☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٢٥/ ١٠ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟ قَالَ :
[[ *إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا* ]]. #رواه_البخاري
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ الوصية النبوية بمراعاة شعور الجار الأقرب.
ـ كلما قرب الجار زاد حقه على جاره ، والقرب المعتبر هو قرب الأبواب.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعلّم العلم قبل العمل ، وهذا شأن الموفّق : يعلم ثم يعمل.
٢٥/ ١٠ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أُمِّ المُؤْمِنِينَ عَائِشَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي ؟ قَالَ :
[[ *إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا* ]]. #رواه_البخاري
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ الوصية النبوية بمراعاة شعور الجار الأقرب.
ـ كلما قرب الجار زاد حقه على جاره ، والقرب المعتبر هو قرب الأبواب.
ـ حرص الصحابة رضي الله عنهم على تعلّم العلم قبل العمل ، وهذا شأن الموفّق : يعلم ثم يعمل.
☀️ *#إشراقة_نبوية*☀️
٦ / ١١ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :خَرَجَ عَلَيْنَا
النَّبِيُّ #ﷺ فَقُلْنَا : يا رَسولَ اللَّهِ ،
قدْ عَلِمْنَا كيفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ ،
فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ :
[[ *قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ علَى
مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما
صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ
حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى
مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما
بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ
حَمِيدٌ مَجِيدٌ* ]]. متفق عليه
🔹 *كيف نُسلّم عليك* : أي
كيفية السلام عليك ، وهي
السلام عليك أيها النبي ورحمة
الله وبركاته
🔹 *نصلي عليك*:كيف اللفظ
الذي يليق نصلي به عليك؟
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ حِرصُ الصَّحابةِ على تَعلُّمِ
الخيرِ مِن النَّبيِّ #ﷺ.
ـ بَيانُ عُلوِّ مَنزلةِ النَّبيِّ #ﷺ
وعُلوِّ مَكانةِ آلِه عندَ اللهِ سُبحانَه.
.
٦ / ١١ / ١٤٤٤هـ
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ
رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :خَرَجَ عَلَيْنَا
النَّبِيُّ #ﷺ فَقُلْنَا : يا رَسولَ اللَّهِ ،
قدْ عَلِمْنَا كيفَ نُسَلِّمُ عَلَيْكَ ،
فَكيفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قالَ :
[[ *قُولُوا : اللَّهُمَّ صَلِّ علَى
مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما
صَلَّيْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ إنَّكَ
حَمِيدٌ مَجِيدٌ ، اللَّهُمَّ بَارِكْ علَى
مُحَمَّدٍ وعلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، كما
بَارَكْتَ علَى آلِ إبْرَاهِيمَ، إنَّكَ
حَمِيدٌ مَجِيدٌ* ]]. متفق عليه
🔹 *كيف نُسلّم عليك* : أي
كيفية السلام عليك ، وهي
السلام عليك أيها النبي ورحمة
الله وبركاته
🔹 *نصلي عليك*:كيف اللفظ
الذي يليق نصلي به عليك؟
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ حِرصُ الصَّحابةِ على تَعلُّمِ
الخيرِ مِن النَّبيِّ #ﷺ.
ـ بَيانُ عُلوِّ مَنزلةِ النَّبيِّ #ﷺ
وعُلوِّ مَكانةِ آلِه عندَ اللهِ سُبحانَه.
.
☀️ *#إشراقة_نبوية* ☀️
٢٤ / ١١ / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَيُّخ المُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟
#قالَ : [مَن سَلِمَ المُسْلِمونَ مِن لِسانهِ ويَدهِ* ].
#متفق_عليه •••
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ النهي عن إيذاء المسلمين
قولاً وعملاً.
ـ حث الشريعة على كف الأذى
عن الناس ، فأفضل المسلمين
مَن سلم الناس من أذيته.
٢٤ / ١١ / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِيَ
اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ
اللَّهِ أَيُّخ المُسْلِمِينَ أَفْضَلُ؟
#قالَ : [مَن سَلِمَ المُسْلِمونَ مِن لِسانهِ ويَدهِ* ].
#متفق_عليه •••
🔶 *#هداية_الحديث* :
ـ النهي عن إيذاء المسلمين
قولاً وعملاً.
