuzheta-do-Zastupnicy-Neskolko-slov-o-ehvolyucii-obraza-Bogorodicy-09-25
#образы
https://telegra.ph/Ot-syuzheta-do-Zastupnicy-Neskolko-slov-o-ehvolyucii-obraza-Bogorodicy-09-25
#образы
Telegraph
От "сюжета" до "Заступницы". Несколько слов об эволюции образа Богородицы
Все начинает свой путь от чего-то простого, чтобы потом прийти к чему-то более сложному. Так и христианские образы проходят свою эволюцию. Самые ранние изображение Пресвятой Богородицы Марии, мы находим в римских катакомбах. В катакомбах св. Присциллы мы…
🔥2
После низложения свт. Иоанна Златоуста, Восток и Запад прекратили свое общение до момента, пока имя святителя не вернулось в диптихи Восточных Церквей. Все просто и понятно: Восток низложил, Рим поддержал. Но есть один нюанс: вопрос о святителе не имел никакой богословской подоплеки и разрывать общение особого смысла не было. Можно сказать, что имел место конфликт интересов, но не более. Ни о какой сложной богословской полемике речи не идет. Только каноника, только хардкор. А тут разрыв евхаристического общения!
Папа Иннокентий I много раз писал послания Восточным Церквям в защиту святителя, а западный император Гонорий обращался к своему брату Аркадию, восточному императору, с просьбой о пересмотре дела. В 405 году, на Римском соборе, было принято решение отправить посольство с решениями собора и посланием императора. Но дойти ему было несуждено: члены посольства были арестованы в Афинах и доставлены во фракийскую крепость Атиру. Послания и решения были изъяты. Так, на секундочку, это были епископы в основной своей массе. Их также принуждали вступить в общение с Аттиком Константинопольским, преемником Арсакия, сменившим на престоле свт. Иоанна. Добиться этого не удалось и заключенных выслали в Италию. Так как папа Иннокентий I не смог убедить восточный епископат пересмотреть свое решение, он принял решение разорвать общение с Восточными Церквями.
В свете новых событий разрыв общения уже выглядит чуть более понятным.
#Византия
Папа Иннокентий I много раз писал послания Восточным Церквям в защиту святителя, а западный император Гонорий обращался к своему брату Аркадию, восточному императору, с просьбой о пересмотре дела. В 405 году, на Римском соборе, было принято решение отправить посольство с решениями собора и посланием императора. Но дойти ему было несуждено: члены посольства были арестованы в Афинах и доставлены во фракийскую крепость Атиру. Послания и решения были изъяты. Так, на секундочку, это были епископы в основной своей массе. Их также принуждали вступить в общение с Аттиком Константинопольским, преемником Арсакия, сменившим на престоле свт. Иоанна. Добиться этого не удалось и заключенных выслали в Италию. Так как папа Иннокентий I не смог убедить восточный епископат пересмотреть свое решение, он принял решение разорвать общение с Восточными Церквями.
В свете новых событий разрыв общения уже выглядит чуть более понятным.
#Византия
👍3