﷽
📍 راه علمی گفتاری و نوشتاری برای نشر منکرات در جامعه ❗️
📌در اینجا این بحث مطرح است که روش کار آنان چیست؟ روش آن‌ها غیر از مطالبی است که قبلاً گفتم؛ مثل هوچی‌گری و اینکه مؤمن نباید تلخ باشد و دیگر حرف‌های عوامانه. آنان از دو راهِ علمی و عملی وارد می‌شوند. راه علمی دارای دو شاخه است: یک شاخۀ آن گفتاری و دیگری نوشتاری است؛ گفتن و نوشتن؛ در حقیقت، آنان منکرات را از طریق رسانۀ گفتاری و نوشتاری که خیلی قوی است نشر می‌دهند و منکر را معروف و معروف را منکر جلوه می‌دهند. این مطلب را بسط می‌دهم: اصلاً آنان معروف را منکر، و منکر را معروف؛ یعنی خیر را شرّ و شرّ را خیر، فساد را صلاح و صلاح را فساد جلوه دادن، با لعاب دین انجام داده و در جامعه جلوه و رواج می‌دهند. تحت عنوان تعلیمِ خیر، روایاتی وارد شده است که همان مسئلۀ امر به معروف است؛ به عبارتی، یاد دادن معروف است.
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی
#منزل_دوم
📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر

📝 جلسه چهاردهم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 راه علمی گفتاری و نوشتاری برای نشر منکرات در جامعه ❗️
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی
#منزل_دوم
📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر

📝 جلسه چهاردهم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پاداش تعلیم دهنده به خیر و معروف ❗️
📌روایت را ابی‌بصیر نقل می‌کند: «قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (ع) يَقُولُ‏ مَنْ‏ عَلَّمَ‏ خَيْراً فَلَهُ‏ مِثْلُ‏ أَجْرِ مَنْ عَمِلَ بِهِ»؛ شنیدم امام‌صادق؟س؟ می‌فرمود: تعلیم بدهد کسی خیر را، ظهور معروف در اینجا تعلیم زبانی است یا کتابتی و نوشتاری است. اگر کسی چنین کاری انجام بدهد. یعنی از دیدگاه شرع معروفی را تعلیم بدهد؛ که خیر هم باشد. در اینجا بحث مربوط‌به سطح جامعه است و من مکرّر عرض کرده‌ام که اصلاً اسلام جامعه‌نگر است، چه در خیر و چه در شرّ، در صلاح و فساد. اصولاً فرد گرا نیست .اگر کسی در سطح جامعه معروف را نشر بدهد، پاداشی مثل پاداش کسی که بیاموزد و به کار ببندد، برای او در نظر گرفته می‌شود.
ممکن است کسی بُرد اجتماعی‌اش به قدری باشد که اگر معروفی را آموزش دهد و به آن امر کند،‌ میلیون‌ها نفر یاد بگیرند و متابعت کنند؛ لذا ثوابی به تعداد عاملین به این معروف؛ یعنی میلیون‌ها اجر در نامۀ عمل او ثبت می‌شود.
«قُلْتُ فَإِنْ عَلَّمَهُ غَيْرَهُ يَجْرِي ذَلِكَ لَهُ قَالَ إِنْ عَلَّمَهُ النَّاسَ كُلَّهُمْ جَرَى لَهُ» ؛اگر به تمام مردم بیاموزد و آن‌ها هم به آن عمل کنند، به تعداد همۀ آن‌ها برای او هم ثواب ثبت می‌شود. ابوبصیر در ادامه سؤالی می‌کند .
«قُلْتُ فَإِنْ مَاتَ قَالَ وَ إِنْ مَاتَ»؛ می‌گوید: ولو اینکه شخص تعلیم دهنده از دنیا برود؟ آنهایی که یاد گرفته‌اند بعد از او این معروف را عمل کنند، باز برای او ثواب می‌نویسند؟ فرض کنید شخصی صد سال پیش معروفی را به جامعه تعلیم داده و جامعه در ادامه، این مطلب را گرفته و همین‌طور جلو آمده بود؛ یعنی این معروف صد سال دست به دست گشته و منشاء آن هم همان کسی است که این معروف را یاد داده و امر به آن کرده و در سطح جامعه پیاده شده است. آیا ثواب همۀ کسانی که در این مدّت عمل کردند، در نامۀ آن شخص نوشته می‌شود؟ «قُلْتُ فَإِنْ مَاتَ قَالَ وَ إِنْ مَاتَ»1️⃣؛ اگر چه بمیرد. سؤال ابوبصیر این است.
1️⃣ الکافی ج1، ص35 - وسائل الشيعه، ج‏16، ص 173
〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی
#منزل_دوم
📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر

📝 جلسه چهاردهم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پاداش تعلیم دهنده به خیر و معروف ❗️

〰〰〰〰〰
📚 #سلوک_عاشورایی
#منزل_دوم
📕 #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر

📝 جلسه چهاردهم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
📌روایاتی که در باب صوم به‌خصوص نسبت به ماه رجب داریم که یک روایت از آن را به تناسب این ایّام می‌خوانم: از پیغمبر‌اکرم(ص) روایت شده: «مَنْ‌ صَامَ‌ مِنْ‌ رَجَبٍ‌ ثَلَاثِینَ‌ یوْماً»؛ اگر کسی سی روز از ماه رجب؛ یعنی تمام ماه را روزه بگیرد، منادی از آسمان ندا می‌کند: «یَا عَبْدَ اللَّهِ»؛ ای بنده خدا! « أَمَّا مَا مَضَى فَقَدْ غُفِرَ لَكَ»؛ معصیت‌هایی که بین خودت و بین خدا داشتی، مورد آمرزش قرار گرفت، «فَاسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فِیمَا بَقِی»؛ دیگر از این به بعد مراقبت کن. امّا آنچه مورد نظرم است اینجاست: «وَ أَعْطَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ فِی الْجِنَانِ كُلِّهَا»؛ خداوند در تمام درجات بهشت، «فِی كُلِّ جَنَّةٍ أَرْبَعِینَ أَلْفَ مَدِینَةٍ مِنْ ذَهَبٍ»1️⃣؛ در هر بهشتی، چهل ‌هزار شهر از طلا به او می‌دهد. جهت این تعبیری که در روایت آمده، این است که می‌خواهند بگویند: هرچه من بگویم باز هم تو نمی‌توانی بفهمی؛ گویی پیغمبر(ص) به من و شما گفته اند، هرچه به شما بگویم، باز شما نمی‌توانید درک کنید و چیزی را که آنجا ظاهر می‌شود، نمی‌توانم توصیف کنیم؛ لذا این‌ها را در قالب‌هایی می‌ریزند که ذهن‌های ما به آن مأنوس است یعنی؛ امور مادّی.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 30
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 پاداش روزه در ماه رجب❗️
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه‌کند❗️
📌بعد دارد: «قِیلَ یا نَبِی اللَّهِ فَمَنْ عَجَزَ عَنْ صِیامِ رَجَبٍ لِضَعْفٍ أَوْ لِعِلَّةٍ كَانَتْ بِهِ»؛ اگر کسی از نظر مزاجی بیمار بود یا ضعف داشت و نتوانست ماه رجب را روزه بگیرد، «أَوِ امْرَأَةٌ غَیرُ طَاهِرٍ»؛ یا زنی در عادت ماهانه بود که نمی‌توانست روزه بگیرد، «یَصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَهُ»؛ چه کند تا به این‌هایی که شما فرمودید برسد؟ «قَالَ یتَصَدَّقُ كُلَّ یوْمٍ بِرَغِیفٍ عَلَى الْمَسَاكِینِ»؛ حضرت فرمود: برای هر روز به فقیر یک قرص نان در راه خدا تصدّق کند، «وَ الَّذِی نَفْسِی بِیدِهِ إِنَّهُ إِذَا تَصَدَّقَ بِهَذِهِ الصَّدَقَةِ كُلَّ یوْمٍ نَالَ مَا وَصَفْتُ»؛ قسم به کسی که جان من در دست قدرت اوست اگر این کار را بکند، به این‌ها می‌رسد. باز هم روایت ذیلی دارد تا اینکه عرض می‌کند: «یا رَسُولَ اللَّهِ(ص) فَمَنْ لَمْ یقْدِرْ عَلَى هَذِهِ الصَّدَقَةِ»؛ اگر کسی از نظر مالی توان این را نداشت، «یصْنَعُ مَا ذَا لِینَالَ مَا وَصَفْتَ»؛ چه کار کند که به آنچه توصیف کردید برسد؟ «قَالَ یسَبِّحُ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ كُلَّ یوْمٍ مِنْ رَجَبٍ إِلَى تَمَامِ ثَلَاثِینَ یوْماً بِهَذَا التَّسْبِیحِ مِائَةَ مَرَّةٍ»؛ فرمود: در هر روز از ماه رجب این تسبیح را که محدث قمی هم آن را نقل کرده است صد مرتبه بگوید: «سُبْحَانَ الْإِلَهِ الْجَلِیلِ سُبْحَانَ مَنْ لَا ینْبَغِی التَّسْبِیحُ إِلَّا لَهُ سُبْحَانَ الْأَعَزِّ الْأَكْرَمِ سُبْحَانَ مَنْ لَبِسَ الْعِزَّ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ»1️⃣. بنابراین، ما نمی‌توانیم از نظر کیفی نه کمّی بگوییم که ظاهر عمل ما و باطنش چه نسبتی با هم دارند؛ به این معنا که وقتی باطن عمل ظهور کند، درجه روی آن بگذاریم و شدّت و ضعفش را بسنجیم و چه بکنیم؛ چون مربوط‌به دو عالم هستند و متناسب با همان عالم‌اند. این، هم در بُعد معصیت است و هم در بعد حسنه.
1️⃣بحارالانوار، ج94، ص 31
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم

📝 جلسه سوم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 کسی که در ماه رجب نمی تواند روزه بگیرد، چه‌کند❗️
〰〰〰〰〰
📚 #گروه_بندی_انسانها_در_قیامت
📕 #دربهای_بهشت_و_جهنم

📝 جلسه سوم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ندای و دعوت عمومی ملک داعی در ماه رجب، هر شب تا به صبح❗️
📌در روایتی از پیغمبراکرم (ص)دارد که حضرت فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى نَصَبَ فٖی السَّمَاءِ السَّابِعَةِ مَلَكاً يُقَالُ لَهُ الدَّاعِي»؛ خداوند در آسمان هفتم فرشته‎ای را قرار داده است که به او گفته می‎شود داعی، «فَإِذَا دَخَلَ‏ شَهْرُ‌رَجَبٍ‏ يُنَادِي‏ ذَلِكَ الْمَلَكُ كُلَّ لَيْلَةٍ مِنْهُ إِلَى الصَّبَاحِ»؛ زمانی که ماه رجب فرا می‌رسد، این ملک هر شب تا صبح ندا می‎دهد، «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که خداوند را یاد می‌کنند!«طُوبَى لِلطَّائِعِينَ»؛ خوشا به حال کسانی که مطیع خدا هستند، «وَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى»؛ خداوند می‎فرماید، «أَنَا جَلِيسُ مَنْ جَالَسَنِي»؛ من همنشین کسی هستم که با من بنشیند، «وَ مُطِيعُ مَنْ أَطَاعَنِي»؛ و من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. آنچه به تو امر می‎کنم انجام بده تا آنچه را تو از من می‎خواهی، انجام بدهم، «وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِي»؛ کسی که از من طلب آمرزش کند را می‎آمرزم، «الشَّهْرُ شَهْرِي»؛ این ماه، ماه من است، «وَ الْعَبْدُ عَبْدِي»؛ و این بنده، بندۀ من است، «وَ الرَّحْمَةُ رَحْمَتِي»؛ رحمت هم رحمت من است، «فَمَنْ دَعَانِي فٖی هَذَا الشَّهْرِ أَجَبْتُهُ»؛ هر کس مرا در این ماه بخواند، جوابگوی او هستم، «وَ مَنْ سَأَلَنِي أَعْطَيْتُهُ»؛ کسی که از من درخواست کند، به او عطا می‎کنم، «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِي هَدَيْتُهُ»؛ اگر از من طلب راهنمایی و هدایت کند، او را راهنمایی می‎کنم، «جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَيْنِي وَ بَيْنَ عِبَادِي»؛ من این ماه را ریسمانی بین خود و بندگانم قرار دادم، «وَ فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَي»1️⃣؛ هر کس به این ماه اعتصام بجوید به من می‎رسد. تمام این‎ها گویای یک معنا است و آن اینکه خداوند می‎خواهد رابطۀ بین او و بنده‎اش حفظ شود. بزرگی و کرامت او اقتضا می‎کند که نگذارد رابطۀ بنده‌اش حتّی به‌خاطر گناه و یا جهالت با او قطع شود.
1️⃣بحارالأنوار، ج95، ص376
〰〰〰〰〰
📚 #ادب_الهی کتاب اول
📕 #تأدیب_نفس

