🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️ آیا پس از شهادت امام حسین علیه‌السلام ازبانوان آلالله درخواست کنیزی شد؟
⁉️ حجاب بانوان اسیر شده پس از واقعه‌ی عاشورا تاچه حد برداشته‌شد؟ آیا حجاب کامل برداشته‌شد؟
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
1⃣ از بزرگترین مصائبِ واقعه‌ی کربلا ظلم ظالمانی چون شمر و یزید و لشکریان‌شان بوده‌است.
یکی از مصائب عظمائی که پس از شهادت امام‌حسین علیه‌السلام رخ‌داد اسیر شدن آلالله بود و جانسوزتر از آن اینکه برخی از دشمنان جسارت را به اوج خود رساندند به گونه‌ای که طبق آنچه از کتب تاریخی استنباط می‌شود به برخی از مخدراتِ کاروان زینب کبری سلام‌الله‌علیها درخواست کنیزی دادند، که البته با واکنش تند و قاطع حضرت زینب سلام‌الله‌علیها مواجه‌شدند.
2⃣ طبق آنچه از منابع روایی و مقاتلِ معتبر استفاده می‌شود این است که حضرت زینب -سلام‌الله‌علیها- و بانوانِ حاضر در کاروان ملحفه‌ای ( لباس روئی که شبیه چادر است) را با خود حمل می‌کردند، که آن مَلاحِف از سر آن مخدرات برداشته‌شد اما با توجه به اینکه علاوه بر چادر مقنعه‌هایی نیز داشتند و همچنین بنابر عبارتهای نقل‌شده ملحفه(ملحفه چیزی که شبیه چادر و رو انداز هست را گویند که در زبان فارسی نیز همین معنا برای آن استعمال می‌شود) از سر مخدرات کشف شد.
بنابراین طبق استعمال لفظِ ملحفه می‌توان چنین نتیجه گرفت، کشف حجاب کامل و نمایان شدن بدن و موها برای بانوان آلالله رخ نداده‌است
♻️نتیجه‌اینکه
اگر بر فرض کشف حجاب به صورت کامل نیز رخ داده‌باشد، این منافاتی با مقام و عظمتِ آن مخدرات ندارد و چون از آنها سلبِ‌اختیار شده‌‌بوده، فلذا تکلیفی‌نداشتند.
#شبهات _محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️ آیا پس از شهادت امام حسین علیه‌السلام ازبانوان آلالله درخواست کنیزی شد؟
⁉️ حجاب بانوان اسیر شده پس از واقعه‌ی عاشورا تاچه حد برداشته‌شد؟ آیا حجاب کامل برداشته‌شد؟
پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه
1⃣ از بزرگترین مصائبِ واقعه‌ی کربلا ظلم ظالمانی چون شمر و یزید و لشکریان‌شان بوده‌است.
یکی از مصائب عظمائی که پس از شهادت امام‌حسین علیه‌السلام رخ‌داد اسیر شدن آلالله بود و جانسوزتر از آن اینکه برخی از دشمنان جسارت را به اوج خود رساندند به گونه‌ای که طبق آنچه از کتب تاریخی استنباط می‌شود به برخی از مخدراتِ کاروان زینب کبری سلام‌الله‌علیها درخواست کنیزی دادند، که البته با واکنش تند و قاطع حضرت زینب سلام‌الله‌علیها مواجه‌شدند.
2⃣ طبق آنچه از منابع روایی و مقاتلِ معتبر استفاده می‌شود این است که حضرت زینب -سلام‌الله‌علیها- و بانوانِ حاضر در کاروان ملحفه‌ای ( لباس روئی که شبیه چادر است) را با خود حمل می‌کردند، که آن مَلاحِف از سر آن مخدرات برداشته‌شد اما با توجه به اینکه علاوه بر چادر مقنعه‌هایی نیز داشتند و همچنین بنابر عبارتهای نقل‌شده ملحفه(ملحفه چیزی که شبیه چادر و رو انداز هست را گویند که در زبان فارسی نیز همین معنا برای آن استعمال می‌شود) از سر مخدرات کشف شد.
بنابراین طبق استعمال لفظِ ملحفه می‌توان چنین نتیجه گرفت، کشف حجاب کامل و نمایان شدن بدن و موها برای بانوان آلالله رخ نداده‌است
♻️نتیجه‌اینکه
اگر بر فرض کشف حجاب به صورت کامل نیز رخ داده‌باشد، این منافاتی با مقام و عظمتِ آن مخدرات ندارد و چون از آنها سلبِ‌اختیار شده‌‌بوده، فلذا تکلیفی‌نداشتند.
#شبهات _محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️چرا امام حسین علیه‌السلام باوجود این همه مصیبت در صحنه‌‌ی کربلا حمد و شکر خدا را بجاآوردند؟
پاســـ🖊ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم
⭕️ مقدمه
💢امام‌حسین درعصرتاسوعا،در جمع اصحاب حمدبجاآوردند:احمده على السرّاءوالضرّاء
مقرم‌عبدالرزاق،مقتل‌الحسین
💢امام خميني‌مي‌فرمايند:بدانكه مراتب شكر به حسب مراتب معرفت منعم و معرفت نعمت ها مختلف می‌شود و نيز به حسب اختلاف مراتب، كمال انساني مختلف می‌شود. پس فرق بسيار است ما بين آنكه در حدود حيوانيت و مدارج آن قدم‌زند و جز نعمت هاي حيواني چيز ديگر نيافته با آن كس كه از اين حجاب بيرون رفته و به منازل ديگر قدم نهاده و از طليعه عالم غيب در قلب او جلوه‌اي حاصل شده‌است📚خمینی،شرح حديثِ‌جنودعقل‌وجهل
♦️رابطه‌ی معرفت و شکر منعم:
مردم در سختی‌ها و بلا سه دسته‌اند👇
1⃣👈کودک‌صفتان
آنها همین که دچار سختی میشوند،جیغمیزنند، در خوشی و ملایمات شاکرند اما در ناخوشی شِکوِه و شکایت می‌کنند،نظیر کسی که در بهار زیبایی‌های طبیعت را می‌بیند و خدا راحمد می کند اما در پائیز خدا را حمد و شکرنمی‌کند
یعنی آنها خدا را بخاطر نعمتِ‌حیات حمد می‌کنند اما وقتی بیادمرگ می‌افتند ذائقه‌‌شان تلخ‌می‌شود و از خدا گله‌مندمی‌شوند مثل کودکی که از مزهی شیرینی لذت می‌برد ولی مزه ترشی و تندی را بی‌موردمی‌داند
"اذامسه‌الشرجزوعا"سوره‌معارج/20
2⃣👈نوجوان‌صفتان
اینها بر بلا و مصیبت صبر می‌کنند
نظیر افرادی که بر پائیز و بر مزه ترش و تند صبرمیکنند
"وبشرالصابرین‌الذین‌اذااصابتهم‌مصیبه‌قالواانالله واناالیه‌راجعون" بقره/154-155
3⃣👈والد‌صفتان
