تواتر اخبار رجعت و اجماع شيعه بر آن
📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/810226
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 6 صفحه : 215-216
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/6/215
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/6/216
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
📕اسكن كتاب: https://b2n.ir/810226
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 6 صفحه : 215-216
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/6/215
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/6/216
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
تواتر روايات رجعت
📕اسكن كتاب:https://b2n.ir/774257
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 8 صفحه : 587
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/8/587
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
📕اسكن كتاب:https://b2n.ir/774257
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 8 صفحه : 587
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/8/587
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
1️⃣تواتر روايات رجعت از ديدگاه محدث شيخ حر عاملى(رض)
متن عربى
📚📕نام کتاب : الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 1 صفحه : 74
📕 http://lib.eshia.ir/27083/1/74
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/YQcHG
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
متن عربى
📚📕نام کتاب : الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 1 صفحه : 74
📕 http://lib.eshia.ir/27083/1/74
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/YQcHG
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
2️⃣تواتر روايات رجعت از ديدگاه محدث شيخ حر عاملى(رض)
متن و ترجمه فارسى
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/Gf97U
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
متن و ترجمه فارسى
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/Gf97U
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
1️⃣تواتر روايات رجعت از ديدگاه محدث شيخ حر عاملى(رض) و بيانِ اينكه روايات رجعت متواتر 👈بلكه فوق متواتر ميباشند
متن عربى
📚📕نام کتاب : الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 1 صفحه : 425-426
📕 http://lib.eshia.ir/27083/1/425
📕 http://lib.eshia.ir/27083/1/426
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/E1q2E
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
متن عربى
📚📕نام کتاب : الإيقاظ من الهجعة بالبرهان على الرجعة نویسنده : الحر العاملي، الشيخ أبو جعفر جلد : 1 صفحه : 425-426
📕 http://lib.eshia.ir/27083/1/425
📕 http://lib.eshia.ir/27083/1/426
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/E1q2E
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
2️⃣تواتر روايات رجعت از ديدگاه محدث شيخ حر عاملى(رض) و بيانِ اينكه روايات رجعت متواتر 👈بلكه فوق متواتر ميباشند
متن و ترجمه فارسى
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/OaizJ
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
متن و ترجمه فارسى
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/OaizJ
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
تواتر روايات رجعت از ديدگاه سيد محمد حسين طباطبايى (صاحب تفسير الميزان)
وأما ما ناقشه في كل واحد من الروايات ففيه :👈 أن الروايات متواترة👉 معنى عن أئمه أهل البيت ، حتى عد القول بالرجعة عند المخالفين من مختصات الشيعة وأئمتهم من لدن الصدر الاول ، والتواتر لا يبطل بقبول آحاد الروايات للخدشة والمناقشة ، على أن عدة من الآيات النازلة فيها ، والروايات الواردة فيها تامة الدلالة قابلة الاعتماد
