س. لو نسيت وأكلت قبل آذان المغرب أعمل إيه؟
ج. ليس عليك حرج وصومك صحيح. لقول الله سبحانه في آخر سورة البقرة: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)،
وصح عن رسول الله ﷺ أن الله سبحانه قال: "قد فعلت"،
ولما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه).
ولقوله ﷺ: (من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة).
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. ليس عليك حرج وصومك صحيح. لقول الله سبحانه في آخر سورة البقرة: (رَبَّنَا لا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا)،
وصح عن رسول الله ﷺ أن الله سبحانه قال: "قد فعلت"،
ولما ثبت عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: (من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه).
ولقوله ﷺ: (من أفطر في رمضان ناسياً فلا قضاء عليه ولا كفارة).
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. لازم أنوي الصيام كل ليلة عشان صيامي يبقى صح؟
ج. في صوم الفريضة نعم يجب تبييت النية لكل صوم واجب؛ وهو قول جمهور العلماء، لقول ﷺ: "مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَه"، وفي لفظ للنسائي: "مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ"،
قال الترمذي رحمه الله عقبه: "وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا، عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ: لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ فِي رَمَضَانَ، أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ، أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ؛ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنَ اللَّيْلِ، لَمْ يُجْزِهِ. وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ، فَمُبَاحٌ فيه النية في الصباح.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. في صوم الفريضة نعم يجب تبييت النية لكل صوم واجب؛ وهو قول جمهور العلماء، لقول ﷺ: "مَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَه"، وفي لفظ للنسائي: "مَنْ لَمْ يُبَيِّتِ الصِّيَامَ قَبْلَ الْفَجْرِ، فَلَا صِيَامَ لَهُ"،
قال الترمذي رحمه الله عقبه: "وَإِنَّمَا مَعْنَى هَذَا، عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ العِلْمِ: لَا صِيَامَ لِمَنْ لَمْ يُجْمِعِ الصِّيَامَ قَبْلَ طُلُوعِ الفَجْرِ فِي رَمَضَانَ، أَوْ فِي قَضَاءِ رَمَضَانَ، أَوْ فِي صِيَامِ نَذْرٍ؛ إِذَا لَمْ يَنْوِهِ مِنَ اللَّيْلِ، لَمْ يُجْزِهِ. وَأَمَّا صِيَامُ التَّطَوُّعِ، فَمُبَاحٌ فيه النية في الصباح.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. وأنا على سفر لازم أفطر، حتى لو أقدر أصوم؟ وإيه الأحسن؟
ج. ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ، وَجَمَاهِيرُ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ إلَى أَنَّ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ جَائِزٌ صَحِيحٌ مُنْعَقِدٌ، وَإِذَا صَامَ المسافر وَقَعَ صِيَامُهُ وَأَجْزَأَهُ.
وأما الأفضلية ففيها تفصيل:
* إذا كان الصوم والفطر سواء ولا يؤثر عليه: ففي هذه الحالة يكون الصوم أفضل.
* أن يكون الفطر أرفق به، فهنا نقول: إن الفطر أفضل.
*إذا شق عليه بعض الشيء: صار الصوم في حقه مكروهاً؛ لأن ارتكاب المشقة مع وجود الرخصة يشعر بالعدول عن رخصة الله عز وجل.
*أن يشق عليه مشقة شديدة غير محتملة: فهنا يكون الصوم في حقه حراماً.
#س_و_ج_في_الصيام
ج. ذَهَبَ الْأَئِمَّةُ الْأَرْبَعَةُ، وَجَمَاهِيرُ الصَّحَابَةِ وَالتَّابِعِينَ إلَى أَنَّ الصَّوْمَ فِي السَّفَرِ جَائِزٌ صَحِيحٌ مُنْعَقِدٌ، وَإِذَا صَامَ المسافر وَقَعَ صِيَامُهُ وَأَجْزَأَهُ.
وأما الأفضلية ففيها تفصيل:
* إذا كان الصوم والفطر سواء ولا يؤثر عليه: ففي هذه الحالة يكون الصوم أفضل.
* أن يكون الفطر أرفق به، فهنا نقول: إن الفطر أفضل.
