مدیریار | Modiryar
843 subscribers
4.9K photos
676 videos
3 files
4.42K links
پایگاه جامع مدیریت
www.modiryar.com
مدیرمسئول
@mahdiyarahmadi
رئیس هیئت‌مدیره
@AhmadNiroomand
• اینستاگرام
https://www.instagram.com/modiryar_com
• ایتا
https://eitaa.com/modiryar
• گپ
https://gap.im/modiryar
احرازارشاد
http://t.me/itdmcbot?start=modiryar
Download Telegram
مدیریار | Modiryar
بازتعریف فضای شهری #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا، 🔻سه‌شنبه ۲۱ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۷۷   https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12497/341424    #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
بازتعریف فضای شهری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
 
#شهرها مجموعه ای از عناصر به هم پیوسته و ناپیوسته اند که در معماری هرکدام ماهیتی خاص و مستقل دارند که به آن عنصر معماری گویند. (مانند خانه، مدرسه، سینما و ...) این عناصر ویژگی هایی به شرح زیر دارند:

1⃣ استقلال هویتی و شخصیتی: 

هر #عنصر_معماری خصوصیتی مستقل و هویتی خاص با ویژگی های انحصاری دارد.

2⃣ قابلیت ایجاد یک مجموعه بهم پیوسته: 

عناصر #معماری_شهری در عین استقلال شخصیتی، قابلیت پیوستگی و ایفای نقش در یک مجموعه بزرگتر را نیز دارند.

3⃣ فضای شهری: 

برای ارتباط این عناصر بهم به یا یک فضای خاص دارای حد و مرز مشخص نیاز (با عنوان شهر) داریم.

4⃣ هنر طراحی شهری: 

طراحی فرم و معنا برای هریک از این عناصر باید صورت پذیرد و در نهایت اتصال آنها توسط هنر #طراحی_شهری، صورت می پذیرد.

«فضاي شهري» از تلفيق #روابط_اجتماعي در بستر کالبدي، در زمينه معنايي و در راستاي عملکردهاي مورد نياز گروهی از انسان ها عینیت می یابد. فضای شهری در بستری تاریخی، علاوه بر دارا بودن همه عملکردهای متعارف (که در سایر محیط‌‌های شهری نیز عهده‌دار است)، ‌باید نقش خاص خود را در سطحی بالاتر و چند وجهی منطبق با ویژگی‌های یک بافت تاریخیِ دارای هویت ایفا نماید. بر این اساس در یک نگاه کلی فضای شهری پدیده ای سازمان یافته متشکل از دو مورد به شرح زیر است:
 
1⃣ اطلاعاتي که در صورت های مختلف فرم، عملکرد و معنا تجلي مي يابد.

2⃣ بستر شکل گيري و ارتقا زندگي اجتماعي يک جامعه که بيانگر فرهنگ و شيوه شهرنشيني يک تمدن مي باشد.
 
فضای شهری از جمله مباحثی است که به دلیل اثرگذاری همه جانبۀ مطالعات آن بر ساخت، طراحی و شکل گیری #فضاهای_شهری و تاثیر کلیه موراد مرتبط با مباحث کالبدی و تجسمی ماهیت فرارشته ای دارد. فضاي شهري صرفاً عرصه میدان داری مدل ها و نظريه هاي اقتصادي و نظام هاي پولي و مالی نيست، بلکه مکان و هویت معنایی ویژه براي جريان يافتن زندگي روزمره و بستري مناسب براي تجارب متنوع و خلق خاطرات ماندگار برای شهر و #شهروندان است. متأسفانه در شهرهای ما اول ساختمان ها بنا می شوند و بعد آنچه باقی ماند فضای شهری محسوب می گردد.