چنین افرادی به استقبال سختی‌ها می‌روند اینها«مشغولة‌عن‌الدنیا‌بحمدک‌وثنائک»هستند زیرا همه‌‌ی دل‌مشغولی‌‌شان خداست در دنیا زندگی می‌کنند اما روی خود را از دنیا برگردانده‌اند و مشغول به حمد و ثنای خدا شدهاند به هرچه‌می‌‌نگرند زیبایی‌های صنع را می‌بینند، همچون والدی که مزهی ترشی و تندی را لازم‌می‌‌دانند آنها علاوه بربهار پاییز را نیز زیبا می‌بینند و خدا را شکرمی‌کنند، در بهار وقتی گل می‌روید می‌گوید الحمدلله،در پاییز وقتی برگ‌ها از درخت می‌ریزد بازمی‌گویند الحمدلله اینها دائم مشغولِ حمد و ثنای الهی هستند و در راز و نیاز با خدا می‌گویند:خدایا تو راحمد می‌گویم چون هم به ما زندگی می‌دهی هم ما را می‌میرانی،آنها مرگ را نیز زیبا می‌بینند چون می‌دانند مردن فنانیست بلکه یک پله به سمت جلو رفتن‌است مثل تولد از رحم به دنیاست لذا می‌گویند:«اللَّهُمَّ‌لَكَ‌الْحَمْدُ أَنْخَلَقْتَفَسَوَّيْتَوَقَدَّرْتَوَقَضَيْتَوَأَمَتَوَأَحْيَيْتَوَ أَمْرَضْتَ‌وَشَفَيْتَ‌وَعَافَيْتَ‌وَأَبْلَيْت»المصباح كفعمي(جنة‌الأمان‌الواقية)،ص123 و بحارالأنوار،ج87
اهل‌بیت جزء دسته‌ی سوم هستند،آن حضرات با ایمان قوی در امتحانات الهی صبرکردند و در امتحانات الهی سربلند بیرون آمدند
نکته‌ای که در اینجا وجود دارد اینست که وقتی خدا می‌خواهد انبیا را رشددهد آنها را در کام بلا می‌اندازد«إِنَّأَشَدَّالنَّاسِبَلَاءًالْأَنْبِيَاء»📚الكافي‌ج2
نظیرامتحاناتی که خدا از حضرت ابراهیم گرفت و ایشان به مقام خلّت نائل شدند،همچنین حضرت یوسف از فتنه سرافراز بیرون آمد و عزیز مصر شدند،در فرازی از دعای ندبه می‌خوانیم:«اللهم لک‌الحمدعلی‌ماجری‌به‌قضاوک‌فی‌اولیائک»
وقتی ما قیاس به نفس کنیم، می‌گوئیم امام حسین چگونه در بلا و مصیبت شکر و حمد الهی را بجا آوردند و حال آنکه وقتی اولیاء خدا نظیرحضرت زینب تسلیم قضای الهی و مصداق آیه«لایسبقونه‌بالقول‌وهم‌بامره‌یعملون»بودند
ایشان بعد از دیدن آن همه مصیبت، اسارت ووو فرمودند:«ما رأیت الا جمیلا» وقتی حضرت زینب چنین نگرشی به بلا و مصیبت داشتند به طریق اولی این امر بر ذوات‌مقدسه‌ی معصومین از جمله امام‌حسین نیز صدق می‌کند چرا که آنان چیزی جز حکمت و تقدیر و مشیت الهی طلب نمی‌کردند
امام حسین در گودال قتله‌گاه در مناجات با پروردگار فرمودند«الهی‌رضاًبرضاک...» همچنین اهل‌بیت فرموده‌اند:«رِضَى‌اللَّهِ‌رِضَانَاأَهْلَ الْبَيْت» رضایت خدا، رضایت ما اهل‌بیت است
📚«بحارالأنوار،ج44»
"ومنهم‌من‌ینتظر" احزاب،آیه23
♻️نتیجه‌اینکه:
❇قیام امام حسین علیه‌السلام گرچه از یک زاویه، مصیبتی دردناک بود، اما از نگاه دیگر نعمتی بزرگ برای اسلام و مسلمانان بود؛ چراکه به برکت خون سیدالشهدا و یارانشان،اسلامی که می‌رفت تا به دست بنی‌امیه و آل‌ابوسفیان به انحراف کشیده‌شود به برکت شهادت امام‌حسین از انحراف نجات یافت فلذا این مساله جای شکر دارد
❇️قیام‌عاشورا برای مسلمانان بویژه شیعیان نعمت و لطف بزرگ الهی‌‌ست،زیرا بهترین الگو در مسیر زندگی‌‌شان و دفاع از حق و مبارزه و با دشمن است
#شبهات_محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
🏴
🚩
پرســـ❓ــش
⁉️چرا امام حسین علیه‌السلام باوجود این همه مصیبت در صحنه‌‌ی کربلا حمد و شکر خدا را بجاآوردند؟
پاســـ🖊ــــخِ مرضیه رمضان‌قاسم
⭕️ مقدمه
💢امام‌حسین درعصرتاسوعا،در جمع اصحاب حمدبجاآوردند:احمده على السرّاءوالضرّاء
مقرم‌عبدالرزاق،مقتل‌الحسین
💢امام خميني‌مي‌فرمايند:بدانكه مراتب شكر به حسب مراتب معرفت منعم و معرفت نعمت ها مختلف می‌شود و نيز به حسب اختلاف مراتب، كمال انساني مختلف می‌شود. پس فرق بسيار است ما بين آنكه در حدود حيوانيت و مدارج آن قدم‌زند و جز نعمت هاي حيواني چيز ديگر نيافته با آن كس كه از اين حجاب بيرون رفته و به منازل ديگر قدم نهاده و از طليعه عالم غيب در قلب او جلوه‌اي حاصل شده‌است📚خمینی،شرح حديثِ‌جنودعقل‌وجهل
♦️رابطه‌ی معرفت و شکر منعم:
مردم در سختی‌ها و بلا سه دسته‌اند👇
1⃣👈کودک‌صفتان
آنها همین که دچار سختی میشوند،جیغمیزنند، در خوشی و ملایمات شاکرند اما در ناخوشی شِکوِه و شکایت می‌کنند،نظیر کسی که در بهار زیبایی‌های طبیعت را می‌بیند و خدا راحمد می کند اما در پائیز خدا را حمد و شکرنمی‌کند
یعنی آنها خدا را بخاطر نعمتِ‌حیات حمد می‌کنند اما وقتی بیادمرگ می‌افتند ذائقه‌‌شان تلخ‌می‌شود و از خدا گله‌مندمی‌شوند مثل کودکی که از مزهی شیرینی لذت می‌برد ولی مزه ترشی و تندی را بی‌موردمی‌داند
"اذامسه‌الشرجزوعا"سوره‌معارج/20
2⃣👈نوجوان‌صفتان
اینها بر بلا و مصیبت صبر می‌کنند
نظیر افرادی که بر پائیز و بر مزه ترش و تند صبرمیکنند
"وبشرالصابرین‌الذین‌اذااصابتهم‌مصیبه‌قالواانالله واناالیه‌راجعون" بقره/154-155
3⃣👈والد‌صفتان
چنین افرادی به استقبال سختی‌ها می‌روند اینها«مشغولة‌عن‌الدنیا‌بحمدک‌وثنائک»هستند زیرا همه‌‌ی دل‌مشغولی‌‌شان خداست در دنیا زندگی می‌کنند اما روی خود را از دنیا برگردانده‌اند و مشغول به حمد و ثنای خدا شدهاند به هرچه‌می‌‌نگرند زیبایی‌های صنع را می‌بینند، همچون والدی که مزهی ترشی و تندی را لازم‌می‌‌دانند آنها علاوه بربهار پاییز را نیز زیبا می‌بینند و خدا را شکرمی‌کنند، در بهار وقتی گل می‌روید می‌گوید الحمدلله،در پاییز وقتی برگ‌ها از درخت می‌ریزد بازمی‌گویند الحمدلله اینها دائم مشغولِ حمد و ثنای الهی هستند و در راز و نیاز با خدا می‌گویند:خدایا تو راحمد می‌گویم چون هم به ما زندگی می‌دهی هم ما را می‌میرانی،آنها مرگ را نیز زیبا می‌بینند چون می‌دانند مردن فنانیست بلکه یک پله به سمت جلو رفتن‌است مثل تولد از رحم به دنیاست لذا می‌گویند:«اللَّهُمَّ‌لَكَ‌الْحَمْدُ أَنْخَلَقْتَفَسَوَّيْتَوَقَدَّرْتَوَقَضَيْتَوَأَمَتَوَأَحْيَيْتَوَ أَمْرَضْتَ‌وَشَفَيْتَ‌وَعَافَيْتَ‌وَأَبْلَيْت»المصباح كفعمي(جنة‌الأمان‌الواقية)،ص123 و بحارالأنوار،ج87
