#التقويم_الهجري
( #يوم_الأحد )
١/ ذو القعدة /١٤٤٤هـ
٢١/ مايو /٢٠٢٣م
#هلت_علينا_الأشهر_الحرم
#باقي_على_يوم_عرفة_٣٧_يوم
#اللهم_اجعلنا_من_الفائزين_بجنة_الرضوان
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
( #يوم_الأحد )
١/ ذو القعدة /١٤٤٤هـ
٢١/ مايو /٢٠٢٣م
#هلت_علينا_الأشهر_الحرم
#باقي_على_يوم_عرفة_٣٧_يوم
#اللهم_اجعلنا_من_الفائزين_بجنة_الرضوان
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمد
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأربعاء { 18 } #ذو_القعدة 1444
الموافق: ل [ 7 ] #يونيو- #حزيران-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن الزبير بن عدي ، قال : أتينا أنس
بن مالك ، فشكونا إليه ما نلقى من
الحجاج، فقال :
" اصبروا ؛ فإنه لا يأتي عليكم زمان
إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم"
سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم.
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
عانى المسلمون كثيرا من ظلم الحجاج بن يوسف الثقفي، فكانوا يلجؤون إلى أهل العلم من الصحابة ليفتوهم في الأمر وفقا لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وفي هذا الحديث يخبر التابعي الزبير بن عدي أنه جاء مع بعض الناس إلى أنس بن مالك رضي الله عنه يشكو إليه ما يجده الناس من ظلم الحجاج وتعديه عليهم، وكان الحجاج بن يوسف واليا على العراق في زمن خلافة عبد الملك بن مروان الأموي، فلما سمع أنس رضي الله عنه شكوى الناس نصحهم بالصبر على ما يلاقونه من الظلم والشدة، وعلل ذلك بكلام سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم»، وذلك بأن تموتوا أو حتى قيام الساعة، فعليكم بالصبر فهو خير لكم.
ومسألة الزمان الأفضل أو الأسوأ مسألة إجمالية؛ فإن مجموع الناس ينقص الخير عندهم بمرور الزمان، لكن يوجد في كل عصر أفراد فيهم الخير والحق، ويوجد العلماء الذين يجعلهم الله هداية للعالمين، وحجة للطريق المستقيم، ولا ينقطع الخير في كل عصر.
وفي الحديث: الرجوع إلى أهل العلم في استشكال الأحداث.
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأربعاء { 18 } #ذو_القعدة 1444
الموافق: ل [ 7 ] #يونيو- #حزيران-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن الزبير بن عدي ، قال : أتينا أنس
بن مالك ، فشكونا إليه ما نلقى من
الحجاج، فقال :
" اصبروا ؛ فإنه لا يأتي عليكم زمان
إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم"
سمعته من نبيكم صلى الله عليه وسلم.
📔رواه البخاري
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
عانى المسلمون كثيرا من ظلم الحجاج بن يوسف الثقفي، فكانوا يلجؤون إلى أهل العلم من الصحابة ليفتوهم في الأمر وفقا لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم.
وفي هذا الحديث يخبر التابعي الزبير بن عدي أنه جاء مع بعض الناس إلى أنس بن مالك رضي الله عنه يشكو إليه ما يجده الناس من ظلم الحجاج وتعديه عليهم، وكان الحجاج بن يوسف واليا على العراق في زمن خلافة عبد الملك بن مروان الأموي، فلما سمع أنس رضي الله عنه شكوى الناس نصحهم بالصبر على ما يلاقونه من الظلم والشدة، وعلل ذلك بكلام سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم؛ فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أنه لا يأتي زمان إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم»، وذلك بأن تموتوا أو حتى قيام الساعة، فعليكم بالصبر فهو خير لكم.
ومسألة الزمان الأفضل أو الأسوأ مسألة إجمالية؛ فإن مجموع الناس ينقص الخير عندهم بمرور الزمان، لكن يوجد في كل عصر أفراد فيهم الخير والحق، ويوجد العلماء الذين يجعلهم الله هداية للعالمين، وحجة للطريق المستقيم، ولا ينقطع الخير في كل عصر.