به بیان دیگر آن چه در شهرهای امروز ما وجود دارد نه #فضای_شهری که «فضاهایی خالي» محصول کنار هم قرار گرفتن بناها و تکه هايي باقي مانده از توده هايي هستند که کمتر معنا و مفهومي را به ذهن متبادر مي کنند. دورافتادگي فرهنگي، فاصله از اصول علمي و آکادميک ، دوری از پيشينه ارزشمند فضاها، کيفيت نازل زيبائي شناسی، توسعه شهري بدون در نظر داشتن جايگاه ويژه فضاي شهري در #زندگي_اجتماعي و تبعات منفي آن بر روحيه شهر و ... مسائلي هستند که معرف وضع موجود محسوب می شوند. در صورتي که محيط شهري فضايي مادي است با ابعاد اجتماعي و روان شناختي که باید همه این موارد در معماری شهری مورد توجه قرار گیرد.
 
🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه‌شنبه ۲۱ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۷۷
 
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12497/341424
 
 #تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
🎨 روانشناسی انواع رنگ، شخصیت و دکوراسیون

#روانشناسی_رنگ_ها
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
🎨 روانشناسی انواع رنگ، شخصیت و دکوراسیون #روانشناسی_رنگ_ها #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
🎨 روانشناسی انواع رنگ، شخصیت و دکوراسیون

#روانشناسان بر این باورند که بین روانشناسي رنگ، #شخصیت و دکوراسیون داخلی ارتباطی نهفته است. و همچنین رنگ مورد علاقه هر شخصی، مي تواند سرنخ هایی از ویژگی های اخلاقي و روانی او باشد.
 
🔴 قرمز

علاقه مندان قرمز افرادی بی نظیر و خوش بین، شجاع و با اعتماد به نفس هستند. دوستداران رنگ قرمز بسیار افرادی عملگرا و فعال هستند و همچنین غریزه بقا در آنها بالا است. علاقه مندان به رنگ قرمز می توانند برای فضاهایی همچون اتاق غذاخوری، آشپزخانه، راهروها و اتاق بازی کودکان استفاده کنند. و نکته مهم اینکه از رنگ قرمز باید بصورت محتاطانه در فضاهای اتاق خواب و اتاق کار استفاده شود.
 
🔴 آبی

اگر شما به رنگ آبي علاقه دارید، احتمالا فردی محافظه کار، قابل اعتماد و صادق و مسولیت پذیر هستید. این رنگ، نماد نظم، صلح، آرامش و هماهنگی است. علاقه مندان به رنگ آبی می توانند از این رنگ در اتاق کار و اتاق مطالعه، سرویس بهداشتی، اتاق نشیمن و اتاق خواب استفاده کنند.
 
🔴 زرد
 
علاقه مندان رنگ زرد دارای ویژگی های: پرانرژی بودن، خوش بینی بالا، دلگرمی، مثبت بودن، شادی، امیدواری و خلاقیت بالا هستند. دوستدارن رنگ زرد می توانند از آن در فضاهایی همچون آشپزخانه، اتاق کار و اتاق نشیمن، راهرو و هم چنین اتاق خواب استفاده کرد. برای اتاق نوزادان استفاده از رنگ زرد هرگز توصیه نمی شود.
 
🔴 بنفش

بنفش رنگ تجلل، ثروت، شکوه، وقار و عزت نفس است. این رنگ به افراد احساس هدف مندی و انگیزه بالا می دهد. رنگی است که باعث ایجاد و گسترش معنویات در افراد می شود و به ایجاد صلح و آرامش، برتری، عرفان، ملایمت و احترام کمک می کند. دوستدارن رنگ بنفش می توانند از آن در اتاق خواب و اتاق نشیمن و سرویس های بهداشتی استفاده کنند.
 
🔴 نارنجی

نارنجی رنگی انرژی بخش، محرک و شادی آور است که بیانگر گرمابخش بودن، اشتیاق و علاقه زیاد و جدیت در کار نیز می باشد. در عین حال که این رنگ، رنگی شاد و گرم است و حرارت و گرمای بدن را زیاد می کند. این رنگ می تواند بیانگر صداقت و فداكاري و هوسبازي نیز باشد.
 