*إذا شق عليه بعض الشيء: صار الصوم في حقه مكروهاً؛ لأن ارتكاب المشقة مع وجود الرخصة يشعر بالعدول عن رخصة الله عز وجل.
*أن يشق عليه مشقة شديدة غير محتملة: فهنا يكون الصوم في حقه حراماً.
#س_و_ج_في_الصيام
س. لو الدكتور مانعني من الصيام هيكون عليا قضاء الأيام ولا الإطعام بس؟
ج. لو ثبت أن الصوم يضرك بشهادة الطبيب الثقة، فإنه يجب عليك الفطر، ولا يجوز لك الصوم؛ لقوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)، ولقوله ﷺ: (لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ).
أما بالنسبة للقضاء، فإذا كان مرضك مؤقتاً، فعليك أن تنتظر حتى يشفيك الله تعالى ثم تقضي الأيام التي أفطرتها؛ لقول الله تعالى: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).
أما إذا كان المرض مستمراً معك، ولا يُرجى منه الشفاء، فعليك أن تطعم عن كل يوم مسكيناً.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. لو ثبت أن الصوم يضرك بشهادة الطبيب الثقة، فإنه يجب عليك الفطر، ولا يجوز لك الصوم؛ لقوله تعالى: (وَلا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ)، ولقوله ﷺ: (لَا ضَرَرَ وَلَا ضِرَارَ).
أما بالنسبة للقضاء، فإذا كان مرضك مؤقتاً، فعليك أن تنتظر حتى يشفيك الله تعالى ثم تقضي الأيام التي أفطرتها؛ لقول الله تعالى: (فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ).
أما إذا كان المرض مستمراً معك، ولا يُرجى منه الشفاء، فعليك أن تطعم عن كل يوم مسكيناً.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. ينفع أصوم لو الحيض خلص والفجر أذن قبل ما اغتسل؟
ج. إذا تيقنتِ الطهر ونويتِ الصيام قبل الفجر، ولو بدقيقة واحدة، فصيامك صحيح، ولو تأخر اغتسالك.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. إذا تيقنتِ الطهر ونويتِ الصيام قبل الفجر، ولو بدقيقة واحدة، فصيامك صحيح، ولو تأخر اغتسالك.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. هل لو صمت من غير سحور يكون ثوابي أكبر عشان المشقة؟
ج. لا بل العكس هو الصحيح فالأجر في حال السحور أكبر؛ لأن في السحور بركة عظيمة تشمل منافع الدنيا والآخرة وهو مستحب وفيه اتباع لسنة النبي ﷺ وأمره
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ".
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. لا بل العكس هو الصحيح فالأجر في حال السحور أكبر؛ لأن في السحور بركة عظيمة تشمل منافع الدنيا والآخرة وهو مستحب وفيه اتباع لسنة النبي ﷺ وأمره
فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "السُّحُورُ أَكْلَةٌ بَرَكَةٌ فَلا تَدَعُوهُ وَلَوْ أَنْ يَجْرَعَ أَحَدُكُمْ جَرْعَةً مِنْ مَاءٍ فَإِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى الْمُتَسَحِّرِينَ".
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. خايف ما أعرفش أركز في المذاكرة وأنا صايم في رمضان.. ينفع أفطر أيام الامتحانات وأقضيهم بعد كده؟
ج. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن ذلك فأجاب:
"لا يجوز للمكلّف الإفطار في رمضان من أجل الامتحان، لأن ذلك ليس من الأعذار الشرعية، بل يجب عليه الصوم وجعل المذاكرة في الليل إذا شق عليه فعلها في النهار".
لأن صوم رمضان أحد الأركان التي بني عليها الإسلام،
فمن ترك الصوم فقد ترك ركناً من أركان الإسلام، وفعل كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب.
قال الذهبي في الكبائر:
" وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض (أي بلا عذر يبيح ذلك) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال"
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن ذلك فأجاب:
"لا يجوز للمكلّف الإفطار في رمضان من أجل الامتحان، لأن ذلك ليس من الأعذار الشرعية، بل يجب عليه الصوم وجعل المذاكرة في الليل إذا شق عليه فعلها في النهار".