📚📕نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 2 صفحه : 107
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/V6Yl9
📕 http://lib.eshia.ir/12016/2/107
ترجمه:
👈روایات ائمه اهل بیت علیهم السلام نسبت به اصل رجعت متواتر است👉
و اما اینکه در یک یک روایات مناقشه کرده ، و آنها را ضعیف شمرده ، در پاسخش مى گوئیم : هر چند هر یک از روایت ها روایت واحد است ، و لیکن روایات ائمه اهل بیت (علیهم السلام ) نسبت به اصل رجعت متواتر است ، به حدى که مخالفین مساءله رجعت از همان صدر اول این مساءله را از مسلمات و مختصات شیعه دانسته اند، و تواتر با مناقشه و خدشه در تک تک احادیث باطل نمى شود، علاوه بر اینکه تعدادى از آیات قرآنى و روایات که در باب رجعت وارد شده دلالتش تام و قابل اعتماد است
📚📕نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 2 صفحه : 161
📕 http://lib.eshia.ir/50081/2/161
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
وأما ما ناقشه في كل واحد من الروايات ففيه :👈 أن الروايات متواترة👉 معنى عن أئمه أهل البيت ، حتى عد القول بالرجعة عند المخالفين من مختصات الشيعة وأئمتهم من لدن الصدر الاول ، والتواتر لا يبطل بقبول آحاد الروايات للخدشة والمناقشة ، على أن عدة من الآيات النازلة فيها ، والروايات الواردة فيها تامة الدلالة قابلة الاعتماد
📚📕نام کتاب : الميزان في تفسير القرآن نویسنده : العلامة الطباطبائي جلد : 2 صفحه : 107
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/V6Yl9
📕 http://lib.eshia.ir/12016/2/107
ترجمه:
👈روایات ائمه اهل بیت علیهم السلام نسبت به اصل رجعت متواتر است👉
و اما اینکه در یک یک روایات مناقشه کرده ، و آنها را ضعیف شمرده ، در پاسخش مى گوئیم : هر چند هر یک از روایت ها روایت واحد است ، و لیکن روایات ائمه اهل بیت (علیهم السلام ) نسبت به اصل رجعت متواتر است ، به حدى که مخالفین مساءله رجعت از همان صدر اول این مساءله را از مسلمات و مختصات شیعه دانسته اند، و تواتر با مناقشه و خدشه در تک تک احادیث باطل نمى شود، علاوه بر اینکه تعدادى از آیات قرآنى و روایات که در باب رجعت وارد شده دلالتش تام و قابل اعتماد است
📚📕نام کتاب : ترجمه تفسیر المیزان نویسنده : علامه طباطبایی جلد : 2 صفحه : 161
📕 http://lib.eshia.ir/50081/2/161
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
1️⃣تواتر اخبار رجعت و اجماع علماى شيعه بر آن
✍️ بدان كه از جمله 👈اجماعيات شيعه بلكه ضروريات مذهب فريقه محقه حقيت رجعت است 👉يعنى پيش از قيامت در زمان حضرت قائم (ع) ...
👈و اكثر علماى اماميه دعواى اجماع بر حقيت رجعت كردهاند👉 مانند محمد بن بابويه در رساله اعتقادات شيخ مفيد و سيد مرتضى و شيخ طبرسى و سيد بن طاوس و غير ايشان از اكابر علماى اماميه و پيوسته در اعصار ماضيه ميان علماى اماميه و مخالفين در اين مسأله نزاع بوده است و بسيارى از علماء و محدثين شيعه رسائل مفرده در اين مسأله تأليف نمودهاند چنانچه ارباب رجال ذكر نمودهاند و شيخ ابن بابويه در كتاب من لا يحضره الفقيه روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام كه از ما نيست كسى كه ايمان برجعت ما نداشته باشد و متعه را حلال نداند و اين حقير در كتاب بحار الانوار زياده از دويست حديث از زياده از چهل نفر از مصنفين علماى اماميه كه در پنجاه اصل معتبر ايراد نمودهاند بيرون نوشتهام
📚📕نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 2 صفحه : 335-336
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/jLdzd
📕 http://lib.eshia.ir/10442/2/335
📕 http://lib.eshia.ir/10442/2/336
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
✍️ بدان كه از جمله 👈اجماعيات شيعه بلكه ضروريات مذهب فريقه محقه حقيت رجعت است 👉يعنى پيش از قيامت در زمان حضرت قائم (ع) ...