🔴 سبز

سبز نماد زندگی، طبيعت، تازگي، رویش و كنجكاوی، امید، پشتکار، تعادل، هارمونی، آرامش، کامیابی، امنیت و هماهنگی است. دوستدارن رنگ سبز می توانند از آن در اتاق خواب، سرویس بهداشتی و فضای نشمین استفاده کنند.
رنگ، شخصیت و دکوراسیون - فیروزه ای
فیروزه ای خصوصیاتی به مانند رنگ آبی و سبز دارد، چون ترکیب این دو رنگ است. فیروزه ای نماد صمیمیت، صداقت، عزت نفس و اعتماد به نفس، دلسوزی و اسرار آمیز است. دوستدارن فیروزه ای می توانند از آن در اتاق خواب و سرویس بهداشتی استفاده کنند.
 
🔴 صورتی

صورتي خصوصیاتی از رنگ قرمز دارد، اما شدت آن کمتر است. رنگ صورتی نماد عشق، مهربانی، ملایمت، لطافت، آرامش، بخشندگی و گرما و صمیمیت است. دوستدارن رنگ صورتی می توانند از آن در فضاهای اتاق نوزادان و یا اتاق کودک و مقداری به صورت محتاطانه در اتاق نشیمن استفاده کنند.
 
🔴 ارغوانی

ارغوانی خصوصیاتی شبیه رنگ قرمز و بنفش دارد زیرا از ترکیب هر دو رنگ تشکیل شده است. این رنگ، رنگی با شکوه، معنوی و عارفانه ای است و رنگی است که بیشتر مورد پسند عرفا می باشد. از این رنگ در فضاهایی مانند فضای غذاخوری و  دفاتر اداری تجاری استفاده می شود.

🔴 قهوه ای

قهوه ای بیانگر سادگی، طبیعی بودن، ثبات، استحکام و پایداری، امنیت و آسایش، قدرت، و پشتیبانی را ایجاد می کند. مردم اصولا به رنگ قهوه ای اعتماد می کنند. علاقه مندان رنگ قهوه ای می توانند از آن برای فضاهای داخلی مخصوصا برای مبلمان و وسایل اکسسوری در فضای نشیمن و فضاهای عمومی استفاده کنند.
 
🔴 سیاه

سیاه نشانه قدرت، وقار، ظرافت، خوش ذوقی، ظرافت طبع و راز آلود بودن است. در بسیاری از فرهنگ ها رنگ سیاه نشانه بدبینی و عزاداری است؛ درصورتیکه می تواند نشانه خوش سلیقه بودن و شیک و رسمی بودن باشد. علاقه مندان به رنگ سیاه می توانند از آن برای فضاهای داخلی مانند فضای نشیمن و آشپزخانه و کمی اتاق خواب استفاده کنند.
 
🔴 سفید

سفید نشانه تقدس، پاکیزگی، تمیزی، تقوا، بی گناهی، صلح، کمال، معنویت،  تحرک و از بین برنده میکروبهاو خلاقیت و آغازگر زندگی جدید است. علاقه مندان رنگ سفید می توانند در آشپزخانه، نشیمن، اتاق خواب و سرویس بهداشتی و نیز برای دیواره ها، کف و سقف استفاده کنند.

🔴 خاکستری

خاکستری نشانه خنثی بودن، بی تفاوتی، بی تحرکی، عدم فعالیت، محافظه کاری، احساس بي نيازي، کسلی و جدی بودن است. همچنین خاکستری رنگ مسولیت پذیری، امنیت، بلوغ و تکامل نیز می باشد. خاكستري رنگ عقلا و افراد بالغ می باشد.