وفي الحديث: الرجوع إلى أهل العلم في استشكال الأحداث.
═🍂🍃══════════════
#التقويم_الهجري
( #يوم_الخميس )
١٩/ ذو القعدة /١٤٤٤هـ
٨/ يونيو /٢٠٢٣م
#هلت_علينا_الأشهر_الحرم
#باقي_على_يوم_عرفة_١٩_يوم
#اللهم_اجعلنا_من_الفائزين_بجنة_الرضوان
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمدﷺ
( #يوم_الخميس )
١٩/ ذو القعدة /١٤٤٤هـ
٨/ يونيو /٢٠٢٣م
#هلت_علينا_الأشهر_الحرم
#باقي_على_يوم_عرفة_١٩_يوم
#اللهم_اجعلنا_من_الفائزين_بجنة_الرضوان
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمدﷺ
#التقويم_الهجري
( #يوم_الجمعة )
٢٠/ ذو القعدة /١٤٤٤هـ
٩/ يونيو /٢٠٢٣م
#هلت_علينا_الأشهر_الحرم
#باقي_على_يوم_عرفة_١٨_يوم
#اللهم_اجعلنا_من_الفائزين_بجنة_الرضوان
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمدﷺ
( #يوم_الجمعة )
٢٠/ ذو القعدة /١٤٤٤هـ
٩/ يونيو /٢٠٢٣م
#هلت_علينا_الأشهر_الحرم
#باقي_على_يوم_عرفة_١٨_يوم
#اللهم_اجعلنا_من_الفائزين_بجنة_الرضوان
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
#اللهم_صل_وسلم_على_نبينا_محمدﷺ
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأحد { 29 } #ذو_القعدة 1444
الموافق: ل [ 18 ] #يونيو- #حزيران-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشأم
مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبهاودينارها
وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم
وعدتم من حيث بدأتم ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن آية تقع آخر الزمان، يحصل فيها ضعف المسلمين وهيمنة الأعداء عليهم، فيقول: (منعت العراق درهمها وقفيزها، والقفيز مكيال معروف لأهل العراق، ومنعت الشام مديها ودينارها، والمدي مكيال معروف لأهل الشام ومنعت مصر إردبها ودينارها، والإردب مكيال معروف لأهل مصر، وعدتم من حيث بدأتم)، ومعناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان فيمنعون حصول ذلك للمسلمين، وقيل: لإسلامهم تسقط عنهم الجزية، وهذا قد وجد، أو يرتدون في آخر الزمان فيمنعون ما لزمهم من الزكاة وغيرها، وقيل: معناه أن الكفار الذين عليهم الجزية تقوى شوكتهم في آخر الزمان فيمتنعون مما كانوا يؤدونه من الجزية والخراج وغير ذلك.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: «وعدتم من حيث بدأتم»، فهو بمعنى الحديث الآخر: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ.
وفي قول أبي هريرة رضي الله عنه: (شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه)، تأكيد شديد على أنه سمع هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه لا بد من وقوعه.
في الحديث: علم من علامات النبوة بإخباره ببعض الغيبيات .
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأحد { 29 } #ذو_القعدة 1444
الموافق: ل [ 18 ] #يونيو- #حزيران-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" منعت العراق درهمها وقفيزها، ومنعت الشأم
مديها ودينارها، ومنعت مصر إردبهاودينارها
وعدتم من حيث بدأتم، وعدتم من حيث بدأتم
وعدتم من حيث بدأتم ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
يخبر النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن آية تقع آخر الزمان، يحصل فيها ضعف المسلمين وهيمنة الأعداء عليهم، فيقول: (منعت العراق درهمها وقفيزها، والقفيز مكيال معروف لأهل العراق، ومنعت الشام مديها ودينارها، والمدي مكيال معروف لأهل الشام ومنعت مصر إردبها ودينارها، والإردب مكيال معروف لأهل مصر، وعدتم من حيث بدأتم)، ومعناه أن العجم والروم يستولون على البلاد في آخر الزمان فيمنعون حصول ذلك للمسلمين، وقيل: لإسلامهم تسقط عنهم الجزية، وهذا قد وجد، أو يرتدون في آخر الزمان فيمنعون ما لزمهم من الزكاة وغيرها، وقيل: معناه أن الكفار الذين عليهم الجزية تقوى شوكتهم في آخر الزمان فيمتنعون مما كانوا يؤدونه من الجزية والخراج وغير ذلك.