لأن صوم رمضان أحد الأركان التي بني عليها الإسلام،
فمن ترك الصوم فقد ترك ركناً من أركان الإسلام، وفعل كبيرة عظيمة من كبائر الذنوب.
قال الذهبي في الكبائر:
" وعند المؤمنين مقرر أن من ترك صوم رمضان بلا مرض ولا غرض (أي بلا عذر يبيح ذلك) أنه شر من الزاني ومدمن الخمر، بل يشكون في إسلامه ويظنون به الزندقة والانحلال"
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. هل بلع البلغم للناس اللي عندها ارتجاع مريء يفطر؟
ج. ارتجاع سوائل المعدة يحدث بغير اختيار الإنسان،
وقد يحس الشخص بالحموضة أو المرارة في المريء نفسه، ولا يخرج إلى الفم،
ففي هذه الحال لا تعتبر من مفسدات الصوم لأنها لم تخرج إلى الفم.
أما إذا خرجت إلى الفم فحكمها حينئذ حكم القيء.
فحكمه أنه إذا رده إلى جوفه مع إمكان إخراجه أفطر، وإن ابتلعه لكونه لم يتمكن من إخراجه فلا يؤثر على صيامه.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. ارتجاع سوائل المعدة يحدث بغير اختيار الإنسان،
وقد يحس الشخص بالحموضة أو المرارة في المريء نفسه، ولا يخرج إلى الفم،
ففي هذه الحال لا تعتبر من مفسدات الصوم لأنها لم تخرج إلى الفم.
أما إذا خرجت إلى الفم فحكمها حينئذ حكم القيء.
فحكمه أنه إذا رده إلى جوفه مع إمكان إخراجه أفطر، وإن ابتلعه لكونه لم يتمكن من إخراجه فلا يؤثر على صيامه.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. هل فيها مشكلة لو غسلت أسناني وأنا صايم؟
ج. يجوز للصائم استعمال المسواك ومعجون الأسنان أثناء الصوم، مع التحرز من بلع شيء منه، بل استعمال السواك سنة للصائم وغيره.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. يجوز للصائم استعمال المسواك ومعجون الأسنان أثناء الصوم، مع التحرز من بلع شيء منه، بل استعمال السواك سنة للصائم وغيره.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. احتجت أعمل تحليل دم وأنا صايم كده صيامي ضاع؟
ج. إذا كان الدم الذي أُخذ منه يسيراً عرفاً فلا يجب عليه قضاء ذلك اليوم، وإن كان كثيراً عرفاً فإنه يقضي ذلك اليوم خروجاً من الخلاف، وأخذاً بالاحتياط براءة للذمة.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. إذا كان الدم الذي أُخذ منه يسيراً عرفاً فلا يجب عليه قضاء ذلك اليوم، وإن كان كثيراً عرفاً فإنه يقضي ذلك اليوم خروجاً من الخلاف، وأخذاً بالاحتياط براءة للذمة.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. هل لو رجّعت يُعتبر كده فطرت؟
ج. إن تعمد القيء فسد صومه، ولزمه قضاء ذلك اليوم، أما إن غلبه القيء، فقاء بغير اختيار منه، فصومه صحيح، ولا شيء عليه.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. إن تعمد القيء فسد صومه، ولزمه قضاء ذلك اليوم، أما إن غلبه القيء، فقاء بغير اختيار منه، فصومه صحيح، ولا شيء عليه.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
س. هل شم التوابل والعطور والبخور والمنظفات يفطر؟
ج. شم الطعام لا بأس فيه وكذلك العطر لا بأس به، إلا البخور لا يستنشقه الصائم؛ لأن من أهل العلم من قضى بفطر من استنشق البخور عمدًا وهذا الوجه هو الأظهر.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez
ج. شم الطعام لا بأس فيه وكذلك العطر لا بأس به، إلا البخور لا يستنشقه الصائم؛ لأن من أهل العلم من قضى بفطر من استنشق البخور عمدًا وهذا الوجه هو الأظهر.
#س_و_ج_في_الصيام
t.me/moh_elghaleez