#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
نخبه کشی #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی 🔺منبع: #هفته_نامه_نخست، 🔻پنجشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۰، شماره ۹۰۵ #تحلیل_مسائل_روز #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
نخبه کشی
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
 
یکی از معضلات کشور ما عدم شناسایی، حمایت و حفظ کرامت و احترام نخبگان است. چه آن زمان که جامعه قدر انسان بزرگی همانند امیر کبیر را ندانست و چه آن جا که #شهید_بهشتی را مورد آماج بدترین تهمت ها و نارواها قرار داد و چه در ابعاد و سطوح دیگر به کارگماردن افراد نالایق در مناصب کلیدی در ادوار مختلف که سبب به حاشیه رفتن شایستگان و #نخبگان گردیده است. البته مصادیقی که صدر این مرقومه عرض کردم در سطح بسیار بالا و مهمی است که هم تاریخ به خوبی آن را گواه می کند و هم هنوز ملت حسرت عدم بهره مندی کافی از اندیشه های ژرف و قدرت و توان برتر آن ها را به دل دارد.
 
اما متأسفانه گویی این امر به عنوان یکی از فرهنگ های ناصواب از گذشته های دور وجود داشته و تا کنون نیز ادامه یافته است. با وجود این که بارها رهبر معظم انقلاب در دیدارها و مناسبت های مختلف با دانشجویان، کارگزاران و نخبگان کشور بر اهمیت حمایت از افکار برتر و جوانان شایسته تأکیده داشته اند باز هم تا حصول یک باور در میان آحاد جامعه خصوصاً عناصر تصمیم گیرنده در جایگاه های #مدیریتی فاصله بسیاری داریم. کافی است به سازمان های دولتی مراجعه کنید. با کمی پرس و جو به خوبی در خواهید یافت بسیاری از #نخبگان_سازمانی و یا افرادی که صلاحیت های بیشتری دارند به دلیل عدم بهره مندی از ارتباطات خاص و یا به دلیل آن که اهل تبلیغ خویش نبوده اند جایگاه مهمی نداشته و از حضور در مناصب تصمیم سازی و تصمیم گیری محروم هستند.
 
آن زمان که ژن های خوب متولد شد و داماد گماری و باجناق سالاری و سایر انتصابات منسوبین عمه و خاله و یا رفقا و احزاب در سازمان ها مرسوم گشت در واقع #نخبگان و برگزیدگان سازمان ها به حاشیه رانده شده اند و حتی از دور هم دستی بر آتش ندارند. البته این امر در دولت های مختلف دارای شدت و ضعف متفاوتی بوده است اما چون به صورت فرهنگی مرسوم به عنوان جزیی از روندهای سازمانی ما مبدل گردیده است تشخیص مبادی و ریشه کنی آن به این سادگی ها نیست. آدم ها ملون و حزب باد که هر روزی سر یک سفره می نشینند و با گروهی در پیمان هستند شاید برای مدت کوتاهی در پستوهای سازمانی #چراغ_خاموش باشند اما آن چنان هوشمندانه مترصد فرصت می نشینند و با کوچکترین روزنه ی نفوذی خود را مجدداً به جایی می رسانند که شایستگی اش را ندارند.
 
 و این رسم مألوف و آزار دهنده علاوه بر این که سبب سواستفاده آن ها از موقعیت های مدیریتی می شود باعث هرز رفتن استعداد نخبگان و شایستگان نیز می گردد. مسأله سوزناکی که امروز سبب آسیب فراوان به #نظام_اداری کشور گردیده و بروز ناکارآمدی های فراوانی را به همراه داشته است. هر چند دولت سیزدهم این معضل را درک کرده و با راه اندازی سامانه هایی همچون #یاران_رئیسی ادعای بر هم زدن این رسم غلط را دارد اما به نظر می رسد تحقق این امر نیازمند ساز و کارهای اجرایی کاراتر، گسترده تر و با قدرت و سرعت بیشتر است. همچون برق و باد فرصت های مدیریتی می گذرد پس باید به دقت از منافع آحاد جامعه و مردم محافظت نمود، نخبگان سازمانی را شناسایی کرد و آن ها را در معرض کارهای مهم و اساسی در حد لیاقت و توانایی خودشان قرار داد. مناصب مدیریتی همچون جامه ای بر تن افراد است که نه فراخ باشد زیباست و نه تنگ و کوچک آراسته!
 
