✍ شهر فشرده و توسعه پایدار شهری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
 
✅ یکی از مهم ترین #مسائل_شهرسازی قرن بیستم «پراکنده رویی» یا توسعه بی رویه شهرها بوده است. بر همین اساس بیشتر نظریه پردازان در حمایت از زندگی با تراکم زیاد با ارائه راه حل «شهر فشرده» از رویکرد گسترش بی رویه شهرها کاسته و پویایی و سرزندگی آنها را خواستار شدند.

✅ شهرها همیشه مکان های جالبی برای زندگی بوده اند و در آینده نیز می توانند باشند لذا مفهوم #پایداری_شهرها و ترکیبات آن مثل توسعه پایدار مورد توجه قرار دارد که تضمین کننده زندگی طولانی، سالم و با کیفیت برای نسل آینده نیز هست.
 
✅ در «فرآیند پایداری جهانی» شهرها جایگاه ویژه ای داشته اند و نیل به پایداری در قوانین حاکم بر برنامه ریزی شهری به اولویت #جامعه_جهانی تبدیل شده است. این درحالی است که شهرها تنها ۲ در صد سطح جهان را تشکیل داده اند که ۶۰ تا ۸۰ درصد انرژی جهان را مصرف کرده و عامل بیش از ۷۰ درصد نشر گازهای گلخانه ای هستند.

✅ در واقع شهرها هستند که #مفهوم_پایداری را در دراز مدت با موفقیت یا شکست همراه خواهند کرد. این مسأله به همراه نگرانی های زیست محیطی و بحران های اکولوژیکی حاصل از ناپایداری محیطی شهرها سبب گردیده جستجو برای «فرم شهر پایدار» جانشین جستجو برای «فرم شهر ایداه آل» گردد.
 
✅ که در این بین نظرات مختلفی ارائه شده که شهر فشرده یکی از آن هاست. در #شهر_فشرده توسعه شهری تنها در مکان هایی که دست‌اندازی تکنیکی و فنی از سوی بشر قبلاً بر روی طبیعت صورت گرفته دنبال می گردد. به صورتی که فرمی مناسب جهت پیاده‌روی، دوچرخه‌سواری، حمل‌ونقلِ مؤثر عمومی و همچنین شکلی از تراکم شهری که موجب تعامل اجتماعی می‌شود پیگیری می شود.

✅ هدف اصلی شهر فشرده ارتقای #کیفیت_زندگی شهروندان است که به عنوان واکنشی به روند پراکندگی شهرها روی می دهد. ساختار فشرده شهری واقعیت پیچیده زندگی امروزی شهرهای جهان را انعکاس می دهد که می تواند در مورد شهرهای شعاعی، طولی و ارگانیک که در امتداد مسیرهای ارتباطی شکلی می گیرد به عنوان الگویی مناسب مطرح گردد.
 
✅ این #الگوی_توسعه_شهری سطوح مناسبی از فعالیت های اقتصادی و اجتماعی را در مراکز شهری حفظ می کند و اطمینان می دهدکه تمام بخش های شهر (حتی بخش ها و محله های دور افتاده تر) در فاصله مناسبی از امکانات اصلی #خدمات_شهری قرار دارند. اکنون کمبود این سطح از توسعه در اکثر نواحی شهری و پراکنده امروز، احساس می شود.  

✅ در واقع منظور «بخش بندی خوانا» از فضاهای عمومی است که نه تنها بخش های مختلف محله ها و واحدهای همسایگی را به هم متصل می کند، بلکه شهروندان را از درون خانه ها، مدارس و محل کار شان به هم مرتبط می سازد. در شهر فشرده، تأکید بر رشد #مراکز_شهری موجود و زمین های بازیافتی و در عین حال اجتناب از گسترش و پخش شدن شهر در حاشیه ها دنبال می شود. در بند «کالبد شهری چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت» تحقق شهر «مهربان، خوانا، زیبا و روح نواز» دنبال می گردد.
 

🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۱۳ آبان ۱۴۰۰، شماره ۳۵۲۰
 
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/12252/336228


#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar

تحلیل راهبردی رضایت شهروندان
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی
 
✅ احساس #رضایت_شهروندان از چگونگی انجام فرایندهای «خدماتی، عمرانی و اجتماعی» شهرداری ها عامل بسیار مهمی در جهت ایجاد انگیزه آن ها برای مشارکت در توسعه شهری و بهبود کیفیت محل سکونت شان است. اکنون در ایران شهرداری  به عنوان یک نهاد عمومی یا به تعبیری دیگر سازمانی نیمه دولتی، بخش قابل توجهی از کیفیت زندگی مردم را رقم می زند و به صورت مستقیم می تواند در رضایت مندی یا عدم رضایت آن ها اثرگذار باشد. بر اساس چشم انداز جهان شهر برکت و کرامت کالبد شهری باید «نماد آبادانی، متوازن و زیست پذیر در تمام نقاط شهر» باشد تا بر این اساس هم قالبی مناسب در منظر عموم ایجاد نماید، هم کیفیت زندگی مردم را بهبود بخشد و هم به دنبال آن رضایت عمومی شهروندان را افزایش دهد.
 
✅ با توجه به اینکه شهرهای توسعه یافتۀ جهان مفهوم «شهروند پویا» که نسبت به شهر خود احساس تعلق دارد و برای توسعه آن اهتمام ورزیده و مشارکت می نماید را نهادینه نموده اند همه ی عرصه های مدیریتی کلان شهرها در کشورهای در حال توسعه به دنبال دستیابی به این مهم جهت دستیابی به توسعه پایدار هستند. از این رو اندازه گیری مداوم و «تحلیل راهبردی رضایت شهروندان» چالشی جدی پیش روی مدیریت شهری است. خصوصاً اینکه به یاد آوریم همواره بخش قابل توجهی از دریافت کنندگان خدمات شهرداری ها از رضایت مطلوبی برخوردار نیستند. از این جهت موضوع «رضایت شهروندان» و تحلیل آن با واژه «راهبردی» همراه می گردد چرا که عامل #رضایتمندی نقش بسیار مهمی در توسعه و آینده شهر دارد.
 