اهل‌بیت جزء دسته‌ی سوم هستند،آن حضرات با ایمان قوی در امتحانات الهی صبرکردند و در امتحانات الهی سربلند بیرون آمدند
نکته‌ای که در اینجا وجود دارد اینست که وقتی خدا می‌خواهد انبیا را رشددهد آنها را در کام بلا می‌اندازد«إِنَّأَشَدَّالنَّاسِبَلَاءًالْأَنْبِيَاء»📚الكافي‌ج2
نظیرامتحاناتی که خدا از حضرت ابراهیم گرفت و ایشان به مقام خلّت نائل شدند،همچنین حضرت یوسف از فتنه سرافراز بیرون آمد و عزیز مصر شدند،در فرازی از دعای ندبه می‌خوانیم:«اللهم لک‌الحمدعلی‌ماجری‌به‌قضاوک‌فی‌اولیائک»
وقتی ما قیاس به نفس کنیم، می‌گوئیم امام حسین چگونه در بلا و مصیبت شکر و حمد الهی را بجا آوردند و حال آنکه وقتی اولیاء خدا نظیرحضرت زینب تسلیم قضای الهی و مصداق آیه«لایسبقونه‌بالقول‌وهم‌بامره‌یعملون»بودند
ایشان بعد از دیدن آن همه مصیبت، اسارت ووو فرمودند:«ما رأیت الا جمیلا» وقتی حضرت زینب چنین نگرشی به بلا و مصیبت داشتند به طریق اولی این امر بر ذوات‌مقدسه‌ی معصومین از جمله امام‌حسین نیز صدق می‌کند چرا که آنان چیزی جز حکمت و تقدیر و مشیت الهی طلب نمی‌کردند
امام حسین در گودال قتله‌گاه در مناجات با پروردگار فرمودند«الهی‌رضاًبرضاک...» همچنین اهل‌بیت فرموده‌اند:«رِضَى‌اللَّهِ‌رِضَانَاأَهْلَ الْبَيْت» رضایت خدا، رضایت ما اهل‌بیت است
📚«بحارالأنوار،ج44»
"ومنهم‌من‌ینتظر" احزاب،آیه23
♻️نتیجه‌اینکه:
❇قیام امام حسین علیه‌السلام گرچه از یک زاویه، مصیبتی دردناک بود، اما از نگاه دیگر نعمتی بزرگ برای اسلام و مسلمانان بود؛ چراکه به برکت خون سیدالشهدا و یارانشان،اسلامی که می‌رفت تا به دست بنی‌امیه و آل‌ابوسفیان به انحراف کشیده‌شود به برکت شهادت امام‌حسین از انحراف نجات یافت فلذا این مساله جای شکر دارد
❇️قیام‌عاشورا برای مسلمانان بویژه شیعیان نعمت و لطف بزرگ الهی‌‌ست،زیرا بهترین الگو در مسیر زندگی‌‌شان و دفاع از حق و مبارزه و با دشمن است
#شبهات_محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
🔴🔴 #شمرهم‌کربلایی‌بود‼️‼️
👈🏼👈🏼 به این جمله توجه کنید، شما هم شاید زیاد شنیده باشید که:
"کربلا به رفتن نیست، به شدن است، که اگر به ر فتن بود، شمر هم کربلایی بود"‼️
🏷 جهل،جهل،جهل
حماقت،حماقت،حماقت
خباثت،خباثت،خباثت
✔️به جای نظر شخصی دادن در دین و به جای رجوع به افراد بی‌دینی که چنین حرف‌هایی می‌زنند، بیایید ببینیم حضرات معصومین صلوات الله علیهم چه می‌گویند:
➰عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه) يَقُول:
إِنَّ لِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ قُلْتُ وَ مَا فَضْلُهُمْ قَالَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً وَ سَائِرُ النَّاسِ فِي الْحِسَابِ وَ الْمَوْقِف
📝 زرارة بن اعین گوید:
حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه فرمود:
برای زائرین حسین در روز قیامت فضیلت و برتری نسبت به سایر مردم می‌باشد.
پرسیدم: برتریشان چیست؟
حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه فرمود:
چهل سال قبل از دیگران به بهشت داخل می شوند در حالی که سایر مردم در حساب و موقف می‌باشند.
📓بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج98، ص26
📓وسائل الشيعة، ج14، ص425
📓كامل الزيارات، النص، ص137
👌احمقی که آن جمله غلط را گفته است باید بفهمد و بداند که زائرین حضرت آقا اما حسین سلام الله علیه از سر محبت و عشق و علاقه و حرارتی که در قلوبشان هست به سمت کربلای مطهر می‌روند و طبق این روایتی که ذکر شد و صدها روایت دیگر مقامی والا دارند.
ولی شمر🔥 ملعون ولدالزناء به نیت قتل امام معصوم پا به کربلا گذاشت.
این کجا و آن کجا
امان از جهل و حماقت.
🔻چرا باید قاتل امام معصوم کنار زوار حضرت آقا امام حسین سلام الله علیه گذاشته شود⁉️
#شبهات_محرمی
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
👈🏼👈🏼 به این جمله توجه کنید، شما هم شاید زیاد شنیده باشید که:
"کربلا به رفتن نیست، به شدن است، که اگر به ر فتن بود، شمر هم کربلایی بود"‼️
🏷 جهل،جهل،جهل
حماقت،حماقت،حماقت
خباثت،خباثت،خباثت
✔️به جای نظر شخصی دادن در دین و به جای رجوع به افراد بی‌دینی که چنین حرف‌هایی می‌زنند، بیایید ببینیم حضرات معصومین صلوات الله علیهم چه می‌گویند:
➰عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (سلام الله علیه) يَقُول:
إِنَّ لِزُوَّارِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ (صلوات الله علیه) يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَضْلًا عَلَى النَّاسِ قُلْتُ وَ مَا فَضْلُهُمْ قَالَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَبْلَ النَّاسِ بِأَرْبَعِينَ عَاماً وَ سَائِرُ النَّاسِ فِي الْحِسَابِ وَ الْمَوْقِف
📝 زرارة بن اعین گوید:
حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه فرمود:
برای زائرین حسین در روز قیامت فضیلت و برتری نسبت به سایر مردم می‌باشد.
پرسیدم: برتریشان چیست؟
حضرت آقا امام صادق سلام الله علیه فرمود:
چهل سال قبل از دیگران به بهشت داخل می شوند در حالی که سایر مردم در حساب و موقف می‌باشند.