🔺منبع: #هفته_نامه_نخست،
🔻پنجشنبه ۲۳ دی ۱۴۰۰، شماره ۹۰۵


#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
کارکردهای تجزیه و تحلیل شغل

🔴
#تجزیه_و_تحلیل_شغل

1⃣ شرح وظایف

✳️ مسئولیت ها
✳️ وظایف

2⃣ شرایط شغل

✳️ دانش
✳️ مهارت
✳️ استعداد

▪️برنامه‌ریزی نیروی انسانی
▪️کارمندیابی
▪️انتخاب و انتصاب
▪️آموزش کارکنان
▪️ایمنی و بهداشت
▪️ارزیابی عملکرد
▪️حقوق و دستمزد
▪️طراحی شغل
▪️روابط صنعتی
▪️تحقیق و پژوهش
▪️قوانین و مقررات استخدامی


#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
📖 #سوره_طلاق، ۲،۳

۞ مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا ﴿۲﴾

 آن كس كه به خدا و روز بازپسين ايمان دارد داده مى ‏شود و هر كس از خدا پروا كند [خدا] براى او راه بيرون‏شدنى قرار مى‏ دهد (۲)

۞ وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا ﴿۳﴾

۞ و از جايى كه حسابش را نمى ‏كند به او روزى مى ‏رساند و هر كس بر خدا اعتماد كند او براى وى بس است‏ خدا فرمانش را به انجام‏رساننده است به راستى خدا براى هر چيزى اندازه‏ اى مقرر كرده است (۳)

#کلیپ_کوتاه
#آیات_برگزیده
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
مدل یادگیری زدایی #ویندکنچ، #دلاهای، ۲۰۰۴ #مدل_مفهومی #مدل_مدیریت #یادگیری_زدایی #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
یادگیری زدایی چیست؟
 
نگراني افراد و #سازمان_ها در دهه هفتاد اين بود كه چگونه مي توان خوب ياد گرفت و در دهه نود اين بود كه چگونه مي توان سريعتر و بيشتر ياد گرفت؛ در حالي كه چالش فعلي آنها اين است كه چگونه مي توان يادگيري زدايي كرد افراد و سازمان ها قبل از اينكه كار يا مفهومي را ياد بگيرند،  بايد ابتدا آنچه را كه تصور مي كنند مي دانند،  يادگيري زدايي كنند.  افراد اغلب،  باورها و روش هاي خود را براي مدت طولاني حفظ مي كنند و فقط در صورت شكست متقاعد مي شوند آنها را كنار بگذارند و پارادايم هاي جديد را بپذيرند.  اگر سازمان ها مي خواهند بمانند، بايد #تغيير كنند. 
 
#پیتر_دراكر مي گويد: سازمان ها بايد براي دل كندن و رهايي از هر كاري كه انجام مي دهند آماده باشند.  در حال حاضر،  يادگيري زدايي به عنوان عنصر مهم تغيير پايدار و #نوآوري به شمار مي رود.  بديهي است كه با تغييرات مستمر، فزاينده و سريع،  فرايندهاي متداول فراموشي و فراگذاري كافي نباشند.  مديران بايد براي ايجاد امكان نوآوري در افراد و سازمان ها،  از موانع يادگيري آگاه باشند و اهميت راه حل هاي قديمي را بدانند. يادگيري و يادگيري زدايي راه هايي براي #تغيير_فردي و سازماني هستند،  يادگيري وقتي انجام مي شود كه ابتدا يادگيري زدايي روي دهد.
 