✅ به معنای دیگر شاخص رضایتمندی شهروندی چون با خود #مشارکت_فعالانه را به همراه می آورد آینده شهر را رقم می زند و چهار عامل «شادمانی، رونق، رفاه و آبادانی» با آن ارتباط و تعامل متقابل دارند. همچنین تحلیل و سنجش عملکرد شهرداري ها و نحوه ارائه خدمات آن ها از دو منظر عيني و ذهني مي تواند صورت می پذیرد. از منظر عيني، کيفيت ارائه خدمات شهري بر پايه سنجش آنها نسبت به استانداردهاي بيروني صورت مي گيرد. اما در منظر ذهني، احساس مردم و ميزان رضايت آنان از خدمات شهري، تعيين کننده کيفيت عملکرد شهرداري ها است.
 
✅ ارتقای شرایط کار، تأمین بستر مناسب برای زندگی شهروندان، آرامش و آسایش ساکنان از محیط مسکونی خود از مهم ترین عوامل افزایش رضایت مندی ساکنان شهرها است. هر چند در جریان مدرنیته شدن کلان شهرها مفهوم رضایت شهروندی در هیاهوی برج های بلند، ترافیک سنگین، بزرگراه ها و المان ها و ... کمتر مورد توجه قرار گرفته است اما کماکان مهم ترین چالش راهبردی مدیریت شهری محسوب می شود. چرا که اساساً تمامی این سازمان ها و فرایندها برای افزایش رفاه آحاد #جامعه_شهری و بهبود کیفیت زندگی آن ها تشکیل شده است که باید به صورت مستمر مورد توجه قرار گیرد.
 

🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه‌شنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۰، شماره ۳۵۲۴
 
https://shahraranews.ir/fa/publication/content/

#مدیریت_شهری
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar

✍ جامعه پذیری شهری
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

✅ جامعه‌شناسان، روان‌شناسان اجتماعی و مردم‌شناسان از اصطلاحی به نامه «جامعه پذیری» یا «اجتماعی شدن» استفاده می کنند. این مفهوم به روندی گفته می‌شود که در آن شخص در طول حیات خویش هنجارها، قواعد و ارزش‌های جامعه خویش را یاد می‌گیرد و رفتار اجتماعی اش را بر اساس آن تنظیم می نماید. به عبارتی؛ آماده شدن فرد توسط جامعه برای بر عهده گرفتن نقش‌ها را جامعه‌پذیری می‌گویند. اگر فردی #جامعه_پذیر نشود، جامعه ازطریق روش های کنترل اجتماعی سعی در انطباق او با ارزش ها، آداب و عقاید می کند و رفتارش را هدایت می نماید.

✅ #جامعه_شهری به عنوان سکونتگاه گروه زیادی از مردم به دنبال ارائه سبک خاصی از زندگی است که هم مورد قبول گروه قابل توجهی از جمعیت شهری باشد و هم با مبانی اخلاقی و ارزشی در سطح عالی هماهنگی داشته باشد. این فرایند در دو سطح قابل طرح است:

▪️سطح اول برای #شهروندان و ساکنان دائمی شهرها است که باید خود را با قوانین اجتماع شهری وفق داده و اصول آن را رعایت نمایند. و

▪️سطح دوم مربوط به مجموعه ی مسافران، گردشگران و یا زائرانی است که به تبع موقعیت هر شهر به آن مراجعه می نمایند و نقش مهمان با حضور موقت دارند. #مدیریت_شهری باید از طریق ساختاردهی منظم و مداوم رفتار شهروندان باعث همسو سازی و سازگاری نگرش ها، ارزش ها و رفتار های فردی با ارزش ها، هنجارها و رفتارهای مطلوب شهروندی گردد.

✅ #جامعه_پذیری_شهری زمانی در معنای واقعی خود صورت می پذیرد که در آن قوانین، ارزش ها و استاندارها با «در نظر داشتن نیازهای عمومی و طبیعی انسان»، «بر محور عدالت اجتماعی»، «بر اساس آموزه های متعالی اسلامی، ایرانی و اخلاقی» ، «توجه به همه شهروندان» و به صورت «منعطف و به دور از تعصبات کاذب» تنظیم شده باشد. برای تحقق این امر فرهنگ و رسانه باید دربست در خدمت جامعه و رشد و بالندگی آن باشد تا شهروندان با دریافت «خدمات فرهنگی» مناسب «رفتار اجتماعی» مطلوب ارائه دهند.  

✅ امروزه با توجه به اثرگذاری شگرف رسانه و تلاش جامعه جهانی برای یکپارچه سازی، مقوله جامعه پذیری و استانداردهای اخلاقی و رفتاری جوامع محلی با چالش های فراوانی مواجه شده است. خصوصاً آن جا که به یادآوریم #جهانی_شدن به صورت ارادی یا غیر اداری به دنبال از بین بردن خرده فرهنگ ها و آداب اجتماعی ملت هاست. پس در این شرایط اگر قرار است جامعه شهری بر باورها و ارزش های مورد پسند خود استوار بماند و آن ها را حفظ کند باید فرایند جامعه پذیری و اصول مترتب بر آن را فرایندی پیچده دانسته و برای تحقق آن سطح بالاتری از مبانی نظری و رفتاری را پیش بینی نماید. اگر موارد مذکور را بپذیریم دیگر آموزش های شهروندی در سطحی که اکنون وجود دارد پاسخگوی نیازهای اجتماعی نیست و باید برای آن طرحی نو پیش بینی نمود.

🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻پنجشنبه ۳۰ دی ۱۴۰۰، شماره ۳۵۸۶


#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar

✍ امید اجتماعی
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

✅ امید اجتماعی ضرورت #جامعه_دموکراتیک و یکی از اصلی‌ترین فاکتورهای تحقق حقوق شهروندی است. بر این اساس جامعه و پدیده های ناشی از آن وظیفه دارند امید را به شهر و شهروندان تزریق نمایند و همواره خود را در برابر این پرسش قرار دهند که: «آیا ظرفیت مناسبی برای تداوم امیدواری و بازسازی خود در مقابل آسیبب‌ها دارند؟»

✅ ایجاد و گسترش امید اجتماعی یکی از وظایف مهم #مدیریت_شهری است که بر اساس آن باید به دنبال ایجاد مدل ذهنی و رویکرد فعالانه و امیدوارانه برای آحاد اجتماعی و عموم شهروندان باشد. امید اجتماعی کنشی هدفمند، پویا و تعامل گرا است که از طریق برنامه‌ریزی، مسئولیت‌پذیری، تلاشگری در جهت ایجاد تغییر برای دستیابی به آرزوی پیشرفت محقق می گردد.