👈و اكثر علماى اماميه دعواى اجماع بر حقيت رجعت كردهاند👉 مانند محمد بن بابويه در رساله اعتقادات شيخ مفيد و سيد مرتضى و شيخ طبرسى و سيد بن طاوس و غير ايشان از اكابر علماى اماميه و پيوسته در اعصار ماضيه ميان علماى اماميه و مخالفين در اين مسأله نزاع بوده است و بسيارى از علماء و محدثين شيعه رسائل مفرده در اين مسأله تأليف نمودهاند چنانچه ارباب رجال ذكر نمودهاند و شيخ ابن بابويه در كتاب من لا يحضره الفقيه روايت كرده است از حضرت امام جعفر صادق عليه السّلام كه از ما نيست كسى كه ايمان برجعت ما نداشته باشد و متعه را حلال نداند و اين حقير در كتاب بحار الانوار زياده از دويست حديث از زياده از چهل نفر از مصنفين علماى اماميه كه در پنجاه اصل معتبر ايراد نمودهاند بيرون نوشتهام
📚📕نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 2 صفحه : 335-336
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/jLdzd
📕 http://lib.eshia.ir/10442/2/335
📕 http://lib.eshia.ir/10442/2/336
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
2️⃣تواتر اخبار رجعت
✍️ و شك نيست در آنكه اصل رجعت فى الجمله 👈متواتر است بالمعنى👉 و كسى كه شك كند در آن ظاهر آنست كه حشر قيامت را نيز منكر باشد و امرى كه 👈بنصوص متواتره👉 ثابت شده باشد بمحض استبعادات و هم انكار كردن آن محض بىدينى است و از خصوصيات كه در بعضى از روايات شاذه وارد شده جزم نميتوان كرد و انكار نيز نميتوان كرد و اختلاف در خصوصيات آن باعث نميشود كه اصلش را انكار كنند چنانچه در بسيارى از خصوصيات حشر و بهشت و جهنم و صراط و ميزان و غير آنها اختلاف در اخبار واقع شده است و اين باعث آن نميشود كه اصلش را كه ضرورى دين است كسى انكار كند و خلاصهاش آنست كه رجعت بعضى از مؤمنان و بعضى از كافران و نواصب و مخالفان متواتر است و انكارش موجب خروج از دين تشيع است نه خروج از دين اسلام
📚📕نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 2 صفحه : 354
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/mHnOP
📕 http://lib.eshia.ir/10442/2/354
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
✍️ و شك نيست در آنكه اصل رجعت فى الجمله 👈متواتر است بالمعنى👉 و كسى كه شك كند در آن ظاهر آنست كه حشر قيامت را نيز منكر باشد و امرى كه 👈بنصوص متواتره👉 ثابت شده باشد بمحض استبعادات و هم انكار كردن آن محض بىدينى است و از خصوصيات كه در بعضى از روايات شاذه وارد شده جزم نميتوان كرد و انكار نيز نميتوان كرد و اختلاف در خصوصيات آن باعث نميشود كه اصلش را انكار كنند چنانچه در بسيارى از خصوصيات حشر و بهشت و جهنم و صراط و ميزان و غير آنها اختلاف در اخبار واقع شده است و اين باعث آن نميشود كه اصلش را كه ضرورى دين است كسى انكار كند و خلاصهاش آنست كه رجعت بعضى از مؤمنان و بعضى از كافران و نواصب و مخالفان متواتر است و انكارش موجب خروج از دين تشيع است نه خروج از دين اسلام
📚📕نام کتاب : حق اليقين نویسنده : علامه مجلسى جلد : 2 صفحه : 354
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/mHnOP
📕 http://lib.eshia.ir/10442/2/354
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
🔴لعن امام زمان (عج) بر ابوبكر و عمر
«201»وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا قَدِمَ الْقَائِمُ علیه السلام وَثَبَ أَنْ یَکْسِرَ الْحَائِطَ الَّذِی عَلَی الْقَبْرِ فَیَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَی رِیحاً شَدِیدَهً وَ صَوَاعِقَ وَ رُعُوداً حَتَّی یَقُولَ النَّاسُ إِنَّمَا ذَا لِذَا فَیَتَفَرَّقُ أَصْحَابُهُ عَنْهُ حَتَّی لَا یَبْقَی مَعَهُ أَحَدٌ فَیَأْخُذُ الْمِعْوَلَ بِیَدِهِ فَیَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یَضْرِبُ بِالْمِعْوَلِ ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَیْهِ أَصْحَابُهُ إِذَا رَأَوْهُ یَضْرِبُ الْمِعْوَلَ بِیَدِهِ فَیَکُونُ ذَلِکَ الْیَوْمَ فَضْلُ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ بِقَدْرِ سَبْقِهِمْ إِلَیْهِ فَیَهْدِمُونَ الْحَائِطَ ثُمَّ یُخْرِجُهُمَا غَضَّیْنِ رَطْبَیْنِ فَیَلْعَنُهُمَا وَ یَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا وَ یَصْلِبُهُمَا ثُمَّ یُنْزِلُهُمَا وَ یُحْرِقُهُمَا ثُمَّ یُذْرِیهِمَا فِی الرِّیحِ.