يادگيري زدايي تغيير ساختارهاي دانش فردي و سازماني است؛ تغيير بنياني در فهم و ادراك و فرايند حذف باورهاي پايدار.  هد برگ مي گويد: يادگيري زدايي،  فرايند كاهش يا حذف عادات يا دانش قبلي است؛ تغيير باورها،  هنجار ها،  ارزش ها روش ها و رويه هاي رفتاري.  فرايند رهايي از آنچه هست يا آنچه مي دانيم و در عين حال باز و گشوده بودن نسبت به آموختن آنچه جديد و تازه است.  به عبارت ديگر،  رهايي از دانستگي و خلق فضاي تازه براي يادگيري امور جديد.  بايد از آنچه كهنه است رها شد تا بتوان براي نو جا گشود. 
 
اغلب اين تصور وجود دارد كه يادگيري زدايي زير مجموعه يادگيري است. #هدبرگ اين موضوع را بيان كرده و بر اهميت برابر آنها تأكيد مي كند. اما مطالعه #تي_سانگ نشان داد كه آنها دو فرايند مجزا هستند. يادگيري بدون ضرورت به يادگيري زدايي روي مي دهد و يادگيري زدايي مي تواند سدي براي يادگيري و اكتساب دانش باشد.  همان طور كه اشاره شد،  يادگيري زدايي رهايي و ترك رويه هاي قديمي براي ساخت رويه هاي جديد است،  بر مبناي اين تعريف؛
 
1⃣ يادگيري و يادگيري زدايي دو نوع فرايند تغيير مجزا را توصيف مي كنند.
2⃣ يادگيري زدايي فرايندي عمدي است. رويه هاي جديد بهتر از قديمي نيستند. 
 
غالباً يادگيري زدايي در نهايت به جايگزيني رويه هاي جديد با قديمي منجر مي شود و افراد ياد مي گيرند تا خود را با رويه هاي جديد انطباق دهند. در حالي كه رويه هاي قديمي را رها مي كنند. بنابراين #يادگيري و يادگيري زدايي به طور همزمان روي مي دهد يا يادگيري از يادگيري زدايي پيروي مي كند.  البته يادگيري زدايي مي تواند پديده اي مجزا باشد.  به رغم تمايز بين يادگيري و يادگيري زدايي،  آنها به وضوح در ارتباط با هم و گاهي با هم رخ مي دهند.  بدين ترتيب،  يادگيري تغييرات افزايشي است كه هدف آن حل موقت مسأله يا رفع محدويتي است،  اما در فرايند يادگيري زدايي يا فرا يادگيري و يادگيري براي ياد گرفتن،  شخص يا #سازمان آماده مي شود تا به طور اثر بخش ياد بگيرد.


#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#یادگیری_زدایی
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
خوشحالی زورکی نمی شود
#دکترمهدی_یاراحمدی_خراسانی

بعضی کارها و حالت ها را می توانیم به زور هم که شده انجام دهیم یا در خود ایجاد کنیم. مثلاً می توانیم برای سلامتی ورزش کنیم، کوه یا استخر برویم، غذایی را که دوست نداریم به زور بخوریم، به روی کسی که از او خوشمان نمی آید لبخند بزنیم، در جایی که لازم شد الکی بخندیم و خلاصه برای اینکه حالمان بهتر باشد تحت جدیدترین روش های روانشناسی به خود تلقین کنیم شادی حق ماست و کسی جز ما نمی تواند باعث شادی ما شود و از این جنس افکار مثبت و کائنات گرایی های مرسوم.

می شود موفق بود، ورزش کرد، چالاک بود، وظایف و تکالیف فردی و اجتماعی را به خوبی انجام داد، با خانواده، دوستان و رفقا مناسبات خوبی داشت و خلاصه در ظاهر همه چیز را رونق بخشید اما در دل خوشحال نبود. شاید کلام من با نظر روانشناسان فرق کند ولی باور کنید خوشحالی زورکی نمی شود، با تمرین و تلقین ایجاد نمی گردد، دست خود آدم نیست و چیزی نیست که به زور درون خودمان ایجاد کنیم. عواملی که سبب خوشحالی آدم ها می شود در هر فردی متفاوت است.