📝 جلسه بیست و ششم

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 ندای و دعوت عمومی ملک داعی در ماه رجب، هر شب تا به صبح❗️
〰️〰️〰️〰️〰️
📚 #ادب_الهی کتاب اول
📕 #تأدیب_نفس

📝 جلسه بیست و ششم


#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 عنایت ماه رجب فقط مخصوص مطیعین نیست، عاصین هم بهره‌مند می‌شوند ❗️
📌«وَ غَافِرُ مَنِ اسْتَغْفَرَنِی». حالا که بحث به اینجا رسید بقیّۀ روایت را هم می‌خوانم. دوستان! فردا شب اوّل ماه رجب است. منادی از فردا شب این ندا را می‌دهد. در توصیف ماه رجب روایات بسیاری وارد شده است. رحمت خداوند در ماه رجب ریزش دارد. در روایتی آمده است که فرمودند رجب را رجب الاصب می‌گویند؛ زیرا رحمت و مغفرت خداوند در این ماه بر بندگانش ریزش می‌کند.
خوب به لحن جملات دقّت کنید و ببینید چه‌طور عوض شده است! در بالا فرمود: «وَ مُطِیعُ مَنْ أَطَاعَنِی»؛ من مطیع کسی هستم که مرا اطاعت کند. این، مربوط‌به مطیعین بود. امّا ماه رجب اختصاص به ایشان ندارد. در اینجا «من»آمده است؛ یعنی هرکس. ممکن است مثلِ منی عاصی باشد و مطیع نباشد، آیا در ماه رجب به چنین بنده‌ای عنایتی نمی‌شود؟ می‌فرماید: این بندگان را هم رد نمی‌کنم؛ لذا در اینجا لحن عوض می‌شود: «فَمَنْ دَعَانِی فِی هَذَا الشَّهْرِ»؛ هرکس در این ماه مرا بخواند، جواب‌گوی او هستم و «وَ مَنْ سَأَلَنِی أَعْطَیتُهُ»؛ و هر کس از من درخواست کند، به او عنایت می‌کنم و «وَ مَنِ اسْتَهْدَانِی هَدَیتُهُ»؛ اگر کسی از من طلب هدایت و راهنمایی کند، هدایتش می‌کنم. ما کجا می‌توانیم برویم و خدایی بهتر از این خدا را پیدا کنیم؟! «وَ جَعَلْتُ هَذَا الشَّهْرَ حَبْلًا بَینِی وَ بَینَ عِبَادِی فَمَنِ اعْتَصَمَ بِهِ وَصَلَ إِلَیَّ»؛ من این ماه را ریسمان و وسیلۀ اتّصال بین خودم و بندگانم قرار دادم. اگر کسی به این وسیله و این ریسمان اعتصام بورزد، به منِ خدا می‌رسد.
من به دوستان سفارش کنم که به‌خصوص به اعمالی را که در ماه رجب وارد شده عنایت کنید. این استغفارهایی که وارد شده، به دل ما صفا می‌دهد. مراجعه کنید و در مفاتیح هم هست. دقّت کنید به این همه آثاری که مترتّب است بر آداب این ماه. حتّی پیامبر‌اکرم(ص) می‌فرمایند: ماه رجب، ماه استغفار امّت من است؛ لذا در این ماه زیاد استغفار کنید، صبح هفتاد بار و هنگام غروب هفتاد بار، استغفرالله واسئله التّوبه بگویید. حتّی در سجده‌های خود همان‌طور که امام‌زین العابدین(ع) در ماه رجب می‌فرمود، بگویید: «عَظُمَ‏ الذَّنْبُ‏ مِنْ‏ عَبْدِكَ‏ فَلْيَحْسُنِ‏ الْعَفْوُ مِنْ عِنْدِكَ يَا كَرِيمُ‏»1️⃣. از این فرصت‌ها استفاده کنید.
1️⃣ بحارالأنوار، ج95، ص376
〰〰〰〰〰
📚 #آزمایش_الهی
📕 #نقش_طاعات_و_عبادات در امتحان الهی