📓بحارالأنوار (ط - بيروت)، ج98، ص26
📓وسائل الشيعة، ج14، ص425
📓كامل الزيارات، النص، ص137
👌احمقی که آن جمله غلط را گفته است باید بفهمد و بداند که زائرین حضرت آقا اما حسین سلام الله علیه از سر محبت و عشق و علاقه و حرارتی که در قلوبشان هست به سمت کربلای مطهر می‌روند و طبق این روایتی که ذکر شد و صدها روایت دیگر مقامی والا دارند.
ولی شمر🔥 ملعون ولدالزناء به نیت قتل امام معصوم پا به کربلا گذاشت.
این کجا و آن کجا
امان از جهل و حماقت.
🔻چرا باید قاتل امام معصوم کنار زوار حضرت آقا امام حسین سلام الله علیه گذاشته شود⁉️
#شبهات_محرمی
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
💢آوردن علي اصغر شير خوار در مقابل لشكر دشمن توسط امام حسين(ع) #التماس بود يا اتمام حجت؟
آیا صحت دارد؟
#پاسخ
درباره شهادت حضرت علي اصغر(ع)نقل ها بسيار متفاوت و متزلزل است كه در ذيل به بعضي از آنها اشاره مي كنيم:
1ـ بعضي نقل ها حاكي از آن است كه امام به #خيمه آمد، فرزندش را نزد او آوردند و آن حضرت طفل را در دامان خود نشانيد، در اين اثناء مردي از بني اسد تيري پرتاب كرد و آن طفل را به شهادت رساند.
همانطور كه ملاحظه مي فرماييد در اين قول معروف كه مختار بزرگاني چون شيخ مفيداست، هيچگونه نامي از تشنگي علي اصغر برده نشده تا چه رسد به اينكه گفته شود امام درخواست آب براي او نمود.
2ـ بعضي نوشته اند كه بعد از شهادت حضرت عباس، امام حسين ـ عليه السلام ـ گفت آيا كسي هست كه مقداري آب براي اين طفل بياورد كه او طاقت تشنگي را ندارد، علي اكبر كه در آن زمان 17 سال داشت بلند شد و گفت من مي روم آب مي آورم و رفت وارد شريعه شد و مقداري آب آورد، امام خواست آب را به طفل بخوراند وقتي طفل آماده آشاميدن آب شد، تير مسمومي آمد و قبل از اينكه علي اصغر آب بياشامد بر گلوي او نشست و او را به شهادت رساند.
اين نقل اولا اشكالش اين است كه گفته شده بعد از شهادت عباس، حضرت علي اكبر رفت آب آورد، در صورتيكه طبق نقل مقاتل، علي اكبر قبل از حضرت عباس به شهادت رسيد، چون او اولين شهيد از بني هاشم بوده است.
و ثانياً: از اين نقل بر مي آيد (در صورت صحت) كه امام از دشمن درخواست آب نكرده، بلكه از اصحاب خود خواسته بروند آب بياورند.
3ـ بعضي نقل كرده اند كه چون امام ديد سپاه كوفه در ريختن خون او اصرار ميورزند، قرآن را گرفته و آنرا باز كرد و روي سر نهاد و فرياد برآورد: بين من و شما كتاب خدا و جدم رسول الله حكم كند، اي قوم، خون مرا به چه چيزي حلال مي شماريد؟ در اين حال امام ـ عليه السلام ـ نظر كرد و طفلي را ديد كه از تشنگي مي گريد او را روي دست گرفته و گفت: اي جماعت! اگر به من رحم نمي كنيد، به حال اين كودك شير خوار، رحم كنيد. در اين اثناء مردي از سپاه كوفه با تيري آن كودك بي گناه را به قتل رساند.
4ـ بعضي نوشته اند، ام كلثوم علي اصغر را نزد امام حسين ـ عليه السلام ـ آورد و گفت: برادر جان اين طفل سه روز است كه آب نياشاميده است، مقداري آب براي او تقاضا كن، امام رو به لشكر كوفه كرد و فرمود: اي قوم! برادر و اولاد و ياران مرا كشتيد، فقط اين طفل باقي مانده است كه از تشنگي دست و پا مي زند در حالي كه هيچ گناهي ندارد او را به سوي شما آورده ام پس قطره اي آب به او بياشاميد.
✅نتیجه گیری👇👇
ملاحظه مي فرمائيد در نقل سوم با كنايه و در دو نقل آخري با صراحت گفته شده كه امام از دشمن درخواست آب نمودند، ولي اين نقل ها نمي تواند صحيح باشد، چون: اولا: گفته شده كه ام كلثوم به امام گفت سه روز است اين كودك آب نياشاميده است، در صورتي كه طبق نقل كتب معتبر در شب عاشورا، امام حسين ـ عليه السلام ـ و يارانش آب در اختيار داشتند كه بعنوان شاهد دو نقل را ذكر مي نمائيم.
حاصل آنكه در ميان نقل هاي مختلفي كه در اين زمينه شده ما هم به تبعيت از بزرگاني چون شيخ مفيد، طبرسي و شهيد مطهري نقل اول را قبول داريم و نقل هاي ديگر علاوه بر اينكه متنشان متزلزل است در شأن امام حسين ـ عليه السلام ـ نيست و لذا قابل قبول نمي باشد.
📚مفيد، ارشاد، ج2، ص108
📚منتخب طريحي، ص 431 و معالي السبطين ج1 ص423.
📚حماسه حسيني، مطهری، ص202.
📚ابن جوزي، تذكرة الخواص، نظر منفرد، علي، قصه كربلا، ص 253.
#شبهات_محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
آیا صحت دارد؟
#پاسخ
درباره شهادت حضرت علي اصغر(ع)نقل ها بسيار متفاوت و متزلزل است كه در ذيل به بعضي از آنها اشاره مي كنيم:
1ـ بعضي نقل ها حاكي از آن است كه امام به #خيمه آمد، فرزندش را نزد او آوردند و آن حضرت طفل را در دامان خود نشانيد، در اين اثناء مردي از بني اسد تيري پرتاب كرد و آن طفل را به شهادت رساند.
همانطور كه ملاحظه مي فرماييد در اين قول معروف كه مختار بزرگاني چون شيخ مفيداست، هيچگونه نامي از تشنگي علي اصغر برده نشده تا چه رسد به اينكه گفته شود امام درخواست آب براي او نمود.
2ـ بعضي نوشته اند كه بعد از شهادت حضرت عباس، امام حسين ـ عليه السلام ـ گفت آيا كسي هست كه مقداري آب براي اين طفل بياورد كه او طاقت تشنگي را ندارد، علي اكبر كه در آن زمان 17 سال داشت بلند شد و گفت من مي روم آب مي آورم و رفت وارد شريعه شد و مقداري آب آورد، امام خواست آب را به طفل بخوراند وقتي طفل آماده آشاميدن آب شد، تير مسمومي آمد و قبل از اينكه علي اصغر آب بياشامد بر گلوي او نشست و او را به شهادت رساند.
اين نقل اولا اشكالش اين است كه گفته شده بعد از شهادت عباس، حضرت علي اكبر رفت آب آورد، در صورتيكه طبق نقل مقاتل، علي اكبر قبل از حضرت عباس به شهادت رسيد، چون او اولين شهيد از بني هاشم بوده است.
و ثانياً: از اين نقل بر مي آيد (در صورت صحت) كه امام از دشمن درخواست آب نكرده، بلكه از اصحاب خود خواسته بروند آب بياورند.