✅ به بیان دیگر #امید_اجتماعی به دنبال نقش آفرینی افراد در مسیر زندگی خویشتن است و می خواهد آن ها را از ویژگی خلاقیت عاملانه برخوردار سازد و در پدیده های اجتماعی مشارکت و نقش آفرینی مثبت آن ها را مطالبه نماید. امید اجتماعی فراتر از امید فردی است. به بیان دیگر امید فردی بیشتر ماهیت احساس دارد و از آن به داشتن احساس مثبت نسبت به آینده تعبیر می شود به صورتی که شهروند انتظار دارد اتفاقات خوبی برای وی در زمان پیش رو رخ دهد. امید فردی نوعی احتمال مثبت است در حالی که امید اجتماعی از جنس کنش است و امیدی نیست که صرفاً انتظار رخداد مثبت بدون تلاش از آن داشته باشیم.

✅ بلکه رویکردی فعالانه و #مشارکت_جو دارد. عملی که پیشرفت و توسعه را به دست آدمی با بهره مندی از امکانات موجود در راستای هدفی مشترک رقم می زند. شاید تصور این باشد در فرایندهای مدیریت شهری مقوله ایجاد و توسعه «امید اجتماعی» را باید در گروه فعالیت های فرهنگی و اجتماعی دنبال کرد. ولی واقعیت این است که کلیه روندها و فعالیت های شهرداری ها باید با هدف ارتقا سطح کیفی زندگی عموم مردم و در جهت افزایش امید اجتماعی باشد.

✅ فعالیت های فنی و عمرانی، ساخت و سازهای خرد و کلان، سیما و منظر شهری، اجتماعات شهری در مناسبت ها و رخدادهای عمومی، #خدمات_شهری و کلیه مناسبات فی مابین «شهر، شهرداری و شهروند» برای ایجاد امید اجتماعی باید از ویژگی های فعالانه و مشارکت جویانه بهره مند باشد و با رفع نیازهای عمومی ضمن افزایش سطح مطلوبیت زندگی در شهر امیدآفرینی را رونق بخشد.

✅ آرامش، شادابی و امید به آینده‌ای بهتر، خودسازی معنوی و توان‌افزایی اجتماعی، برخورداری از زندگی امن و آرام، داشتن فرصت و امکان برای همراهی بیشتر با خانواده، تفریح، ورزش و گردشگری حق هر #شهروند است که مدیریت شهری وظیفه دارد با برنامه ریزی و طراحی مناسب زمینه تحقق آن را در جامعه فراهم سازد.

🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻سه شنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۴۰۱، شماره ۳۶۶۰

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار
www.modiryar.com

@modiryar

✍ به حساب خود برسید!
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

✅ از قدیم رسم بوده کاسب ها هر شب به حساب دفترشان رسیده، سود و زیان، طلب‌كاري و بدهکاري را محاسبه می کردند. اگر هر شب حساب و كتاب نمی کردند يك‌ دفعه مقدار قابل توجهي ضرر می کردند و یا اینکه گاهی ورشكست مي‌شدند. انسان هم بايد هرروز به حساب نفسش برسد تا خداي نكرده يك‌دفعه ضرر نكند و عمرش به تباهی به سرنرسد. زماني كه انسان در همه حال خدای مهربان را ناظر بر اعمال وگفتار خويش ببيند و به اين موضوع اعتقاد قلبي داشته باشد هيچ گاه جسارتِ معصيت و عمل غیر اخلاقی پيدا نمي كند. زندگي در اين جهان مقدمه اي بر حيات ابدي اوست و نحوه زندگي در آن جهان بستگي به چگونگي زندگي او در اين جهان دارد بنابراين لحظات #زندگی_انسان در دنیا ارزش بي نهايت پيدا مي كند زيرا سرنوشت ابدي او را رقم مي زند.

✅ امروزه يكي از معضلات #جامعه_بشری اين است كه قبح و زشتي هر گونه عمل خلاف اخلاقي ريخته شده است و انسان، خداي مهربان را فراموش و از رحمت و گذشت الهي سوء استفاده مي كند و بدين ترتيب در ورطه آلودگي گرفتار مي شود. براي دوري جستن از اين معضل تنها يك راه اساسي وجود دارد و آن در وجود خود انسان متجلي مي گردد كه با نظارت و حسابرسي مستمر نفس خويش مانع گمراهي شود. بر این اساس انسان باید به مرحله ای از بیداری وجدان و ذهن برسد که بدون کنترل بیرونی رفتار و اعمال خود را کنترل نماید.

✅ درباره #خود_كنترلی تعريف خاصي ارائه نشده است، ولي مي توان خود كنترلي را مراقبتي دروني دانست كه بر اساس آن وظايف محول شده انجام و رفتارهاي ناهنجار و غير قانوني ترك مي گردد بي آنكه نظارت و يا كنترل خارجي در بين بوده باشد هنگامي كه كسي بي توجه به كنترل خارجي تلاش خود را مصروف انجام دادن كاري كه بر عهده او واگذار شده است نمايد و مرتكب خلافي از قبيل كم كاري، سهل انگاري نگردد از كنترل دروني بهره مند است. در اين صورت است كه نظارت خارجي در تحقق چنين رفتاري كه متضمن انجام دادن وظيفه و ترك خلاف است نقشي نداشته و تنها مراقبت دروني است كه موجب رفتار مزبور مي گردد.

✅ بر طبق توصيه هاي ديني ما مبني بر«حاسبوا قبل ان تحاسبوا» انسان موظف است قبل از هركس خودش به اعمال و رفتارش نظارت اساسي وعملي داشته باشد تا بتواند بر اساس شاخص هاي ديني رفتار خود را كنترل و اصلاح نمايد.‏ در نظام اعتقادي اسلام، هستي محدود به اين #جهان_مادی نمي شود كه با مرگ انسان پايان پذيرد بلكه اين جهان تنها جزء كوچكي از هستي مي باشد و جسم انسان نيز جزئي از وجود او را تشكيل مي دهد و پس از مرگ زندگي انسان در مراتب بالاتري از حيات ادامه پيدا مي كند.