**[ترجمه]در همان کتاب، امام صادق علیه السلام فرمود: «وقتی قائم علیه السلام تشریف فرما شود، برمی خیزد تا دیواری را که بر قبر پیغمبر است بشکند. پس خدا تندباد و صاعقه و رعد هایی می فرستد، تا جایی که مردم می گویند: «این حادثه برای خراب کردن این دیوار است.» پس اصحابش از گردش متفرق می شوند،تا اینکه احدی نمی ماند. پس کلنگ را به دست می گیرد و اولین کسی است که کلنگ را به دست می گیرد. سپس اصحابش که می نگرند که با دست خود کلنگ به دیوار می زند، به سمت او بر می گردند و در آن روز، برتری بعض اصحاب بر بعضی دیگر به میزان شتابشان به سمت حضرت است. پس دیوار را خراب می کند. سپس آن دو (ابوبکر و عمر) را مثل دو شاخه تر و تازه بیرون می کشد و آن دو را لعن کرده و از آن دو تبری می جوید و به صلیبشان می کشد، سپس پایینشان می آورد و آتششان می زند و خاکسترشان را به باد می سپرد.»
📚📕الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جلد : 52 صفحه : 386
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/Mhb5X
📕 http://lib.eshia.ir/71860/52/386
#رجعت
#لعن
#احاديث_وروايات_لعن
#تبرى
#برائت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
«201»وَ بِإِسْنَادِهِ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام قَالَ: إِذَا قَدِمَ الْقَائِمُ علیه السلام وَثَبَ أَنْ یَکْسِرَ الْحَائِطَ الَّذِی عَلَی الْقَبْرِ فَیَبْعَثُ اللَّهُ تَعَالَی رِیحاً شَدِیدَهً وَ صَوَاعِقَ وَ رُعُوداً حَتَّی یَقُولَ النَّاسُ إِنَّمَا ذَا لِذَا فَیَتَفَرَّقُ أَصْحَابُهُ عَنْهُ حَتَّی لَا یَبْقَی مَعَهُ أَحَدٌ فَیَأْخُذُ الْمِعْوَلَ بِیَدِهِ فَیَکُونُ أَوَّلَ مَنْ یَضْرِبُ بِالْمِعْوَلِ ثُمَّ یَرْجِعُ إِلَیْهِ أَصْحَابُهُ إِذَا رَأَوْهُ یَضْرِبُ الْمِعْوَلَ بِیَدِهِ فَیَکُونُ ذَلِکَ الْیَوْمَ فَضْلُ بَعْضِهِمْ عَلَی بَعْضٍ بِقَدْرِ سَبْقِهِمْ إِلَیْهِ فَیَهْدِمُونَ الْحَائِطَ ثُمَّ یُخْرِجُهُمَا غَضَّیْنِ رَطْبَیْنِ فَیَلْعَنُهُمَا وَ یَتَبَرَّأُ مِنْهُمَا وَ یَصْلِبُهُمَا ثُمَّ یُنْزِلُهُمَا وَ یُحْرِقُهُمَا ثُمَّ یُذْرِیهِمَا فِی الرِّیحِ.
**[ترجمه]در همان کتاب، امام صادق علیه السلام فرمود: «وقتی قائم علیه السلام تشریف فرما شود، برمی خیزد تا دیواری را که بر قبر پیغمبر است بشکند. پس خدا تندباد و صاعقه و رعد هایی می فرستد، تا جایی که مردم می گویند: «این حادثه برای خراب کردن این دیوار است.» پس اصحابش از گردش متفرق می شوند،تا اینکه احدی نمی ماند. پس کلنگ را به دست می گیرد و اولین کسی است که کلنگ را به دست می گیرد. سپس اصحابش که می نگرند که با دست خود کلنگ به دیوار می زند، به سمت او بر می گردند و در آن روز، برتری بعض اصحاب بر بعضی دیگر به میزان شتابشان به سمت حضرت است. پس دیوار را خراب می کند. سپس آن دو (ابوبکر و عمر) را مثل دو شاخه تر و تازه بیرون می کشد و آن دو را لعن کرده و از آن دو تبری می جوید و به صلیبشان می کشد، سپس پایینشان می آورد و آتششان می زند و خاکسترشان را به باد می سپرد.»
📚📕الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جلد : 52 صفحه : 386
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/Mhb5X
📕 http://lib.eshia.ir/71860/52/386
#رجعت
#لعن
#احاديث_وروايات_لعن
#تبرى
#برائت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان ⚡
https://t.me/modammr
ترجمه :
ای برادر! گمان نمیکنم که بعد از نقل آن همه آیات و روایاتی که درباره اثبات رجعت برای تو نقل کردم، هنوز در عقیده به رجعت شک داشته باشی. باید بدانی که رجعت مسأله ای است که شیعیان در تمام اعصار بالاتفاق معتقد به آن بوده اند و میان آنها، همچون آفتاب نیم روز مشهور و معلوم بوده است، چنان که آن را به شعر در آورده و در تمام شهرهای خود در مقام مناظره با مخالفین (اهلسنت) بدان استناد میجستند، و مخالفین هم آنها را بدین عقیده سرزنش می نمودند، و در کتاب های مربوطه ثبت کرده اند.
مانند فخر رازی و حاکم نیشابوری و غیر اینان. سخن ابن ابی الحدید نیز در این باره گذشت که مذهب امامیه را در این خصوص توضیح داد. اگر به ملاحظه تطویل کلام نمیبود، بسیاری از سخنان آنها (یعنی علمای اهلسنت) را ذکر مینمودم.
ولی کسی که ایمان به ائمه اطهار دارد، چگونه در مطلبی که قریب دویست روایت به طور متواتر از چهل و چند نفر از محدثین بزرگ و موثق و علمای اعلام در بیش از پنجاه کتاب آنها نقل شده است، تردید می کند؟! علمای بزرگی مانند ثقه الاسلام کلینی، شیخ صدوق، شیخ طوسی، سید مرتضی، نجاشی، کشی، عیاشی، علی بن ابراهیم قمی، سلیم بن قیس هلالی، شیخ مفید، ابوالفتح کراجکی، نعمانی، صفار، سعد بن عبداللَّه اشعری، ابن قولویه قمی، سید علی بن عبدالحمید بن فخار موسوی، سید رضی الدین علی بن طاوس، و فرزندش مؤلف کتاب «زوائد الفوائد»، محمد بن علی بن ابراهیم، فرات بن ابراهیم، امین الدین طبرسی، ابراهیم بن محمد ثقفی، محمد بن عباس بن مروان و احمد بن محمد بن خالد برقی (مؤلف کتاب المحاسن)، ابن شهر آشوب مازندرانی، شیخ حسن بن سلیمان، قطب الدین راوندی، علامه حلی، سید علی بن عبدالکریم بن عبدالحمید بهاءالدین نیلی، احمد بن داود بن سعید، حسن بن علی بن ابی حمزه، فضل بن شاذان، شیخ شهید محمد بن مکی و حسین بن حمدان، حسن بن محمد بن جمهور نابینا مؤلف کتاب «الواحده» حسن بن محبوب؛ جعفر بن محمد بن مالک کوفی، طهر بن عبد اللَّه، شاذان بن جبرئیل، و صاحب کتاب الفضائل، و مؤلف کتاب العتیق، و مؤلف کتاب الخطب و غیر اینان از مؤلفین کتاب هایی که در نزد ماست و مؤلف آنها را به طور تحقیق نمی شناسیم. به همین جهت هم اخبار آن را به آنها نسبت ندادیم. هر چند بعضی از اخبار رجعت در آن کتاب ها هست.
اگر چنین مطلبی متواتر نباشد، در چه چیز می توان دعوی تواتر کرد؟ با اینکه تمام طایفه شیعه، این مسأله را در هر عصری از علما و راویان پیش از خود روایت کرده اند.
من فکر می کنم که هر کس در موضوع رجعت تردید کند، در منصب امامت ائمه اطهار علیهم السّلام شک دارد، ولی چون نمی تواند آن را در بین مؤمنین اظهار کند، با حیله و نیرنگ به منظور تخریب دین حنیف اسلام، شبهاتی درباره رجعت که ناشی از ملحدان بی دین است القا نموده و افکار مردم ضعیف الایمان را از اعتقاد به آن منحرف می سازد. «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»، {میخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آنکه خدا گرچه کافران را ناخوش افتد نور خود را کامل خواهد گردانید.}الصف/ 8
📚📕اسم الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جزء : 53 صفحة : 122-123
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/lMdmk
📕 http://lib.eshia.ir/71860/53/122
📕 http://lib.eshia.ir/71860/53/123
#رجعت
#سليم_بن_قيس
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
ای برادر! گمان نمیکنم که بعد از نقل آن همه آیات و روایاتی که درباره اثبات رجعت برای تو نقل کردم، هنوز در عقیده به رجعت شک داشته باشی. باید بدانی که رجعت مسأله ای است که شیعیان در تمام اعصار بالاتفاق معتقد به آن بوده اند و میان آنها، همچون آفتاب نیم روز مشهور و معلوم بوده است، چنان که آن را به شعر در آورده و در تمام شهرهای خود در مقام مناظره با مخالفین (اهلسنت) بدان استناد میجستند، و مخالفین هم آنها را بدین عقیده سرزنش می نمودند، و در کتاب های مربوطه ثبت کرده اند.
مانند فخر رازی و حاکم نیشابوری و غیر اینان. سخن ابن ابی الحدید نیز در این باره گذشت که مذهب امامیه را در این خصوص توضیح داد. اگر به ملاحظه تطویل کلام نمیبود، بسیاری از سخنان آنها (یعنی علمای اهلسنت) را ذکر مینمودم.
ولی کسی که ایمان به ائمه اطهار دارد، چگونه در مطلبی که قریب دویست روایت به طور متواتر از چهل و چند نفر از محدثین بزرگ و موثق و علمای اعلام در بیش از پنجاه کتاب آنها نقل شده است، تردید می کند؟! علمای بزرگی مانند ثقه الاسلام کلینی، شیخ صدوق، شیخ طوسی، سید مرتضی، نجاشی، کشی، عیاشی، علی بن ابراهیم قمی، سلیم بن قیس هلالی، شیخ مفید، ابوالفتح کراجکی، نعمانی، صفار، سعد بن عبداللَّه اشعری، ابن قولویه قمی، سید علی بن عبدالحمید بن فخار موسوی، سید رضی الدین علی بن طاوس، و فرزندش مؤلف کتاب «زوائد الفوائد»، محمد بن علی بن ابراهیم، فرات بن ابراهیم، امین الدین طبرسی، ابراهیم بن محمد ثقفی، محمد بن عباس بن مروان و احمد بن محمد بن خالد برقی (مؤلف کتاب المحاسن)، ابن شهر آشوب مازندرانی، شیخ حسن بن سلیمان، قطب الدین راوندی، علامه حلی، سید علی بن عبدالکریم بن عبدالحمید بهاءالدین نیلی، احمد بن داود بن سعید، حسن بن علی بن ابی حمزه، فضل بن شاذان، شیخ شهید محمد بن مکی و حسین بن حمدان، حسن بن محمد بن جمهور نابینا مؤلف کتاب «الواحده» حسن بن محبوب؛ جعفر بن محمد بن مالک کوفی، طهر بن عبد اللَّه، شاذان بن جبرئیل، و صاحب کتاب الفضائل، و مؤلف کتاب العتیق، و مؤلف کتاب الخطب و غیر اینان از مؤلفین کتاب هایی که در نزد ماست و مؤلف آنها را به طور تحقیق نمی شناسیم. به همین جهت هم اخبار آن را به آنها نسبت ندادیم. هر چند بعضی از اخبار رجعت در آن کتاب ها هست.
اگر چنین مطلبی متواتر نباشد، در چه چیز می توان دعوی تواتر کرد؟ با اینکه تمام طایفه شیعه، این مسأله را در هر عصری از علما و راویان پیش از خود روایت کرده اند.
من فکر می کنم که هر کس در موضوع رجعت تردید کند، در منصب امامت ائمه اطهار علیهم السّلام شک دارد، ولی چون نمی تواند آن را در بین مؤمنین اظهار کند، با حیله و نیرنگ به منظور تخریب دین حنیف اسلام، شبهاتی درباره رجعت که ناشی از ملحدان بی دین است القا نموده و افکار مردم ضعیف الایمان را از اعتقاد به آن منحرف می سازد. «یُرِیدُونَ لِیُطْفِؤُا نُورَ اللَّهِ بِأَفْواهِهِمْ وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ کَرِهَ الْکافِرُونَ»، {میخواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آنکه خدا گرچه کافران را ناخوش افتد نور خود را کامل خواهد گردانید.}الصف/ 8
📚📕اسم الكتاب: بحار الأنوار
المؤلف: العلامة المجلسي
الوفاة: ١١١١
تحقيق: السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الطبعة: الثالثة المصححة
سنة الطبع: ١٤٠٣ - ١٩٨٣ م
جزء : 53 صفحة : 122-123
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/lMdmk
📕 http://lib.eshia.ir/71860/53/122
📕 http://lib.eshia.ir/71860/53/123
#رجعت
#سليم_بن_قيس
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
رجعت از ديدگاه شيخ حسين مظاهرى اصفهانى (از مراجع تقليد حال حاضر)
🌐لینک
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
🌐لینک
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
رجعت از ديدگاه شيخ حسين مظاهرى اصفهانى (از مراجع تقليد حال حاضر)
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/QMj6I
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/QMj6I
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
رجعت از ديدگاه شيخ حسين مظاهرى اصفهانى (از مراجع تقليد حال حاضر)
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/kfqIH
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/kfqIH
#رجعت
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
تصانيف شيعه در رجعت
✍️ و علمای قدمای شیعه هر یک در رجعت کتابی تصنیف کرده اند و شیخ طوسی و شیخ نجاشی هر دو در فهرست کتب علماء شیعه در ضمن ذکر کتب ایشان ذکر کرده اند که له کتاب فی الرجعه و از آن کتب چیزی نمانده است که زیاده از صد هزار کتاب بوده است، و در زمان حضرت امام جعفر صادق پنج هزار مصنف بودند از اصحاب آن حضرت مثل زراره و محمد بن مسلم و برید و ابو بصیر که منقولست از محمد بن مسلم که او سی هزار حدیث در حفظ داشت و جابر هفتاد هزار و هم چنین و منقولست که ابن عقده سیصد هزار حدیث در حفظ داشت و صد و بیست هزار حدیث با سند در حفظ داشت و ذکر این محفوظات نیز در کتب رجال شیعه هست.
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 6 صفحه : 215
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/ErtDW
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/6/215
#رجعت
#كتب_مفقود
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr
✍️ و علمای قدمای شیعه هر یک در رجعت کتابی تصنیف کرده اند و شیخ طوسی و شیخ نجاشی هر دو در فهرست کتب علماء شیعه در ضمن ذکر کتب ایشان ذکر کرده اند که له کتاب فی الرجعه و از آن کتب چیزی نمانده است که زیاده از صد هزار کتاب بوده است، و در زمان حضرت امام جعفر صادق پنج هزار مصنف بودند از اصحاب آن حضرت مثل زراره و محمد بن مسلم و برید و ابو بصیر که منقولست از محمد بن مسلم که او سی هزار حدیث در حفظ داشت و جابر هفتاد هزار و هم چنین و منقولست که ابن عقده سیصد هزار حدیث در حفظ داشت و صد و بیست هزار حدیث با سند در حفظ داشت و ذکر این محفوظات نیز در کتب رجال شیعه هست.
📚📕نام کتاب : لوامع صاحبقرانى ( شرح الفقيه ) ( فارسي ) نویسنده : محمد تقي المجلسي ( الأول ) جلد : 6 صفحه : 215
📕اسكن كتاب: https://plink.ir/ErtDW
📕 http://ito.lib.eshia.ir/81137/6/215
#رجعت
#كتب_مفقود
⚡مُدَمّر شیعه ستیزان⚡
https://t.me/modammr