وأما قوله صلى الله عليه وسلم: «وعدتم من حيث بدأتم»، فهو بمعنى الحديث الآخر: بدأ الإسلام غريبا وسيعود كما بدأ.
وفي قول أبي هريرة رضي الله عنه: (شهد على ذلك لحم أبي هريرة ودمه)، تأكيد شديد على أنه سمع هذا الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم، وأنه لا بد من وقوعه.
في الحديث: علم من علامات النبوة بإخباره ببعض الغيبيات .
═🍂🍃══════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الخميس { 4 } #ذي_الحجة 1444
الموافق: ل [ 22 ] #يونيو- #حزيران-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
" نحرنا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم عام الحديبية البدنة
عن سبعة و البقرة عن سبعة"
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الهدي والنحر من شعائر الحج، وفيه قربة لله، وإطعام للفقراء والمساكين، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أحكامه، وأنه يصح أن يشترك سبعة أشخاص في الإبل أو البقر، وتجزئ عنهم.
وفي هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن الصحابة رضي الله عنهم ذبحوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية، وهو العام السادس من الهجرة، والحديبية اسم لبئر يقع بالقرب من مكة على بعد حوالي 20 كم على طريق جدة القديم، وعام الحديبية هو العام الذي خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم معتمرا، وكان صلى الله عليه وسلم قد أحرم بالعمرة من ذي الحليفة وساق معه الهدي، فلما صده المشركون عن البيت نحروا الهدي. وأخبر جابر رضي الله عنه أنه اشترك في البدنة سبعة، وفي البقرة سبعة، فأجزأ عنهم، والمراد بالبدنة هنا: الإبل.
وفي الحديث: مشروعية الاشتراك في الهدي.
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الخميس { 4 } #ذي_الحجة 1444
الموافق: ل [ 22 ] #يونيو- #حزيران-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال:
" نحرنا مع رسول الله صلى الله
عليه و سلم عام الحديبية البدنة
عن سبعة و البقرة عن سبعة"
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الهدي والنحر من شعائر الحج، وفيه قربة لله، وإطعام للفقراء والمساكين، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم أحكامه، وأنه يصح أن يشترك سبعة أشخاص في الإبل أو البقر، وتجزئ عنهم.
وفي هذا الحديث يخبر جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن الصحابة رضي الله عنهم ذبحوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الحديبية، وهو العام السادس من الهجرة، والحديبية اسم لبئر يقع بالقرب من مكة على بعد حوالي 20 كم على طريق جدة القديم، وعام الحديبية هو العام الذي خرج فيه النبي صلى الله عليه وسلم معتمرا، وكان صلى الله عليه وسلم قد أحرم بالعمرة من ذي الحليفة وساق معه الهدي، فلما صده المشركون عن البيت نحروا الهدي. وأخبر جابر رضي الله عنه أنه اشترك في البدنة سبعة، وفي البقرة سبعة، فأجزأ عنهم، والمراد بالبدنة هنا: الإبل.
وفي الحديث: مشروعية الاشتراك في الهدي.
═🍂🍃══════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم السبت { 13 } #ذي_الحجة 1444
الموافق: ل [ 1 ] #يوليو- #تموز-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كل المسلم على المسلم حرام ؛
دمه، وماله، وعرضه "
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الألفة والمحبة بين المسلمين من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية المطهرة؛ لذا جاء النهي عن كل أسباب الفرقة والتشاحن في المجتمع، وقد أخبر الله تعالى أن المؤمنين إخوة في الدين، والأخوة ينافيها الحقد والبغضاء، وتقتضي التوادد والتناصر وقيام الألفة والمحبة فيما بينهم.
فلا يقتل مسلم مسلما، أو يسرقه، أو يزني بحريمه ولا يطعن في شرفه.