✅ بنابراين نيستي براي انسان معنا ندارد. راه غلبه بر نفس محاسبه نفس و رسیدن به اعمال خود است. بعضي اولياء خدا يک دفتري همراه خود داشتند و هر کاري که مي کردند مي نوشتند، در آخر روز هم نشسته و حساب کارهاي خود را مي کردند که ما در اين روز چه کرديم چه مقدار اطاعت خداوند متعال را نموديم، چه مقدار سرپيچي و نا فرماني کرديم و بر این اساس نفس خویش را مؤاخذه می کردند. پس بیایید جهت #اصلاح_رفتار و دستیابی به عاقبت به خیری قبل از اینکه به حساب ما رسیدگی شود خود به حساب خود برسیم!

🔺منبع: #روزنامه_خراسان
🔻شماره انتشار ۱۸۳۱۷

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار

www.modiryar.com

@modiryar

به بهانه ۱۵ اسفند روز درختكاری؛
🌳🌲 درخت دوستی بنشان!

✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

🔺 اول:
🔻 روز درختكاری

✅ نیمه اسفند برای ایرانیان تداعی کننده خاطرات خوبی است. نزدیک شدن بهار، زنده شدن دوباره درختان و سلام طبیعت به زندگی بهانه ای می شود برای اینکه به سراغ نونوار ساختن اطراف خود برویم و با کاشت درخت های کوچک و بزرگ سهمی در زیبایی محل زندگی مان داشته باشیم.

✅ ۱۵ اسفند در تقویم كشور، به عنوان روز درختکاری نام‌گذاری شده است.در این روز که یکی از روزهای هفته منابع طبیعی مي باشد، مردم به کاشت نهال تشویق می‌شوند و مراسمی به همين مناسبت برگزار می‌گردد. اغلب كشورهاي جهان در روزهای پایانی فصل زمستان و یا روزهای آغازین فصل بهار روزی را به عنوان روز درختکاری تعیین کرده‌اند. ایده اولیه این روز، توسط جولیوس استرلینگ مورتون از ایالت نبراسکا آمریکا در ۱۰ آوریل سال ۱۸۷۳ ارائه شده است.

🔺 دوم:
🔻 چند فايده درختان

✅ به اطراف خود دقت کنید؛ هوایی که تنفس می کنید حاصل اکسیژنی است که درختان تولید می کنند، چوب درخت در صنعت بیشترین کاربرد را دارد و حتی گاهی بعنوان دارو یا ادویه استفاده می شود و میوه هایش هم که یکی از مهمترین منابع غذایی ما انسان هاست. از همه اینها که بگذریم نمی توانیم تاثیر درختان را در زیبایی و افزایش شادابی محیط اطراف خود نادیده بگیریم.

✅ یک درخت نماد کاملی از زندگی است. از یک جوانه کوچک آغاز می شود و ابتدا به کمک تکیه گاه رشد می کند.کمی که می گذرد ریشه هایش قوی و شاخ و برگش بیشتر می شود و روی پای خودش می ایستد. کم کم گل می کند و میوه می دهد همانند ما انسان ها که بچه دار می شویم و ثمره یک عمر زندگی خود را در وجود آن ها می ریزیم.

🔺 سوم:
🔻 اهمیت درختکاری در دین آسمانی

✅ درختان از مهمترین موجوداتی هستند که در دین اسلام مورد توجه واقع شده اند. در اهیمت درخت و درختکاری همین بس که در قرآن کریم آیات بسیاری درباره درختان و فواید آنها آمده است چنان که خداوند متعال در سوره یاسین فرمود:

✅ «همان كسي كه براي شما از درخت سبز، آتش آفريد و شما به وسيله آن، آتش مي افروزيد». درخت از آنچنان جایگاهی برخوردار است که خدای متعال در توصیف بهشت و نعمات بهشتی در بسیاری از آیات قرآن کریم اشاره به درخت هایی می کند که سایه های گسترده دارند و از میوه های آنها می توان تناول کرد.

🔺 چهارم:
🔻 اهميت مراقبت از درختان

✅ در دنیای امروز که صنعت جای همه چیز را گرفته است درختان نیز کم کم به حاشیه رفته اند. بارها شاهد بوده ایم که جنگل های وسیع برای ساخت و ساز از بین رفته اند و هیچ کس پاسخگوی این خسارت عظیم نبوده است. اما متاسفانه با وجود تمام تلاشی که برخی مسئولان و دلسوزان محيط زيست در راستای حفظ درختان و ترویج فرهنگ درختکاری می کنند هنوزهم شاهد ازبین رفتن درختان و جنگلها هستیم.

✅ بهتر است آنهایی که بی تفاوت به محیط زیست و بدون توجه به حقوق دیگران مبنی بر داشتن یک زندگی سالم، برای رسیدن به سود بیشتر به نابودی جنگل ها دست می زنند کمی در رفتار و طرز تفکر خود تجدید نظر کنند و بدانند که هردرختی که امروز قطع می کنند قطعه بیابانی را برای نسل آینده بجای می گذارند.

🔺 پنجم:
🔻 درخت دوستی

✅ اکنون می خواهم از درختی بگویم که هم شبیه درختان سبز باغ و بوستان است و هم شبیه آنها نیست. درختی که ریشه دارد اما نه در زمین؛ بلکه ریشه هایش در دل انسان هاست، شاخه دارد اما نه در آسمان بلکه شاخه هایش دستان دراز شده برای کمک به دیگران و گرفتن دست نیاز آن هاست، برگ دارد نه بر شاخه ها؛ بلکه برگهایش مهر و محبتی است که بین افراد بوجود می آید و باعث زیبا شدن زندگی می شود و میوه های آن در واقع ثمره تمام فداکاری ها و گذشت ها و محبت هاست و این درخت همان درخت دوستی است.

✅ در زمانه ای که دیدوبازدیدها، احوالپرسی ها، تبریک ها و تسلیت ها همه و همه در قالب پیامک خلاصه می شود نمی توان به آن عصر ارتباطات گفت. شايد اگر بگوییم عصر ارتباطات مجازی شاید بهتر حق مطلب را ادا کرده باشیم. در شرایطی که دغدغه ها، گرفتاری ها و مشکلات باعث دور شدن افراد از هم می شود لازم است در ارتباطات خود بازنگری کنیم. هیچ رفاقتی نمی تواند در دنیای مجازی شکل بگیرد و محکم شود.

✅ پس باید کمی به آداب نیاکان بازگردیم و در تحکیم ارتباطات دوستانه خود تلاش کنیم. دید وبازدید و توسعه دوستی ها زمینه ای فراهم می کند تا ضمن با خبر شدن از احوال آشنایان دور و نزدیک، دیدارها تازه گردد و با اشخاص جدیدی هم آشنا شویم و چه بسا بسیاری از دوستی ها و ارتباطات مستحکم به همین روش شکل بگیرد. همانا حفظ و گسترش دوستی ها نشانه ی خرد است و به‌قول حافظ؛

🌲درخت‌دوستی بنشان كه كام‌دل به‌بار آرد
🌲 نهال دشمنی بر كن كه رنج بي شمار آرد

🔺منبع: #جامعه_خبری_تحلیلی_الف
🔻کد مطلب: ۱۸۰۴۹۳

#پایگاه_جامع_مدیریار

www.modiryar.com

@modiryar

✍ آموزه های بهار
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

✅ نرم‌نرمک می‌رسد اينک بهار

▪️نرم نرمک نسيم دل انگيز بهاري پيام طراوت و شادابي، اميد و سرزندگي و شور و نشاط را به گوش همگان مي رساند. چقدر تمام ناشدني مي نمود شب هاي بلند و يلدايي زمستان! سردي، جمود و تاريكي چنان همه جا را فراگرفته بود كه گويي زمستان سيطره اي دائمي بر طبيعت و زمين دارد. ولي اين بهار است كه با دست و پنجه نرم كردن با آن بار ديگر پيروزمندانه و طرب انگيز شور زندگي را بر جمود و سردي مستولي مي گرداند.

▪زمستان رفت و با رفتن آن دو چيز به جا ماند: يكي پاداش بهار براي صابران و ديگري رو سياهي براي ذغال. حيات دوباره طبيعت در واقع يکي از نمايش هاي خداوند مهربان در جهان است، طبيعتي كه در فصل زمستان مي‌ميرد و سبزي وشادابي خود را از دست مي‌دهد، اما در فصل بهار دوباره زنده شده و جاني تازه مي‌گيرد. طبق تعبير قرآن، خداوند بادها را مي‌فرستد كه ابرها را برانگيزد، آن گاه آن را به سوي سرزمين مرده مي‌راند تا زمين را پس از مرگش دوباره زنده كند.
 
✅ #رستاخیز_طبیعت

▪️در قرآن بهار به رستاخيز طبيعت تعبير شده و اين امر را مي‌توان از آيه پنج سوره مباركه «حج» نيز استنباط كرد. هدف اصلي قرآن از بحث زندگي و احياي مجدد طبيعت تبيين و تمثيل واقعي از معاد و رستاخيز بوده است. در واقع تجديد حيات طبيعت به خاطر آن است که خداي هستي بخش انسان را متوجه اعتقاد وياحقانيت زنده شدن بعد ازمرگ گردانيده و او را بر ضميرخويش راسخ ترمي سازد.

▪️بهار با خود پيام دارد. پيام زندگي، پيام دوباره زيستن و پيام دوباره نگريستن. بهار همراه با رويش، زيبايي و انبساط است و همين امر را بايد مدنظر قرار داده و با تجديدنظر در اعمال و رفتار به‌گونه‌اي عمل كنيم كه زيبايي، زندگي و شادي آفريني را براي خود وديگران به ارمغان بياوريم.

✅ #آموزه_های_بهار

مانند بيشتر عناصر طبيعت بهار نيز درس های زندگي ساز دارد که حيات بخش و تأمل انگيز است. «تنوع، شادابي، تبادل، تحول و حيات آفريني» به شرح زیر مهمترين آموزه هاي بهار است:
 
1⃣ #تنوع

▪️در بهار، تنوع خاصي در رنگ ها و جلوه هاي طبيعت، درختان، گياهان و گل ها مشاهده مي شود. زندگي متعادل نيز بايد برخوردار از تنوع ويژه اي باشد. كار، استراحت، اوقات فراغت، مطالعه، ورزش ، ارتباط با خدا و... همگي عناصري از يك زندگي متنوع بوده و در جاي خود، مهم و با ارزش تلقي مي شوند.
 
2⃣ #شادابی

▪️بهار آكنده از شادابي و طراوت است، به گونه اي كه معرّف تحول و دگرگوني در طبيعت مي باشد. زندگي متعادل نيز برخوردار از شادابي و سرزندگي است. بايد در زندگي مشوّق روح شادماني و مسرت باطني باشيم و هریک بر ديگري در اين امر، سبقت بجوييم.
 
3⃣ #تبادل

▪️از زيبايي هاي بهار، تعادل هواست؛ نه آنچنان سرد است كه گزنده و نه آن اندازه گرم است كه سوزنده باشد. هواي ملايم و فرحبخش بهار، جان را گرمي مي بخشد. بايد درزندگي متعادل، با الهام ازمكتب بهار، در روابط متقابل خويش به دور از هر گونه افراط و تفريط ، مناسباتي گرم و ثمربخش را پي ريزي کرد. روابط نه افراطي است كه به وابستگي و اتكاي بيش از حد بينجامد و نه سرد و قهر آميز است كه بذرهاي محبت را از قلوب بركند.
 
4⃣ #تحول

▪️طبيعت پس از افسردگي خزان در طراوت بهار به وجد مي آيد و دگرگونی را در خود پذيرا مي شود. اندام خشكيده گياهان درگذر از ركود و رخوت زمستان به شور و جذبه بهار، جوانه هاي حيات را برخود ظاهر مي سازد.

▪️چنين تغيير و تحولي در طبيعت ، اين پيام را براي هر فردي در بردارد: «حال كه طبيعت متحول شد، تنها انسان ها كه برتر از طبيعت اند و اشرف مخلوقات، بايد دراين دگرگوني ها برطبيعت، سبقت جويند».
 
5⃣ #حيات_آفريني

▪️بهارحيات است و حيات آفرين، آنگونه كه نسيم بهاري بر روح ها و جان ها مي وزد، حياتي دوباره در كالبدها مي دمد. بهار علاوه بر سر زندگي، زندگي ساز نيز هست.
 
🔺گفت پيغمبر به اصحاب كبار
🔻تن مپوشانيـد از بـاد بـهار

🔺آنچه با برگ درختان مي كند
🔻بـا تن و جان شما آن مي كند
 
✅ #بهار

▪️بهار یعنی؛ آغازي دوباره بر پايان سختي ها، اميدواري به شكفتن مجدد، يعني رستاخيز طبيعت، يعني حيات بعد از ممات و يعني اشتياق وصف ناپذير زندگي. خردمندان بر اين موضوع وقوف کامل دارند که به دنبال هرسپيده دم، شب سياهي نيز مي باشد و پي هر بهاردل انگيزي فصل دگرگونی است به نام برگ ريزان و زمستان!

▪️عقل حکم مي کند پی هر شادی، فرا رسيدن غمي بيکران را از ياد نبرد و لازمه همه اينها اداي شکر خداوند است. اكنون كه با لطف خدا توفيق درك بهار ديگري حاصل گرديده است شورانگيز از اين نعمت بزرگ، به هنگامه؛ «اذا رأيتم الربيع» مشتاقانه ذاكر و شاكر نعمت هاي بيكران ايزد منان خواهيم بود پس؛ «فاکثرو ذكر النشور».

🔺منبع: #جامعه_خبری_تحلیلی_الف
🔻کد مطلب: ۱۸۲۰۲۴
 
#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار

www.modiryar.com

@modiryar

چرخش اقتصادی کشور و ضرورت‌ها‎
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

✅ شاید مهم ترین دلایل اوضاع و احوال امروز اقتصاد و بازار کشور سوء مدیریت، عدم ثبات، عدم اجرای #قوانین_رسمی، دست‌های پشت پرده، عدم شافیت و سلامت در روندهای معمول و فرآیندهای مرسوم اقتصادی در نظام عرضه و تقاضا باشد. هرگز قصد ندارم اثر مواردی همچون تحریم، کرونا و یا حتی قیمت جهانی طلا، ارز و سایر عوامل محیطی و خارج از دسترس را نفی کنم ولی مسلماً حتی با وجود موارد مذکور باز هم آن چه در اقتصاد امروز کشور رخ داده و می‌دهد بیشتر حاصل مواردی است که عرض کردم. مشکلات اقتصادی جاری، معلول و نتیجه علت‌های فرااقتصادی است و تا هنگامی که این موارد بصورت بنیادی مورد بررسی قرار نگیرد نمی‌توان افق روشنی برای معیشت و اقتصاد کشور و مردم تصور و ترسیم نمود.

✅ امروز بازار، اقتصاد و روندهای حاکم بر آن بیشتر از این که توسط صاحبان اصلی یعنی؛ تولیدکنندگان، صنعت گران، اصناف، دولت، عرضه کنندگان و مصرف کنندگان واقعی اداره شود توسط دست‌های پشت پرده و بعضاًً ناشناخته ای مدیریت می‌شود که هر چند وقت یکبار در قالب سلطان‌های مختلف شکر، سیمان، قیر، فولاد و ... معرفی و شاید محاکمه می‌شوند (البته اگر فرار نکنند) و باز همین روال توسط عده‌ای دیگر ادامه می‌یابد. البته بحث انبارهای غیرقانونی، #احتکار_کنندگان، دلال‌ها و واسطه‌ها که هر کدام جزیی از این چرخه معیوب هستند نیز در جای خود اهمیت فراوانی دارد. کافی است این گروه معدود ولی قدرتمند و با نفوذ بر روی محصولی دست بگذارند به راحتی می‌توانند آن را به پادشاهی رسانده یا از رونق بیاندازند.

✅ کما اینکه روزی پیاز، هویج و گوجه فرنگی سوگلی مغازه‌ها و میدان‌های تره بار می‌شود و گاهی آنقدر بی ارزش که حتی جمع کردن آن برای کشاورزان صرفه ندارد. به هر حال آن چه اتفاق افتاده حاصل سال‌ها ناکارآمدی در حوزه اقتصاد است و قطعاً اصلاح و چرخش تحول آفرین در آن نیازمند اتخاذ روندهای جدی، علمی و منطقی است. اکنون که دولت جدید و تازه نفس روی کار آمده و خوشبختانه رویکرد فعال، میدانی و جدی به اصلاح فرآیندها دارد در بین مردم کمابیش این امیدواری ایجاد شده است که روندهای ناسالم و ناکارآمد تغییر یافته و اوضاع اقتصاد کشور و به تبع آن #معیشت_مردم بهبود یابد. بدون شک اقتصاد مهم‌ترین دغدغه این روزهای مردم و اولویت اصلی و فوری دولت سیزدهم است. امری مهم که برای دستیابی به آن باید به چرایی ایجاد و گسترش مشکلات و چالش‌ها در این رابطه به صورت جدی توجه گردد.

✅ این اقدام در مرحله اول باید «به دور از شعارزدگی» و «مقصریابی سیاسی» و در وهله دوم باید «مبتنی بر اصول علمی، منطقی» و بررسی به صورت «مسأله محوری» باشد. شرایط کشور به گونه‌ای است که هیچ فردی نمی‌تواند مسایل اقتصادی را در کوتاه مدت حل کند. هر کس بگوید این مسایل را در کوتاه مدت حل می‌کنم، مشخص می‌شود این مسایل را نشناخته است. خصوصاً بحث تورم که زندگی مردم را به شدت تحت تأثیر قرار داده، سبب نارضایتی گشته و آنها را با چالش‌های فراوانی مواجه کرده است. تورم بالا یکی از عوامل جدی عدم ثبات اقتصادی و کاهش قدرت خرید مردم است که در نهایت به عدم قطعیت در اقتصاد کشور منجر می‌شود. انجام #اصلاحات_ساختاری با کاهش مستمر کسری عملیاتی بودجه دولت، تقویت استقلال بانک مرکزی، تاکید بر اعمال انضباط پولی و مالی و حذف زمینه‌های ایجاد عدم در اقتصاد کشور عواملی هستند که می‌توانند به کاهش تورم و بهبود اقتصاد کشور کمک کنند.

🔺منبع: #جامعه_خبری_تحلیلی_الف
🔻 کد مطلب: ۴۰۰۰۷۰۶۰۰۱

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریار

www.modiryar.com

@modiryar

✍ گاهی فراموش می کنیم
#دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

🔴 گاهی فراموش می کنیم

گاهی ما آدم ها فراموش می کنیم برای چه چیزی خلق شده ایم و چه تکلیفی بر عهده ما به عنوان انسان (یا همان اشرف مخلوقات) گذاشته شده است. امروز بسیاری از ما آن قدر گرفتار معیشت و دغدغه های زندگی و امور جاری هستیم که از مسائل اساسی و مواردی که اصل خلقت و دلیل حضور و بروز ما را فراهم کرده است غافل شده ایم. به راستی مگر نه این است که به قول مشهور و معروف «آدمی را آدمیت لازم است» پس چگونه می شود همه به دنبال زندگی شخصی خود با سرعت در حال تلاش و حرکت باشیم و فراموش کنیم در اطراف ما چه می گذرد. چه کسی به کمک ما نیاز دارد، همسایه ما چه وضعیتی دارد، آیا خواهر و برادر ما مشکلی دارند که بتوانیم در حل آن کمک کنیم و ... با این روند چه بلایی بر سر انسانیت و شاخص های تفاوت آدمی با سایر موجودات می آید.

🔴 توجیه می کنیم

شاید بعد از خواندن همین مقدمه کوتاه فوراً با خودتان بگویید امروز سبک زندگی فرق کرده است، گرفتاری ها و دغدغه ها افزایش یافته است و هر کسی آن قدر برای خودش #مشکلات و مسائل پیچیده دارد که فرصتی برای رسیدگی به امور دیگران و احوال پرسی، صله رحم، مردم داری و کمک به سایرین را ندارد. هر چند بخشی از این موارد کاملاً درست و منطقی به نظر می رسد اما باید این واقعیت را نیز پذیرفت که بخش قابل توجهی از آن هم توجیه کردن کم کاری و تنبلی است. هنوزافراد زیادی هستند که علیرغم تمامی محدودیت ها، کمبودها و گرفتاری ها علاوه برای تلاش جهت تأمین نیازهای اساسی خود و خانوده شان به سایر موارد مهم از جمله؛ امور معنوی، سلامت، ورزش و تفریح، صله رحم و کمک به دیگران می پردازند و زندگی خود را با این موارد همراه کرده اند. پس قاعدتاً این مهم ممکن و ضروری است.

🔴 دوگانه سازی های بی اساس

شاید دلیل بخش عمده ای از کم کاری هایی که ذکر شد و در عرصه #مسئولیت_پذیری، تعلق و احترام متقابل و زندگی اجتماعی رخ می دهد دوگانه سازی های بی اساسی است که مودت و دوستی را از بین می برد و روحیه همگرایی و وحدت عمومی را تضعیف می کند. آبی و قرمز، اصول گرا و اصلاح طلب، چپ و راست، مذهبی و غیرمذهبی، دولتی و خصوصی و... تنها مصادیق محدودی از این دوگانه سازی ها است. نگاهی دقیق تر به اطراف و اکناف خود و آن چه میان اعضا و گروه های خانوادگی، آشنایان و یا رفقای شما می گذرد بیاندازید تا به این موضوع بیشتر پی ببرید. حالا این موارد را در سطح کلی تر در جامعه مورد توجه قرار دهید تا ببینید چقدر دایره اطراف ما کوچک شده است و تا چه میزانی دامنه ی خودی های ما در مرور زمان کوچک و کوچک تر گردیده است.

🔴 بر مدار انسانیت و دوستی

اگر می خواهیم عمر ما برکت داشته باشد، از زندگی لذت بیشتری ببریم و در عین حال به تکلیف انسانی خود نیز عمل کرده باشیم باید بر مدار انسانیت و دوستی تفکر و رفتار کنیم. بر عکس برخی از رفتارهای افراطی و تفریطی که در #جامعه به چشم می خورد اگر نگاهی دقیق تر به سیره پیامبر اعظم(ص) و معصومین(ع) بیاندازیم به خوبی در خواهیم یافت که هر گونه رفتار انتقامی، تلافی جویانه و یا از سر کینه و دشمنی به دور از منطق اخلاقی و انسانی است. باور کنیم جواب کلوخ انداز سنگ نیست و نباید هر بدی یا ظلمی که فردی آگاهانه یا غیرآگاهانه در حق ما انجام داد را بلافاصله با سرعت و شدت بیشتر پاسخ دهیم. در غیر این صورت چرخه رفتارهای ناصحیح و نامطلوب هیچ گاه انتهایی نخواهد داشت و گروه های آدمی نمی توانند از #زندگی_اجتماعی در کنار یکدیگر راضی باشند و لذت ببرند.

🔴 جور دیگر

باید جور دیگر به مسائل نگاه کنیم و #سبک_زندگی خود را تغییر دهیم. درست است که در عصر صنعتی و فراصنعتی بسیاری از مناسبات انسانی و نحوه تعامل گروه های بشری تغییر یافته است ولی همه این موارد دلیل نمی شود که «انسانیت و دوستی» به فراموشی سپرده شود. همین واژگان که شاید فکر کنیم ساده هستند و ابعاد مختلف آن را می شناسیم در واقع مسائل مهم و پیچیده ای هستند که جایگاه واقعی انسان در نظام خلقت تحت تأثیر قرار می دهد. باید از فرصت کوتاه زندگی برای توسعه مکارم اخلاقی، انسانیت، محبت، دوستی، عشق ورزی استفاده کنیم و همواره خدا را بر رفتار و کردار خود ناظر و شاهد ببینیم. شاید این چند سطر پایانی در نگاه عده ای شعار گونه و کلیشه ای به نظر بیاید ولی چه می شود گفت وقتی متأسفانه همین موارد به ظاهر کلیشه حلقه مفقوده کارکرد زندگی امروز انسان ها است.

🔺منبع: #روزنامه_شهرآرا،
🔻یکشنبه ۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۲، شماره ۳۹۳۲

#تحلیل_مسائل_روز
#پایگاه_جامع_مدیریت

www.modiryar.com

@modiryar

درمان «بی مهارتی» و «مدرک گرایی»
✍ #دکتر_مهدی_یاراحمدی_خراسانی

✅ تب #مدرک_گرایی بسیار بالاست و عناوین دکتر و مهندس در این مملکت چنان ارزان به حراج گذاشته می شود که دیگر مثل قدیم برای کسب آن نیازی به دود چراغ خوردن، تلاش زیاد و سال ها مجاهدت علمی نیست. کافیست برای هر مدرکی که می خواهیم مقداری پول خرج کنیم! امروز کشور با جمعیت فراوانی از دکتر، مهندس و فارغ التحصیل دانشگاهی روبروست که بسیاری از آنها در رشته تخصصی خود از کمترین مهارت لازم برخوردار نبوده و به همین دلیل توان لازم برای ایجاد کار مناسبی نداشته و در بهترین حالت در جستجوی کارهای اداری، پشت میز نشینی و یا مشاغل کاذب هستند.

✅ این درحالیست که در شریعت ما کسب مهارت و اشتیاق به کار بسیار ارزشمند شمرده شده است. #مهارت_اندوزی و اشتیاق به كار در ابعاد مختلف آن شاملِ؛ «يدى، جسمى، فكرى، علمى و مديريتى» در واقع محور پيشرفت و حركت و حيات مستمر جامعه است. اگر روح ابتکار، شوق کار و مهارت های مورد نیاز آن نباشد، سرمايه، مواد، انرژى، اطلاعات، هيچكدام براى انسان مفيد نخواهد بود. كار ماهرانه مثل روحى در کالبد سرمايه، انرژى، مواد اوليه و ... کشور می دمد و آن را به يك پدیده قابل مصرف تبدیل می کند تا انسان ها بتوانند از آن استفاده كنند.

🔴 راهکارهای عملیاتی درمان بی مهارتی

✅ درمان بی مهارتی و تجلی #روح_ابتکار و شوق کار نیازمند پیش نیازهای روحی، روانی، مادی و رفتاری است. مهم ترین پیش نیازهای مادی و رفتاری در قالب راه کارهای عملیاتی در جریان کسب و کار کشور تعریف می شود. راه کارهای عملیاتی برای درمان «بی مهارتی» و ایجاد «روح ابتکار و شوق کار» عبارتند از:

1⃣ توسعه و انتقال مهارت بدون مديريت کارآمد و عالمانه ميسر نمي شود. قطعاً در پشت هر کشور توسعه يافته، مديريتي علمي و کارآمد نهفته است که با هدایت استعدادها و اندیشه های کشور موجب اثرگذاري در مجموعه خود مي گردند. نهادينه شدن #فرهنگ_کار و مهارت اندوزی در جامعه به مديرانی نياز دارد که توانایی ایجاد انگيزش و تحرک بخشي را داشته باشند.

2⃣ ميزان کار و پشتکار يک ملت امري فرهنگي بوده و ريشه در پيشينه تاريخي آن ملت دارد. وقتي دانش های کاربردی که بر اساس مهارت های تخصصی توانایی توليد و خلق ثروت را داشته باشند در جامعه اي ارزش تلقي شود، به دنبالش فرهنگ کار نهادينه مي شود. باید با اقدامات فرهنگی مناسب در جامعه #روح_کار و تلاش زنده شود و کم کاری بعنوان قبح فرهنگ معرفی گردد.

3⃣ همه مردم در هر کاری باید خود را به عنوان عنصری مؤثر در #پیشرفت جامعه بشناسند و با کسب مهارت های لازم در زمینه استعدادشان اسباب توسعه کشور را فراهم نمایند. در کشوري که منافع ملي ارزش تلقي شود احساس مسئوليت نسبت به سرنوشت کشور در افراد جامعه امري دروني مي گردد.

4⃣ #مهارت_اندوزی و انجام کار بر اساس تخصص و تعهد باید از سوی دست اندرکاران نظام کسب و کار با انگیزه های مادی و معنوی، شخصی و گروهی حفظ و تقویت شود. اگر مناسبات بین «کار، دانش و مهارت» بصورت اصولی تبیین شود و در کسب و کار بهای واقعی مهارت افراد پرداخت گردد شوق کار و کسب مهارت افزایش می یابد.

5⃣ #نیروی_کار برای اینکه حداکثر بهره داشته باشد باید در فرآیند برنامه ریزی سرمایه انسانی از نظر توسعه و توانمندسازی مورد توجه قرار گیرد. نيروي کار همواره به آموزش حين کار نياز دارد. آموزش، مهارت هاي شغلي و اشتیاق کار را افزايش داده و سبب افزايش بهره وري، خلاقیت و کارآفريني مي شود.

6⃣ #ارزیابی_هدفمند، عادلانه، مستمر و تشويق نيروهاي کار بخش دولتي و خصوصي سبب تقويت فرهنگ کار می شود. در جامعه اي که به سرمایه های انساني اصالت داده شود و انسان ماهر و کارآمد محور توسعه گردد، قطعاً به توسعه پایدار می رسد.

7⃣ قوانین بايد بصورتی باشند که با تسهیل ارتباطات سبب #کارآمدي و تقويت نيروي کار شوند و فضاي کار مناسب و تحول را فراهم سازند و در صدد رفع موانع و تسهيل امور برآيند تا شوق کار خود به خود افزایش يابد.

8⃣ روش هاي سازماني و جريان کار عامل بسيار مهمي در کارآمدي #نظام_سازمانی کشور است. اصلاح روش ها مي تواند موجب چابکي و چالاکي سازماني گرديده و عامل افزايش بهره وري شود.

🔴 کلام آخر

✅ وقت آن رسیده با طراحی #نظام_آموزشی و کسب و کار مناسب خط بطلانی کشیده شود بر اهمیت کاغذهای بی ارزشی که در برخی از دانشگاه ها بعنوان مدرک به جوانان مملکت داده می شود و مابه ازای آن مهارت و یا توان عملیاتی در زمینه تخصص مذکور وجود ندارد.

✅ ما نیازمند دانش کاربردی و #اشتیاق_کار هستیم که این مقوله باید از طریق اصلاح روش‌های اداری و آموزشی در جهت ارائه مهارت های لازم به نیروی جوان و نوجوان کشور در دستور كار برنامه ریزان و طراحان نظام کسب و کار و در رأس آن دولت و مجلس قرار گیرد.

🔺منبع: #جامعه_خبری_تحلیلی_الف،
🔻کد مطلب: ۲۳۱۵۵۲

#پایگاه_جامع_مدیریار

@modiryar