📝 جلسه هفتم


#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 عنایت ماه رجب فقط مخصوص مطیعین نیست، عاصین هم بهره‌مند می‌شوند ❗️
〰〰〰〰〰
📚 #آزمایش_الهی
📕 #نقش_طاعات_و_عبادات در امتحان الهی

📝 جلسه هفتم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِیَ عَن عَلِیٍّ عليه السلام قال :
«مَا كَانَ‌ اللَّهُ‌ لِيَفْتَحَ‌ عَلَى‌ عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ» 1
ترجمه:خدا درِ شكرگزارى را بر بنده‌اى نمى‌گشايد كه درِ فزونى نعمت‌ها را بر او ببندد، و درِ دعا را بر روى او باز نمى‌كند كه درِ اجابت كردن را نگشايد، و درِ توبه كردن را باز نگذاشته كه درِ آمرزش را بسته نگهدارد.
شرح: روایت از امیرالمؤمنین (ع) منقول است که حضرت فرمودند، اين طور نيست كه خداوند درب شكر را بر روی بنده‌ای بگشايد و از آن طرف باب زيادتی را نسبت به نعمت‌اش، آنرا ببندد . آنگاه كه امر می‌كند شكرگذار من باش همان گاه است كه عبد وقتی ستايش كرد خداوند را و ثنای او را گفت، حمد او را گفت،درب زيادتی نعمت بر روی او گشاده می‌شود. اشاره به آيه شريفه است؛ «لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ»2 «وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ»؛ اينطور نيست خداوند درب دعا و مسألت را بر روی عبد بگشايد و از آن طرف درب اجابت و پاسخ مثبت را بر روی او ببندد . بگوید بخواه بعد هم وقتی خواست او را محرومش كند. خدا اينطور نيست، «اُدْعوُنِي اَسْتَجِبْ لَكُمْ»3، «وَ لَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ»؛ خداوند اينطور نيست كه درب توبه را بر روی بنده‌اش بگشايد، بعد از آن طرف درب مغفرت و آمرزش را بر روی او ببندد . بگوید معذرت بخواه بعد معذرت را نپذيرد.خدا اينطور نيست چون دارد، «مَا كَانَ‌ اللَّهُ»؛ اوّل حضرت می فرمايد: «تُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا». خوب خطاب دارد می گويد: «توبوا» توبه كن. می‌خواهد قبول نكند بعد می‌گويد توبه كن. خوب اين كه نمی‌شود. علی (ع) كانَّه يك تلازم دارد اينجا درست می‌كند بين سه چيز با سه چيز: اوّل، بين شكر و زيادتی نعمت. دوّم، بين دعا و اجابت دعا. سوّم، بين توبه و مغفرت. توجّه كرديد. به تعبير ما طلبه‌ها تلازم درست می‌كند. و شما می بینید كه آن سه چيز هر سه از ناحيه خدا بود. شكرگذاری کردن و از طرفی دعا كردن، توبه كردن. همه از طرف او چیه؟ آمده. امر هم كرده. وقتی امر كرده پيامدش چيست؟ اين درب را باز كرد بايد آن درب را هم باز كند. نمی‌شود اين درب‌ها را باز كند آن درب‌ها را چی؟ ببندد. اين جملات از علی (ع).
ا-نهج البلاغه، حكمت 435 2-سورۀ مبارکۀ ابراهیم، آیۀ 7 3-سورۀ مبارکۀ غافر، آیۀ 60
نَهْجُ الْبَلَاغَةِ، قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِين‌(ع): مَا كَانَ‌ اللَّهُ‌ لِيَفْتَحَ‌ عَلَى‌ عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
رُوِیَ عَن عَلِیٍّ عليه السلام قال :
«مَا كَانَ‌ اللَّهُ‌ لِيَفْتَحَ‌ عَلَى‌ عَبْدٍ بَابَ الشُّكْرِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الزِّيَادَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ عَلَى عَبْدٍ بَابَ الدُّعَاءِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْإِجَابَةِ وَ لَا لِيَفْتَحَ لِعَبْدٍ بَابَ التَّوْبَةِ وَ يُغْلِقَ عَنْهُ بَابَ الْمَغْفِرَةِ» 1
ترجمه:خدا درِ شكرگزارى را بر بنده‌اى نمى‌گشايد كه درِ فزونى نعمت‌ها را بر او ببندد، و درِ دعا را بر روى او باز نمى‌كند كه درِ اجابت كردن را نگشايد، و درِ توبه كردن را باز نگذاشته كه درِ آمرزش را بسته نگهدارد.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

