Forwarded from مرکز نشر آثار آیت‌الله بهجت
📽بیانات آیت‌الله‌العظمی بهجت قدس‌سره درباره نهم ربیع‌الاول
کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سرهHttps://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8K-ITpcUUHakA
کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سرهHttps://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8K-ITpcUUHakA
Forwarded from مرکز نشر آثار آیت‌الله بهجت
📢آغاز هفته وحدت مبارک باد
✅آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد مسلمان نیست.
🔶مرکزتنظیم ونشرآثارآیت‌الله بهجت قدس‌سره
https://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8IoWbX6bG51cw
✅آیت‌الله بهجت قدس‌سره:
کسی که وحدت مسلمانان را نخواهد مسلمان نیست.
🔶مرکزتنظیم ونشرآثارآیت‌الله بهجت قدس‌سره
https://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8IoWbX6bG51cw
Forwarded from مرکز نشر آثار آیت‌الله بهجت
آیت الله بهجت_ وحدت شیعه و سنی.mov
5.7 MB
📹انتشار فیلم برای اولین بار
📢بیانات آیت‌الله بهجت قدس‌سره دربارۀ وحدت شیعه و سنی
🔶مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره
Https://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8IoWbX6bG51cw
📢بیانات آیت‌الله بهجت قدس‌سره دربارۀ وحدت شیعه و سنی
🔶مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره
Https://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8IoWbX6bG51cw
«فرمایشات حضرت آیت الله العظمی بهجت رحمه الله در باره وحدت شیعه و سنی»
مردم [را] آگاه بکنیم؛ ما با اهل سنت راه مسالمت کامله را داریم. هیـچ، اشکالی نداریم. آنها باشند به طریقه خودشان و ما هم به طریقه خودمان. مدارک را نشان می دهیم. کاری نداریم. شهادتین که ما قائلیم؛ آنها هم قائلند.
مسئله صحابه مورد اختلاف ما با آنهاست. ظالم و مظلوم همه وارد شدند؛ علی الله. خود حضرت علی فرمود در باره فدک. بالاخره! ما همین قدر می‌توانیم بگوییم صحابه ای که با مودة ذي القربایی که منصوص قرآن است موافقند بالای سر ما؛ هر کی می خواهند باشند. مخالفند زیر پای شما؛ هر کی می خواهد باشد. اما فتوی؛ در خود شماها فتوی منحصر به این چهار تا نیست . و علی هذا؛ ما با سنی ها هیـچ مخالفتی نداریم مگر عوامل خارجیه جدا بکند!
برای دسترسی به کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده بر روی لینک زیر لمس یا کلیک بفرمایید:
https://telegram.me/moghaddaszadeh
#آیت_الله_بهجت #وحدت_شیعه_و_سنی #هفته_وحدت
مردم [را] آگاه بکنیم؛ ما با اهل سنت راه مسالمت کامله را داریم. هیـچ، اشکالی نداریم. آنها باشند به طریقه خودشان و ما هم به طریقه خودمان. مدارک را نشان می دهیم. کاری نداریم. شهادتین که ما قائلیم؛ آنها هم قائلند.
مسئله صحابه مورد اختلاف ما با آنهاست. ظالم و مظلوم همه وارد شدند؛ علی الله. خود حضرت علی فرمود در باره فدک. بالاخره! ما همین قدر می‌توانیم بگوییم صحابه ای که با مودة ذي القربایی که منصوص قرآن است موافقند بالای سر ما؛ هر کی می خواهند باشند. مخالفند زیر پای شما؛ هر کی می خواهد باشد. اما فتوی؛ در خود شماها فتوی منحصر به این چهار تا نیست . و علی هذا؛ ما با سنی ها هیـچ مخالفتی نداریم مگر عوامل خارجیه جدا بکند!