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم السبت { 13 } #ذي_الحجة 1444
الموافق: ل [ 1 ] #يوليو- #تموز-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" كل المسلم على المسلم حرام ؛
دمه، وماله، وعرضه "
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الألفة والمحبة بين المسلمين من أعظم مقاصد الشريعة الإسلامية المطهرة؛ لذا جاء النهي عن كل أسباب الفرقة والتشاحن في المجتمع، وقد أخبر الله تعالى أن المؤمنين إخوة في الدين، والأخوة ينافيها الحقد والبغضاء، وتقتضي التوادد والتناصر وقيام الألفة والمحبة فيما بينهم.
فلا يقتل مسلم مسلما، أو يسرقه، أو يزني بحريمه ولا يطعن في شرفه.
═🍂🍃══════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الجمعة { 19 } #ذي_الحجة 1444
الموافق: ل [ 7 ] #يوليو- #تموز-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي موسى ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلى
كل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقول : هذا
فكاكك من النار ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الله سبحانه وتعالى يمن على أهل الإيمان في الدنيا والآخرة وتمام ذلك بنجاتهم من النار ودخولهم الجنة. وفي هذا الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة، دفع الله عز وجل إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقول هذا فكاكك من النار؛ وذلك أن الله تعالى قد أعد لكل أحد من الناس منزلا في الجنة ومنزلا في النار؛ فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار، فإنه دخلها بسبب كفره، وكان المؤمن عرضة أن يدخل النار فلما نجاه الله من دخولها كان الكافر فكاكه؛ لأن الله قدر للنار عددا يملؤها، فإذا دخلها الكفار كانوا في معنى الفكاك للمؤمنين.
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الجمعة { 19 } #ذي_الحجة 1444
الموافق: ل [ 7 ] #يوليو- #تموز-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي موسى ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم :
" إذا كان يوم القيامة دفع الله عز وجل إلى
كل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقول : هذا
فكاكك من النار ".
📒رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث:
الله سبحانه وتعالى يمن على أهل الإيمان في الدنيا والآخرة وتمام ذلك بنجاتهم من النار ودخولهم الجنة. وفي هذا الحديث يقول صلى الله عليه وسلم: إذا كان يوم القيامة، دفع الله عز وجل إلى كل مسلم يهوديا أو نصرانيا، فيقول هذا فكاكك من النار؛ وذلك أن الله تعالى قد أعد لكل أحد من الناس منزلا في الجنة ومنزلا في النار؛ فالمؤمن إذا دخل الجنة خلفه الكافر في النار، فإنه دخلها بسبب كفره، وكان المؤمن عرضة أن يدخل النار فلما نجاه الله من دخولها كان الكافر فكاكه؛ لأن الله قدر للنار عددا يملؤها، فإذا دخلها الكفار كانوا في معنى الفكاك للمؤمنين.
═🍂🍃══════════════
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأحد { 12 } #المحرم 1445
الموافق: ل [ 30 ] #يوليو- #تموز-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسير في طريق مكة، فمر على جبل
يقال له : جمدان، فقال : " سيروا، هذا جمدان
سبق المفردون ". قالوا : وما المفردون
يا رسول الله ؟ قال : " الذاكرون الله
كثيرا والذاكرات ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
في هذا الحديث حث على كثرة ذكر الله تعالى، وفضيلة الذاكرين الله كثيرا؛ وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير في طريق مكة، (فمر على جبل) يقال له: جمدان وهو جبل يمتد من الجنوب إلى الشمال في الحد الغربي من محافظة خليص التابعة لمنطقة مكة المكرمة، وبين هذا الجبل وبين مكة نحو 100 كيلو، فقال: سبق المفردون، أي: المفردون أنفسهم عن أقرانهم، المميزون أحوالهم عن إخوانهم بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى؛ لأنهم أفردوا بذكر الله عمن لم يذكر الله، أو جعلوا ربهم فردا بالذكر، وتركوا ذكر ما سواه.
والمفردون هم الذين هلك أقرانهم وانفردوا عنهم فبقوا يذكرون الله تعالى.
(قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟)، فأجاب بأن التفريد الحقيقي المعتد له هو تفريد النفس بذكر الله تعالى في أكثر الأوقات، فكأنهم قالوا: ما صفة المفردين حتى نتأسى بهم فنسبق إلى ما سبقوا إليه ونطلع على ما اطلعوا عليه؟ (قال: الذاكرون الله كثيرا): أي: ذكرا كثيرا في أكثر أحوالهم.
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأحد { 12 } #المحرم 1445
الموافق: ل [ 30 ] #يوليو- #تموز-2023م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة ، قال : كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يسير في طريق مكة، فمر على جبل
يقال له : جمدان، فقال : " سيروا، هذا جمدان
سبق المفردون ". قالوا : وما المفردون
يا رسول الله ؟ قال : " الذاكرون الله
كثيرا والذاكرات ".
📔رواه مسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
شرح الحديث
في هذا الحديث حث على كثرة ذكر الله تعالى، وفضيلة الذاكرين الله كثيرا؛ وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يسير في طريق مكة، (فمر على جبل) يقال له: جمدان وهو جبل يمتد من الجنوب إلى الشمال في الحد الغربي من محافظة خليص التابعة لمنطقة مكة المكرمة، وبين هذا الجبل وبين مكة نحو 100 كيلو، فقال: سبق المفردون، أي: المفردون أنفسهم عن أقرانهم، المميزون أحوالهم عن إخوانهم بنيل الزلفى والعروج إلى الدرجات العلى؛ لأنهم أفردوا بذكر الله عمن لم يذكر الله، أو جعلوا ربهم فردا بالذكر، وتركوا ذكر ما سواه.
والمفردون هم الذين هلك أقرانهم وانفردوا عنهم فبقوا يذكرون الله تعالى.
(قالوا: وما المفردون يا رسول الله؟)، فأجاب بأن التفريد الحقيقي المعتد له هو تفريد النفس بذكر الله تعالى في أكثر الأوقات، فكأنهم قالوا: ما صفة المفردين حتى نتأسى بهم فنسبق إلى ما سبقوا إليه ونطلع على ما اطلعوا عليه؟ (قال: الذاكرون الله كثيرا): أي: ذكرا كثيرا في أكثر أحوالهم.
═🍂🍃══════════════
#التقويم_الهجري
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الخميس
٦/ رجب /١٤٤٥هـ
١٨/ يناير /٢٠٢٤م
#باقي_على_رمضان_٥٤يوم
#اللهم_بلغنا_رمضان_بلوغ_رضا_وعافية
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
اللهم انصر إخواننا في فلسطين نصراً عزيزاً مؤزراً 🇯🇴🇯🇴
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_الخميس
٦/ رجب /١٤٤٥هـ
١٨/ يناير /٢٠٢٤م
#باقي_على_رمضان_٥٤يوم
#اللهم_بلغنا_رمضان_بلوغ_رضا_وعافية
#النبيﷺ_قدوتتا_نفديه_بأرواحنا
اللهم انصر إخواننا في فلسطين نصراً عزيزاً مؤزراً 🇯🇴🇯🇴
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأثنين { 09 } #شعبان 1445
الموافق: ل [ 19 ] #فبراير #شباط-2024م.
═🍂🍃═════════════.
💎https://t.me/MOAGAlbhar990
═🍂🍃═════════════
عن عائشة رضي الله عنها، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من نذر أن يطيع الله فليطعه
ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ".
📙رواه البخاري
🍂🍃══════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
النذر هو إيجاب المرء فعل أمر على نفسه لم يلزمه به الشارع، كأن يقول الإنسان: علي ذبيحة، أو أتصدق بكذا إن شفى الله مريضي؛ فهو في صورة الشرط على الله عز وجل.
