#العقيدة_الواسطية
#المقرر_5
متن المقرر5

📌 مقرر الحفظ من #العقيدة_الواسطية
🖥 فيديو (صورة المتن مع صوت القارئ)
https://youtube.com/playlist?list=PLjmCBC6YwAF-WpLm2XlhExc0PQGW8LEW-

#العقيدة_الواسطية

📌لمَّا قرَّر المصنِّفُ -رَحِمَهُ اللهُ تَعَاْلَىْ- أنَّ أهل السُّنّة والجماعة وسطٌ بين فِرَق الأمَّة أوضح هٰذا الأمر بذكر خمسة أصولٍ كاشفةٍ عن حقيقة وسطيَّتهم وهي :

1⃣ باب أسماءُ الله وصفاته؛ فهم وسطٌ في هٰذا الباب بين:
🔺 أهل التَّعطيل المُنكرين لها
🔻وأهلِ التَّمثيل المبالغين في إثباتها بذِكر مماثلها.

2⃣ باب القَدَر؛ المشار إليه بقول المصنِّف: (بَابُ أَفْعَالِ اللهِ) فهم وسط فيه بين:
🔺 القدريَّة الزَّاعمين أنَّ العبد يخلق فعله استقلالًا
🔻والجبرية الزَّاعمين أنَّ العبد مجبورٌ على فِعله لا اختيار له.

3⃣ باب الوعيد بالعذاب والعِقاب؛ فهُم وسطٌ فيه بين:
🔺 المُرجئة الزَّاعمين أنَّ فاعل الكبيرة لا يدخل النَّار ولا يستحقُّ ذلك
🔻والوعيدية الذين يُنْفِذُون الوعيد؛ أي يُمْضونه مطلقًا، ويقولون: فاعل الكبيرة مخلَّدٌ في النَّار.

4⃣ باب أسماء الإيمان والدِّين؛ فهم وسط فيه بين:
🔺 الحرورية -وهم الخوارج- والمعتزلة الذين يُخرجون صاحب الكبيرة من الإيمان، ثم يختلفون في كيفية الإخراج،
👈🏻 فتُخرجه الخوارج الحرورية من الإيمان بالكلِّية وتقول: هو كافر،
👈🏻 أمَّا المعتزلة فتزعم أنَّه في "منزلة بين المنزلتين"؛ فهو خارج من دائرة الإيمان بالكلية، لكنَّه لم يدخل عندهم دائرة الكفر؛ بل جعلوا له مرتبةً اصطلحوا عليها وسمُّوها بالمنزلة بين المنزلتين
🔻والمُرجئة والجهمية: الذين يجعلون فاعل الكبيرة مؤمنًا كاملَ الإيمان.

5⃣ أصحاب رسول الله ﷺ؛ فهم وسط فيه بين:
🔺 الرَّافضة: الذين بالغُوا في حبِّ بعض أصحاب النَّبي ﷺ من الآل وغيرهم وغَلوا فيهم
🔻والخوارج النَّاصبيّة الذين بالغوا في بُغض بعض أصحاب النَّبي ﷺ وسبِّهم؛ بل منهم من كفَّر بعض الصَّحابة.

#العقيدة_الواسطية

📌 وخص المصنف هذه الأبواب الخمسة لأمرين :
1⃣ أحدهما : جلالة موقعها من الدين.
2⃣ الآخر: كثرة المنازع فيها من المخالفين.

#العقيدة_الواسطية

📌 والمراد من الوسطية المقررة في هذه الأصول الخمسة أن أهل السنة والجماعة فيها عدول خيار مستقيمون على الصراط المستقيم بلا إفراط ولا تفريط، فالوسطية تجمع أمرين:
1⃣ أحدهما: الاستقامة على الصراط المستقيم وهو الإسلام.
2⃣ الآخر: البراءة من الإفراط والتفريط فلا غلو ولا جفاء.

#العقيدة_الواسطية

📌 وهذه الوسطية هي المشيدة بالأدلة الشرعية وليست الوسطية إماتة الدين وتهوين شرائعه في الناس بمحاباة أهل الكفر والنفاق،
👈🏻 فصار للوسطية معنيان :
1⃣ أحدهما : الاستقامة على الصراط المستقيم بلا إفراط ولا تفريط، وهذا معنًى حق.
2⃣ الآخر : ملاينة الخلق فيما تركوا من الحق، وهذا معنى باطل .