برای دسترسی به کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده بر روی لینک زیر لمس یا کلیک بفرمایید:
https://telegram.me/moghaddaszadeh
#آیت_الله_بهجت #وحدت_شیعه_و_سنی #هفته_وحدت
Forwarded from مرکز نشر آثار آیت‌الله بهجت
📢بیانات حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره درباره وحدت شیعه و سنی
مردم را آگاه بکنیم: ما با اهل‌سنت راه مسالمت کامله را داریم؛ هیچ اشکالی نداریم. آنها به طریقۀ خودشان باشند، ما هم به طریقۀ خودمان. مدارک را نشان می‌دهیم؛ کاری نداریم. شهادتین را که ما هم قائل هستیم، آنها هم قائل‌اند.
مسئلۀ صحابه مورد اختلاف ما با آنهاست، که صحابه چطور بودند؟ اولاً صحابه رفته‌اند و مرده‌اند؛ ما نمی‌توانیم قلب بکنیم و نگذاریم ابوبکر جای پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بنشیند؛ کارشان را کرده‌اند. خود حضرت امیر علیه‌السلام دربارۀ فدک فرمود: ظالم و مظلوم همه علی‌الله وارد شده‌اند. ما همین‌قدر می‌توانیم بگوییم: صحابه‌ای که با مودت ذی‌القربایی که منصوص قرآن است، موافقند، بالای سر ما هستند، هرکه می‌خواهد باشد. [اگر با آن] مخالفند، شما هم [باید] بگویید، زیر پای شما هستند، هرکه می‌خواهد باشد. چرا؟ «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ»، «إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» و «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ»، همۀ اینها ذوی‌القربی را تعیین کرده‌اند. ما با شما سر این اختلاف [نداریم]؛ خوب زید، ابن عمرو موافق بوده یا مخالف بوده؟ به این تاریخی که سند ماست، سند شما هم ممکن است باشد، مراجعه کنید. هرکه راستی مراجعه کرد و هرچه یقین پیدا کرد، همان کافی است. پس دربارۀ صحابه معنا ندارد که ما حالا [نزاع] بکنیم.
اما فتوا؛ در خود شماها فتوا منحصر به این چهارتا نیست. شیخ [طوسی] در [کتاب] «خلاف» از قریب به بیست نفر از اینها نقل فتاوا می‌کند. خود این چهارتا هم کافی است، دو تا هم کافی است، اگر این اختلاف را [بنا به] «إِخْتِلافُ أُمَّتِی رَحمَة»۶ قبول کردید که این اختلاف، ضرر به جایی ندارد.
مضافاً [اینکه] واضح و آشکار است: اقرار خود علمایشان است که اینها اهل‌سنت نیستند و سنت در دستشان نیست. الا شماره. که آن شماره را هم عرضه به ائمۀ ما کرده‌اند که خیلی جاها گفته‌اند «صَدَقوا» و خیلی جاها گفته‌اند «کذبوا». سنت در تکالیف، پیش ما هست؛ در احکام پیش ما هست. ما اهل سنتیم؛ هم سنی هستیم و هم شیعه. آنها نه سنی هستند و نه شیعه. شیعه نیستند، اگر بگوییم شما شیعه هستید، به ما فحش می‌دهند [و می‌گویند] چه نسبت کفری به ما می‌دهید. اگر بگوییم سنی هستید، خودشان ـ علمایشان در کتاب‌هایشان، ابن‌رشد، غزالی ـ اقرار کرده‌اند به اینکه نه خیر، ما اهل قیاسیم و اهل سنت نیستیم. قیاسی هستیم. پس سنی ما هستیم و شیعه هم ما هستیم. آنها نه سنی هستند نه شیعی، [بلکه] قیاسی و استحسانی و مصلحتی هستند؛ مصالح مرسله و امثال اینها.
و علی‌هذا ما با سنی‌ها هیچ مخالفتی نداریم، مگر عوامل خارجیه جدا بکنند. می‌گوید: هر سال خارجی‌ها می‌آمدند بغداد، در محلۀ شیعه، صبح‌ها صدا می‌زدند برای نماز که «الصَلاةُ خَیرٌ مِنَ النُّوم». در محله سنی‌ها هم یک کسی را وادار می‌کردند که در اذان بگوید «حَیَّ عَلی خَیرِ الْعَمَل». [آنها هم] می‌گفتند یقیناً شیعه‌اند که آمده‌اند و دارند بر [ضد] اهل‌سنت افساد می‌کنند. اینها هم می‌گفتند یقیناً سنی‌ها هستند که دارند افساد می‌کنند اینها را به جنگ هم می‌انداختند تا خودشان مال‌ُالمصالحه را بگیرند.
وعلی‌هذا، به‌حسب ظاهر ما راه واضحی داریم با صَفح با اهل سنت. غلط است و ترویج از خارجی‌هاست که ماها را به جنگ [هم انداختند] و همچنین می‌توانند حنفی را بر علیه مالکی بیندازند و همچنین هم واقع شده در بغداد نزاعی شده است، نوشته‌اند که بین خود همین مذاهب اربعه، اصلاً بعضی با بعضی جنگ شده است. کما اینکه همین را هم «ابن اثیر» نوشته که در حله و اطراف، بین دو طایفه از شیعه جنگ شد. او می‌گوید: تعجب این است که کِلتَا الطائِفَتَین [هردو گروه] شیعه‌اند.
جنگ انداختن یک عوامل دیگری دارد.
📹صوت کامل بیانات را در سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت گوش کنید
http://bahjat.ir/fa/content/5698
🔶مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره
Https://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8IoWbX6bG51cw
مردم را آگاه بکنیم: ما با اهل‌سنت راه مسالمت کامله را داریم؛ هیچ اشکالی نداریم. آنها به طریقۀ خودشان باشند، ما هم به طریقۀ خودمان. مدارک را نشان می‌دهیم؛ کاری نداریم. شهادتین را که ما هم قائل هستیم، آنها هم قائل‌اند.
مسئلۀ صحابه مورد اختلاف ما با آنهاست، که صحابه چطور بودند؟ اولاً صحابه رفته‌اند و مرده‌اند؛ ما نمی‌توانیم قلب بکنیم و نگذاریم ابوبکر جای پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بنشیند؛ کارشان را کرده‌اند. خود حضرت امیر علیه‌السلام دربارۀ فدک فرمود: ظالم و مظلوم همه علی‌الله وارد شده‌اند. ما همین‌قدر می‌توانیم بگوییم: صحابه‌ای که با مودت ذی‌القربایی که منصوص قرآن است، موافقند، بالای سر ما هستند، هرکه می‌خواهد باشد. [اگر با آن] مخالفند، شما هم [باید] بگویید، زیر پای شما هستند، هرکه می‌خواهد باشد. چرا؟ «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ»، «إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى» و «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ»، همۀ اینها ذوی‌القربی را تعیین کرده‌اند. ما با شما سر این اختلاف [نداریم]؛ خوب زید، ابن عمرو موافق بوده یا مخالف بوده؟ به این تاریخی که سند ماست، سند شما هم ممکن است باشد، مراجعه کنید. هرکه راستی مراجعه کرد و هرچه یقین پیدا کرد، همان کافی است. پس دربارۀ صحابه معنا ندارد که ما حالا [نزاع] بکنیم.
اما فتوا؛ در خود شماها فتوا منحصر به این چهارتا نیست. شیخ [طوسی] در [کتاب] «خلاف» از قریب به بیست نفر از اینها نقل فتاوا می‌کند. خود این چهارتا هم کافی است، دو تا هم کافی است، اگر این اختلاف را [بنا به] «إِخْتِلافُ أُمَّتِی رَحمَة»۶ قبول کردید که این اختلاف، ضرر به جایی ندارد.
مضافاً [اینکه] واضح و آشکار است: اقرار خود علمایشان است که اینها اهل‌سنت نیستند و سنت در دستشان نیست. الا شماره. که آن شماره را هم عرضه به ائمۀ ما کرده‌اند که خیلی جاها گفته‌اند «صَدَقوا» و خیلی جاها گفته‌اند «کذبوا». سنت در تکالیف، پیش ما هست؛ در احکام پیش ما هست. ما اهل سنتیم؛ هم سنی هستیم و هم شیعه. آنها نه سنی هستند و نه شیعه. شیعه نیستند، اگر بگوییم شما شیعه هستید، به ما فحش می‌دهند [و می‌گویند] چه نسبت کفری به ما می‌دهید. اگر بگوییم سنی هستید، خودشان ـ علمایشان در کتاب‌هایشان، ابن‌رشد، غزالی ـ اقرار کرده‌اند به اینکه نه خیر، ما اهل قیاسیم و اهل سنت نیستیم. قیاسی هستیم. پس سنی ما هستیم و شیعه هم ما هستیم. آنها نه سنی هستند نه شیعی، [بلکه] قیاسی و استحسانی و مصلحتی هستند؛ مصالح مرسله و امثال اینها.
