#تدبر_آية
كلّما رأى الإنسان نفسه مُعرضًا عن تدبر القرآن، أو مُعرضًا عَن بعض معاني القرآن، ثم تذكّر قوله تعالى: {ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم} يجفّ ريقه من الهلع لا محالة.
📓 إبراهيم السَّكران | رقائق القرآن
كلّما رأى الإنسان نفسه مُعرضًا عن تدبر القرآن، أو مُعرضًا عَن بعض معاني القرآن، ثم تذكّر قوله تعالى: {ولو علم الله فيهم خيرًا لأسمعهم} يجفّ ريقه من الهلع لا محالة.
📓 إبراهيم السَّكران | رقائق القرآن
❀لانــك غـالية الدعوية ـ"🥺♡゙
Photo
#تدبر_آية
﴿ وألَنّا لهُ الحديد ﴾
الذي ألَان الحديد رُغم صلابتِه
سيليّن كُل أمر صعب ويجعله
هيّنًا ليّنًا سهلًا ميسّرًا 🍃
فقط ثـق أنه على كل شيء قدير
﴿ وألَنّا لهُ الحديد ﴾
الذي ألَان الحديد رُغم صلابتِه
سيليّن كُل أمر صعب ويجعله
هيّنًا ليّنًا سهلًا ميسّرًا 🍃
فقط ثـق أنه على كل شيء قدير
#تدبر_آية
▪️قال تعالى :﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ يقول: وإذا سقم جسمي واعتل، فهو يبرئه ويعافيه.[ تفسير الطبري]
🔹️ #الأدب_مع_الله
▪️قال ابن القيم: وَلَمْ يَقُلْ: وإذا أمْرَضَنِي. حِفْظًا لِلْأدَبِ مَعَ اللَّهِ. [تفسير ابن القيم ]
▪️وَقَوْلُهُ: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ أَسْنَدَ الْمَرَضَ إِلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ كَانَ عَنْ قَدَرِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ وخلَقْه، وَلَكِنْ أَضَافَهُ إِلَى نَفْسِهِ أَدَبًا، كَمَا قَالَ تَعَالَى آمِرًا لِلْمُصَلِّي أَنْ يَقُولَ: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الْفَاتِحَةِ:٦، ٧]
فَأَسْنَدَ الْإِنْعَامَ إِلَى اللَّهِ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَالْغَضَبَ حُذف فَاعِلُهُ أَدَبًا، وَأَسْنِدَ الضَّلَالَ إِلَى الْعَبِيدِ، كَمَا قَالَتِ الْجِنُّ: ﴿وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا﴾ [الجن:١٠] ؛ ولهذا(٣) قال إِبْرَاهِيمُ: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ أَيْ: إِذَا وَقَعْتُ فِي مَرَضٍ فَإِنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شِفَائِي أَحَدٌ غَيْرُهُ، بِمَا يُقَدِّرُ مِنَ الْأَسْبَابِ الْمُوَصِّلَةِ إِلَيْهِ. [تفسير ابن كثير]
▪️ قَالَ: القرطبي في التفسير : "مَرِضْتُ" رِعَايَةً لِلْأَدَبِ وَإِلَّا فَالْمَرَضُ وَالشِّفَاءُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيعًا. وَنَظِيرُهُ قَوْلُ فَتَى مُوسَى: "وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ". [تفسير القرطبي]
▪️قال تعالى :﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ يقول: وإذا سقم جسمي واعتل، فهو يبرئه ويعافيه.[ تفسير الطبري]
🔹️ #الأدب_مع_الله
▪️قال ابن القيم: وَلَمْ يَقُلْ: وإذا أمْرَضَنِي. حِفْظًا لِلْأدَبِ مَعَ اللَّهِ. [تفسير ابن القيم ]
▪️وَقَوْلُهُ: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ أَسْنَدَ الْمَرَضَ إِلَى نَفْسِهِ، وَإِنْ كَانَ عَنْ قَدَرِ اللَّهِ وَقَضَائِهِ وخلَقْه، وَلَكِنْ أَضَافَهُ إِلَى نَفْسِهِ أَدَبًا، كَمَا قَالَ تَعَالَى آمِرًا لِلْمُصَلِّي أَنْ يَقُولَ: ﴿اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ. صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ﴾ [الْفَاتِحَةِ:٦، ٧]
فَأَسْنَدَ الْإِنْعَامَ إِلَى اللَّهِ، سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، وَالْغَضَبَ حُذف فَاعِلُهُ أَدَبًا، وَأَسْنِدَ الضَّلَالَ إِلَى الْعَبِيدِ، كَمَا قَالَتِ الْجِنُّ: ﴿وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الأرْضِ أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا﴾ [الجن:١٠] ؛ ولهذا(٣) قال إِبْرَاهِيمُ: ﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ أَيْ: إِذَا وَقَعْتُ فِي مَرَضٍ فَإِنَّهُ لَا يَقْدِرُ عَلَى شِفَائِي أَحَدٌ غَيْرُهُ، بِمَا يُقَدِّرُ مِنَ الْأَسْبَابِ الْمُوَصِّلَةِ إِلَيْهِ. [تفسير ابن كثير]
▪️ قَالَ: القرطبي في التفسير : "مَرِضْتُ" رِعَايَةً لِلْأَدَبِ وَإِلَّا فَالْمَرَضُ وَالشِّفَاءُ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ جَمِيعًا. وَنَظِيرُهُ قَوْلُ فَتَى مُوسَى: "وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ". [تفسير القرطبي]
#تدبر_آية
قال تعالى: {من بعد ما أصابهم القرح}
- التضحيات العظيمة لها وزنها عند الله تعالى
خاصة تلك التي تكون وقت الأزمات والشدائد
والمحن الثقيلة ومع الضيق والكرب والشدة
والعسر، وقاعدة الشرع المستقرة: "الجزاء من
جنس العمل"، ثم يكون الفضل من الله تعالى
والزيادة.