3ـ بعضي نقل كرده اند كه چون امام ديد سپاه كوفه در ريختن خون او اصرار ميورزند، قرآن را گرفته و آنرا باز كرد و روي سر نهاد و فرياد برآورد: بين من و شما كتاب خدا و جدم رسول الله حكم كند، اي قوم، خون مرا به چه چيزي حلال مي شماريد؟ در اين حال امام ـ عليه السلام ـ نظر كرد و طفلي را ديد كه از تشنگي مي گريد او را روي دست گرفته و گفت: اي جماعت! اگر به من رحم نمي كنيد، به حال اين كودك شير خوار، رحم كنيد. در اين اثناء مردي از سپاه كوفه با تيري آن كودك بي گناه را به قتل رساند.
4ـ بعضي نوشته اند، ام كلثوم علي اصغر را نزد امام حسين ـ عليه السلام ـ آورد و گفت: برادر جان اين طفل سه روز است كه آب نياشاميده است، مقداري آب براي او تقاضا كن، امام رو به لشكر كوفه كرد و فرمود: اي قوم! برادر و اولاد و ياران مرا كشتيد، فقط اين طفل باقي مانده است كه از تشنگي دست و پا مي زند در حالي كه هيچ گناهي ندارد او را به سوي شما آورده ام پس قطره اي آب به او بياشاميد.
✅نتیجه گیری👇👇
ملاحظه مي فرمائيد در نقل سوم با كنايه و در دو نقل آخري با صراحت گفته شده كه امام از دشمن درخواست آب نمودند، ولي اين نقل ها نمي تواند صحيح باشد، چون: اولا: گفته شده كه ام كلثوم به امام گفت سه روز است اين كودك آب نياشاميده است، در صورتي كه طبق نقل كتب معتبر در شب عاشورا، امام حسين ـ عليه السلام ـ و يارانش آب در اختيار داشتند كه بعنوان شاهد دو نقل را ذكر مي نمائيم.
حاصل آنكه در ميان نقل هاي مختلفي كه در اين زمينه شده ما هم به تبعيت از بزرگاني چون شيخ مفيد، طبرسي و شهيد مطهري نقل اول را قبول داريم و نقل هاي ديگر علاوه بر اينكه متنشان متزلزل است در شأن امام حسين ـ عليه السلام ـ نيست و لذا قابل قبول نمي باشد.
📚مفيد، ارشاد، ج2، ص108
📚منتخب طريحي، ص 431 و معالي السبطين ج1 ص423.
📚حماسه حسيني، مطهری، ص202.
📚ابن جوزي، تذكرة الخواص، نظر منفرد، علي، قصه كربلا، ص 253.
#شبهات_محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
🔵⚪️ آیا #شمر، #جانباز_جنگ_صفين بود⁉️
👈🏼👈🏼 بحث جانبازی شمر در صفین بحثی است که این روزها زیاد می‌شنویم. بحثی که به دنبال خود این هشدار را هم دارد که آنچه شمر را شمر کرد اخلاقش بود و #بپرهیزیدای‌شیعیان‌که
#مباداشماهم‌شمربشوید‼️
پیرامون این بحث نکاتی رو عرض می‌کنم.
🔸حقیر به صورت جزم عنوان مقدس جانبازی را از شمر نفی کرده و می‌کنم. البته مشارکت او در جنگ صفین قابل کتمان نیست.
برخی روایتی را گواه می‌آورند که شمر در جنگ صفین ضربه‌ای به صورتش خورده است و جانباز (با همان تقدسی که این واژه دارد) شده است.
نکاتی به ذهنم می‌آید تقدیم دوستان می‌کنم.
✔️نکته اول:
سرگذشت شمر پس از جنگ صفین تا پایان عمرش تقریباً روشن و خالی از ابهام است و کسی در دشمنی‌اش با خدا و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) تردیدی ندارد.
✔️نکته دوم :
سرگذشت شمر از ابتدای ولادت تا قبل از جنگ صفین نیز روشن است. اینکه او از قبیله هوازن بود که پدرش و قبیله‌اش تا به جنگ با مسلمانان و تحمل شکست در آن نرسیدند مسلمان نشدند. نسب او و حرام زادگی‌اش هم که در تاریخ و در کلام امام حسین علیه‌السلام آمده است.
✔️نکته سوم :
نقش او در جنگ صفین است.
قطعا او در جنگ صفین حضور داشته است. همراه با قبیله‌اش هوازن و تیره‌اش بنی‌ضباب.
🔸اما مورخین علت حضورش را نه نصرت امام که پیروی از سنت قبیله‌گرایی دانسته‌اند. چرا که او در آن هنگام از بزرگان قبیله نبوده و تاریخ می‌گوید وی به دنبال تصمیم بزرگان قبیله مبنی بر حضور در جنگ صفین، مانند سایر مردان قبیله این کار را ولو قلبا دوست نمی‌داشت، پذیرفت.
البته از کلام خود شمر و عملکردش بعد از عاشورا نیز می‌توان فهمید حضورش در صفین از باب قاعده " #الأمر_لمن_غلب" بوده است که اتفاقاً قاعده ایست اموی.
🔸شمر در توجیه کشتن امام حسین علیه‌السلام می‌گوید: " طاعت امیر بر ما واجب است و اگر اطاعت نمی‌کردیم از شتر آب کش پست‌تر بودیم."
🔸 شاهد دیگر اعتقاد وی به قاعده الأمر لمن غلب، نامه‌ایست که وی پس از حاکمیت بنی زبیر به مصعب بن زبیر می‌نویسد که در آن خطاب نامه را به امیر مصعب بن زبیر قرار می‌دهد و مفادش آمادگی برای خدمت در رکاب امیر است.
🔸هم چنین شاهد دیگر بیعت وی پس از جنگ صفین با معاویه است. حال آنکه سپاه مولا بعد از صفین دو گروه شدند گروهی وفادار به مولا و گروهی خوارج که هم زمان به مولا و معاویه معترض بودند اما شمر راه سومی را در پیش گرفت و با معاویه بیعت کرد و همواره هم به این بیعت با " امیر غالب " باقی ماند. تا جایی که وقتی زیاد بن ابیه از جانب معاویه مأمور شد تا شیعیان مولا را بکشد، شمر در کوفه علیه شیعیان استشهاد جمع می‌کرد و برای وی می فرستاد.
🔸مشهورترین استشهاد وی که در کتب تاریخی به استشهاد امویین کوفه مشهور است استشهاد شمر و عمر سعد و شبث بن ربعی و محمد ابن اشعث علیه حجر بن عدی است.
پس وی در زمره امویان کوفه است و روشن است که امویان از لحاظ اعتقادی عثمانی بوده‌اند و عثمانی‌ها نه تنها اعتقادی به ولایت مولا ندارند بلکه مولا را مسلمان نیز نمی‌دانستند.
✅حجت‌الاسلام‌معماريان
#شبهات_محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
👈🏼👈🏼 بحث جانبازی شمر در صفین بحثی است که این روزها زیاد می‌شنویم. بحثی که به دنبال خود این هشدار را هم دارد که آنچه شمر را شمر کرد اخلاقش بود و #بپرهیزیدای‌شیعیان‌که
#مباداشماهم‌شمربشوید‼️
پیرامون این بحث نکاتی رو عرض می‌کنم.
🔸حقیر به صورت جزم عنوان مقدس جانبازی را از شمر نفی کرده و می‌کنم. البته مشارکت او در جنگ صفین قابل کتمان نیست.
برخی روایتی را گواه می‌آورند که شمر در جنگ صفین ضربه‌ای به صورتش خورده است و جانباز (با همان تقدسی که این واژه دارد) شده است.