و علی‌هذا ما با سنی‌ها هیچ مخالفتی نداریم، مگر عوامل خارجیه جدا بکنند. می‌گوید: هر سال خارجی‌ها می‌آمدند بغداد، در محلۀ شیعه، صبح‌ها صدا می‌زدند برای نماز که «الصَلاةُ خَیرٌ مِنَ النُّوم». در محله سنی‌ها هم یک کسی را وادار می‌کردند که در اذان بگوید «حَیَّ عَلی خَیرِ الْعَمَل». [آنها هم] می‌گفتند یقیناً شیعه‌اند که آمده‌اند و دارند بر [ضد] اهل‌سنت افساد می‌کنند. اینها هم می‌گفتند یقیناً سنی‌ها هستند که دارند افساد می‌کنند اینها را به جنگ هم می‌انداختند تا خودشان مال‌ُالمصالحه را بگیرند.
وعلی‌هذا، به‌حسب ظاهر ما راه واضحی داریم با صَفح با اهل سنت. غلط است و ترویج از خارجی‌هاست که ماها را به جنگ [هم انداختند] و همچنین می‌توانند حنفی را بر علیه مالکی بیندازند و همچنین هم واقع شده در بغداد نزاعی شده است، نوشته‌اند که بین خود همین مذاهب اربعه، اصلاً بعضی با بعضی جنگ شده است. کما اینکه همین را هم «ابن اثیر» نوشته که در حله و اطراف، بین دو طایفه از شیعه جنگ شد. او می‌گوید: تعجب این است که کِلتَا الطائِفَتَین [هردو گروه] شیعه‌اند.
جنگ انداختن یک عوامل دیگری دارد.
📹صوت کامل بیانات را در سایت رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت گوش کنید
http://bahjat.ir/fa/content/5698
🔶مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌الله بهجت قدس‌سره
Https://telegram.me/joinchat/BfOhoDvOj8IoWbX6bG51cw
صبح بارانی در قم
حرم حضرت معصومه سلام الله علیها
دوشنبه، ۶ دی ۱۳۹۵
آدرس کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:
https://telegram.me/moghaddaszadeh
#قم #حرم_حضرتـمعصومه #باران
حرم حضرت معصومه سلام الله علیها
دوشنبه، ۶ دی ۱۳۹۵
آدرس کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:
https://telegram.me/moghaddaszadeh
#قم #حرم_حضرتـمعصومه #باران
Forwarded from آمدنیوز Amadnews
🔴 گاف تخریبي ولايت معاشان:
استخر میلیاردر اوکراینی که به فروش گذاشته شده را، استخر عمارت کوشک معرفی کردند كه به زعم خود، روحيه اشرافي هاشمي را نشان دهند! @Amadnews
استخر میلیاردر اوکراینی که به فروش گذاشته شده را، استخر عمارت کوشک معرفی کردند كه به زعم خود، روحيه اشرافي هاشمي را نشان دهند! @Amadnews
Forwarded from بنده خدا
نقل مطلب بدون تحقیق از چند جهت خلاف تقواست:
۱- احتمال تهمت به دیگران
۲- دادن بهانه دست دشمنان
مشتی از خروارها 👆👆👆
۱- احتمال تهمت به دیگران
۲- دادن بهانه دست دشمنان
مشتی از خروارها 👆👆👆
ساختمان پلاسکو و نهی از منکر!
📡کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:
@moghaddaszadeh
#پلاسکو #نهی_از_منکر #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
📡کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:
@moghaddaszadeh
#پلاسکو #نهی_از_منکر #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
«ساختمان پلاسکو و نهی از منکر!»
ساختمان پلاسکوی تهران در آتش سوخت و پس از چند ساعت فروریخت! این خبری بود که در فضای مجازی به طور گسترده منتشر شد. چنین اتفاقاتی را می‌توان از جهات مختلف بررسی کرد ولی بنده قصد دارم از دو دیدگاه نکاتی را خدمت عزیزان عرض کنم:
نکته اول: یکی از مسئولین در مصاحبه با صدا و سیما گفته‌اند که بیش از سی بار نسبت به ایمنی و ... این ساختمان اخطار داده شده بود (اگر در جزئیات نقل قول اشتباه نکنم). این سؤال برای بنده ایجاد شده است که چرا افرادی که نه پولی برای پرداخت رشوه دارند و نه آشنایی برای چشم‌پوشی از تخلف؛ اگر تخلفی کنند؛ علاوه بر تذکر، عملاً هم با تخلف برخورد می‌شود ولی در چنین مواردی فقط به اخطار اکتفاء می‌شود و برخورد عملی صورت نمی‌گیرد!؟ تخلفی که علاوه بر خسارت‌های مالی شخصی و محدود، خسارت‌های جانی و مالی گسترده هم داشته است!
باید توجه کنیم که نهی از منکر فقط برای مقابله و مبارزه با بی‌حجابی لازم نیست (هر چند مبارزه و مقابله با گناهان علنی -هر چند کوچک- لازم و ضروری است) بلکه چنین مواردی هم از مصادیق منکر می‌باشد.
در چنین مواردی باید فضای روانی را به وجود آورد که مسئولین جرأت نکنند از کنار چنین تخلفاتی به راحتی عبور کنند.
نکته دوم (شرح عکس): متأسفانه فرهنگ غلط و اشتباه حضور در صحنه حوادث و اتفاقات هنوز در جامعه ما پررنگ است. مخصوصا با گسترش تلفن همراه‌های مجهز به دوربین، شاهد حضور و ازدحام مردم برای تماشا و تصویربرداری از صحنه حوادث و اتفاقات می‌باشیم؛ حضوری که مانع امداد و جلوگیری از گسترش خسارت‌های جانی و مالی به آسیب‌دیدگان می‌شود.
در مورد چنین فرهنگ غلط و اشتباه و خسارت‌باری هم باید با تحقیر چنین کارهایی (بدون تحقیر شخص) فضای روانی به وجود بیاید که افراد انگیزه چنین کارهایی را از دست بدهند.
پ.ن: امر به معروف و نهی از منکر بزرگترین واجبات هستند و به نسبت بزرگی، نکات و ظرائف و ریزه‌کاری‌های مختلفی هم دارند. بنده در مورد نکات امر به معروف و نهی از منکر در وبلاگ و کانال تلگرام در پست‌های مختلفی مطالبی را عرض کرده‌ام. پرواضح است که هر کاری بدون علم و دقت به نکات و ظرائف و ریزه‌کاری‌ها به سمت افراط و تفریط خواهد رفت!
📡کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:
@moghaddaszadeh
#پلاسکو #نهی_از_منکر #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
ساختمان پلاسکوی تهران در آتش سوخت و پس از چند ساعت فروریخت! این خبری بود که در فضای مجازی به طور گسترده منتشر شد. چنین اتفاقاتی را می‌توان از جهات مختلف بررسی کرد ولی بنده قصد دارم از دو دیدگاه نکاتی را خدمت عزیزان عرض کنم:
نکته اول: یکی از مسئولین در مصاحبه با صدا و سیما گفته‌اند که بیش از سی بار نسبت به ایمنی و ... این ساختمان اخطار داده شده بود (اگر در جزئیات نقل قول اشتباه نکنم). این سؤال برای بنده ایجاد شده است که چرا افرادی که نه پولی برای پرداخت رشوه دارند و نه آشنایی برای چشم‌پوشی از تخلف؛ اگر تخلفی کنند؛ علاوه بر تذکر، عملاً هم با تخلف برخورد می‌شود ولی در چنین مواردی فقط به اخطار اکتفاء می‌شود و برخورد عملی صورت نمی‌گیرد!؟ تخلفی که علاوه بر خسارت‌های مالی شخصی و محدود، خسارت‌های جانی و مالی گسترده هم داشته است!