🌺میلاد حضرت امام باقر علیه السلام مبارک باد🌺
🏞 #پوستر

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 شب اوّل ماه رجب، یکی از چهار شبی است که اختصاص به دعا و اجابت دعا دارد ❗️
📌 (و امّا تذکّرم و آن این است که) امشب به حسب ظاهر شب اوّل ماه رجب است. و در بین ماه‌های سال ماه رجب از ماه‌هایی است که اختصاص دارد به همین مسائل یعنی دعا، استغفار، توبه. توجّه کنید. ماه رجب. در آن روایت از امام صادق صلوات الله علیه است که حضرت از پیغمبراکرم(ص) نقل می‌فرماید که حضرت فرمودند: ماه رجب ماه استغفار امّت من است. به این تعبیر. و خداوند در این ماه بسیار می‌آمرزد افراد را و مورد مغفرتش قرار می‌دهد. این تعبیر که هست. زیاد در این ماه شما استغفار کنید چون او آمرزنده و مهربان است. حتّی این جمله را هم دارد که زیاد این جمله را تکرار کنید دراین ماه. «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ‌ وَ أَسْئَلُهُ‌ َالتَّوْبَةَ»؛ این تعبیر.حتّی از چیزهایی که وارد شده است در آداب این دعا در هر روز ما داریم. البته آن تعبیر این است که «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ‌ وَ أَتُوبُ‌ إِلَيْهِ»‌. هفتاد تا قبل از ظهر، هفتاد تا بعد از ظهر؛ بعدش هم جمله «اللَّهُمَ‌ اغْفِرْ لِي‌ وَ تُبْ‌ عَلَيَّ‌»؛ که بعدش هم دارد دستش را بلند کند و این‌ها را بگوید. و همین‌ها است که گره‌گشای ماست، این را به شما عرض بکنم . همین‌هاست که گره‌گشای ماست در تمام روابط مادّی و معنوی ما. غنیمت شمردن این ایّام است. بخصوص امشب را می‌خواستم بگویم. بخصوص امشب را. که ما در روایات داریم از پیغمبراکرم(ص) که چهار شب هست در ایّام سال که این‌ها اختصاص دارد به مسئلi دعا توجّه کنید، و اجابت دعا. چهار شب. شب اوّل ماه رجب، نیمi شعبان، شب عید فطر، شب عید قربان. این چهار شب، ما روایت داریم از پیغمبراکرم(ص) و لذا می‌خواستم به دوستان سفارش بکنم به اینکه این فراموش نشود. امشب بدانید شبی است که باید هر آنش را شما غنیمت بشمارید. هر آنش را. همه‌مان گرفتاریم صحبت این حرف‌ها نیست. یک کسی من بعید می‌دانم در اینجا باشد بگوید من گرفتاری چیه؟ ندارم. اگر بگوید یا شوخی است نعوذ بالله، یا دروغ می‌گوید، گوش کن. همه‌مان گرفتاریم، درست است یا نه؟ حالا گره‌گشا کیست؟ خداست، هان؟! بهترین موقعیّت هم در دست شماست. فرمایش علی (س)همه هم بر طبق آیات بود، توجه کنید چه می‌خواهم بگویم.
شكرش را بكن نعمت‌اش را اضافه می‌كند. از او تقاضا كن جواب‌ات را امشب می‌دهد، توجه کردید؟ از آن طرف هم نعوذ بالله از خطاهایت استغفار كن خداوند هم پوزش‌ات را می طلبد. ان شاءالله.
〰〰〰〰〰
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 شب اوّل ماه رجب، یکی از چهار شبی است که اختصاص به دعا و اجابت دعا دارد ❗️