وقد ذكرت هذه الآيات منحًا من الله تبارك وتعالى
لهؤلاء المستجيبين: {أجر عظيم} {بنعمة من الله}
{وفضل} {لم يمسسهم سوء} {واتبعوا رضوان
الله}.
📔 القرآن تدبر وعمل
.═🍂🍃══════════════
https://t.me/MOAGAlbhar990
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
قال تعالى: {من بعد ما أصابهم القرح}
- التضحيات العظيمة لها وزنها عند الله تعالى
خاصة تلك التي تكون وقت الأزمات والشدائد
والمحن الثقيلة ومع الضيق والكرب والشدة
والعسر، وقاعدة الشرع المستقرة: "الجزاء من
جنس العمل"، ثم يكون الفضل من الله تعالى
والزيادة.
وقد ذكرت هذه الآيات منحًا من الله تبارك وتعالى
لهؤلاء المستجيبين: {أجر عظيم} {بنعمة من الله}
{وفضل} {لم يمسسهم سوء} {واتبعوا رضوان
الله}.
📔 القرآن تدبر وعمل
.═🍂🍃══════════════
https://t.me/MOAGAlbhar990
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
•-قَالَ تَعَالَى:
🌷 وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا 🌷
• قال التابعي محمد بن كعب القرظي :
« لو رخص الله لأحد في ترك الذكر
لرخص لزكريا»
°قال الله تعالى { آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا }
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 3484]|
--❍❃ℋ❃❍--
• قال مجاهد :
«لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً ،حتى يذكر الله قائماً ومضطجعاً».
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 3483 ]|
#تدبر_آية
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈
تيليجــ↯ــــرام
https://t.me/httbhTabon75
🌷 وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا 🌷
• قال التابعي محمد بن كعب القرظي :
« لو رخص الله لأحد في ترك الذكر
لرخص لزكريا»
°قال الله تعالى { آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا }
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 3484]|
--❍❃ℋ❃❍--
• قال مجاهد :
«لا يكون العبد من الذاكرين الله كثيراً ،حتى يذكر الله قائماً ومضطجعاً».
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 3483 ]|
#تدبر_آية
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈
تيليجــ↯ــــرام
https://t.me/httbhTabon75
•-قَالَ تَعَالَى:
🌷 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ 🌷
•• قال التابعي زيد بن أسلم :
«إن موسى صلى الله عليه وسلم قال لربه : أي رب أخبرني كيف أشكرك ؟
قال له ربه : تذكرني ولا تنساني , فإذا ذكرتني فقد شكرتني».
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 1402 ]|
•• قال أبو العالية :
« إن الله يذكر من ذكره ويزيد من شكره ويعذب من كفره
°يعني قوله ﴿ فاذكروني أذكركم ﴾.
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 1369تفسير ]|
#تدبر_آية
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈
تيليجــ↯ــــرام
https://t.me/httbhTabon75
🌷 فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلَا تَكْفُرُونِ 🌷
•• قال التابعي زيد بن أسلم :
«إن موسى صلى الله عليه وسلم قال لربه : أي رب أخبرني كيف أشكرك ؟
قال له ربه : تذكرني ولا تنساني , فإذا ذكرتني فقد شكرتني».
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 1402 ]|
•• قال أبو العالية :
« إن الله يذكر من ذكره ويزيد من شكره ويعذب من كفره
°يعني قوله ﴿ فاذكروني أذكركم ﴾.
📜 |[ تفسير ابن أبي حاتم 1369تفسير ]|
#تدبر_آية
•┈┈•⊰✿✿⊱•┈
تيليجــ↯ــــرام
https://t.me/httbhTabon75