باید توجه کنیم که نهی از منکر فقط برای مقابله و مبارزه با بی‌حجابی لازم نیست (هر چند مبارزه و مقابله با گناهان علنی -هر چند کوچک- لازم و ضروری است) بلکه چنین مواردی هم از مصادیق منکر می‌باشد.
در چنین مواردی باید فضای روانی را به وجود آورد که مسئولین جرأت نکنند از کنار چنین تخلفاتی به راحتی عبور کنند.
نکته دوم (شرح عکس): متأسفانه فرهنگ غلط و اشتباه حضور در صحنه حوادث و اتفاقات هنوز در جامعه ما پررنگ است. مخصوصا با گسترش تلفن همراه‌های مجهز به دوربین، شاهد حضور و ازدحام مردم برای تماشا و تصویربرداری از صحنه حوادث و اتفاقات می‌باشیم؛ حضوری که مانع امداد و جلوگیری از گسترش خسارت‌های جانی و مالی به آسیب‌دیدگان می‌شود.
در مورد چنین فرهنگ غلط و اشتباه و خسارت‌باری هم باید با تحقیر چنین کارهایی (بدون تحقیر شخص) فضای روانی به وجود بیاید که افراد انگیزه چنین کارهایی را از دست بدهند.
پ.ن: امر به معروف و نهی از منکر بزرگترین واجبات هستند و به نسبت بزرگی، نکات و ظرائف و ریزه‌کاری‌های مختلفی هم دارند. بنده در مورد نکات امر به معروف و نهی از منکر در وبلاگ و کانال تلگرام در پست‌های مختلفی مطالبی را عرض کرده‌ام. پرواضح است که هر کاری بدون علم و دقت به نکات و ظرائف و ریزه‌کاری‌ها به سمت افراط و تفریط خواهد رفت!
📡کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:
@moghaddaszadeh
#پلاسکو #نهی_از_منکر #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر
📸هلال ماه جمادی‌الاول سال ۱۴۳۸ هجری قمری در بلوار بهار قم
🌒اولین رؤیت با چشم عادی ساعت ۱۷:۴۳ دقیقه به همراه دخترم معصومه خانم از پل آهنچی قم
@moghaddaszadeh
#استهلال #رؤیت_هلال #جمادی_الاول
🌒اولین رؤیت با چشم عادی ساعت ۱۷:۴۳ دقیقه به همراه دخترم معصومه خانم از پل آهنچی قم
@moghaddaszadeh
#استهلال #رؤیت_هلال #جمادی_الاول
قطار قم - تهران و تهران - قم
شنبه و یک‌شنبه؛ ۲۳ و ۲۴ بهمن ۱۳۹۵
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:👇🏻
@moghaddaszadeh
#قطار #کویر #بیابان #دشت
شنبه و یک‌شنبه؛ ۲۳ و ۲۴ بهمن ۱۳۹۵
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:👇🏻
@moghaddaszadeh
#قطار #کویر #بیابان #دشت
👆🏻👆🏻👆🏻
یکی از ویژگی‌های کویر و بیابان و دشت (به شرطی که انسان در اینها ساخت و ساز و تصرف نکرده باشه) اینه که انسان به راحتی میتونه فکر و خیالش رو در اعماق دشت و کویر و بیابان پرواز بده و ذهن و دلش به اعماق پیچیده‌ترین معماهای فکری و قلبی نفوذ کنه ...
.
آمده‌ام که سر نهم عشق تو را به سر برم
ور تو بگوییم که نی نی شکنم شکر برم
.
آمده‌ام چو عقل و جان از همه دیده‌ها نهان
تا سوی جان و دیدگان مشعله‌ی نظر برم
.
آمده‌ام که رهزنم بر سر گنج شه زنم
آمده‌ام که زر برم زر نبرم خبر برم
.
گر شکند دل مرا جان بدهم به دل شکن
گر ز سرم کله برد من ز میان کمر برم
.
اوست نشسته در نظر من به کجا نظر کنم
اوست گرفته شهر دل من به کجا سفر برم
.