نکاتی به ذهنم می‌آید تقدیم دوستان می‌کنم.
✔️نکته اول:
سرگذشت شمر پس از جنگ صفین تا پایان عمرش تقریباً روشن و خالی از ابهام است و کسی در دشمنی‌اش با خدا و اهل‌بیت (علیهم‌السلام) تردیدی ندارد.
✔️نکته دوم :
سرگذشت شمر از ابتدای ولادت تا قبل از جنگ صفین نیز روشن است. اینکه او از قبیله هوازن بود که پدرش و قبیله‌اش تا به جنگ با مسلمانان و تحمل شکست در آن نرسیدند مسلمان نشدند. نسب او و حرام زادگی‌اش هم که در تاریخ و در کلام امام حسین علیه‌السلام آمده است.
✔️نکته سوم :
نقش او در جنگ صفین است.
قطعا او در جنگ صفین حضور داشته است. همراه با قبیله‌اش هوازن و تیره‌اش بنی‌ضباب.
🔸اما مورخین علت حضورش را نه نصرت امام که پیروی از سنت قبیله‌گرایی دانسته‌اند. چرا که او در آن هنگام از بزرگان قبیله نبوده و تاریخ می‌گوید وی به دنبال تصمیم بزرگان قبیله مبنی بر حضور در جنگ صفین، مانند سایر مردان قبیله این کار را ولو قلبا دوست نمی‌داشت، پذیرفت.
البته از کلام خود شمر و عملکردش بعد از عاشورا نیز می‌توان فهمید حضورش در صفین از باب قاعده " #الأمر_لمن_غلب" بوده است که اتفاقاً قاعده ایست اموی.
🔸شمر در توجیه کشتن امام حسین علیه‌السلام می‌گوید: " طاعت امیر بر ما واجب است و اگر اطاعت نمی‌کردیم از شتر آب کش پست‌تر بودیم."
🔸 شاهد دیگر اعتقاد وی به قاعده الأمر لمن غلب، نامه‌ایست که وی پس از حاکمیت بنی زبیر به مصعب بن زبیر می‌نویسد که در آن خطاب نامه را به امیر مصعب بن زبیر قرار می‌دهد و مفادش آمادگی برای خدمت در رکاب امیر است.
🔸هم چنین شاهد دیگر بیعت وی پس از جنگ صفین با معاویه است. حال آنکه سپاه مولا بعد از صفین دو گروه شدند گروهی وفادار به مولا و گروهی خوارج که هم زمان به مولا و معاویه معترض بودند اما شمر راه سومی را در پیش گرفت و با معاویه بیعت کرد و همواره هم به این بیعت با " امیر غالب " باقی ماند. تا جایی که وقتی زیاد بن ابیه از جانب معاویه مأمور شد تا شیعیان مولا را بکشد، شمر در کوفه علیه شیعیان استشهاد جمع می‌کرد و برای وی می فرستاد.
🔸مشهورترین استشهاد وی که در کتب تاریخی به استشهاد امویین کوفه مشهور است استشهاد شمر و عمر سعد و شبث بن ربعی و محمد ابن اشعث علیه حجر بن عدی است.
پس وی در زمره امویان کوفه است و روشن است که امویان از لحاظ اعتقادی عثمانی بوده‌اند و عثمانی‌ها نه تنها اعتقادی به ولایت مولا ندارند بلکه مولا را مسلمان نیز نمی‌دانستند.
✅حجت‌الاسلام‌معماريان
#شبهات_محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴 🚩 🏴
🏴
🚩
می‌خواهم بدانم در روز عاشورا و تاسوعا چه اتفاقی افتاده است؟ آیا حضرت اباالفضل روز تاسوعا به شهادت رسیدند؟
پاســـ🖊ــــخ
⭕️مقدمه:
متأسفانه در مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) اشتباهات و تحریفاتی در روایت وقایع عاشورا صورت گرفته است.
🔴 ۴ اشتباه رایج در روایت وقایع عاشورا اتفاق افتاده است که مورد نخست پاسخ شماست
1⃣ از جمله اشتباهاتی که در روایت واقعه عظیم کربلا صورت می‌گیرد این است که اوج عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) ده روز اول محرم الحرام است و بین سخنرانان و مداحان مشهور است که هر شب از این ده شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص می‌دهند، همین قرارداد بین مداحان و منبریها باعث شده است که عده ای گمان کنند مثلا حضرت ابوالفضل(علیه‌السلام) روز تاسوعا و حضرت علی اصغر(علیه‌السلام) روز هفتم محرم به شهادت رسیده اند. اما حقیقت این است که تمام شهدای کربلا در روز عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات اباالفضل(علیه‌السلام) و علی اکبر(علیه‌السلام) و علی اصغر(علیه‌السلام) قبل از امام حسین(علیه‌السلام) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شدهاند.
2⃣ اشتباه دیگری که در روایت وقایع عاشورا وجود دارد این است که عموماً تصور می کنند که حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) و اهل‌بیت و یارانشان سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته‌اند، اما حقیقت این است که عمرسعد سه روز قبل از عاشورا عمروبن‌حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا در کنار شریعه فرود آیند و میان آب و یاران امام حسین(علیه‌السلام) فاصله اندازند، این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است.
شیخ عباس قمی در منتهی الآمال می گوید «شب عاشورا امام حسین(علیه‌السلام) حضرت علی اکبر را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب بیاورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخرین توشه شماست، وضو بسازید و غسل کنید»
3⃣ یکی از معروف‌ترین تحریفات ماجرای لیلا مادر حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) است و چه روضه‌ها که در این زمینه خوانده نمی‌شود و از نجواهای علی اکبر(علیه‌السلام) با مادرش قبل از رفتن به میدان روضه هایی می‌خوانند و یا اینکه می‌گویند مادر حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) به خیمه ها رفته و دعا کرده که حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) سالم باز گردد. اما حقیقت این است که اصلا لیلا در کربلا حضور نداشته است، و حتی یک مورخ هم به حضور ایشان در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی‌دهد.
4⃣ تحریف دیگر این است که حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) قبل از رفتن به کارزار از پدر رخصت خواست و امام حسین(علیه‌السلام) اذن میدان به ایشان ندادند و جوانی علی اکبر(علیه‌السلام) را دلیل عدم اجازه خود دانستند، امام حقیقت اینست که تمام مورخین نوشته اند که هر کس از حضرت اباعبدالله(علیه‌السلام) اذن میدان می خواست، اگر امکان داشت حضرت برایشان عذر می‌آورد ولی درباره حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) از امام حسین(علیه‌السلام) اذن رفتن به میدان جهاد و نبرد می‌گیرند ولی حضرت مخالفتی نکردند.
♻️نتیجه‌اینکه:
مداحان و منبریان محترم می‌بایست نسبت به اصلاح اشتباهات و تحریفات توجه ویژه داشته‌باشند و سعی‌کنند در روضه‌های خود از منابع و مقاتل معتبر استفاده کنند.
برای مطالعه‌ی بیشتر رجوع‌شود به کتاب حماسه‌ی حسینی استاد شهید مرتضی مطهری ،جلد۱
#شبهات _محرم.
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
🏴
🚩
می‌خواهم بدانم در روز عاشورا و تاسوعا چه اتفاقی افتاده است؟ آیا حضرت اباالفضل روز تاسوعا به شهادت رسیدند؟
پاســـ🖊ــــخ
⭕️مقدمه:
متأسفانه در مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) اشتباهات و تحریفاتی در روایت وقایع عاشورا صورت گرفته است.