📕 #العقيدة_الواسطية

📝 #مقرر_6

📅 يوم الخميس 22 جمادى الأولى 1448
الموافق 29/10/2026

════ ¤❁✿❁¤ ════
💎 قالَ النَّبِيّ ﷺ: «احْرِصْ عَلَى مَا يَنْفَعُكْ، واسْتَعِنْ بِاللهِ وَلَا تَعْجِزْ».

🎥 اليوتيوب
https://youtube.com/playlist?list=PLMESC_UFcDHLW2fbi4Jv-JU1XgVP82WXf
📩 البريد الإلكتروني
Tamkeen.mohemmat@gmail.com
🗂 رابط المجلد العام المشترك
https://drive.google.com/drive/folders/0B7WNR_WT_48nbVFqZ3poNUJLSG8?resourcekey=0-fiMR0jitQuoht4d7UFGCTQ&usp=sharing

#العقيدة_الواسطية

📌 من الإيمان بالله الإيمان بعُلوِّه ومعيَّته، فهو سُبحانه فوق عرشه عليٌّ على خلقه، وهو معهم أينما كانوا.

والعلو والمعيّة من جملة الصِّفات الإلهية التي تقدَّم ذكرها، لكن المصنِّف رجع إلى إعادتها وإفرادها عن نظائرها لِما احتفَّ بهما من معارضات أهل الابتداع العاطلة ومناقضات أهل الأهواء الباطلة،
👈🏻 من الجهميَّة ومن تبعهم من نفاة علوِّ الله تعالى ومعيّته خلقه.
👈🏻 ومن أهل الحلول والاتحاد الزاعمين أن الله تعالى مختلطٌ بخلقه.

#العقيدة_الواسطية

📌 وبطلان توهم اختلاط الله بخلقه مبني على ثلاثة أصول:

1⃣ أولها: أن هذا لا توجبه اللغة التي خُوطبنا بها في القرآن والسُّنّة.

2⃣ ثانيها: أنَّه خِلاف ما أجمع عليه سلف الأمَّة.

3⃣ ثالثها: أنه خلاف ما فطر الله عليه الخلْقَ كافَّة.

#العقيدة_الواسطية

📌 وقُرْب الله تعالى ومعيَّته لا ينافي علوَّه سبحانه وفوقيَّته؛ بل هو كما قال شيخ الإسلام: (عَلِيٌّ فِي دُنُوِّه، قَرِيبٌ فِي عُلُوِّهِ)،

✅ والقُرْب المذكور في باب الصِّفات مختصٌّ بالمؤمنين في أصحِّ قولي أهل العلم رحمهم الله تعالى.
❎ ولا يقال إنَّ قرْب الله نوعان:
أحدهما: ((قُرْب)) عام، وهٰذا للخلق جميعًا.
والثَّاني: ((قُرْب)) خاص، وهٰو قربه من المؤمنين.

📎 فإنَّ تصرُّف هٰذا اللَّفظ في القرآن الكريم لا يساعد على هٰذه القسمة، وإنَّما جاءت صفة القُرب مختصَّة بقربه سبحانه من المؤمنين تأييدًا ونصرةً لهم وما جاء من الآي موهمًا للقرب العامِّ فإنَّما يراد به قرب الملائكة كما في قوله تعالى:﴿وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ﴾[ق]، فإنَّ المراد بالقرب هنا قرب الملائكة كما فسَّره السَّلف رحمهم الله تعالى.

➖
◀️ مقدار الحفظ السابع

من متن «المفتاح في الفقه»

⛔️ تنبيه: كل ما في هذه الصفحة يُطلب حفظه كاملًا.

⏳ آخر وقت لإرسال المحفوظ هو مغرب الخميس القادم.

✅ عَرض المحفوظ (للرِّجال): ( @Hofaz1_bot )

✅ عَرض المحفوظ (للنِّساء): ( @Hofaz2_bot )

🎧 استمع للقراءة الصوتية؛ كي تتقن قراءة المقدار.
.

➖
🎧 القراءة الصوتية لمقدار الحفظ السابع

📔 من متن «المفتاح في الفقه»

➖
🎧 القراءة الصوتية لمقدار الحفظ السابع

📝 بشكل فيديو (الصوت + النص)

🛒 المقدار على اليوتيوب: (هنا)

📔 من متن «المفتاح»
.

أسبلوا وابل دعواتكم يوم الجمعة تحريًّا لساعة الإجابة، وأحيطوا بها العباد والبلاد، والحاضر والباد، والكبير والصَّغير، والرَّعيَّة والأمير؛ فإنَّ مِن إحسان المؤمن لإخوانه دعاءَه لهم بظهر الغيب، وتُرجى إجابته.