▶️ شاهد مقطع ريلز هذا
https://www.facebook.com/share/r/u115rb6ZpQTQmvUn/?mibextid=qi2Omg

قال تعالى عن نبيه سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم (... بالمؤمنين رءوف رحيم )

«اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ» .

بادر بحفظ وتثبيت المتون ليسهل عليك طلب العلم وتزول مشقة تحصيله وتقتفي أثر العلماء فتدرك منازلهم.. https://play.google.com/store/apps/details?id=com.tamayyuzcenter.huffazulmutoon

(أهل القرآن ) الموسم الأول:

فرصة أرجو ألا تفوتنا، فقد فتح الله على إخواني في إدارة قناة التليجرام، بعقد دورة في تفسير القرآن الكريم، يمكنك من خلال متابعتها _إن شاء الله_ الانتهاء من معرفة تفسير خمسة أجزاء ( من الأحقاف إلى النبأ) في شهرين فقط.

كما يمكنك اختيار جزء واحد فقط تتابعه، أو أكثر، فلست مقيدا بحضور لعدد معين، إذ منهجية التدريس تعتمد على التوازي (كل يوم محاضر في جزء مختلف، بمثابة ربع في المحاضرة).

في نهاية الموسم الأول : يعقد اختبار ، وجاري الترتيب مع أهل الخير لدعم المتميزين بهدايا قيمة إن شاء الله ( من أراد أن يشارك فليتواصل على العام أو الخاص، كما يناسبه).

الجدول كالتالي :

📍الأحد.. تفسير جزء النبأ/ الشيخ علاء البوهي.

📍الاثنين.. تفسير جزء الذاريات/دكتور فارس عبد الشافي.

📍الثلاثاء.. تفسيرجزء المجادلة /دكتور حسان عبد الرحيم.

📍الأربعاء.. تفسير جزء الأحقاف /الشيخ محمد سيد.

📍الخميس.. تفسير جزء تبارك / الشيخ أحمد الأزهري..

⭕️البدأ اليوم السبت ٢١ شعبان.

🔹يتم بث المحاضرات على قناة دكتور فارس عبد الشافي على التليجرام،
في تمام الساعة #العاشرة مساءً توقيت مصر.
👌كن ناشرا للخير وشاركنا الأجر بنشر الإعلان.
https://t.me/fares_y_almesry

تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وأعاننا الله وإياكم على الصيام والقيام وقراءة القرآن
وأنصح نفسي وإخواني بعدم إضاعة الوقت ووجوب الاستفادة من هذا الشهر الكريم
فلا تمر عليك ساعة إلا وقد ازداد عملك وكثرت حسناتك وتقربت إلى الله تعالى.
يروى عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه: ‌ما ‌ندمت ‌على ‌شيء ‌ندمي ‌على ‌يوم ‌غربت ‌شمسه ‌نقص ‌فيه ‌أجلي ‌ولم ‌يزدد ‌فيه ‌عملي.
وقال القائل:
مضى أمسُكَ الماضي شهيدًا مُعدَّلًا … وأعقبَه يومٌ عليك جديدُ
فإن كنتَ بالأمس اقترفت إساءةً … فثنّ بإحسانٍ وأنت حميدُ
فيومُك إن أعقبته عاد نفعُه … عليك، وماضي الأمس ليس يعودُ

https://www.facebook.com/share/v/6HNDThovoLqLRGwR/?mibextid=xfxF2i
من صلاة التروايح رمضان 1445 هجريا ، برواية شعبة عن عاصم

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02gMiEfHMdATR2DXMQ7EnZXna6nUBBLf3GhT9Q4WKkYBf5iYs6qHFVj9M2xsutFuCtl&id=100082996579135&sfnsn=scwspwa&mibextid=RUbZ1f

تلاوة من صلاة التروايح رمضان 1445 هجريا ، لما تيسر من سورة الأعراف

https://youtu.be/HpP4DzUc930?si=XWLXu_nbEUzNUYIi

دعاء الوتر من صلاة التروايح رمضان 1445 هجريا

قال الله تعالى:
وَأَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِن كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ

قال الحافظ ابن كثير:
وقوله : ( وأذن في الناس بالحج ) أي : ناد في الناس داعيا لهم إلى الحج إلى هذا البيت الذي أمرناك ببنائه . فذكر أنه قال : يا رب ، وكيف أبلغ الناس وصوتي لا ينفذهم؟ فقيل : ناد وعلينا البلاغ .
فقام على مقامه ، وقيل : على الحجر ، وقيل : على الصفا ، وقيل : على أبي قبيس ، وقال : يا أيها الناس ، إن ربكم قد اتخذ بيتا فحجوه ، فيقال : إن الجبال تواضعت حتى بلغ الصوت أرجاء الأرض ، وأسمع من في الأرحام والأصلاب ، وأجابه كل شيء سمعه من حجر ومدر وشجر ، ومن كتب الله أنه يحج إلى يوم القيامة : " لبيك اللهم لبيك " .
هذا مضمون ما روي عن ابن عباس ، ومجاهد ، وعكرمة ، وسعيد بن جبير ، وغير واحد من السلف ، والله أعلم .
أوردها ابن جرير ، وابن أبي حاتم مطولة .
وقوله : ( يأتوك رجالا وعلى كل ضامر يأتين من كل فج عميق ) قد يستدل بهذه الآية من ذهب من العلماء إلى أن الحج ماشيا ، لمن قدر عليه أفضل من الحج راكبا; لأنه قدمهم في الذكر ، فدل على الاهتمام بهم وقوة هممهم وشدة عزمهم ، والذي عليه الأكثرون أن الحج راكبا أفضل; اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإنه حج راكبا مع كمال قوته ، عليه السلام .
وقوله : ( يأتين من كل فج ) يعني : طريق ، كما قال : ( وجعلنا فيها فجاجا سبلا ) [ الأنبياء : 31 ] .
وقوله : ( عميق ) أي : بعيد . قاله مجاهد ، وعطاء ، والسدي ، وقتادة ، ومقاتل بن حيان ، والثوري ، وغير واحد .
وهذه الآية كقوله تعالى إخبارا عن إبراهيم ، حيث قال في دعائه : ( فاجعل أفئدة من الناس تهوي إليهم ) [ إبراهيم : 37 ] فليس أحد من أهل الإسلام إلا وهو يحن إلى رؤية الكعبة والطواف ، فالناس يقصدونها من سائر الجهات والأقطار .

كتب الله لنا ولكم الحج وأتم الله للمسلمين حجهم وجبر خاطرهم وردهم إلى بلادهم وقد أتموا مناسكهم

وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ

لماذا سمي البيت الحرام بالعتيق ؟


قال ابن كثير :
وقال قتادة ، عن الحسن البصري في قوله : ( وليطوفوا بالبيت العتيق ) [ قال ] : لأنه أول بيت وضع للناس . وكذا قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم .

وعن عكرمة أنه قال : إنما سمي البيت العتيق; لأنه أعتق يوم الغرق زمان نوح .

وقال خصيف : إنما سمي البيت العتيق; لأنه لم يظهر عليه جبار قط .

وقال ابن أبي نجيح وليث عن مجاهد : أعتق من الجبابرة أن يسلطوا عليه . وكذا قال قتادة .

وقال حماد بن سلمة ، عن حميد ، عن الحسن بن مسلم ، عن مجاهد : لأنه لم يرده أحد بسوء إلا هلك .

وقال عبد الرزاق ، عن معمر ، عن الزهري ، عن ابن الزبير قال : إنما سمي البيت العتيق; لأن الله أعتقه من الجبابرة .

https://www.facebook.com/share/r/hfa3AdS8zEnYDuCd/?mibextid=qi2Omg
الحج أشهر معلومات

✨ لأول مرة.. الذكاء الاصطناعي في خدمة السنة النبوية!
🌿 يبدو أننا نقف أمام مشروع علمي وتقني رائد في مجاله؛استطاع أن يجد مكانه سريعًا بين مشاريع ومنصات مركز تميز.

ماذا يُقدم لكم❓ وما هي أهم مميزاته❓

إليكم فيديو تعريفي عن المنصة الحديثية

💡كما يُمكنكم تجربة الموقع الإلكتروني الآن: https://t.co/PA6WRfhoSd
أو
⏬حمّلوا تطبيق المنصة الحديثية
✨ الأندرويد: https://t.co/vL5NeNEVbE
✨ الآيفون: https://t.co/loEbHYNDnm

https://www.facebook.com/share/r/M6cqUuUaJgAiZC82/?mibextid=D5vuiz
صلوا عليه وسلموا تسليما 🎈♥️🌹
{لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ (128) فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ (129) } [التوبة: 128، 129]
قال ابن كثير :
يَقُولُ تَعَالَى مُمْتَنًّا عَلَى الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَرْسَلَ إِلَيْهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ، أَيْ: مِنْ جِنْسِهِمْ وَعَلَى لُغَتِهِمْ، كَمَا قَالَ إِبْرَاهِيمُ، عَلَيْهِ السَّلَامُ: {رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولا مِنْهُمْ} [الْبَقَرَةِ: 129] ، وَقَالَ تَعَالَى: {لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولا مِنْ أَنْفُسِهِمْ} [آلِ عِمْرَانَ: 164] ، وَقَالَ تَعَالَى: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ} أَيْ: مِنْكُمْ وَبِلُغَتِكُمْ، كَمَا قَالَ جَعْفَرُ بْنُ أَبِي طَالِبٍ لِلنَّجَاشِيِّ، وَالْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ لِرَسُولِ كِسْرَى: إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ فِينَا رَسُولًا مِنَّا، نَعْرِفُ نَسَبَهُ وَصِفَتَهُ، وَمُدْخَلَهُ وَمُخْرَجَهُ، وَصِدْقَهُ وَأَمَانَتَهُ، وَذَكَرَ الْحَدِيثَ.
وَقَوْلُهُ: {عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ} أَيْ: يَعِزُّ عَلَيْهِ الشَّيْءُ الَّذِي يَعْنَتُ أُمَّتَهُ وَيَشُقُّ عَلَيْهَا؛ وَلِهَذَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ الْمَرْوِيِّ مِنْ طُرُقٍ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَ: "بُعِثْتُ بِالْحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ" وَفِي الصَّحِيحِ: "إِنَّ هَذَا الدِّينَ يُسْرٌ" وَشَرِيعَتَهُ كُلَّهَا سَهْلَةٌ سَمْحَةٌ كَامِلَةٌ، يَسِيرَةٌ عَلَى مَنْ يَسَّرَهَا اللَّهُ تَعَالَى عَلَيْهِ.
{حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ} أَيْ: عَلَى هِدَايَتِكُمْ وَوُصُولِ النَّفْعِ الدُّنْيَوِيِّ وَالْأُخْرَوِيِّ إِلَيْكُمْ.
وَقَوْلُهُ: {بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ} كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَاخْفِضْ جَنَاحَكَ لِمَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ. فَإِنْ عَصَوْكَ فَقُلْ إِنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ. وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ} [الشُّعَرَاءِ: 215-217] .
قَوْلُهُ تَعَالَى: {فَإِنْ تَوَلَّوْا} أَيْ: تَوَلَّوْا عَمَّا جِئْتَهُمْ بِهِ مِنَ الشَّرِيعَةِ الْعَظِيمَةِ الْمُطَهَّرَةِ الْكَامِلَةِ الشَّامِلَةِ، {فَقُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ} أَيْ: اللَّهُ كافيَّ، لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا} [الْمُزَّمِّلِ: 9] .
{وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ} أَيْ: هُوَ مَالِكُ كُلِّ شَيْءٍ وَخَالِقِهِ، لِأَنَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، الَّذِي هُوَ سَقْفُ المخلوقات وجميع الخلائق من السموات وَالْأَرْضِينَ وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَهُمَا تَحْتَ الْعَرْشِ مَقْهُورُونَ بِقُدْرَةِ اللَّهِ تَعَالَى، وَعِلْمُهُ مُحِيطٌ بِكُلِّ شَيْءٍ، وَقَدَره نَافِذٌ فِي كُلِّ شَيْءٍ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٍ.

لا يجوز دعاء غير الله ولا الاستغاثة بغيره سبحانه وتعالى

قال الله تعالى:
أَمَّن يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ

بين سبحانه وتعالى أنه لا أحد يجيب المضطر وينجيه إلا هو ولا يكشف هم المهموم ولا يفرج كرب المكروب إلا هو سبحانه وبين سبحانه أن إجابة المضطر وكشف السوء مما يختص به الإله الواحد سبحانه وأن من توجه لغير الله بالدعاء والاستغاثة فكأنما جعل ذلك المدعو والمستغاث به إلها من دون الله لذا قال الله تعالى
أَإِلَهٌ مَّعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَّا تَذَكَّرُونَ
فلا يجوز دعاء ولي أو نبي أو ملك ولا الاستغاثة بقبر أو مقبور من الأولياء.

السلام عليكم
يمكنكم الإنضمام في هذه القناة الجديده
لأن هذه القناة ستُحذف 👇
https://t.me/mohammedsayed22

لو تكرمتم
الـ يدخل فـ القناة الثانيه
يخرج من هنا.