🔴 ۴ اشتباه رایج در روایت وقایع عاشورا اتفاق افتاده است که مورد نخست پاسخ شماست
1⃣ از جمله اشتباهاتی که در روایت واقعه عظیم کربلا صورت می‌گیرد این است که اوج عزاداری امام حسین(علیه‌السلام) ده روز اول محرم الحرام است و بین سخنرانان و مداحان مشهور است که هر شب از این ده شب را به یکی از شهدای کربلا اختصاص می‌دهند، همین قرارداد بین مداحان و منبریها باعث شده است که عده ای گمان کنند مثلا حضرت ابوالفضل(علیه‌السلام) روز تاسوعا و حضرت علی اصغر(علیه‌السلام) روز هفتم محرم به شهادت رسیده اند. اما حقیقت این است که تمام شهدای کربلا در روز عاشورا به شهادت رسیده اند و حضرات اباالفضل(علیه‌السلام) و علی اکبر(علیه‌السلام) و علی اصغر(علیه‌السلام) قبل از امام حسین(علیه‌السلام) و در روز عاشورا در پیکار با سپاه عمر سعد کشته شدهاند.
2⃣ اشتباه دیگری که در روایت وقایع عاشورا وجود دارد این است که عموماً تصور می کنند که حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) و اهل‌بیت و یارانشان سه شبانه روز آب ننوشیدند و سپس تشنه کام به مقابله با دشمن رفته‌اند، اما حقیقت این است که عمرسعد سه روز قبل از عاشورا عمروبن‌حجاج را با پانصد سوار فرستاد تا در کنار شریعه فرود آیند و میان آب و یاران امام حسین(علیه‌السلام) فاصله اندازند، این به این معنی نیست که هیچ ذخیره آبی در خیمه ها نبوده است.
شیخ عباس قمی در منتهی الآمال می گوید «شب عاشورا امام حسین(علیه‌السلام) حضرت علی اکبر را با سی سوار و بیست پیاده فرستاد که چند مشک آب بیاورند و اهل بیت و اصحاب خود را فرمود که از این آب بیاشامید، آخرین توشه شماست، وضو بسازید و غسل کنید»
3⃣ یکی از معروف‌ترین تحریفات ماجرای لیلا مادر حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) است و چه روضه‌ها که در این زمینه خوانده نمی‌شود و از نجواهای علی اکبر(علیه‌السلام) با مادرش قبل از رفتن به میدان روضه هایی می‌خوانند و یا اینکه می‌گویند مادر حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) به خیمه ها رفته و دعا کرده که حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) سالم باز گردد. اما حقیقت این است که اصلا لیلا در کربلا حضور نداشته است، و حتی یک مورخ هم به حضور ایشان در کربلا و روز عاشورا گواهی نمی‌دهد.
4⃣ تحریف دیگر این است که حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) قبل از رفتن به کارزار از پدر رخصت خواست و امام حسین(علیه‌السلام) اذن میدان به ایشان ندادند و جوانی علی اکبر(علیه‌السلام) را دلیل عدم اجازه خود دانستند، امام حقیقت اینست که تمام مورخین نوشته اند که هر کس از حضرت اباعبدالله(علیه‌السلام) اذن میدان می خواست، اگر امکان داشت حضرت برایشان عذر می‌آورد ولی درباره حضرت علی اکبر(علیه‌السلام) از امام حسین(علیه‌السلام) اذن رفتن به میدان جهاد و نبرد می‌گیرند ولی حضرت مخالفتی نکردند.
♻️نتیجه‌اینکه:
مداحان و منبریان محترم می‌بایست نسبت به اصلاح اشتباهات و تحریفات توجه ویژه داشته‌باشند و سعی‌کنند در روضه‌های خود از منابع و مقاتل معتبر استفاده کنند.
برای مطالعه‌ی بیشتر رجوع‌شود به کتاب حماسه‌ی حسینی استاد شهید مرتضی مطهری ،جلد۱
#شبهات _محرم.
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
💢مگر امام سجاد(ع) #اسير نبودند پس چطور توانستند به کربلا بیایند و بدن پدرشان امام حسین (ع) را #کفن و #دفن کرده به خاک بسپارد؟
✅اعتقاد ما #شیعیان بر این است که بر بدن مطهر یک معصوم، جز معصومی دیگر نمی تواند نماز خوانده و آنرا #کفن کرده و به خاک بسپارد، و در این زمینه روایات #فراوانی وجود دارد
✅بر این اساس امام سجاد علیه السلام مامور دفن پدر بزرگوار خود بوده است ، چنانکه علامه مجلسی پس از نقل مطالب فوق در باره دفن امام می نویسد: به حسب ظاهر چنین بود(که بنی اسد خود بدن امام را دفن کردند) اما در واقع امام را به غیر از امام #دفن نمی کند. حضرت امام زین العابدین علیه السلام به اعجاز امامت آمد و جسد مطهر آن حضرت و بلکه سایر شهدا را دفن کرد
📚جلاء العیون، علامه مجلسی، ص 380
چنانکه در جریان #شهادت امام رضا علیه السلام که در طوس به شهادت رسید امام جواد علیه السلام به قدرت الهی از مدینه به طوس آمد و امور #غسل و #کفن امام را خود عهده دار شد.
📚مقتل سید الشهداء ص 900-903
✅البته بسیاری قائلند که #بدنهای مطهر امام حسین و شهدای کربلا توسط قبیله بنی اسد که در #مجاورت کربلا ساکن بودند به خاک سپرده شده است، در جمع بین این دو قول باید گفت که هیچ تنافی وجود ندارد که امام سجاد علیه السلام با کمک قبیله بنی اسد اقدام به دفن شهدا کرده باشد.
✅چراکه دفن شهدا برای بنی اسد به تنهایی امکان پذیر نبود، زیرا آنان اهل روستاهایی بودند که در میدان نبرد شرکت نداشتند و بدون راهنمایی کسی که از همه آن شهیدان شناخت کامل داشته باشد قادر به شناسایی و دفن آنان نبودند به ویژه آن که سرهای شهدا را بریده بودند از این رو دفن دقیق و همراه با شناخت #شهدا بدون وجود راهنمایی آگاه، امکان پذیر نبود و از سوی دیگر با توجه به این باور که کار دفن امام(ع) را کسی جز امام(ع) نمی تواند بر عهده بگیرد ناگزیر ما را به این مطلب میرساند که این راهنما باید امام سجاد(ع) بوده باشد.
✅اما این حضور باید به صورت خارق العاده بوده باشد، چرا که ایشان در آن زمان در بند #اسارت دشمنان به سر می برد.
با توجه به این گفته، برخی دیگر از منابع #شیعی چنین بیان داشته اند که: بنی اسد در #دفن شهدای کربلا، متحیر و سرگردان بودند، چرا که کوفیان بین سرها و بدنهای شهدا جدایی انداخته بودند و بدنها قابل شناسایی نبودند. در این هنگام امام سجاد(ع) به #کربلا تشریف آوردند و آنان را در این امر یاری کردند.
ایشان با یاری #مردان بنی اسد نخست پیکر مطهر پدر بزرگوارشان را پیدا کردند و پس از گریه زاری فراوان، آن را روی قطعه حصیری گذاشتند و به آرامگاه فعلی اش آوردند؛ سپس اندکی از خاک محل دفن را کنار زدند قبری ساخته و پرداخته ظاهر شد. سپس امام زین-العابدین(ع)، #دستها را زیر بدن مبارک امام حسین(ع) قرار دادند و فرمودند:
«بسم الله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله صدق الله و رسوله ما شاء الله،و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.» آن گاه به تنهایی، بدن مطهر را در داخل قبر گذاشت؛ ایشان در حالی که دیگران را از کمک در #تدفین امام(ع)، باز میداشت فرمودند: «با من کسانی هستند که مرا یاری دهند.»
#شبهات _محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
✅اعتقاد ما #شیعیان بر این است که بر بدن مطهر یک معصوم، جز معصومی دیگر نمی تواند نماز خوانده و آنرا #کفن کرده و به خاک بسپارد، و در این زمینه روایات #فراوانی وجود دارد
✅بر این اساس امام سجاد علیه السلام مامور دفن پدر بزرگوار خود بوده است ، چنانکه علامه مجلسی پس از نقل مطالب فوق در باره دفن امام می نویسد: به حسب ظاهر چنین بود(که بنی اسد خود بدن امام را دفن کردند) اما در واقع امام را به غیر از امام #دفن نمی کند. حضرت امام زین العابدین علیه السلام به اعجاز امامت آمد و جسد مطهر آن حضرت و بلکه سایر شهدا را دفن کرد
📚جلاء العیون، علامه مجلسی، ص 380
چنانکه در جریان #شهادت امام رضا علیه السلام که در طوس به شهادت رسید امام جواد علیه السلام به قدرت الهی از مدینه به طوس آمد و امور #غسل و #کفن امام را خود عهده دار شد.
📚مقتل سید الشهداء ص 900-903
✅البته بسیاری قائلند که #بدنهای مطهر امام حسین و شهدای کربلا توسط قبیله بنی اسد که در #مجاورت کربلا ساکن بودند به خاک سپرده شده است، در جمع بین این دو قول باید گفت که هیچ تنافی وجود ندارد که امام سجاد علیه السلام با کمک قبیله بنی اسد اقدام به دفن شهدا کرده باشد.
✅چراکه دفن شهدا برای بنی اسد به تنهایی امکان پذیر نبود، زیرا آنان اهل روستاهایی بودند که در میدان نبرد شرکت نداشتند و بدون راهنمایی کسی که از همه آن شهیدان شناخت کامل داشته باشد قادر به شناسایی و دفن آنان نبودند به ویژه آن که سرهای شهدا را بریده بودند از این رو دفن دقیق و همراه با شناخت #شهدا بدون وجود راهنمایی آگاه، امکان پذیر نبود و از سوی دیگر با توجه به این باور که کار دفن امام(ع) را کسی جز امام(ع) نمی تواند بر عهده بگیرد ناگزیر ما را به این مطلب میرساند که این راهنما باید امام سجاد(ع) بوده باشد.
✅اما این حضور باید به صورت خارق العاده بوده باشد، چرا که ایشان در آن زمان در بند #اسارت دشمنان به سر می برد.
با توجه به این گفته، برخی دیگر از منابع #شیعی چنین بیان داشته اند که: بنی اسد در #دفن شهدای کربلا، متحیر و سرگردان بودند، چرا که کوفیان بین سرها و بدنهای شهدا جدایی انداخته بودند و بدنها قابل شناسایی نبودند. در این هنگام امام سجاد(ع) به #کربلا تشریف آوردند و آنان را در این امر یاری کردند.
ایشان با یاری #مردان بنی اسد نخست پیکر مطهر پدر بزرگوارشان را پیدا کردند و پس از گریه زاری فراوان، آن را روی قطعه حصیری گذاشتند و به آرامگاه فعلی اش آوردند؛ سپس اندکی از خاک محل دفن را کنار زدند قبری ساخته و پرداخته ظاهر شد. سپس امام زین-العابدین(ع)، #دستها را زیر بدن مبارک امام حسین(ع) قرار دادند و فرمودند:
«بسم الله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله صدق الله و رسوله ما شاء الله،و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.» آن گاه به تنهایی، بدن مطهر را در داخل قبر گذاشت؛ ایشان در حالی که دیگران را از کمک در #تدفین امام(ع)، باز میداشت فرمودند: «با من کسانی هستند که مرا یاری دهند.»
#شبهات _محرم
🆔️ @moheban_al_hosein
Instagram.com/moheban.alhosein.put
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین(ع)
✳️ منتظر مهدی(عج) باید تحلیل عمیق از دین داشته باشد
🔻 عصر #حسين (ع)، عصر غربت #دين بود و عصر #انتظار نيز چنين است. قيام امام حسين (ع) و فرزندش #مهدی (عج) برای احيای دين است. #منتظر مهدی (عج) بايد از دين و ضرورت، قلمرو، و زبان آن و... #تحليلی_عميق داشته باشد تا در اين عصر -كه عصر #شبهات و #فتنه‌ها است- بتواند #زمينه‌ساز حركت مهدی (عج) باشد.
📚 از کتاب #عاشورا_و_انتظار
👤 #مسعود_پورسیدآقایی
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
Instagram.com/moheban.alhosein.put
@moheban_al_hosein
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین (علیه السلام)
🔻 عصر #حسين (ع)، عصر غربت #دين بود و عصر #انتظار نيز چنين است. قيام امام حسين (ع) و فرزندش #مهدی (عج) برای احيای دين است. #منتظر مهدی (عج) بايد از دين و ضرورت، قلمرو، و زبان آن و... #تحليلی_عميق داشته باشد تا در اين عصر -كه عصر #شبهات و #فتنه‌ها است- بتواند #زمينه‌ساز حركت مهدی (عج) باشد.
📚 از کتاب #عاشورا_و_انتظار
👤 #مسعود_پورسیدآقایی
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
Instagram.com/moheban.alhosein.put
@moheban_al_hosein
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین (علیه السلام)
✳️ منتظر مهدی(عج) باید تحلیل عمیق از دین داشته باشد
🔻 عصر #حسين (ع)، عصر غربت #دين بود و عصر #انتظار نيز چنين است. قيام امام حسين (ع) و فرزندش #مهدی (عج) برای احيای دين است. #منتظر مهدی (عج) بايد از دين و ضرورت، قلمرو، و زبان آن و... #تحليلی_عميق داشته باشد تا در اين عصر -كه عصر #شبهات و #فتنه‌ها است- بتواند #زمينه‌ساز حركت مهدی (عج) باشد.
📚 از کتاب #عاشورا_و_انتظار
👤 #مسعود_پورسیدآقایی
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
#⃣ #انتظار #وظایف_منتظران #جهاد_تبیین
Instagram.com/moheban.alhosein.put
@moheban_al_hosein
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین (علیه السلام)
🔻 عصر #حسين (ع)، عصر غربت #دين بود و عصر #انتظار نيز چنين است. قيام امام حسين (ع) و فرزندش #مهدی (عج) برای احيای دين است. #منتظر مهدی (عج) بايد از دين و ضرورت، قلمرو، و زبان آن و... #تحليلی_عميق داشته باشد تا در اين عصر -كه عصر #شبهات و #فتنه‌ها است- بتواند #زمينه‌ساز حركت مهدی (عج) باشد.
📚 از کتاب #عاشورا_و_انتظار
👤 #مسعود_پورسیدآقایی
🙏 #خدایا_منجی_را_برسان
#⃣ #انتظار #وظایف_منتظران #جهاد_تبیین
Instagram.com/moheban.alhosein.put
@moheban_al_hosein
🏴 حسینیه مجازی محبان الحسین (علیه السلام)