خوشحالی چیزی فراتر از موفقیت است. حتی بالاتر از رضایت. چه بسا آدم از زندگی اش راضی باشد ولی خوشحال نه. شاید بتوان آن را در کامروایی و دلگرمی پیدا کرد. همان جا که فرای منطق و عقلانیت دل آدم خوش می شود و ناخودآگاه خنده ای جانانه از ته دل می جوشد. حالتی مثل قدم زدن زیر باران بهاری که تمام وجود انسان را طراوت می بخشد و همزمان نغمه پرندگان و چرندگان گوش هایش را می نوازد. طرب انگیز و دلربا حال آدم خوب می شود و دلش می خواهد پرواز کند.

خوشحالی از ناخودآگاه آدمی می روید و در خودآگاه او می شکفد. گاهی بدون آنکه دلیلش را بدانی یا عامل خاصی پیش روی تو باشد از ته دل خوشحال هستی یا برعکس. دل انسان به عقل کار ندارد. در به در به دنبال حرارت، محبت و اشتیاق می گردد. وقتی یکی را پیدا کرد که مثل خودش بود دیگر رهایش نمی کند و حالش خوب می شود. وقتی خیلی دلگیر و ناراحت هستید دنبال چه کسی می گردید؟ همدم، همراز، همدل، همراه و خلاصه کسی که می دانید حال شما را خوب می کند.

اگر آنجایی که دوست داری هستی، با کسی که دوست داری می چرخی و زندگی می کنی، کاری را که دوست داری انجام می دهی، حرفی را که دلت می خواهد بدون ترس و سانسور به زبان می آوری، در زندگی خیلی لازم نداری مراعات کسی یا چیزی را بکنی و خلاصه آدم هایی را داری که به راحتی با آنها درددل کنی، از ضعف ها و کاستی هایت بگویی و بدون زجر و منت از آنها کمک بگیری به خوشحالی نزدیک هستی و هر چقدر آنچه را گفتم نداری، دور و دورتر. خدایا خودت به فکر خوشحالی همه ما باش!

#دلنوشته
#غارتنهایی
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@ghare_tanhae
📖 #سوره_انعام، آیه ۶۷

۞ لِكُلِّ نَبَإٍ مُسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ ﴿۶۷﴾

۞ به زودی متوجه می شوید برای هر خبری وقت معینی است.

#آیات_برگزیده
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar
مدیریار | Modiryar
مدل فرایند آموزش _ یادگیری #مدل_مفهومی #مدل_مدیریت #مدیریت_آموزشی #پایگاه_جامع_مدیریار www.modiryar.com @modiryar
مدل فرایند آموزش _ یادگیری

در فرآیند آموزش-یادگیری، فراگیر محور اصلی و مدرس کمک کننده می­ باشد. یادگیری را می­ توان، تغییر #رفتار_شناختی یا هیجانی یا روانی-حرکتی فراگیر، در نتیجه تجربه تعریف کرد. مسئولیت تسهیل آموزش، علاوه بر صلاحیت علمی و شخصیتی مدرس، به برنامه­ ریزی درسی صحیح نیاز است.

#برنامه‌_ریزی_درسی، ساختار روشن و مشخصی برای درس ایجاد می­ کند و تمرکز دانشجو را بر محتوای درسی آسان می­ کند. همچنین، شفافیت ذهنی به مدرس می­ دهد و با مستندسازی روند آموزش، امکان اصلاح آن را در طول زمان سهولت می­بخشد.