آنک ز زخم تیر او کوه شکاف می‌کند
پیش گشاد تیر او وای اگر سپر برم
.
گفتم آفتاب را گر ببری تو تاب خود
تاب تو را چو تب کند گفت بلی اگر برم
.
آنک ز تاب روی او نور صفا به دل کشد
و آنک ز جوی حسن او آب سوی جگر برم
.
در هوس خیال او همچو خیال گشته‌ام
وز سر رشک نام او نام رخ قمر برم
.
این غزلم جواب آن باده که داشت پیش من
گفت بخور نمی‌خوری پیش کسی دگر برم
.
دیوان شمس (غزلیات)
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:👇🏻
@moghaddaszadeh
#فکر #خیال #دیوان_شمس
یکی از ویژگی‌های کویر و بیابان و دشت (به شرطی که انسان در اینها ساخت و ساز و تصرف نکرده باشه) اینه که انسان به راحتی میتونه فکر و خیالش رو در اعماق دشت و کویر و بیابان پرواز بده و ذهن و دلش به اعماق پیچیده‌ترین معماهای فکری و قلبی نفوذ کنه ...
.
آمده‌ام که سر نهم عشق تو را به سر برم
ور تو بگوییم که نی نی شکنم شکر برم
.
آمده‌ام چو عقل و جان از همه دیده‌ها نهان
تا سوی جان و دیدگان مشعله‌ی نظر برم
.
آمده‌ام که رهزنم بر سر گنج شه زنم
آمده‌ام که زر برم زر نبرم خبر برم
.
گر شکند دل مرا جان بدهم به دل شکن
گر ز سرم کله برد من ز میان کمر برم
.
اوست نشسته در نظر من به کجا نظر کنم
اوست گرفته شهر دل من به کجا سفر برم
.
آنک ز زخم تیر او کوه شکاف می‌کند
پیش گشاد تیر او وای اگر سپر برم
.
گفتم آفتاب را گر ببری تو تاب خود
تاب تو را چو تب کند گفت بلی اگر برم
.
آنک ز تاب روی او نور صفا به دل کشد
و آنک ز جوی حسن او آب سوی جگر برم
.
در هوس خیال او همچو خیال گشته‌ام
وز سر رشک نام او نام رخ قمر برم
.
این غزلم جواب آن باده که داشت پیش من
گفت بخور نمی‌خوری پیش کسی دگر برم
.
دیوان شمس (غزلیات)
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:👇🏻
@moghaddaszadeh
#فکر #خیال #دیوان_شمس
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:👇🏻
@moghaddaszadeh
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #نهی_از_معروف #بی_تفاوتی
@moghaddaszadeh
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #نهی_از_معروف #بی_تفاوتی
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:👇🏻
@moghaddaszadeh
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #مراتب_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #اعراض_قلبی #تذکر_زبانی
@moghaddaszadeh
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #مراتب_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #اعراض_قلبی #تذکر_زبانی
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده:👇🏻
@moghaddaszadeh
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #شرایط_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #تحقیر_گناه #تحقیر_گناهکار
@moghaddaszadeh
#امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #شرایط_امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر #تحقیر_گناه #تحقیر_گناهکار
🌒رؤیت هلال ماه جمادی‌الثانی ۱۴۳۸ در مدرسه امام کاظم علیه السلام قم به همراه خانواده و اعضای ستاد استهلال
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده👇🏻
@moghaddaszadeh
#استهلال #رؤیت_هلال #جمادی_الثانی
✍🏻کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده👇🏻
@moghaddaszadeh
#استهلال #رؤیت_هلال #جمادی_الثانی
📸ماه و زهره در شب دوم ماه جمادی‌الثانی ۱۴۳۸ هجری قمری
قم، نیروگاه، تقاطع خیابان جوادالائمه و سواران
✍️کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده👇
@moghaddaszadeh
#ماه #زهره #جمادی_الثانی
قم، نیروگاه، تقاطع خیابان جوادالائمه و سواران
✍️کانال یادداشت‌های محسن مقدس زاده👇
@moghaddaszadeh
#ماه #زهره #جمادی_الثانی