ـ حث الشريعة على كف الأذى
عن الناس ، فأفضل المسلمين
مَن سلم الناس من أذيته.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٣ / *ذي الحجة* / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺ
أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ :
[[ *إِيمَانٌ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ* ]].
قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ :
[[ *الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ* ]].
قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ :
[[ *ثُمَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ* ]].
#متفق_عليه ..
🔹مَبْرُورُ : هو الذي لا يرتكب
صاحبه فيه معصية
🔶 *#هداية_الحديث* :
- تفاضل الأعمال والطاعات
بحسب قدرة العامل ، فكلٌ
يخاطَب بما يليق بحاله.
الحج المبرور هو الذي يكون
الحاج مخلصًا لله تعالى فيه ،
متبعًا لهدي النبي #ﷺ في صفة
الحج ، مجتنبًا الرفث والفسوق
والجدال ، فهذا الحج من أفضل
الأعمال عند الله تعالىٰ.
٣ / *ذي الحجة* / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ
قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺ
أَيُّ الأَعْمَالِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ :
[[ *إِيمَانٌ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ* ]].
قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ :
[[ *الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ* ]].
قِيلَ : ثُمَّ مَاذَا ؟ قَالَ :
[[ *ثُمَّ الْحَجُّ الْمَبْرُورُ* ]].
#متفق_عليه ..
🔹مَبْرُورُ : هو الذي لا يرتكب
صاحبه فيه معصية
🔶 *#هداية_الحديث* :
- تفاضل الأعمال والطاعات
بحسب قدرة العامل ، فكلٌ
يخاطَب بما يليق بحاله.
الحج المبرور هو الذي يكون
الحاج مخلصًا لله تعالى فيه ،
متبعًا لهدي النبي #ﷺ في صفة
الحج ، مجتنبًا الرفث والفسوق
والجدال ، فهذا الحج من أفضل
الأعمال عند الله تعالىٰ.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٥ / *ذي الحجة* / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
سَمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ #ﷺ يَقولُ :
[[ *منْ حجَّ فَلَم يرْفُثْ وَلَم يفْسُقْ رجَع كَيَومِ ولَدتْهُ أُمُّهُ* ]]. #متفقٌ_عَلَيْهِ •••
🔹 *الرَّفَث* : اِسْم لِلْفُحْشِ مِنْ
الْقَوْل. وَقِيلَ : هُوَ الْجِمَاع.
🔹 *لَمْ يَفْسُقْ* : أَيْ لَمْ يَأْتِ
بِسَيِّئَةٍ وَلا مَعْصِيَةٍ.
🔶 *#هداية_الحديث* :
- الحج سبب لغفران الذنوب
جميعاً.
- رحمة الله تعالى بعباده ، فقد
شرع لهم من الطاعات ما تُغفر
معها الذنوب والخطيئات.
٥ / *ذي الحجة* / ١٤٤٤هـ
🗳️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
سَمِعْتُ رسُولَ اللَّهِ #ﷺ يَقولُ :
[[ *منْ حجَّ فَلَم يرْفُثْ وَلَم يفْسُقْ رجَع كَيَومِ ولَدتْهُ أُمُّهُ* ]]. #متفقٌ_عَلَيْهِ •••
🔹 *الرَّفَث* : اِسْم لِلْفُحْشِ مِنْ
الْقَوْل. وَقِيلَ : هُوَ الْجِمَاع.
🔹 *لَمْ يَفْسُقْ* : أَيْ لَمْ يَأْتِ
بِسَيِّئَةٍ وَلا مَعْصِيَةٍ.
🔶 *#هداية_الحديث* :
- الحج سبب لغفران الذنوب
جميعاً.
- رحمة الله تعالى بعباده ، فقد
شرع لهم من الطاعات ما تُغفر
معها الذنوب والخطيئات.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
٢٦ / ١ / ١٤٤٥هـ
▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺَ :
[ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ؛
فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ
الْإِثْمِدُ: يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ ].
رواه أبو داوود بإسناد صحيح.
🔹 *#الإثمد* : حَجَرٌ أسودُ
يميلُ إلى الحُمرةِ يكونُ في
بلادنا الحجاز ، وأجودُه يُؤتى
به من أصْبهانَ
🔹 يَجلو البصر: يحافِظُ على
العَينِ ويُقوِّيها ويَنفعُها ويَزيد
من إبصارِها
🔹 يُنبت الشعر : أي : شعرَ
الجَفنِ ؛ فإنَّ كُحلَ الإثْمِدِ يُساع
على إنْباتِه ، وقدْ كان النبيُّ #ﷺَ
يَكْتحِلُ ، ويلبسُ الثِّيابَ البِيضَ.
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ خير الثياب البِيض ، وهي أزكى
وأطيب ؛ لأنها تدل على الإضاءة
والنور وصفاء الأُمة وصفاء
عقيدتها.
ـ يجب الاعتناء بهيئة كفن الميت
لأن للميت حُرمة.
ـ الحَضُّ على النَّظافةِ وإظهارِها ،
والحَضُّ على الحِفاظِ على
الصِّحَّةِ ، والأخْذُ بالأسبابِ التي
تُساعدُ على المحافظةِ عَليها.
٢٦ / ١ / ١٤٤٥هـ
▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا
قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ #ﷺَ :
[ الْبَسُوا مِنْ ثِيَابِكُمُ الْبَيَاضَ ؛
فَإِنَّهَا مِنْ خَيْرِ ثِيَابِكُمْ ، وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، وَإِنَّ خَيْرَ أَكْحَالِكُمُ
الْإِثْمِدُ: يَجْلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشَّعْرَ ].
رواه أبو داوود بإسناد صحيح.
🔹 *#الإثمد* : حَجَرٌ أسودُ
يميلُ إلى الحُمرةِ يكونُ في
بلادنا الحجاز ، وأجودُه يُؤتى
به من أصْبهانَ
🔹 يَجلو البصر: يحافِظُ على
العَينِ ويُقوِّيها ويَنفعُها ويَزيد
من إبصارِها
🔹 يُنبت الشعر : أي : شعرَ
الجَفنِ ؛ فإنَّ كُحلَ الإثْمِدِ يُساع
على إنْباتِه ، وقدْ كان النبيُّ #ﷺَ
يَكْتحِلُ ، ويلبسُ الثِّيابَ البِيضَ.
🔶 *#هداية_الحديث*:
ـ خير الثياب البِيض ، وهي أزكى
وأطيب ؛ لأنها تدل على الإضاءة
والنور وصفاء الأُمة وصفاء
عقيدتها.
ـ يجب الاعتناء بهيئة كفن الميت
لأن للميت حُرمة.
ـ الحَضُّ على النَّظافةِ وإظهارِها ،
والحَضُّ على الحِفاظِ على
الصِّحَّةِ ، والأخْذُ بالأسبابِ التي
تُساعدُ على المحافظةِ عَليها.
☀ *#إشراقة_نبوية*☀
١ / ٦ / ١٤٤٥هـ
عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله #ﷺ :
[[ *لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ* ]] رواه مسلم
🔹 *حَفَّتْهُم* : كانوا حولهم من كل جانب .
🔹 *غَشِيَتْهُم* : غطّتهم وأحاطت بهم .
🔶 *#هداية_الحديث* :
- من أعظم مجالس الذكر : الاجتماع على مدارسة القران والحديث ، لفظاً ومعنى .
- الجزاء من جنس العمل ، فمن ذكر الله تعال فإنه سبحانه يذكره .
١ / ٦ / ١٤٤٥هـ
عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله #ﷺ :
[[ *لَا يَقْعُدُ قَوْمٌ يَذْكُرُونَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِلَّا حَفَّتْهُمْ الْمَلَائِكَةُ وَغَشِيَتْهُمْ الرَّحْمَةُ وَنَزَلَتْ عَلَيْهِمْ السَّكِينَةُ وَذَكَرَهُمْ اللَّهُ فِيمَنْ عِنْدَهُ* ]] رواه مسلم
🔹 *حَفَّتْهُم* : كانوا حولهم من كل جانب .
🔹 *غَشِيَتْهُم* : غطّتهم وأحاطت بهم .
🔶 *#هداية_الحديث* :
- من أعظم مجالس الذكر : الاجتماع على مدارسة القران والحديث ، لفظاً ومعنى .
- الجزاء من جنس العمل ، فمن ذكر الله تعال فإنه سبحانه يذكره .