#مدرس باید در امر آموزش به تفاوت­ های ذهنی، علاقه، احساس وابستگی، ثبات عاطفی، سابقه تجربی و سطح علمی فراگیران توجه کند. برنامه‌ریزی درسی کلاس، شامل آماده­ سازی، انتقال مطلب موثر، بکاربردن آموخته­ ها و ارزیابی آموزش می­ باشد.

1⃣  آماده­ سازی:

برای آماده­‌سازی کلاس، بیان #اهداف_عینی و دلایل آن، ایجاد انگیزه با برانگیختن نیاز فراگیران، جلب توجه و علاقه، و یادآوری مطالب پیشین مرتبط مورد نیاز می­ باشد.

▪️بیان اهداف عینی و انتظارات، یکی از مهمترین بخش­ های برنامه­ ریزی درسی است و بر اساس این واقعیت استوار است که اگر می­ خواهی کسی چیزی را بیاموزد، به او بگو که چه چیز را از او می­ خواهی یاد بگیرد.

▪️از آنجایی که اهداف رفتاری در کلاس درس، عموماً در حیطه شناختی است، اهداف عینی، مطابق تقسیم­ بندی بلوم در یکی از شش حوزه اهداف رفتاری شناختی قرا دارد.

▪️بنابراین در بیان اهداف عینی از افعالی همچون تعریف کن (اطلاع)، تشریح کن (درک)، استفاده کن (بکاربردن)، مقایسه کن (تجزیه و تحلیل)، نتیجه­ گیری کن (ترکیب)، نمره بده (قضاوت) استفاده می­ شود. اهداف باید به صورت واضح و آشکار و قابل اندازه­ گیری و غیرمبهم باشد.

▪️ایجاد انگیزه نیز جزو عوامل بسیار موثر در یادگیری می­ باشد. برای ایجاد انگیزه در فراگیر، باید احساس نیاز کند. همچنین باید آن را دست یافتنی بیانگارد و این مهم به موفقیت­ های پیشین او بستگی دارد. چنانچه، موفقیت مایه موفقیت و شکست، مایه شکست است.

 2⃣ انتقال مطلب:

#انتقال_مطلب از طریق سخنرانی و نمایش، پرسش و پاسخ و مباحثه و یا ترکیبی از این موارد قابل انجام است. به طور سنتی از روش سخنرانی برای انتقال مطلب استفاده می­‌ شود:

▪️در سخنرانی باید با بهره­ گیری از امکانات بصری­سازی و لو تصویرسازی ذهنی، یادگیری را از طریق شنیدن کلمات به دیدن تصاویر و لو تصاویر ذهنی، سوق داد.

▪️همچنین با بیان تمثیل و مثال، مفاهیم را به تجربه فراگیران، ولو تجربه ذهنی، ارتقا داد. استفاده از تعامل با پرسش یا مباحثه نیز باید حتما بخشی تفکیک ناپذیر از فرآیند انتقال مطلب باشد.

3⃣ کاربرد آموخته­‌ها:

با موارد زیر می­‌توان مطالب آموخته شده را به تجربه فراگیر درآورد:

▪️حل مساله،
▪️آزمایش،
▪️بازدید علمی،
▪️شبیه­ سازی­‌های مجازی و
▪️تمرین

همچنین درونی­ سازی #یادگیری و تبدیل علم به ایمان، بعد از طی این مرحله انجام می­‌شود.

4⃣ ارزیابی آموزش:

برای ارزیابی فرآیند #آموزش_یادگیری و گرفتن بازخور از نتایج آن، باید ارزیابی با گرفتن امتحان انجام پذیرد. انواع سوالاتی که در فرآیند ارزیابی آموزش بکار می­‌رود شامل موارد زیر می باشد:

▪️سوال درست/غلط،
▪️تکمیل جمله،
▪️سئوال چند جوابی،
▪️سئوال جورکردنی و
▪️سوال تشریحی کوتاه

#مدل_مفهومی
#مدل_مدیریت
#مدیریت_آموزشی
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar