اول به این عکسها نگاهی بیندازید، تا ماجرایشان را بگویم!
.
.
.
خوب، نگاه کردید؟
این عکسها از باغ لودی است در دهلی کشور هند. این باغ ۹۰ هکتاری را مردم هند با نام باغ لودی ( لودهی گاردین) یا باغ پنج حس میشناسند. این باغ یادگار حکومت لودیهاست، لودیان پشتونمآب که اتفاقا سهمی در رشد و شکوفایی زبان فارسی دری در شبه قاره داشتند. آنان بین سالهای ۸۵۵ تا ۹۳۲ هجری در شمال هند حکومت کردند. پایتختشان دهلی و زمانی آگرا بود. بنیادگذار حکومت لودی بهلول خان لودی است، او در زمان حکومت سادات، فرماندار سرهند و لاهور بود. بهلول خان برای استحکام مسلمانان و قدرت آنها در هند با حاکمان جونپور ( حاکمان هندو بودند) جنگید و آنان را در ۸۸۱ هجری از قدرت بر افکند، پس از بهلول پسرش به نام اسکندر دوم به تخت دهلی تکیه زد. آخرین زمامدار لودی ابراهیم بود در منطقهی پانی پت در سال ۹۳۲ هجری با ظهیرالدین محمد بابر والی کابل جنگید و کشته شد. با مرگ او سلسلهی لودیها در هند به پایان رسید و جایش را بابریان/ مغولان هند گرفت.
باغ لودی مقبرهی محمدشاه چهارم، حاکم سلسلهی سادات و اسکندر لودی است.
@ml_rustami
.
.
.
خوب، نگاه کردید؟
این عکسها از باغ لودی است در دهلی کشور هند. این باغ ۹۰ هکتاری را مردم هند با نام باغ لودی ( لودهی گاردین) یا باغ پنج حس میشناسند. این باغ یادگار حکومت لودیهاست، لودیان پشتونمآب که اتفاقا سهمی در رشد و شکوفایی زبان فارسی دری در شبه قاره داشتند. آنان بین سالهای ۸۵۵ تا ۹۳۲ هجری در شمال هند حکومت کردند. پایتختشان دهلی و زمانی آگرا بود. بنیادگذار حکومت لودی بهلول خان لودی است، او در زمان حکومت سادات، فرماندار سرهند و لاهور بود. بهلول خان برای استحکام مسلمانان و قدرت آنها در هند با حاکمان جونپور ( حاکمان هندو بودند) جنگید و آنان را در ۸۸۱ هجری از قدرت بر افکند، پس از بهلول پسرش به نام اسکندر دوم به تخت دهلی تکیه زد. آخرین زمامدار لودی ابراهیم بود در منطقهی پانی پت در سال ۹۳۲ هجری با ظهیرالدین محمد بابر والی کابل جنگید و کشته شد. با مرگ او سلسلهی لودیها در هند به پایان رسید و جایش را بابریان/ مغولان هند گرفت.
باغ لودی مقبرهی محمدشاه چهارم، حاکم سلسلهی سادات و اسکندر لودی است.
@ml_rustami
❤25👏2
حمد خداوند متعال در بوستان سعدی | بوستان
https://youtube.com/watch?v=rhBd7RMTomQ&si=cA59TIUHVxu08cV6
https://youtube.com/watch?v=rhBd7RMTomQ&si=cA59TIUHVxu08cV6
YouTube
حمد خداوند متعال در بوستان سعدی | بوستان
#تلویزیون_اصلاح
#EslahTV
اینجا هر روز محتوای جدید، تولید تلویزیون جهانی اصلاح، بارگذاری میشود. با ما همراه باشید!
این برنامه و تمامی برنامه های تلویزیون جهانی اصلاح را در کانال یوتیوب ما تماشا کرده میتوانید.
برای تماشا و یا دانلود برنامههای تلویزیون…
#EslahTV
اینجا هر روز محتوای جدید، تولید تلویزیون جهانی اصلاح، بارگذاری میشود. با ما همراه باشید!
این برنامه و تمامی برنامه های تلویزیون جهانی اصلاح را در کانال یوتیوب ما تماشا کرده میتوانید.
برای تماشا و یا دانلود برنامههای تلویزیون…
❤10👍2
بیچاره منم که آبِ بین شیرم
از دست خودِ باختهام دلگیرم
روشن شده در میان باران آتش
یک لحظه مرا نگاه کن میمیرم
#مولاداد_رستمی
@ml_rustami
از دست خودِ باختهام دلگیرم
روشن شده در میان باران آتش
یک لحظه مرا نگاه کن میمیرم
#مولاداد_رستمی
@ml_rustami
❤29🔥3😢2
نام روستا و زادگاه من در زندهجان محل لنگر است، لنگر در اصطلاح اهل تصوف چیزی شبیه به خانقاه است. تفاوتش این است که لنگر بیشتر خانه و اقامتگاه پیر به حساب میرود و جای خاصی برای ماندن و اقامت مریدان نیز در آن ساخته شده است. کوچهای در محل لنگر ما وجود دارد به نام دَهباش کریم. سالها برایم پرسش بود دَهباش کریم یعنی چه؟
دست آخر پاسخ را پیدا کردم، دَه همان عدد ۱۰ در فارسی است و باش همان واژهی سر یا سرپرست در ترکی. این اصطلاح از رتبههای نظامی دوران مغول گرفته شده. دَهباش، فرمانده ده نفر؛ یوزباش، فرمانده صد نفر؛ مینگباش، فرمانده هزار نفر و امیر تومان، فرمانده صدهزار نفر. گویا در این کوچه کریمنامی زندگی میکرده و رتبهی دَهباشی داشته. این پاسخ را سخن یکی از پیرمردان خانواده به صواب نزدیکتر کرد. او گفت: زمانی از مردم این محل برای نگهبانی قلعه مردانی استخدام میشدند. اکنون پرسشی پیش میآید که کدام قلعه؟
در زندهجان روستای بزرگی است که قلعهی نو مینامندش. تا همین سالهای اخیر نشان در و دیوار قلعه نمایان بود. بر خلاف محل ما آنها دور و برشان را دیوار کشیده بودند و در قلعه زندگی میکردند. جالب است تا کنون هم آنها به ما میگویند مردم دِه و ما به آنها میگویم مردم قلعه. حافظهی تاریخی مردم را نمیتوان پاک کرد.
گاهی دیده میشود که برخی رسانهها به روستاها میروند و تولید محتوا میکنند، اما کماند کسانی که نام درست روستاها و تاریخشان را بازگو کنند، شاید هم برایشان جالب به نظر نمیرسد، مانند گردشگران همزبان ایرانیمان که فقط به دنبال تالار و ماشین میگردند، بگذریم. دیروز جایی دیدم قِزِلاسلام را غَزَلاسلام نوشته بودند. این روستا از توابع کهسان و کنار خط فخری( مرز بین ایران و افغانستان) است. قِزِل واژهای است ترکی به معنای سرخ، در قزلباش، قزلآلا، قزلبولاق، قزلحصار و قزلسو(سرخآب) نیز دیده میشود.
خوب است که نامهای روستاها و نواحی را که هر کدام سرنخ تاریخ کهن این سرزمیناند، به درستی دریابیم و درست بنویسیم.
کوشک
کروخ
شافلان
اسفزار
قرهتپه
فرگرد
و...
@ml_rustami
دست آخر پاسخ را پیدا کردم، دَه همان عدد ۱۰ در فارسی است و باش همان واژهی سر یا سرپرست در ترکی. این اصطلاح از رتبههای نظامی دوران مغول گرفته شده. دَهباش، فرمانده ده نفر؛ یوزباش، فرمانده صد نفر؛ مینگباش، فرمانده هزار نفر و امیر تومان، فرمانده صدهزار نفر. گویا در این کوچه کریمنامی زندگی میکرده و رتبهی دَهباشی داشته. این پاسخ را سخن یکی از پیرمردان خانواده به صواب نزدیکتر کرد. او گفت: زمانی از مردم این محل برای نگهبانی قلعه مردانی استخدام میشدند. اکنون پرسشی پیش میآید که کدام قلعه؟
در زندهجان روستای بزرگی است که قلعهی نو مینامندش. تا همین سالهای اخیر نشان در و دیوار قلعه نمایان بود. بر خلاف محل ما آنها دور و برشان را دیوار کشیده بودند و در قلعه زندگی میکردند. جالب است تا کنون هم آنها به ما میگویند مردم دِه و ما به آنها میگویم مردم قلعه. حافظهی تاریخی مردم را نمیتوان پاک کرد.
گاهی دیده میشود که برخی رسانهها به روستاها میروند و تولید محتوا میکنند، اما کماند کسانی که نام درست روستاها و تاریخشان را بازگو کنند، شاید هم برایشان جالب به نظر نمیرسد، مانند گردشگران همزبان ایرانیمان که فقط به دنبال تالار و ماشین میگردند، بگذریم. دیروز جایی دیدم قِزِلاسلام را غَزَلاسلام نوشته بودند. این روستا از توابع کهسان و کنار خط فخری( مرز بین ایران و افغانستان) است. قِزِل واژهای است ترکی به معنای سرخ، در قزلباش، قزلآلا، قزلبولاق، قزلحصار و قزلسو(سرخآب) نیز دیده میشود.
خوب است که نامهای روستاها و نواحی را که هر کدام سرنخ تاریخ کهن این سرزمیناند، به درستی دریابیم و درست بنویسیم.
کوشک
کروخ
شافلان
اسفزار
قرهتپه
فرگرد
و...
@ml_rustami
❤23👏4👍2🎉1