متن ظاهرا خوب و درست و زیبا!
—---------------------------------------—
در حادثه کربلا با سه نمونه شخصیت روبرو می‌شویم.
اول: حسین (ع)
حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود.
تا آخر می‌‌ایستد.
خودش و فرزندانش کشته می‌شوند.
هزینه انتخابش را میدهد
و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمیدهد.
از آب می‌گذرد، از آبرو نه
دوم: یزید
همه را تسلیم میخواهد.
مخالف را تحمل نمی‌‌کند.
سرِ حرفش می‌‌ایستد.
نوه پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد.
بی آبرویی را به جان میخرد
تا به چیزی که میخواهد برسد
سوم: عمرِ سعد
به روایتِ تاریخ تا روز ٨ محرّم در تردید است.
هم خدا را میخواهد هم خرما،
هم دنیا را میخواهد هم اخرت.
هم میخواهد حسین (ع)را راضی کند هم یزید را.
هم اماراتِ ری را میخواهد،هم احترامِ مردم را.
نه حاضر است از قدرت بگذرد،نه از خوشنامی.
هم آب میخواهد هم آبرو.
دستِ آخر اما عمرِ سعد تنها کسی است
که به هیچکدام از چیزهایی که میخواهد نمی‌‌رسد.
نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه از خوشنامی
ما آدمهایِ معمولی راستش نه جرات و ارادهِ حسین (ع) شدن را داریم،
نه قدرت و ابزارِ یزید شدن را
اما در درونِ همه ما یک عمرِ سعد هست!
من بیش از همه از عمر سعد شدن میترسم....!
===================
متاسفانه این متن از خیلی وقت پیش در فضای مجاری منتشر شده است که دارای ایرادات زیادی است که چند مورد از آنها عرض می‌شود:
اشتباه:حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود
درست: حاضر نیست تسلیم حرف ناحق و خلاف رضای الهی شود. حرف زور اگر حق باشد باید تسلیم آن شد.
اشتباه: هزینه انتخابش را میدهد
درست:هزینه دفاع از حق و بندگی خدا را میدهد. انتخاب ما اگر اشتباه باشد هم خودش اشتباه است و هم هزینه دادن برای آن.
اشتباه: و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمیدهد.
درست: به چیزی که ناحق و خلاف رضای خداست تن نمیدهد. اگر خواست ما خلاف حق باشد باید به چیزی که نمی‌خواهیم تن بدهیم.
اشتباه: از آب می‌گذرد، از آبرو نه
درست: امام حسین در راه دفاع از حق هم از آب می‌گذرد و هم از آبرو!
اشتباه: همه را تسلیم میخواهد.
درست: همه باید در مقابل حق تسلیم شوند. پس همه را تسلیم خواستن به خودی خود بد نیست.
اشتباه: مخالف را تحمل نمی‌‌کند.
درست: امام حسین علیه السلام هم مخالف یزید بودند و تحمل نکردند و تا پای جان رفتند. تحمل مخالف به خودی خود کار خوبی نیست بلکه در جایی که وظیفه ما عدم تحمل مخالف است باید با او مبارزه کرد. ملاک همانطور که در بندهای قبلی هم عرض شد دفاع از حق است.
و ...
@moghaddaszadeh
#امام_حسین #یزید #عمر_سعد
—---------------------------------------—
در حادثه کربلا با سه نمونه شخصیت روبرو می‌شویم.
اول: حسین (ع)
حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود.
تا آخر می‌‌ایستد.
خودش و فرزندانش کشته می‌شوند.
هزینه انتخابش را میدهد
و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمیدهد.
از آب می‌گذرد، از آبرو نه
دوم: یزید
همه را تسلیم میخواهد.
مخالف را تحمل نمی‌‌کند.
سرِ حرفش می‌‌ایستد.
نوه پیغمبر را سر می‌‌ٔبرد.
بی آبرویی را به جان میخرد
تا به چیزی که میخواهد برسد
سوم: عمرِ سعد
به روایتِ تاریخ تا روز ٨ محرّم در تردید است.
هم خدا را میخواهد هم خرما،
هم دنیا را میخواهد هم اخرت.
هم میخواهد حسین (ع)را راضی کند هم یزید را.
هم اماراتِ ری را میخواهد،هم احترامِ مردم را.
نه حاضر است از قدرت بگذرد،نه از خوشنامی.
هم آب میخواهد هم آبرو.
دستِ آخر اما عمرِ سعد تنها کسی است
که به هیچکدام از چیزهایی که میخواهد نمی‌‌رسد.
نه سهمی از قدرت می‌‌برد نه از خوشنامی
ما آدمهایِ معمولی راستش نه جرات و ارادهِ حسین (ع) شدن را داریم،
نه قدرت و ابزارِ یزید شدن را
اما در درونِ همه ما یک عمرِ سعد هست!
من بیش از همه از عمر سعد شدن میترسم....!
===================
متاسفانه این متن از خیلی وقت پیش در فضای مجاری منتشر شده است که دارای ایرادات زیادی است که چند مورد از آنها عرض می‌شود:
اشتباه:حاضر نیست تسلیمِ حرفِ زور شود
درست: حاضر نیست تسلیم حرف ناحق و خلاف رضای الهی شود. حرف زور اگر حق باشد باید تسلیم آن شد.
اشتباه: هزینه انتخابش را میدهد
درست:هزینه دفاع از حق و بندگی خدا را میدهد. انتخاب ما اگر اشتباه باشد هم خودش اشتباه است و هم هزینه دادن برای آن.
اشتباه: و به چیزی که نمی‌خواهد تن نمیدهد.
درست: به چیزی که ناحق و خلاف رضای خداست تن نمیدهد. اگر خواست ما خلاف حق باشد باید به چیزی که نمی‌خواهیم تن بدهیم.
اشتباه: از آب می‌گذرد، از آبرو نه
درست: امام حسین در راه دفاع از حق هم از آب می‌گذرد و هم از آبرو!
اشتباه: همه را تسلیم میخواهد.
درست: همه باید در مقابل حق تسلیم شوند. پس همه را تسلیم خواستن به خودی خود بد نیست.
اشتباه: مخالف را تحمل نمی‌‌کند.
درست: امام حسین علیه السلام هم مخالف یزید بودند و تحمل نکردند و تا پای جان رفتند. تحمل مخالف به خودی خود کار خوبی نیست بلکه در جایی که وظیفه ما عدم تحمل مخالف است باید با او مبارزه کرد. ملاک همانطور که در بندهای قبلی هم عرض شد دفاع از حق است.
و ...
@moghaddaszadeh
#امام_حسین #یزید #عمر_سعد