Выяснилось, что у меня катастрофически мало фото 2016 года.
Это был год затишья перед бурей событий. Смотрю на немногочисленные фотки - я словно куда-то пытаюсь вырваться (спойлер - удалось).
Было одно событие, тем не менее, о котором я так часто вспоминаю, которое по-настоящему, стало частью моей настоящей жизни и которое продолжает расти и работать во мне сегодня и, надеюсь, и завтра и во всех годах грядущих.
Это была поездка в Кералу, на юг Индии. Очень необычная: я поехала впервые одна и впервые не заходила в море и не плавала, находясь на море.
Море было опасным, и я училась с ним взаимодействовать на берегу. Тут важно сказать, что море для меня - это дом, я люблю нырять, не плавать, я в принципе, воспринимаю его глубиной, а не поверхностью.
Занималась йогой, ходила на процедуры, и много-много думала и читала. И море стало для меня собеседником, а не частью ландшафта.
В день, когда я уезжала, начался небольшой и короткий ливень. Он лил над морем и над отелем, но не надо мной, сидящей у бассейна - такого никогда в моей жизни не случалось. Место прощалось со мной, оберегая и и благословляя: “я твой дом и я жду тебя всегда”.
Прошло 10 лет и … я так хочу вернуться, и так много ему рассказать…
Это был год затишья перед бурей событий. Смотрю на немногочисленные фотки - я словно куда-то пытаюсь вырваться (спойлер - удалось).
Было одно событие, тем не менее, о котором я так часто вспоминаю, которое по-настоящему, стало частью моей настоящей жизни и которое продолжает расти и работать во мне сегодня и, надеюсь, и завтра и во всех годах грядущих.
Это была поездка в Кералу, на юг Индии. Очень необычная: я поехала впервые одна и впервые не заходила в море и не плавала, находясь на море.
Море было опасным, и я училась с ним взаимодействовать на берегу. Тут важно сказать, что море для меня - это дом, я люблю нырять, не плавать, я в принципе, воспринимаю его глубиной, а не поверхностью.
Занималась йогой, ходила на процедуры, и много-много думала и читала. И море стало для меня собеседником, а не частью ландшафта.
В день, когда я уезжала, начался небольшой и короткий ливень. Он лил над морем и над отелем, но не надо мной, сидящей у бассейна - такого никогда в моей жизни не случалось. Место прощалось со мной, оберегая и и благословляя: “я твой дом и я жду тебя всегда”.
Прошло 10 лет и … я так хочу вернуться, и так много ему рассказать…
❤17
Forwarded from Аватар смыслов
Пример переосмысления художественного произведения.
✨Работаю сейчас над одной концепцией, связанной с островом Буяном и иллюстрациями Билибина для "Сказки о царе Салтане".
Изучаю иллюстрации в интернете (прям до того доизучалась, что хочу купить книгу).
Так вот, хотела поделиться, как Билибин переосмыслил (люблю, все-таки это слово) японскую гравюру для своего “московского барокко”.
Итак, встречайте: Две Волны. 🌊
Первая, оригинальная, - «Большая волна Канагаве» Кацусики Хокусая - самое знаменитое японского произведение за пределами Японии.
Вторая волна - иллюстрация Ивана Билибина к “Сказке о царе Салтане”, момент, когда будущий князь Гвидон с мамой претерпевали временные трудности в бочке, направляясь к острову Буяну.
Референс налицо, да в принципе, Билибин особо не скрывал, тогда японской гравюрой вдохновлялись многие.
Четкий контур, орнаментальность и красочность. Пена воды - тоже герой картины. Море не просто контекст, в котором трагические оказываются герои. Море - персонаж, влияющий на их судьбу, оно направляет их туда, куда надо, чтобы история продолжилась.
Примечательно, что Хокусай в своих работах также вдохновлялся теперь уже западным трендом на перспективу: мы видим многоуровневую композицию, с лодками на первом плане, волной и вдали виднеющейся Фудзи.
В этом и состоит настоящее переосмысление, а не примитивный (сорри за оценку, не удержалась) копипаст. Творчество - всегда работа над тем, что уже было, оплодотворить своим смыслом первоисточник - вот реальная работа над Текстом.
Кстати, как вы думаете, что стало с лодками на “Большой волне” и бедными рыбаками? Так ли им в итоге повезло, как Гвидону и его маме? И главное, что об этом всем думает вечная Фудзи?🙌
✨Работаю сейчас над одной концепцией, связанной с островом Буяном и иллюстрациями Билибина для "Сказки о царе Салтане".
Изучаю иллюстрации в интернете (прям до того доизучалась, что хочу купить книгу).
Так вот, хотела поделиться, как Билибин переосмыслил (люблю, все-таки это слово) японскую гравюру для своего “московского барокко”.
Итак, встречайте: Две Волны. 🌊
Первая, оригинальная, - «Большая волна Канагаве» Кацусики Хокусая - самое знаменитое японского произведение за пределами Японии.
Вторая волна - иллюстрация Ивана Билибина к “Сказке о царе Салтане”, момент, когда будущий князь Гвидон с мамой претерпевали временные трудности в бочке, направляясь к острову Буяну.
Референс налицо, да в принципе, Билибин особо не скрывал, тогда японской гравюрой вдохновлялись многие.
Четкий контур, орнаментальность и красочность. Пена воды - тоже герой картины. Море не просто контекст, в котором трагические оказываются герои. Море - персонаж, влияющий на их судьбу, оно направляет их туда, куда надо, чтобы история продолжилась.
Примечательно, что Хокусай в своих работах также вдохновлялся теперь уже западным трендом на перспективу: мы видим многоуровневую композицию, с лодками на первом плане, волной и вдали виднеющейся Фудзи.
В этом и состоит настоящее переосмысление, а не примитивный (сорри за оценку, не удержалась) копипаст. Творчество - всегда работа над тем, что уже было, оплодотворить своим смыслом первоисточник - вот реальная работа над Текстом.
Кстати, как вы думаете, что стало с лодками на “Большой волне” и бедными рыбаками? Так ли им в итоге повезло, как Гвидону и его маме? И главное, что об этом всем думает вечная Фудзи?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6🔥4🕊1
Как прокачать креативность. Исключительно собственный опыт. Часть Вторая.
Кстати, Часть первая, посвящена музыке Баха.
Супер практично и просто (хотя если вы никогда не занимались дыхательными практиками, то может быть сложновато сначала).
Итак, собираясь заснуть или только проснувшись, сосредотачиваемся на дыхании.
Вдох - наполняются легкие, выдох - опустошаются.
🧘🏼♀️ Если визуализировать, то вдох - наполняем чашу энергией, выдох - направляем энергию в какую-то точку тела.
Когда вы привыкли к этому ощущению, то постарайтесь переориентировать визуализацию:
Вдох - направляете энергию в часть тела или любое другое визуализированное вами назначение.
Выдох - наполняете свою «чашу»энергией.
Сначала может не получится, надо мысленно напрягаться: это как писать наоборот, но потом привыкаешь и наконец,
наступает момент, что вообще непонятно: когда вдох, а когда - выдох. 💨
Смена в мозгах вдоха и выдоха как будто обнуляет настройки стереотипного мышления.
Уходит дуальность, становится очевидным, как стереотипно мы мыслим и как это иногда мешает в принятии решений.
Становятся видны решения и выходы, о которых я не думала.
И главное, вот это ощущение “присутствия”, сравни наверно, понятию “святой дух” оно настолько сладко, (не побоюсь этого определения) настолько комфортно для мозга и сердца, это момент принятия вообще всего как части чего-то целого.
В качестве иллюстрации: «Спаситель мира» Леонардо. То же сладкое ощущение «присутствия», а не «существования». Она для меня - за пределами человеческих понятий и категорий.
Сброс всех настроек… 🫠
Кстати, Часть первая, посвящена музыке Баха.
Супер практично и просто (хотя если вы никогда не занимались дыхательными практиками, то может быть сложновато сначала).
Итак, собираясь заснуть или только проснувшись, сосредотачиваемся на дыхании.
Вдох - наполняются легкие, выдох - опустошаются.
🧘🏼♀️ Если визуализировать, то вдох - наполняем чашу энергией, выдох - направляем энергию в какую-то точку тела.
Когда вы привыкли к этому ощущению, то постарайтесь переориентировать визуализацию:
Вдох - направляете энергию в часть тела или любое другое визуализированное вами назначение.
Выдох - наполняете свою «чашу»энергией.
Сначала может не получится, надо мысленно напрягаться: это как писать наоборот, но потом привыкаешь и наконец,
наступает момент, что вообще непонятно: когда вдох, а когда - выдох. 💨
Лично мои ощущения: уходит ощущение “я”, ты не существуешь, ты присутствуешь.
Смена в мозгах вдоха и выдоха как будто обнуляет настройки стереотипного мышления.
Уходит дуальность, становится очевидным, как стереотипно мы мыслим и как это иногда мешает в принятии решений.
Становятся видны решения и выходы, о которых я не думала.
И главное, вот это ощущение “присутствия”, сравни наверно, понятию “святой дух” оно настолько сладко, (не побоюсь этого определения) настолько комфортно для мозга и сердца, это момент принятия вообще всего как части чего-то целого.
В качестве иллюстрации: «Спаситель мира» Леонардо. То же сладкое ощущение «присутствия», а не «существования». Она для меня - за пределами человеческих понятий и категорий.
Сброс всех настроек… 🫠
❤7
Решилась на свой маленький Путь героя🌿
Подхожу к нему с открытыми глазами, ясным умом, чистым сердцем и желанием разделить его с вами. (Чувствую себя маленьким Данте🫠)).
Так вот, ощутив пару лет назад середину жизни, я выбрала для себя приоритетным путь внутреннего ментального (в данном контексте - антоним “эзотерического”) развития.
С удивлением и удовольствием я смотрю и читаю то, что казалось мне нудным раньше, или переосмысливаю то, что любила в детстве эмоционально, но теперь люблю осознанно, на новом уровне.
Никогда до этого я не ощущала, что развиваюсь по спирали, и в какой бы точке этой спирали я ни находилась - я вижу уровни ниже и предвкушаю те, что выше.
📕 Наконец, я снова стала писать, спустя 15 лет, прошедших с “Моего Джокера”. (Спойлерну: книга называется “Лазарь и Эвридика”).
Ну и главное, я достаточно сильна духовно, чтобы переопределить для себя базу: счастье, страх, долг, свобода и т.д.
И если интересно, то приглашаю вас разделить со мной то, что занимало мои мысли почти весь прошлый год, что продолжает меня вдохновлять и наполнять смыслом, от чего я получаю космические эмоции.
Не думала, что преамбула выльется в целый пост ))), но и это удивляюще прекрасно. Раз на суть в этом посте уже места не хватит, то красиво представлю тему моего Пути на ближайшие публикации. Будет интересно.
Сложно, конечно, но по-другому не получается. Мои тексты хороши хотя бы в терапевтическом плане - это не информация ради чего-то, но мой разговор с собой и с вами.
Итак, будем говорить об Апокалипсисе. Содержание блоков и постов.
Часть первая. По понятиям. Почему Апокалипсис - это, прежде всего, не про конец света.
Часть вторая. Туве Янссон: “Волшебная зима” и “Муми-тролль и комета”.
Страх и ресентимент в приставке “пост” и почему понятие “постапокалипсис” вызывает у меня улыбку.
Часть-блок третья. Спастись - через изменение рассудка и контектса.
“ORDET”- “Слово” (Карл Дрейер).
“OFFRET” - “Жертвоприношение” (Андрей Тарковский),
“RIGET” - “Королевство” (Ларс фон Триер).
Часть четвертая. Что находится под покровом? “Откровение” Иоанна Богослова, “Гробовщик” Пушкина и собственный опыт похода в колумбарий.
Часть пятая. “Меланхолия” (Ларс фон Триер) - Искусство - пространство Апокалипсиса. “В конце будет Слово”.
Картинка - знаменитый мурал Бэнкси «Замести это под ковер» - тизер-спойлер первого поста: «Апокалипсис: по понятиям», где поговорим про этимологию.
Станем смелой горничной, которая ковер приподнимет и не побоится посмотреть, что там , что ж там. 🤫
Подхожу к нему с открытыми глазами, ясным умом, чистым сердцем и желанием разделить его с вами. (Чувствую себя маленьким Данте🫠)).
Так вот, ощутив пару лет назад середину жизни, я выбрала для себя приоритетным путь внутреннего ментального (в данном контексте - антоним “эзотерического”) развития.
С удивлением и удовольствием я смотрю и читаю то, что казалось мне нудным раньше, или переосмысливаю то, что любила в детстве эмоционально, но теперь люблю осознанно, на новом уровне.
Никогда до этого я не ощущала, что развиваюсь по спирали, и в какой бы точке этой спирали я ни находилась - я вижу уровни ниже и предвкушаю те, что выше.
📕 Наконец, я снова стала писать, спустя 15 лет, прошедших с “Моего Джокера”. (Спойлерну: книга называется “Лазарь и Эвридика”).
Ну и главное, я достаточно сильна духовно, чтобы переопределить для себя базу: счастье, страх, долг, свобода и т.д.
И если интересно, то приглашаю вас разделить со мной то, что занимало мои мысли почти весь прошлый год, что продолжает меня вдохновлять и наполнять смыслом, от чего я получаю космические эмоции.
Не думала, что преамбула выльется в целый пост ))), но и это удивляюще прекрасно. Раз на суть в этом посте уже места не хватит, то красиво представлю тему моего Пути на ближайшие публикации. Будет интересно.
Сложно, конечно, но по-другому не получается. Мои тексты хороши хотя бы в терапевтическом плане - это не информация ради чего-то, но мой разговор с собой и с вами.
Итак, будем говорить об Апокалипсисе. Содержание блоков и постов.
Часть первая. По понятиям. Почему Апокалипсис - это, прежде всего, не про конец света.
Часть вторая. Туве Янссон: “Волшебная зима” и “Муми-тролль и комета”.
Страх и ресентимент в приставке “пост” и почему понятие “постапокалипсис” вызывает у меня улыбку.
Часть-блок третья. Спастись - через изменение рассудка и контектса.
“ORDET”- “Слово” (Карл Дрейер).
“OFFRET” - “Жертвоприношение” (Андрей Тарковский),
“RIGET” - “Королевство” (Ларс фон Триер).
Часть четвертая. Что находится под покровом? “Откровение” Иоанна Богослова, “Гробовщик” Пушкина и собственный опыт похода в колумбарий.
Часть пятая. “Меланхолия” (Ларс фон Триер) - Искусство - пространство Апокалипсиса. “В конце будет Слово”.
Картинка - знаменитый мурал Бэнкси «Замести это под ковер» - тизер-спойлер первого поста: «Апокалипсис: по понятиям», где поговорим про этимологию.
Станем смелой горничной, которая ковер приподнимет и не побоится посмотреть, что там , что ж там. 🤫
❤10🕊2❤🔥1🔥1🦄1
Часть первая. Апокалипсис: по понятиям.
Апокалипсис, в переводе с древнегреческого, не имеет прямого отношения, к концу света.
Апокалипсис - открытие, откровение, а буквально, снятие покрова.
И вот тут мне хотелось бы порассуждать на тему этого самого покрова, столь близкого, интимного и символичного для христиан.
Как много связано с этим понятием и формулируется в паре: укрыть покровом и снять покров, защитить и узнать.
Покров укрывающий и дающий защиту связан с темой матери.
Покров Пресвятой Богородицы больше, чем христианский символ или праздник. Это не защита мечом или щитом, это сокрытие от видимости для других.
На Покров ждут снега, чтобы он укрыл землю и сохранил ее до весны.
Это время сна, момента, когда человек находится в максимальной уязвимости. Физический мир исчезает для него и он сам должен стать невидимым для его внешних, потенциально агрессивных проявлений.
Состояние “под покровом”, максимальной защиты, отсылает человека к тому, что он не помнит осознанно, но наверняка помнит на клеточном уровне - моменте, когда он начал свою жизнь в утробе матери.
Совершенное состояние Эдема, где еще нет дуальности и выбора, нет противопоставления себя и чему-то еще, потому что все ощущения сводятся к самоощущению. Ты есть мир.
Но вот человек рождается и запускается процесс жизни “во грехе”, где грех - атрибут контекста, и первое, что противопоставляется совершенному состоянию, которое было до этого.
Человек покидает свой Эдем, теряет покров и делает свой первый неосознанный, но обязательный выбор: вдох - выдох.
Это и есть первое Откровение, первый Апокалипсис: “я потерял покров, но жизнь на этом не заканчивается, потому что я умею то, что не умел до этого, я изменился”.
Библейский Эдем был такой же самодостаточной утробой. Познав “добро и зло” (первая библейская дуальность) Адам и Ева сорвали свой покров, чтобы стать по-настоящему, людьми, совершающими выбор.
Получается, что первое откровение, первый апокалипсис случился в моменте, когда началась история человека.
Более, того, без него она бы в принципе не была возможной, ибо Бог создал человека свободным, а свобода - это выбор, а выбор может быть в самодостаточном контексте.
И вся история: как лично человека, так и человечества - это поиск себя через потерю покрова и поиск покрова через изменения себя.
И все это - развитие, необходимое условие, мотивация идти дальше.
А еще я думаю, как же все-таки хорошо, что каждый день мы засыпаем, укрывшись одеялом, под покровом ночи, и каждое утром совершаем свое маленькое откровение: я живу дальше ❤️
Апокалипсис, в переводе с древнегреческого, не имеет прямого отношения, к концу света.
Апокалипсис - открытие, откровение, а буквально, снятие покрова.
И вот тут мне хотелось бы порассуждать на тему этого самого покрова, столь близкого, интимного и символичного для христиан.
Как много связано с этим понятием и формулируется в паре: укрыть покровом и снять покров, защитить и узнать.
Покров укрывающий и дающий защиту связан с темой матери.
Покров Пресвятой Богородицы больше, чем христианский символ или праздник. Это не защита мечом или щитом, это сокрытие от видимости для других.
На Покров ждут снега, чтобы он укрыл землю и сохранил ее до весны.
Это время сна, момента, когда человек находится в максимальной уязвимости. Физический мир исчезает для него и он сам должен стать невидимым для его внешних, потенциально агрессивных проявлений.
Состояние “под покровом”, максимальной защиты, отсылает человека к тому, что он не помнит осознанно, но наверняка помнит на клеточном уровне - моменте, когда он начал свою жизнь в утробе матери.
Совершенное состояние Эдема, где еще нет дуальности и выбора, нет противопоставления себя и чему-то еще, потому что все ощущения сводятся к самоощущению. Ты есть мир.
Но вот человек рождается и запускается процесс жизни “во грехе”, где грех - атрибут контекста, и первое, что противопоставляется совершенному состоянию, которое было до этого.
Человек покидает свой Эдем, теряет покров и делает свой первый неосознанный, но обязательный выбор: вдох - выдох.
Это и есть первое Откровение, первый Апокалипсис: “я потерял покров, но жизнь на этом не заканчивается, потому что я умею то, что не умел до этого, я изменился”.
Библейский Эдем был такой же самодостаточной утробой. Познав “добро и зло” (первая библейская дуальность) Адам и Ева сорвали свой покров, чтобы стать по-настоящему, людьми, совершающими выбор.
Получается, что первое откровение, первый апокалипсис случился в моменте, когда началась история человека.
Более, того, без него она бы в принципе не была возможной, ибо Бог создал человека свободным, а свобода - это выбор, а выбор может быть в самодостаточном контексте.
И вся история: как лично человека, так и человечества - это поиск себя через потерю покрова и поиск покрова через изменения себя.
И все это - развитие, необходимое условие, мотивация идти дальше.
А еще я думаю, как же все-таки хорошо, что каждый день мы засыпаем, укрывшись одеялом, под покровом ночи, и каждое утром совершаем свое маленькое откровение: я живу дальше ❤️
🔥9
В продолжение вчерашнего поста хотела поделиться с вами картиной моей подруги и родственницы художницы Олеси Новиковой. Я иногда помогаю ей с описанием концепций для ее коллекций картин.
Последняя коллекция, “Сарафаны сна”, как раз и вдохновила меня на поиск значения покрова - как подсознательного символа защиты.
На своих картинах Олеся пишет истории орнаментов платков и покрывал, которыми мама ее кутала в детстве.
Этот удивительный творческий поиск покрова, как возврат в детское состояние безусловной любви и принятия, тихого счастья и чувства безопасности, которое мы можем ценить, только вырастая, то есть, только потеряв.
На фото - моя любимая картина “Покров”. Кстати, Олеся до 1 марта выставляется в Cube Moscow на Тверской, так что заходите к ней обязательно.
Последняя коллекция, “Сарафаны сна”, как раз и вдохновила меня на поиск значения покрова - как подсознательного символа защиты.
На своих картинах Олеся пишет истории орнаментов платков и покрывал, которыми мама ее кутала в детстве.
Этот удивительный творческий поиск покрова, как возврат в детское состояние безусловной любви и принятия, тихого счастья и чувства безопасности, которое мы можем ценить, только вырастая, то есть, только потеряв.
На фото - моя любимая картина “Покров”. Кстати, Олеся до 1 марта выставляется в Cube Moscow на Тверской, так что заходите к ней обязательно.
👍6❤1
Апокалипсис. Часть вторая: “Пост-апокалипсис и внутри-апокалипсис”.
Туве Янссон: “Муми-тролль и комета” и “Волшебная зима”.
Помню, что когда лет в девять я впервые прочла “Муми-тролль и комета”, меня удивило, что комета летела долго, а улетела - быстро.
Ну то есть, герои задолго до прилета стали замечать изменения, связанные с ее приближением, а вот когда она пролетела мимо, то все мгновенно, буквально за ночь, вернулось на круги своя.
То, что комета, во всех смыслах бесследно исчезла, Туве Янссон подчеркивает особенность детской психики, - быстро забывать о том страшном, что в итоге не случилось. Но на мой взгляд, есть еще кое-что, и это кое-что развитие главного героя - Муми-тролля как личности.
Комета и сопутствующая ей катастрофа не являются смыслом повествования. Центром сюжета - да, но не смыслом.
Фокус книг Туве Янссон не в событиях, а в изменениях главного героя, Муми-тролля.
Сама катастрофа не цель, не объект изучения, а всего лишь - обстоятельства. Туве Янссон бережет Муми-тролля в “Комете”, он слишком мал для Апокалипсиса. Он предчувствует, узнает, пытается что-то с этим делать, но не переживает катастрофу. Не сейчас.
Он дорастет и дозреет до настоящего апокалипсиса к “Волшебной зиме”, написанной спустя 22 лет после “Кометы”.
Писательнице уже за 40: середина жизни.. Момент, когда человек осознает, что “земная жизнь пройдена наполовину”. А дальше - нужно пройти через что-то, где тебя не было, обнаружить новый смысл, поднять покров и пройти сквозь него - свой личный Апокалипсис. Одному.
“Волшебная зима” начинается с момента конца привычного мира, окрашенного в непривычные краски.
Первое правило, когда обнаружишь себя внутри апокалипсиса - признать супер одиночество.
Ты не просто один, ты один без себя. Прошлые версии “тебя” стерты, твои умения обнулены и не работают.
Когда эта установка принята - ты готов выходу в “Зиму”, внутриапокалипсисную реальность, которая достойна, кстати, чтобы ей дали собственное название, а не какое-то там “пост-того-привычного-мира-который-у-нас-был”.
Я не буду углубляться в сюжет - лучше прочтите сами, “Зима” - чтение на пару часов максимум.
Муми-тролль меняется постоянно, ему в этом помогают и мудрая Туу-тикки, и Малышка Мю - персонаж из привычного мира Муми-тролля, которая вообще не видит в Зиме ничего апокалиптического, скорее, наоборот - новую возможность для активностей, и странные гости Муми-дола.. а также, холод, снег, смерть и запасы варенья.
К концу зимы Муми-тролль совсем другой. Он уже не ждет весну как выход из зимы, он ценит свой антимир, каждый день и мгновение, за то, что это ЕГО жизнь.
За пределами «конца света», если ты остался собой, есть не утраченный мир, и не новый, а продолжающийся дальше с изменившимся тобой или тем, что твое осталось.
В этот последний час бесконечной и бесконечно-снежной зимы я вам желаю, чтобы весна для вас стала не бегством, но продолжением того, что мы называем НАШИМ 🤍✨ и да хватит нам мудрости принять и добро, и зло).
Туве Янссон: “Муми-тролль и комета” и “Волшебная зима”.
Помню, что когда лет в девять я впервые прочла “Муми-тролль и комета”, меня удивило, что комета летела долго, а улетела - быстро.
Ну то есть, герои задолго до прилета стали замечать изменения, связанные с ее приближением, а вот когда она пролетела мимо, то все мгновенно, буквально за ночь, вернулось на круги своя.
То, что комета, во всех смыслах бесследно исчезла, Туве Янссон подчеркивает особенность детской психики, - быстро забывать о том страшном, что в итоге не случилось. Но на мой взгляд, есть еще кое-что, и это кое-что развитие главного героя - Муми-тролля как личности.
Комета и сопутствующая ей катастрофа не являются смыслом повествования. Центром сюжета - да, но не смыслом.
Фокус книг Туве Янссон не в событиях, а в изменениях главного героя, Муми-тролля.
Сама катастрофа не цель, не объект изучения, а всего лишь - обстоятельства. Туве Янссон бережет Муми-тролля в “Комете”, он слишком мал для Апокалипсиса. Он предчувствует, узнает, пытается что-то с этим делать, но не переживает катастрофу. Не сейчас.
Он дорастет и дозреет до настоящего апокалипсиса к “Волшебной зиме”, написанной спустя 22 лет после “Кометы”.
Писательнице уже за 40: середина жизни.. Момент, когда человек осознает, что “земная жизнь пройдена наполовину”. А дальше - нужно пройти через что-то, где тебя не было, обнаружить новый смысл, поднять покров и пройти сквозь него - свой личный Апокалипсис. Одному.
“Волшебная зима” начинается с момента конца привычного мира, окрашенного в непривычные краски.
“Небо было почти черным, а снег при свете луны — ярко-голубым”.
С Муми-троллем случилось то, что не случалось ни с одним муми-троллем до него - он проснулся зимой. Мир, укутавший землю снегом, снял для маленького Муми-тролля покров тайны и погрузил его в антимир - зиму.
“Волшебная зима” - тонкое философское произведение. Взяв за точку отсчета внутренний мир персонажа, Туве Янссон выстраивает контекстуальный объем повествования, наделяя внешний мир новыми, антиподными, и ужасно непривычными смыслами.
Внутри апокалипсиса холодно, одиноко и, кажется, что беспросветно безнадежно.
«Я не принадлежу больше к тем, кто спит, – подумал Муми-тролль. – А к тем, кто не спит, – тоже. Я не знаю, что значит проснуться и что такое – спать».
Первое правило, когда обнаружишь себя внутри апокалипсиса - признать супер одиночество.
Ты не просто один, ты один без себя. Прошлые версии “тебя” стерты, твои умения обнулены и не работают.
Когда эта установка принята - ты готов выходу в “Зиму”, внутриапокалипсисную реальность, которая достойна, кстати, чтобы ей дали собственное название, а не какое-то там “пост-того-привычного-мира-который-у-нас-был”.
Я не буду углубляться в сюжет - лучше прочтите сами, “Зима” - чтение на пару часов максимум.
Муми-тролль меняется постоянно, ему в этом помогают и мудрая Туу-тикки, и Малышка Мю - персонаж из привычного мира Муми-тролля, которая вообще не видит в Зиме ничего апокалиптического, скорее, наоборот - новую возможность для активностей, и странные гости Муми-дола.. а также, холод, снег, смерть и запасы варенья.
К концу зимы Муми-тролль совсем другой. Он уже не ждет весну как выход из зимы, он ценит свой антимир, каждый день и мгновение, за то, что это ЕГО жизнь.
“Пришла весна, но вовсе не такая, какую он себе представлял. Вовсе не та весна, что освободила его от чуждого и враждебного мира, а весна – естественное продолжение того нового и удивительного, что он преодолел и с чем сумел освоиться”.
За пределами «конца света», если ты остался собой, есть не утраченный мир, и не новый, а продолжающийся дальше с изменившимся тобой или тем, что твое осталось.
В этот последний час бесконечной и бесконечно-снежной зимы я вам желаю, чтобы весна для вас стала не бегством, но продолжением того, что мы называем НАШИМ 🤍✨ и да хватит нам мудрости принять и добро, и зло).
❤7🙏1🦄1
Апокалипсис. Часть третья.
“Христос” и “Иоанн Креститель” Леонардо да Винчи.
Если бы мне дали единственную возможность познакомиться с любым человеком, когда бы то живущим, я бы выбрала Леонардо да Винчи. Просто посмотреть в глаза тому, кто не просто опередил время, а до которого время еще так и не добралось.
Он был одним из тех пророков, кто “приподнял покров” и увидел за ним новое знание. И знание это не отмечено огнем или прочими атрибутами конца света, но лишь чистым созидательным космосом, полным самодостаточности и отсутствием дуальности.
Рассуждая об Апокалипсисе не столько как о событии, сколько как о переживании, я не могла не вспомнить о да Винчи и двух персонажах его произведений, один из которых воплощает “принятие” апокалипсиса, а другой - “идеальный человек” апокалипсиса, который укажет нам, как жить дальше.
Итак, “принимая Апокалипсис”.
Для меня это Христос в “Тайной вечере” и его состояние. Зафиксированное состояние Сына Божьего, принимающего свою человеческую сущность и смертность, - гипнотизирующая сила фрески.
Он сидит в окружении апостолов, и одновременно Он - один.
Вокруг него двенадцать мужчин, которые словно заключают в себя все грехи и достоинства мира, как двенадцать месяцев заключают в себе возможные стадии и изменения природы.
Перед Ним - натюрморт (стол), позади Него - пейзаж (окно), Он сам - в трехмерном объеме дома и одновременно - портрет в в раме окна … в этой фреске собраны все форматы живописи.
Апостолы, еда на столе, окна и стены - все это оправа для Него.
Сама картина - Христос и зритель.
Есть только этот диалог, и именно эта интимная коммуникация, выходящая за пределы самой истории, равняет “Тайную вечерю” с иконой.
Христос, принимающий свой Апокалипсис и ты, познающий новую Тайну, вы равны в моменте созерцания, равны в бесконечной степени.
Удивительное одиночество и принятие. Он может изменить все, Он Бог, но не делает ничего, чтобы избежать человеческой участи.
Лиричность Христа, Его переживания полярно контрастируют с эпичным контекстом. Воистину, это самое апокалиптичное по силе произведение, и всегда испытываю сильный трепет, когда смотрю на него.
Второй персонаж, которого я нарекла “человеком” Апокалипсиса - Иоанн Креститель, он же Бахус, две картины Леонардо и множество набросков.
Самые поздние работы автора. Иоанн Креститель, тот, кто указал на Христа как на Спасителя и благословил Его на путь крещением.
Фишка в том, что “Иоанн” да Винчи вообще не соответствует каноническому представлению о Крестителе.
У него андрогинная внешность, слишком загадочная, даже сладострастная улыбка.. Он словно тот, кто знает то, что не знаешь ты. Он тот, кто знает, кто ты на самом деле. Он твой личный Иоанн, встречающий тебя и открывающий покров тайны. Он указывает путь перстом и … кто ты такой, чтобы сопротивляться?.
Иоанн словно теряет свою изначальную христианскую функцию, оставляя только функцию Откровения.
Неудивительно, что в одной из итераций да Винчи пишет “Иоанна” в образе “Вакха”. Это ж бог вина, презрения границ, трансформаций, откровения и конца тебя прежнего…
“Иоанн” да Винчи, больше, чем Мона Лиза, нереален, космичен и самодостаточен. Не мужчина и не женщина, не добро и не зло, не жизнь и не смерть, идеальный проводник в то, что можно назвать … да не знаю, как назвать… Не хочу писать “постапокалипсис”, потому что это плохое название. Оно не про “что”, а про “когда”, а корня, смысла тому, что будет после конца света - непонятно, названия нет, потому что никто не видел. Будет ли рай, или будет ад? Никто не знает, может, Иоанн..
Поэтому и неважно, что будет. Через несколько постов Ларс фон Триер предложит нам свой вариант, ну а пока нам надо стараться принять: и добро, и зло). И пойти по направлению, указанному “идеальным человеком Апокалипсиса”, ой, нет, Возрождения - Леонардо да Винчи.
На фото: Тайная вечеря, Иоанн Креститель, и “Иоанн в образе Вакха”
“Христос” и “Иоанн Креститель” Леонардо да Винчи.
Если бы мне дали единственную возможность познакомиться с любым человеком, когда бы то живущим, я бы выбрала Леонардо да Винчи. Просто посмотреть в глаза тому, кто не просто опередил время, а до которого время еще так и не добралось.
Он был одним из тех пророков, кто “приподнял покров” и увидел за ним новое знание. И знание это не отмечено огнем или прочими атрибутами конца света, но лишь чистым созидательным космосом, полным самодостаточности и отсутствием дуальности.
Рассуждая об Апокалипсисе не столько как о событии, сколько как о переживании, я не могла не вспомнить о да Винчи и двух персонажах его произведений, один из которых воплощает “принятие” апокалипсиса, а другой - “идеальный человек” апокалипсиса, который укажет нам, как жить дальше.
Итак, “принимая Апокалипсис”.
Для меня это Христос в “Тайной вечере” и его состояние. Зафиксированное состояние Сына Божьего, принимающего свою человеческую сущность и смертность, - гипнотизирующая сила фрески.
Он сидит в окружении апостолов, и одновременно Он - один.
Вокруг него двенадцать мужчин, которые словно заключают в себя все грехи и достоинства мира, как двенадцать месяцев заключают в себе возможные стадии и изменения природы.
Перед Ним - натюрморт (стол), позади Него - пейзаж (окно), Он сам - в трехмерном объеме дома и одновременно - портрет в в раме окна … в этой фреске собраны все форматы живописи.
Апостолы, еда на столе, окна и стены - все это оправа для Него.
Сама картина - Христос и зритель.
Есть только этот диалог, и именно эта интимная коммуникация, выходящая за пределы самой истории, равняет “Тайную вечерю” с иконой.
Христос, принимающий свой Апокалипсис и ты, познающий новую Тайну, вы равны в моменте созерцания, равны в бесконечной степени.
Удивительное одиночество и принятие. Он может изменить все, Он Бог, но не делает ничего, чтобы избежать человеческой участи.
Лиричность Христа, Его переживания полярно контрастируют с эпичным контекстом. Воистину, это самое апокалиптичное по силе произведение, и всегда испытываю сильный трепет, когда смотрю на него.
Второй персонаж, которого я нарекла “человеком” Апокалипсиса - Иоанн Креститель, он же Бахус, две картины Леонардо и множество набросков.
Самые поздние работы автора. Иоанн Креститель, тот, кто указал на Христа как на Спасителя и благословил Его на путь крещением.
Фишка в том, что “Иоанн” да Винчи вообще не соответствует каноническому представлению о Крестителе.
У него андрогинная внешность, слишком загадочная, даже сладострастная улыбка.. Он словно тот, кто знает то, что не знаешь ты. Он тот, кто знает, кто ты на самом деле. Он твой личный Иоанн, встречающий тебя и открывающий покров тайны. Он указывает путь перстом и … кто ты такой, чтобы сопротивляться?.
Иоанн словно теряет свою изначальную христианскую функцию, оставляя только функцию Откровения.
Неудивительно, что в одной из итераций да Винчи пишет “Иоанна” в образе “Вакха”. Это ж бог вина, презрения границ, трансформаций, откровения и конца тебя прежнего…
“Иоанн” да Винчи, больше, чем Мона Лиза, нереален, космичен и самодостаточен. Не мужчина и не женщина, не добро и не зло, не жизнь и не смерть, идеальный проводник в то, что можно назвать … да не знаю, как назвать… Не хочу писать “постапокалипсис”, потому что это плохое название. Оно не про “что”, а про “когда”, а корня, смысла тому, что будет после конца света - непонятно, названия нет, потому что никто не видел. Будет ли рай, или будет ад? Никто не знает, может, Иоанн..
Поэтому и неважно, что будет. Через несколько постов Ларс фон Триер предложит нам свой вариант, ну а пока нам надо стараться принять: и добро, и зло). И пойти по направлению, указанному “идеальным человеком Апокалипсиса”, ой, нет, Возрождения - Леонардо да Винчи.
На фото: Тайная вечеря, Иоанн Креститель, и “Иоанн в образе Вакха”
❤6💅1🦄1