وفي هذا الحديث يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء بنذر الطاعة، وعدم الوفاء بنذر المعصية، وأوضح أن من نذر لله تعالى، بأن ألزم نفسه أن يفعل أمرا لله، وكان هذا الفعل طاعة لله؛ مثل أن ينذر الإنسان أن يصلي، أو يصوم، أو يتصدق، أو يحج أو يعتمر، وسواء كان معلقا على شرط أو غير معلق، فمثل هذا يلزمه الوفاء به إن قدر عليه، وإن كانت تلك الطاعة قبل النذر غير لازمة فنذره لها قد أوجبها عليه؛ لأنه ألزمها نفسه لله تعالى.
وأما إن كان ما نذر فعله معصية -كأن ينذر أن يزني، أو يشرب الخمر، أو يسرق، أو يأكل مال يتيم- فإنه منهي عن الوفاء به؛ لأن المعصية تحرم بكل حال..
═🍂🍃══════════════
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الأثنين { 09 } #شعبان 1445
الموافق: ل [ 19 ] #فبراير #شباط-2024م.
═🍂🍃═════════════.
💎https://t.me/MOAGAlbhar990
═🍂🍃═════════════
عن عائشة رضي الله عنها، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" من نذر أن يطيع الله فليطعه
ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه ".
📙رواه البخاري
🍂🍃══════════════
═🍂🍃═════════════
#شرح_الحديث:
النذر هو إيجاب المرء فعل أمر على نفسه لم يلزمه به الشارع، كأن يقول الإنسان: علي ذبيحة، أو أتصدق بكذا إن شفى الله مريضي؛ فهو في صورة الشرط على الله عز وجل.
وفي هذا الحديث يأمر النبي صلى الله عليه وسلم بالوفاء بنذر الطاعة، وعدم الوفاء بنذر المعصية، وأوضح أن من نذر لله تعالى، بأن ألزم نفسه أن يفعل أمرا لله، وكان هذا الفعل طاعة لله؛ مثل أن ينذر الإنسان أن يصلي، أو يصوم، أو يتصدق، أو يحج أو يعتمر، وسواء كان معلقا على شرط أو غير معلق، فمثل هذا يلزمه الوفاء به إن قدر عليه، وإن كانت تلك الطاعة قبل النذر غير لازمة فنذره لها قد أوجبها عليه؛ لأنه ألزمها نفسه لله تعالى.
وأما إن كان ما نذر فعله معصية -كأن ينذر أن يزني، أو يشرب الخمر، أو يسرق، أو يأكل مال يتيم- فإنه منهي عن الوفاء به؛ لأن المعصية تحرم بكل حال..
═🍂🍃══════════════
#التقويم_الهجري
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_السبت
٢٧/ رمضان /١٤٤٥هـ
٦/ يناير/٢٠٢٤م
#اللهم_بارك_لنا_في_رمضان_واعتق_رقابنا_من_النار
#اللهم_أعنا_على_الصيام_والقيام_وجميع_الطاعات
#النبيﷺ_قدوتتا_وشفيعنا_اللهم_اسقنا_من_حوضه
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين نصراً عزيزاً مؤزراً 🇯🇴🇯🇴
اللهم بردا وسلاما على إخواننا في غزة خاصة وفلسطين عامة 🇯🇴🇯🇴
اللهم لطفك بأهل غزة وإخواننا في السودان وسوريا وكن لهم وليا ونصيرا
التذكيراليومي بـ التقويم الهجري #يوم_السبت
٢٧/ رمضان /١٤٤٥هـ
٦/ يناير/٢٠٢٤م
#اللهم_بارك_لنا_في_رمضان_واعتق_رقابنا_من_النار
#اللهم_أعنا_على_الصيام_والقيام_وجميع_الطاعات
#النبيﷺ_قدوتتا_وشفيعنا_اللهم_اسقنا_من_حوضه
اللهم انصر إخواننا المجاهدين في فلسطين نصراً عزيزاً مؤزراً 🇯🇴🇯🇴
اللهم بردا وسلاما على إخواننا في غزة خاصة وفلسطين عامة 🇯🇴🇯🇴
اللهم لطفك بأهل غزة وإخواننا في السودان وسوريا وكن لهم وليا ونصيرا
التذكير اليومي ب #التقويم_الهجري
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الجمعة { 2 } #ذي_العقدة 1445
الموافق: ل [ 10 ] #مايو #أيار -2024م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليقل خيرا أو ليصمت "
📚 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى التحلي بالآداب والأخلاق الإسلامية، التي تزيد الألفة والمودة بين المسلمين، فيخبر أن من كان يؤمن بالله الذي خلقه إيمانا كاملا، ويؤمن باليوم الآخر الذي إليه معاده وفيه مجازاته بعمله؛ فلا يؤذ جاره، بل يكرمه بالإحسان إليه واللطف في معاملته.
وأن من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، وإكرام الضيف يكون بطلاقة الوجه، وطيب الكلام، والإطعام ثلاثة أيام، بما حضره من غير تكلف؛ لئلا يثقل عليه وعلى نفسه، وبعد الثلاثة يعد من الصدقة، ومن الضيوف من يكون حقه أولى، كالضيف المسافر، وهو القادم من بلد آخر، فحقه وإكرامه أولى من الزائر من البلد نفسه، وليس قادما من السفر.
وأن من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا، أو ليصمت، أي: يلتزم السكوت إن لم يستطع قول الخير؛ وذلك أن الإنسان في الأصل مأمور بقول الخير دوما، وإنما نبه وشدد عليه؛ لأن آفات اللسان كثيرة، فإن المرء إذا أراد أن يتكلم، فليتفكر قبل كلامه؛ فإن علم أنه لا يترتب عليه مفسدة ولا يجر إلى محرم ولا مكروه، فليتكلم، وإن كان مباحا فالسلامة في السكوت؛ لئلا يجر المباح إلى محرم أو مكروه.
وإنما ذكر اليوم الآخر مع الإيمان بالله؛ للترغيب في تحصيل الثواب والنجاة فيه من العقاب.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼
https://t.me/MOAGAlbhar990
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
#شارك_واكسب_الأجر
يوم الجمعة { 2 } #ذي_العقدة 1445
الموافق: ل [ 10 ] #مايو #أيار -2024م.
═🍂🍃═════════════
═🍂🍃═════════════
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" من كان يؤمن بالله واليوم الآخر
فليقل خيرا أو ليصمت "
📚 رواه البخاري ومسلم
═🍂🍃══════════════
═🍂🍃══════════════
#شرح_الحديث:
يرشدنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى التحلي بالآداب والأخلاق الإسلامية، التي تزيد الألفة والمودة بين المسلمين، فيخبر أن من كان يؤمن بالله الذي خلقه إيمانا كاملا، ويؤمن باليوم الآخر الذي إليه معاده وفيه مجازاته بعمله؛ فلا يؤذ جاره، بل يكرمه بالإحسان إليه واللطف في معاملته.
وأن من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، وإكرام الضيف يكون بطلاقة الوجه، وطيب الكلام، والإطعام ثلاثة أيام، بما حضره من غير تكلف؛ لئلا يثقل عليه وعلى نفسه، وبعد الثلاثة يعد من الصدقة، ومن الضيوف من يكون حقه أولى، كالضيف المسافر، وهو القادم من بلد آخر، فحقه وإكرامه أولى من الزائر من البلد نفسه، وليس قادما من السفر.
وأن من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا، أو ليصمت، أي: يلتزم السكوت إن لم يستطع قول الخير؛ وذلك أن الإنسان في الأصل مأمور بقول الخير دوما، وإنما نبه وشدد عليه؛ لأن آفات اللسان كثيرة، فإن المرء إذا أراد أن يتكلم، فليتفكر قبل كلامه؛ فإن علم أنه لا يترتب عليه مفسدة ولا يجر إلى محرم ولا مكروه، فليتكلم، وإن كان مباحا فالسلامة في السكوت؛ لئلا يجر المباح إلى محرم أو مكروه.
وإنما ذكر اليوم الآخر مع الإيمان بالله؛ للترغيب في تحصيل الثواب والنجاة فيه من العقاب.
═🍂🍃══════════════
✅ اشترك بالتلجرام 👈🏼
https://t.me/MOAGAlbhar990
═══════════
♻️ ساهم في النشر .. ولك الأجر
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
التذكيراليومي بـ #التقويم_الهجري يوم الأربعاء