〰〰〰〰〰

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 شب شهادت حضرت هادی (ع) ❗️
📌روایت از امام‌هادی(ع) صلوات‌الله علیه است: «اُذْكُرْ مَصْرَعَكَ‏ بَيْنَ يَدَيْ أَهْلِكَ‏ وَ لَا طَبِيبَ يَمْنَعُكَ وَ لَا حَبِيبَ‏ يَنْفَعُك‏»1️⃣؛ مجسم کن و به یاد بیاور آنجایی را که پیش خانواده‏ات روی زمین افتاده‏ای خاندانت دورت جمع شدن؛ یعنی همان موقعی که داری پایت را بر می‌داری و می‌گذاری در برزخ؛ تمام شد. همان اوّل یادت باشد که نه طبیبی می‏تواند مرگ را؛ یعنی این سفر را از تو دور کند، نه دوستی که به تو سودی برساند. خودت هستی و خودت و عملت.
این برای آنهایی است که تو دنیا چیه؟ توبه نکردن. واقعاً حیف نیست به این که خودِ آدم بتواند کارش را اینجا راست و ریست کند، بعد این‌طوری برود آنجا خودش را مبتلا کند. این راهی را که گذاشته ‌است برای اینکه خودش بتواند اینجا خودش را تطهیر کند. اولاً جلوگیر باشد و نگذارد دستش آلوده بشود؛ و ثانیاً بتواند این تطهیر را در اینجا خودش بکند و شست‌وشو دهد تا به آن فشارها مبتلا نشود. و این کار را در دنیا نکند.
امشب شب وفات امام هادی صلوات‌الله علیه است بر طبق مشهور .‌این روایتی را که از خودِ حضرت بود که «اُذكُر مَصرَعَكَ بَينَ يَدَي أَهلِكَ» یعنی بیاد بیار آن هنگامی که هنگام مرگ است و پیش روی خاندانت روی زمین قرار گرفتی. من فکر می‌کردم روی این روایت، عرض کردم یا امام هادی خود شما اون موقع کی بود از خاندانت دور شما. چون امام هادی صلوات‌الله علیه وقتی متوکّل ایشان را از مدینه آورد به سامرا، در آنجا من این‌طور که دیدم در تاریخ فقط امام عسکری صلوات‌الله علیه بود این‌طور که می‌نویسند یعنی هنگام وفات امام هادی صلوات‌الله علیه کسی که بر بالین او بود فقط پسرش بود و بس .یعنی هیچ کس از خاندانش نبود اصلاً و ابداً.

1️⃣بحارالأنوار، ج75، ص370
〰〰〰〰〰
📚 #نقش_اعمال_در_قیامت
📕 #برزخ روز شهود حقایق

📝 جلسه سیزدهم


#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
📍 شب شهادت حضرت هادی (ع) ❗️

〰〰〰〰〰
📚 #نقش_اعمال_در_قیامت
📕 #برزخ روز شهود حقایق

📝 جلسه سیزدهم

🎞 #كليپ_تصويرى

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir

﷽
〰〰〰〰〰

🎞 #كليپ_تصويرى

#روضه

#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir