#معرفی_سخنرانان #جوکر_و_حوادث_آبان

👤 دکتر بیژن عبدالکریمی
✅ فیلسوف و مدرس فلسفه در دانشگاه

🗨 نظر دکتر بیژن عبدالکریمی درباره‌ی فیلم:
"سلام. فیلم را دیدم. یک شاهکار بود. به نظرم این فیلم به هیچ وجه یک فیلم زرد هالیوودی نیست و یک اثر عمیق هنری و فلسفی است. و به نظرم تنزل دادن آن به یک مسأله سیاسی، ستم به فیلم و قربانی شدن حقیقت است. حتی اگر بخواهیم به حوادث اخیر ربط دهیم باید گفت قربانی و قربانی‌کننده هر دو اسیر فرایند عالمی هستند که تود فیلیپس می‌کوشد به تصویر کشد."

🔰 وی یکی از سخنرانان نشست "جوکر و حوادث آبان" خواهد بود.

❗️ جهت ثبت‌نام در برنامه‌ی “جوکر و حوادث آبان” به اینک زیر مراجعه کنید:

📎 https://evnd.co/4WR5s

———————
🆔: @mohajer_thinktank

#معرفی_سخنرانان #جوکر_و_حوادث_آبان

👤 ابوطالب صفدری
✅ دانشجوی دکتری فلسفه علم و فناوری
✅ پژوهشگر در حوزه‌ی پدیدارشناسی و روانشناسی اگزیستانس، فلسفه و اخلاق تکنولوژی
✅ فعال در حوزه‌ی ادبیات

🗨 نظر ابوطالب صفدری درباره‌ی فیلم:
"اگرچه گمان‌میکنم‌جوکر "فیلم" خوبی نیست (فیلم به معنای هنریِ کلمه) اما قطعا حرفهای زیادی برای گفتن دارد. جوکر راویِ انسانِ طبقه متوسط و فرودست است، انسانی که از قیود بیرونی رها شده (قیودی همچون باورهای خرافی و محدودیت های شدید اجتماعی) است. و "رهایی" همان اتفاقِ فاجعه باری است که برایش افتاده؛ او آزاد نشده، رها شده. و این رهایی به قول میلان کوندرا منجر به بی معنایی زیست او شده است. زیستنی آنچنان‌تُهی که فرصت رشد درونی را از او گرفته است. و حالا جوکر، در سرکشی، در طغیانِ خویش علیه این زیستنِ تهی، فرصتی یافته تا معنایی خلق کند. او با طغیان علیه همه کسانی که عاملان این زیستِ تهی هستند، از نو به "وجود" می آید. درست به همین دلیل، جوکر را نباید به گرسنه ای در پیِ آذوقه تقلیل داد..."

🔰 وی یکی از سخنرانان نشست "جوکر و حوادث آبان" خواهد بود.

❗️ جهت ثبت‌نام در برنامه‌ی “جوکر و حوادث آبان” به لینک زیر مراجعه کنید:

📎 https://evnd.co/4WR5s

———————
🆔: @mohajer_thinktank

#معرفی_سخنرانان #جوکر_و_حوادث_آبان

👤 دکتر سید جواد میری
✅ جامعه‌شناس
✅ عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی

🗨 نظر سید جواد میری درباره‌ی فیلم:
"فیلم جوکر را دیدم. یک پرسش بزرگ در دل این فیلم وجود دارد و آن این است که وقتی جامعه فرد را از زیست انسانی محروم می کند چه اتفاقاتی ممکن است رخ دهد؟ ژانر این فیلم سیاسی به معنای روزمره کلمه نیست ولی مولفه های سیاسی بیشماری در این فیلم قابل مشاهده هستند. نام فیلم "جوکر" خود موضوع قابل تاملی است. جوکر در بازی تاروت سمبل تمامی پایان ها و آغازها است که در دل زندگی وجود دارد. جوکر براستی یک "کارت سرکش" است و عنوان این فیلم هم خود قابل بحث است. البته نباید فراموش کرد که جوکر داستان مردی است که دولت کمک های پزشکی او را قطع کرده است؛ همکارانش با او به زشتی برخورد می کنند؛ جامعه با خشونت او را لگدمال می کند و او در رنج است و از همه بدتر هیچکس رنجوری او را نمی بیند. تم های مهم فیلم عبارتند از "بیماری روانی" و "اخلاق" و "همدردی". پرسش جدیی که پیش روی فیلسوفان نظم نوین قرار دارد این است که این چه تمدن بزرگی است که این همه انواع "بیماری های روانی" برای بشر بوجود آورده است که در تاریخ سابقه ندارد؟ جوکر روایتی است دیدنی و دردآور."

🔰 وی یکی از سخنرانان نشست "جوکر و حوادث آبان" خواهد بود.

❗️ جهت ثبت‌نام در برنامه‌ی “جوکر و حوادث آبان” به لینک زیر مراجعه کنید:

📎 https://evnd.co/4WR5s

———————
🆔: @mohajer_thinktank

#معرفی_سخنرانان #جوکر_و_حوادث_آبان

👤 خانم فاطمه دلاوری
✅ دانشجوی دکترای فلسفه غرب
✅ پژوهشگر در حوزه ایدئالیسم آلمانی، فلسفه فرهنگ و زیبایی‌شناسی
✅ فعال در حوزه سینمای مستند و برنامه‌سازی

🗨 چکیده‌ی ارائه‌ی فاطمه دلاوری:
"جنون جوکر یک امر بیولوژیک نیست، یک ابتلای سیاسی-اجتماعی است. ژیل دلوز، فیلسوف فرانسوی از شیزوفرنی به عنوان محصول جامعه‌ی سرمایه‌داری یاد می‌کند. جامعه‌ای که «خود» انسان‌ها را نادیده می‌گیرد و آدمها فقط وقتی دیده می‌شوند که ماسکی بر چهره دارند. شیزوفرن شدن محصول در درجه اول نادیده گرفته شدن و شنیده نشدن توسط جامعه است. شیزوفرنی چندپارگی ذهن است که به دلیل ستیز تصور و اندیشه‌ی خود با جامعه پدید می‌آید. این میل شیزویی فرد شیزوفرن را روانه آسایشگاه روانی می‌کند که در نبود کلیسا، محلی برای اقرار، اعتراف، آرامش و در نهایت توبه جهت برگشت به اجتماع است. میل شیزوئی بر خلاف میل پارانوئی محصول ترس و سرکوب نیست. بلکه میلی‌است اصیل، طبیعی، هنجارشکن، انقلابی و ضداجتماعی."

🔰 وی یکی از سخنرانان نشست "جوکر و حوادث آبان" خواهد بود.

❗️ جهت ثبت‌نام در برنامه‌ی “جوکر و حوادث آبان” به لینک زیر مراجعه کنید:

📎 https://evnd.co/4WR5s

———————
🆔: @mohajer_thinktank